Este documento analiza dos casos de estudiantes de secundaria, Francisco y Lucía, que fueron sancionados por sus escuelas por expresiones de su identidad juvenil. Argumenta que hay una tensión entre la cultura escolar y la cultura juvenil debido a que la escuela define a los jóvenes en términos de la modernidad y la obediencia, en lugar de valorar sus prácticas y símbolos. Concluye que la escuela debería construir una normativa negociada que incluya las expresiones juveniles para formar sujetos autónomos.

1. LAS SILENCIADAS
BATALLAS JUVENILES
¿Quién está marcando el rumbo de la
escuela media hoy? (Octavio Falconi)

2. Escena 1: “Preferiría no acompañar
la bandera”
Francisco Tufró, alumno del Colegio Nacional de
San Isidro, expuso esta frase a la directora . El
reconocimiento se debía a su alto promedio de
quinto año. Las razones eran ideológicas,
probablemente cercanas a sus actividades como
guitarrista de una banda. La directora interpretó
que la decisión de Francisco era una “falta grave”
por lo que convocó al consejo de profesores…
(BUENOS AIRES)

3. Escena 2: “Desafío y provocación”
Estos fueron los dos motivos con los que los
directivos y docentes interpretaron la elección de
Lucía Méndez por sostener su derecho a llevar un
aro en la nariz. Motivos también con los que
justificaron sancionar la decisión de Lucía como una
“falta grave”. El manual de convivencia de la
religiosa institución establece que los alumnos que
tengan faltas graves no pueden ir a su viaje de fin
de curso. Lucía es el segundo mejor promedio del
último año de la secundaria…
(CÓRDOBA)

4. Para pensar :
¿Qué nos llama la atención de
ambos casos?

5. Son innumerables las situaciones
como éstas, las que estamos
viviendo en las escuelas medias.
Debemos reflexionar sobre la
COMPLEJA RELACIÓN entre la
cultura escolar y la cultura juvenil.

6. Ser alumno y joven: una
construcción histórica
¿Qué significa ser ALUMNO?
Etimológicamente alumno es una palabra que viene del
latín alumnus, participio pasivo del verbo alere, que
significa ‘alimentar’ o ‘alimentarse’ y también ‘sostener’,
‘mantener’, ‘promover’, ‘incrementar’, ‘fortalecer’.
También tiene la acepción de “sin luz”.
¿Qué significa ser JOVEN?
Se aplica a la persona que está en el periodo situado entre
la adolescencia y la edad adulta.

7. Ser alumno y joven: una
construcción histórica
A partir del siglo XVII  joven escolarizado  se
institucionaliza.
Lo pone al joven en una posición de heteronomía
en relación al docente adulto.
Para este joven está la MORATORIA SOCIAL
tiempo que se le da al adolescente joven para
ensayar su conducta  para llegar a ser luego un
ciudadano y un trabajador  se aísla un tiempo a
los jóvenes del mundo adulto.

8. Proceso de institucionalización de la escuela media se
producirá a fines del s XIX – XX. Escuela muy selectiva.
CARACTERISTICAS
Encierro
Movimientos vigilados
Disciplina
Tutelaje
Esto le va dando sus rasgos al dispositivo escolar. Va
configurando un modo de ser joven en la MODERNIDAD
 OBEDIENCIA – DEDICACIÓN – INTERÉS POR EL
CONOCIMIENTO

9. Hay un cambio de identidad
- Obligatoriedad.
- Los docentes manifiestan que se encuentran ante
alumnos con características distintas a de la
modernidad.
- Debemos retirarnos del molde de alumno típico
de la modernidad.
- Hay un declive de la eficacia simbólica de la
escuela para hacer incorporar la “norma” y de
esta manera constituir la subjetividad.

10. MEDIOS MASIVOS DE
COMUNICACIÓN
LA ESCUELA DEJÓ DE SER EL MEDIO
EXCLUSIVO DE TRANSMISIÓN DE
SABERES Y CONSTITUCION DE
SUBJETIVIDAD E IDENTIDADES.

12. - Gran crisis de sentido que tiene más impacto en
los sectores populares. El ingreso masivo a la
escolaridad media produce escuela para pobres
 conservan los objetivos y códigos propios de la
clase media  GRANDES RESISTENCIAS.

13. - Aparente incompatibilidad de la cultura escolar y la
cultura juvenil.
- Desencuentro entre escuela y jóvenes.
- Esto se observa en los ejemplos vistos de Francisco
y Lucía (buenos promedios, buenos compañeros no
obstante la juventud irrumpe en el ámbito escolar).
- La escuela excluye las expresiones juveniles, éstas
son vivenciadas como incompatibles.
- No hay una oposición natural entre ambas.

14. - Es la institución escolar quien construye y
naturaliza esta oposición, innecesaria como
fundamento para la tarea central de facilitar la
apropiación por parte de los jóvenes de las
tradiciones públicas sistematizadas en contenidos
escolares.
- SANCION  en estos casos excluye la diferencia.
- Las exclusiones estigmatizantes que produce la
escuela son utilizadas por los jóvenes para
construir identidades que refuerzan un
sentimiento de oposición a la identidad que
ofrece la escolaridad  IDENTIDAD
CONTRAESCOLAR.

15. ¿A qué estamos jugando?
- En muchos casos directivos y docentes vivencian
las prácticas de los jóvenes en la escuela como
signo de pérdida de autoridad.
- En un acto desesperado frente al colapso
institucional los docentes buscan restaurar el
dispositivo escolar imponiendo una severa
heteronomía en saberes, valores y significados
como también sumisión a los símbolos escolares
tradicionales.

16. La dimensión política del conflicto
- Los jóvenes son colocados en una situación de
minoridad, es decir, inimputabilidad e inhabilidad
para apelar de lo que son culpados. Es objeto de
sanción. Se niega al adolescente como sujeto legal.
- Entonces se trata más que la rebeldía adolescente
 critica a los valores canonizados por la escuela
que se constituye en un modelo social excluyente
y desigualitario.
- Sin embargo los jóvenes no han perdido la creencia
en la escuela como espacio para construir
subjetividad y futuro.

17. CONLUSIONES
- No deberíamos leer las demandas juveniles como
un pedido de ausencia de autoridad adulta, por el
contrario, es un requerimiento de la construcción
de una normativa negociada y sujeta a cambios.
- El desafío de la escuela es construir nuevas
prácticas y representaciones cultuales de
pertenencia por medio de un dispositivo inclusivo
que valorice prácticas, símbolos y creencias
juveniles como expresiones imprescindibles en la
constitución de individuos autónomos y
responsables.