El documento habla sobre la lección del 18 al 24 de agosto sobre la resurrección de los muertos en Cristo. Incluye un testimonio personal sobre cómo la muerte de un padre afectó a una familia y cómo la promesa de la segunda venida de Jesús les dio esperanza. También resume algunos puntos clave de la lección como que los muertos en Cristo resucitarán primero cuando Jesús regrese y que la muerte fue resultado del pecado pero que Jesús venció a la muerte a través de su resurrección.
NO HAY SEGUNDAS OPORTUNIDADES DE SALVACION DESPUES DE LA MUERTE bautism por ...Eliud Gamez Gomez
1) Pablo escribe a los corintios para refutar la creencia de algunos de que no habrá resurrección de los muertos. 2) Pablo usa el ejemplo del bautismo por los muertos mencionado en 1 Corintios 15:29 para argumentar a favor de la resurrección. 3) La interpretación mormona de este pasaje que defiende el bautismo póstumo es errónea y no está respaldada por otras Escrituras.
Este documento explora la existencia del infierno según la Biblia. Resume que: 1) El infierno no es la muerte física ni la tumba, sino un lugar de castigo eterno después de la muerte para los injustos. 2) Después de la muerte, el espíritu va al Hades donde espera hasta la resurrección, ya sea gozando o sufriendo. 3) En el día final, los justos resucitarán para la vida eterna en los cielos, mientras que los injustos resucitarán para ser castigados eternamente en el
Jesús envió un mensaje a la iglesia de Éfeso elogiando su laboriosidad, perseverancia y rechazo a los falsos apóstoles. Sin embargo, los exhortó a recordar su primer amor y arrepentirse, de lo contrario quitaría su candelero de su lugar. También prometió dar fruto a los que vencieran.
El documento explora los símbolos del pan y el cuerpo de Cristo en la Biblia. Jesús se presenta como el pan vivo bajado del cielo y el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En la Última Cena, Jesús instituye la Eucaristía al partir el pan y decir "esto es mi cuerpo", sellando así la Nueva Alianza con su sangre derramada. Los discípulos de Emaús lo reconocen al partir el pan. La comunidad cristiana celebra la fracción del pan en memoria de Jes
Este documento habla sobre la celebración de la Pascua y su significado cristiano. Explica que Jesús es el cordero pascual que fue sacrificado por nuestros pecados, y que al recibirlo como Señor y Salvador nos libera del pecado, al igual que los israelitas fueron liberados de Egipto. También señala que la Pascua cristiana conmemora no un funeral sino la resurrección de Cristo, por lo que es una celebración de victoria sobre la muerte.
Dios no es perverso ni rencoroso. Él mismo dice: “¿Acaso creen que me complace la muerte del malvado?” (Ezequiel 18:23). Si a Dios no le agrada destruir a los pecadores, ¿cómo le va complacer atormentarlos eternamente?
La misa conmemora el sacrificio de Jesús en la cruz a través de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. La misa no repite el sacrificio de la cruz, sino que lo hace presente sacramentalmente. San Juan Bosco veía la Eucaristía como la mayor felicidad, y siempre hablaba a los jóvenes sobre el exceso de amor de Jesús con lágrimas en los ojos.
Este folleto en su contenido intenta comunicar en forma de síntesis una explicación amena y simple de un tópico bíblico trascendental y controversial como lo es el tema de la muerte o mejor "La vida después de la muerte" es un estudio bíblico presentado con el nivel y el estilo propio del autor, serían interesantes y de mucho aporte, los comentarios de los lectores, para crecimiento, enriquecimiento y mejora del mismo. Sin más...Jonathan Miguel Mendoza.
NO HAY SEGUNDAS OPORTUNIDADES DE SALVACION DESPUES DE LA MUERTE bautism por ...Eliud Gamez Gomez
1) Pablo escribe a los corintios para refutar la creencia de algunos de que no habrá resurrección de los muertos. 2) Pablo usa el ejemplo del bautismo por los muertos mencionado en 1 Corintios 15:29 para argumentar a favor de la resurrección. 3) La interpretación mormona de este pasaje que defiende el bautismo póstumo es errónea y no está respaldada por otras Escrituras.
Este documento explora la existencia del infierno según la Biblia. Resume que: 1) El infierno no es la muerte física ni la tumba, sino un lugar de castigo eterno después de la muerte para los injustos. 2) Después de la muerte, el espíritu va al Hades donde espera hasta la resurrección, ya sea gozando o sufriendo. 3) En el día final, los justos resucitarán para la vida eterna en los cielos, mientras que los injustos resucitarán para ser castigados eternamente en el
Jesús envió un mensaje a la iglesia de Éfeso elogiando su laboriosidad, perseverancia y rechazo a los falsos apóstoles. Sin embargo, los exhortó a recordar su primer amor y arrepentirse, de lo contrario quitaría su candelero de su lugar. También prometió dar fruto a los que vencieran.
El documento explora los símbolos del pan y el cuerpo de Cristo en la Biblia. Jesús se presenta como el pan vivo bajado del cielo y el cordero de Dios que quita el pecado del mundo. En la Última Cena, Jesús instituye la Eucaristía al partir el pan y decir "esto es mi cuerpo", sellando así la Nueva Alianza con su sangre derramada. Los discípulos de Emaús lo reconocen al partir el pan. La comunidad cristiana celebra la fracción del pan en memoria de Jes
Este documento habla sobre la celebración de la Pascua y su significado cristiano. Explica que Jesús es el cordero pascual que fue sacrificado por nuestros pecados, y que al recibirlo como Señor y Salvador nos libera del pecado, al igual que los israelitas fueron liberados de Egipto. También señala que la Pascua cristiana conmemora no un funeral sino la resurrección de Cristo, por lo que es una celebración de victoria sobre la muerte.
Dios no es perverso ni rencoroso. Él mismo dice: “¿Acaso creen que me complace la muerte del malvado?” (Ezequiel 18:23). Si a Dios no le agrada destruir a los pecadores, ¿cómo le va complacer atormentarlos eternamente?
La misa conmemora el sacrificio de Jesús en la cruz a través de la presencia real de Cristo en la Eucaristía. La misa no repite el sacrificio de la cruz, sino que lo hace presente sacramentalmente. San Juan Bosco veía la Eucaristía como la mayor felicidad, y siempre hablaba a los jóvenes sobre el exceso de amor de Jesús con lágrimas en los ojos.
Este folleto en su contenido intenta comunicar en forma de síntesis una explicación amena y simple de un tópico bíblico trascendental y controversial como lo es el tema de la muerte o mejor "La vida después de la muerte" es un estudio bíblico presentado con el nivel y el estilo propio del autor, serían interesantes y de mucho aporte, los comentarios de los lectores, para crecimiento, enriquecimiento y mejora del mismo. Sin más...Jonathan Miguel Mendoza.
El documento describe diferentes enfoques para celebrar la eucaristía de forma significativa y compartida. Propone celebrarla como una comida compartida, contando las experiencias del día, leyendo los evangelios y compartiendo el pan y el vino. También sugiere celebrarla en pequeñas comunidades, poniendo sobre la mesa la vida, la palabra y el pan para compartir, y recordando las palabras de Jesús de partir, repartir y compartir la vida. El objetivo es hacer presente a Jesús a través de la comunión y la fraternidad, no de forma ritual
LA PASCUA
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la pascua? (Marcos 14.12).
Y Jesús envió a Pedro y a Juan,
Este documento discute el discurso de Jesús a sus discípulos sobre los cambios que vendrían y su victoria sobre el mundo. Jesús predice que los discípulos experimentarían tristeza pero que su tristeza se convertiría en gozo. A pesar de la oposición del mundo, Jesús venció al sistema mundial y quiere que los discípulos tengan confianza en su victoria.
El documento resume las múltiples referencias y prefiguraciones de la Eucaristía en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento se mencionan la ofrenda de Melquisedec, el sacrificio de Abraham, el cordero pascual, el maná en el desierto y el pan de la proposición. En el Nuevo Testamento se destacan los milagros de la multiplicación de los panes, la institución de la Eucaristía por Jesús y sus discursos sobre el pan vivo que descien
El significado de la Cena del Señor, 2 - Lucas 22.14-20iglesiadecristoags
En la Cena, tenemos comunión con Jesús
(1ª Corintios 10.16). Jesús no está solo en el sentido
de necesitar de nuestra comunión; sino que debido
a Su amor, desea comunión con los que Él ha
creado.
Respuestas a Seis Objeciones Comunes, contra el concepto biblico "del alma inconciente", apoyadas aparentemente por la misma Biblia.
¿Son estas objeciones contradicciones?
Estudiemos!
Este documento resume el sueño profético de San Juan Bosco sobre la muerte de uno de sus jóvenes, Antonio Ferraris. En el sueño, un águila se posó sobre la cabeza de Ferraris. Más tarde, San Juan Bosco predijo que Ferraris moriría antes del segundo ejercicio de la Buena Muerte. Ferraris enfermó y murió tal como fue predicho, recibiendo la asistencia espiritual de San Juan Bosco antes de fallecer de forma resignada y bien preparada para su muerte. El sueño profético se cumplió
El Evangelio de San Marcos presenta la vida y enseñanzas de Jesús de manera vívida y sencilla, como si el lector estuviera presenciando los eventos. Jesús pide discreción sobre sus milagros y su identidad como Mesías hasta que cumpla su misión con la pasión y muerte en la cruz, según lo profetiza
Entender la relación de la boda judía con la Santa Cena, y el Rapto de la Iglesia
Ser desafiados a amar a Nuestro Señor Jesucristo, que sea nuestro máximo deseo.
Este documento resume varios pasajes del Evangelio de Juan que describen los milagros de Jesús curando a un oficial real y a un hombre inválido. Resume la historia de Jesús curando al hijo de un oficial en Cana a distancia, y curando a un hombre inválido en el estanque de Betesda en Jerusalén que había estado enfermo por 38 años. Los fariseos acusaron a Jesús de quebrantar el día de reposo, pero Él afirmó su autoridad para obrar milagros y sanar.
El documento describe la evolución histórica de la búsqueda de perfección espiritual en el cristianismo primitivo. Durante los primeros tres siglos, el martirio era la meta más alta, pero luego algunos hombres se retiraron al desierto a vivir vidas de ascetismo y oración, dando inicio a la vida eremítica. Más tarde, San Antonio fundó comunidades monásticas basadas en la vida comunitaria y el trabajo, estableciendo las bases de la vida cenobítica.
El documento habla sobre la experiencia de la resurrección de Cristo y sus implicaciones. 1) La resurrección prueba que Jesús era quien decía ser y que nada está fuera del control de Dios. 2) La muerte y resurrección de Cristo hacen disponible el perdón de Dios para todos. 3) Los discípulos no reconocieron a Jesús resucitado al principio a pesar de estar frente a las evidencias, al igual que a veces nos pasa a nosotros.
Este documento habla sobre la muerte y la resurrección desde una perspectiva bíblica. Explica que Jesús demostró compasión hacia los que sufrían la pérdida de seres queridos y prometió la resurrección a vida eterna para los que creen en él. También describe que la resurrección de Lázaro fue el milagro más grande de Jesús, y que su propia resurrección demuestra que tiene poder sobre la muerte y garantiza la resurrección de los creyentes.
Este documento habla sobre la Eucaristía desde las escrituras y la tradición de la Iglesia Católica. Explica que Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena y que su cuerpo y sangre están realmente presentes en el pan y el vino después de la consagración. También discute cómo la Iglesia primitiva y los padres de la Iglesia enseñaron sobre la presencia real, y presenta evidencia científica de milagros eucarísticos como el de Lanciano, Italia.
ESCRITO ESTA EN ACCION. (CON RESPUESTA). EL KAIROS O TIEMPO DE DIOS EN LA VID...CPV
TRIPTICO QUE TRATA DEL KAIROS (TIEMPO DE DIOS) Y EL CRONOS EN LA VIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO (CON SU RESPUESTA) SOBRE LA MISMA LECCION Y CITAS BIBLICAS, UNA ANECDOTA E ILUSTARCION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
Este documento ofrece consejos para líderes basados en pasajes bíblicos. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente: El documento proporciona sabiduría y dirección para líderes a través de citas y consejos bíblicos sobre la humildad, la diligencia, la perseverancia y el servicio a los demás. Alienta a los líderes a no rendirse, amar lo que hacen y usar la sabiduría para guiar a otros hacia una vida virtuosa.
El documento discute seis problemas del pecado (amor al dinero, práctica del pecado, estado del pecado, culpa del pecado, poder del pecado y castigo del pecado) y seis remedios para el pecado (fe, arrepentimiento, confesión, bautismo, perdón y Espíritu Santo). 1) La fe destruye el amor al pecado al dar poder para vencer el mundo. 2) El arrepentimiento destruye la práctica del pecado al cambiar la manera de vivir. 3) El bautismo destruye el estado
Este documento describe las siete dispensaciones o etapas en la revelación progresiva de Dios a la humanidad a lo largo de la historia bíblica. Estas incluyen la dispensación de la inocencia, la conciencia, el gobierno humano, la promesa, la ley mosaica, la gracia y el milenio. Cada dispensación implica una responsabilidad o regla de vida distinta para los seres humanos bajo la administración de Dios en ese momento.
Este documento resume las profecías de Jesús en Mateo 24 sobre eventos futuros. Jesús predice la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 dC y describe las condiciones que existirán durante ese tiempo, incluyendo guerras, terremotos y persecuciones a los creyentes. Luego Jesús profetiza sobre la "Gran Tribulación" de 7 años, incluyendo la aparición de falsos mesías, guerras, pestes y terremotos durante los primeros 3.5 años. Sus profecías corresponden a los eventos descritos en el
1. El documento discute diferentes perspectivas sobre el destino final de los creyentes, ya sea en el cielo o en la tierra renovada.
2. Se argumenta que la Biblia enseña que los creyentes vivirán en un nuevo cielo y una nueva tierra luego del juicio final, no solo en el cielo.
3. Esta perspectiva resuelve la tensión entre los pasajes que hablan del cielo y los que hablan de la tierra, al entender que ambos serán renovados y unidos en el estado eterno.
El documento describe diferentes enfoques para celebrar la eucaristía de forma significativa y compartida. Propone celebrarla como una comida compartida, contando las experiencias del día, leyendo los evangelios y compartiendo el pan y el vino. También sugiere celebrarla en pequeñas comunidades, poniendo sobre la mesa la vida, la palabra y el pan para compartir, y recordando las palabras de Jesús de partir, repartir y compartir la vida. El objetivo es hacer presente a Jesús a través de la comunión y la fraternidad, no de forma ritual
LA PASCUA
El primer día de la fiesta de los panes sin levadura, cuando sacrificaban el cordero de la pascua, sus discípulos le dijeron: ¿Dónde quieres que vayamos a preparar para que comas la pascua? (Marcos 14.12).
Y Jesús envió a Pedro y a Juan,
Este documento discute el discurso de Jesús a sus discípulos sobre los cambios que vendrían y su victoria sobre el mundo. Jesús predice que los discípulos experimentarían tristeza pero que su tristeza se convertiría en gozo. A pesar de la oposición del mundo, Jesús venció al sistema mundial y quiere que los discípulos tengan confianza en su victoria.
El documento resume las múltiples referencias y prefiguraciones de la Eucaristía en la Biblia, tanto en el Antiguo como en el Nuevo Testamento. En el Antiguo Testamento se mencionan la ofrenda de Melquisedec, el sacrificio de Abraham, el cordero pascual, el maná en el desierto y el pan de la proposición. En el Nuevo Testamento se destacan los milagros de la multiplicación de los panes, la institución de la Eucaristía por Jesús y sus discursos sobre el pan vivo que descien
El significado de la Cena del Señor, 2 - Lucas 22.14-20iglesiadecristoags
En la Cena, tenemos comunión con Jesús
(1ª Corintios 10.16). Jesús no está solo en el sentido
de necesitar de nuestra comunión; sino que debido
a Su amor, desea comunión con los que Él ha
creado.
Respuestas a Seis Objeciones Comunes, contra el concepto biblico "del alma inconciente", apoyadas aparentemente por la misma Biblia.
¿Son estas objeciones contradicciones?
Estudiemos!
Este documento resume el sueño profético de San Juan Bosco sobre la muerte de uno de sus jóvenes, Antonio Ferraris. En el sueño, un águila se posó sobre la cabeza de Ferraris. Más tarde, San Juan Bosco predijo que Ferraris moriría antes del segundo ejercicio de la Buena Muerte. Ferraris enfermó y murió tal como fue predicho, recibiendo la asistencia espiritual de San Juan Bosco antes de fallecer de forma resignada y bien preparada para su muerte. El sueño profético se cumplió
El Evangelio de San Marcos presenta la vida y enseñanzas de Jesús de manera vívida y sencilla, como si el lector estuviera presenciando los eventos. Jesús pide discreción sobre sus milagros y su identidad como Mesías hasta que cumpla su misión con la pasión y muerte en la cruz, según lo profetiza
Entender la relación de la boda judía con la Santa Cena, y el Rapto de la Iglesia
Ser desafiados a amar a Nuestro Señor Jesucristo, que sea nuestro máximo deseo.
Este documento resume varios pasajes del Evangelio de Juan que describen los milagros de Jesús curando a un oficial real y a un hombre inválido. Resume la historia de Jesús curando al hijo de un oficial en Cana a distancia, y curando a un hombre inválido en el estanque de Betesda en Jerusalén que había estado enfermo por 38 años. Los fariseos acusaron a Jesús de quebrantar el día de reposo, pero Él afirmó su autoridad para obrar milagros y sanar.
El documento describe la evolución histórica de la búsqueda de perfección espiritual en el cristianismo primitivo. Durante los primeros tres siglos, el martirio era la meta más alta, pero luego algunos hombres se retiraron al desierto a vivir vidas de ascetismo y oración, dando inicio a la vida eremítica. Más tarde, San Antonio fundó comunidades monásticas basadas en la vida comunitaria y el trabajo, estableciendo las bases de la vida cenobítica.
El documento habla sobre la experiencia de la resurrección de Cristo y sus implicaciones. 1) La resurrección prueba que Jesús era quien decía ser y que nada está fuera del control de Dios. 2) La muerte y resurrección de Cristo hacen disponible el perdón de Dios para todos. 3) Los discípulos no reconocieron a Jesús resucitado al principio a pesar de estar frente a las evidencias, al igual que a veces nos pasa a nosotros.
Este documento habla sobre la muerte y la resurrección desde una perspectiva bíblica. Explica que Jesús demostró compasión hacia los que sufrían la pérdida de seres queridos y prometió la resurrección a vida eterna para los que creen en él. También describe que la resurrección de Lázaro fue el milagro más grande de Jesús, y que su propia resurrección demuestra que tiene poder sobre la muerte y garantiza la resurrección de los creyentes.
Este documento habla sobre la Eucaristía desde las escrituras y la tradición de la Iglesia Católica. Explica que Jesús instituyó la Eucaristía durante la Última Cena y que su cuerpo y sangre están realmente presentes en el pan y el vino después de la consagración. También discute cómo la Iglesia primitiva y los padres de la Iglesia enseñaron sobre la presencia real, y presenta evidencia científica de milagros eucarísticos como el de Lanciano, Italia.
ESCRITO ESTA EN ACCION. (CON RESPUESTA). EL KAIROS O TIEMPO DE DIOS EN LA VID...CPV
TRIPTICO QUE TRATA DEL KAIROS (TIEMPO DE DIOS) Y EL CRONOS EN LA VIDA DEL SEÑOR JESUCRISTO. ADEMAS HAY UN CRUCIGRAMA BIBLICO (CON SU RESPUESTA) SOBRE LA MISMA LECCION Y CITAS BIBLICAS, UNA ANECDOTA E ILUSTARCION CRISTIANA, PENSAMIENTOS SABIOS Y UN VERSICULO POR MEMORIZAR
Este documento ofrece consejos para líderes basados en pasajes bíblicos. En menos de 3 oraciones, resume lo siguiente: El documento proporciona sabiduría y dirección para líderes a través de citas y consejos bíblicos sobre la humildad, la diligencia, la perseverancia y el servicio a los demás. Alienta a los líderes a no rendirse, amar lo que hacen y usar la sabiduría para guiar a otros hacia una vida virtuosa.
El documento discute seis problemas del pecado (amor al dinero, práctica del pecado, estado del pecado, culpa del pecado, poder del pecado y castigo del pecado) y seis remedios para el pecado (fe, arrepentimiento, confesión, bautismo, perdón y Espíritu Santo). 1) La fe destruye el amor al pecado al dar poder para vencer el mundo. 2) El arrepentimiento destruye la práctica del pecado al cambiar la manera de vivir. 3) El bautismo destruye el estado
Este documento describe las siete dispensaciones o etapas en la revelación progresiva de Dios a la humanidad a lo largo de la historia bíblica. Estas incluyen la dispensación de la inocencia, la conciencia, el gobierno humano, la promesa, la ley mosaica, la gracia y el milenio. Cada dispensación implica una responsabilidad o regla de vida distinta para los seres humanos bajo la administración de Dios en ese momento.
Este documento resume las profecías de Jesús en Mateo 24 sobre eventos futuros. Jesús predice la destrucción del templo de Jerusalén en el año 70 dC y describe las condiciones que existirán durante ese tiempo, incluyendo guerras, terremotos y persecuciones a los creyentes. Luego Jesús profetiza sobre la "Gran Tribulación" de 7 años, incluyendo la aparición de falsos mesías, guerras, pestes y terremotos durante los primeros 3.5 años. Sus profecías corresponden a los eventos descritos en el
1. El documento discute diferentes perspectivas sobre el destino final de los creyentes, ya sea en el cielo o en la tierra renovada.
2. Se argumenta que la Biblia enseña que los creyentes vivirán en un nuevo cielo y una nueva tierra luego del juicio final, no solo en el cielo.
3. Esta perspectiva resuelve la tensión entre los pasajes que hablan del cielo y los que hablan de la tierra, al entender que ambos serán renovados y unidos en el estado eterno.
El documento discute lo que dice 1 Tesalonicenses 4:13-18 sobre los muertos en Cristo y la resurrección. Explica que (1) los fieles que murieron resucitarán primero cuando Cristo regrese y se reunirán con los creyentes vivos, (2) Pablo no quiere que los creyentes se entristezcan por la muerte sin esperanza sino que se animen con la promesa de la resurrección, y (3) el propósito del regreso de Cristo es alentar a los creyentes unos a otros con la promesa de la reuni
1) Satanás acusa a Dios diciendo que Job solo lo sirve por los beneficios materiales que recibe, no por amor.
2) Aunque Dios permite que Satanás pruebe a Job, promete proteger su vida.
3) A pesar de las grandes pérdidas, Job mantiene su integridad y lealtad hacia Dios, demostrando que lo sirve por amor, no por interés.
El documento habla sobre las creencias adventistas del séptimo día sobre la muerte y la resurrección. Según la doctrina adventista, cuando una persona muere entra en un estado de inconsciencia hasta la resurrección. Los justos serán resucitados a la vida eterna cuando Cristo regrese, mientras que los impíos serán resucitados mil años después para ser juzgados.
No hay segundas oportunidades de salvación después de muerto (bpm purg) by e...Eliud Gamez Gomez
1) Pablo escribe a los corintios para refutar la creencia de algunos de que no habrá resurrección de los muertos. 2) Pablo usa el ejemplo del bautismo por los muertos mencionado en 1 Corintios 15:29 para argumentar a favor de la resurrección. 3) La interpretación mormona de este pasaje que defiende el bautismo póstumo es errónea y no está respaldada por otras Escrituras.
La muerte es el hecho de mayor connotación del hombre a lo largo de toda su existencia. Nacer y morir son un solo evento, por eso la Biblia nos dice que todo el nace verá muerte, o del polvo vinimos y al polvo iremos. Pero lo que no sabe el hombre natural, es que cuando Adán pecó, rompió la communion que debíamos tener los hombres con nuestro creador, Dios. No obstante a esto, Dios prepare un plan donde los que en él creyeren (Jesucristo), volveríamos a ser como el primer hombre, Adán. Por medio del sacrificio y resurrección de nuestro Señor Jesucristo, tenemos entrada a la eternidad.Si nos arrepentimos de nuestros pecados, veremos el rostro de Dios. La resurrección de nuestro Señor Jesús, nos da garantia de que en el día postrero, esto ocurrirá. Desde tiempos remotos, Dios nos está enviando el mensaje de su plan encubierto al hombre picador y solo revelado a los hijos de Dios, los hijos de la resurrección. Y seremos semajantes a él, y seremos como los ángeles, inmortales. La resurrección ocurrirá en la segunda venida de Cristo, y sera un solo evento, tanto para Israel, el Olivo Natural, como para la Iglesia, El Olivo Silvestre Injerto en el Olivo Natural. Ocurrirá cuando sea tocada la trompeta final, la última trompeta, la septima trompeta del apocalipsis: Y los Muertos o los que duermen en Cristo, resucitarán primero, luego los que hayamos quedado, seremos arrebatados.
Este documento describe la vida y obra del Dr. Adrián Rogers, un pastor, maestro y autor cristiano que ha compartido el amor de Jesucristo con personas de todo el mundo. Fundó el ministerio "El Amor que Vale" en 1987 para difundir sus enseñanzas bíblicas a través de varios medios como libros, audio y video. También incluye un sermón del Dr. Rogers sobre la segunda venida de Cristo, en el que ofrece tres verdades sobre este evento bíblico basadas en 1 Tesalonicenses 4: la certeza
Lección 12 | Joven | Muerte y resurrección | Escuela Sabática Tercer trimest...jespadill
Este documento presenta varios pasajes bíblicos relacionados con la muerte y resurrección de Jesús. El texto clave es Juan 11:25 donde Jesús se declara a sí mismo como "la resurrección y la vida". El documento también incluye una breve discusión sobre el mito griego de Pandora y su similitud con la historia bíblica de la creación. Finalmente, se enfatiza que Jesús venció a la muerte a través de su propia resurrección y ahora ofrece la esperanza de vida eterna a todos los que creen en él.
1. El documento discute la resurrección corporal de Cristo como un hecho histórico que asegura la resurrección de toda la humanidad, ya sea para la vida eterna o perdición eterna. 2. Presenta argumentos de los griegos en contra de la resurrección y la respuesta de Pablo. 3. Explica que negar la resurrección de Cristo destruye la fe y el evangelio.
Este documento resume el capítulo 11 de Juan sobre la resurrección de Lázaro. Jesús resucita a su amigo Lázaro en Betania para demostrar su poder sobre la muerte y cumplir su promesa de que quien cree en él vivirá aunque muera. El documento analiza los eventos clave del relato bíblico, incluyendo la enfermedad y muerte de Lázaro, la promesa de Jesús a Marta sobre la resurrección, el llanto de Jesús ante la tumba de Lázaro, y la resurrección de Lá
Hades vs purgatorio enoc elias ciclo de vida by eliud gamez 3 0ct 2021Eliud Gamez Gomez
En 3 oraciones:
1) El documento discute las creencias católicas sobre el Purgatorio y la salvación, argumentando que estas doctrinas contradicen las enseñanzas bíblicas. 2) Según la Biblia, Jesús murió para pagar por todos los pecados, por lo que no es necesario sufrir en el Purgatorio después de la muerte. 3) La salvación depende solo de la fe en Cristo y no de obras u oraciones de los vivos, y la muerte determina el destino final sin posibilidad de cambio.
19/31 – LO QUE PASA CUANDO UNA PERSONA MUERE – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚSjespadill
19/31 – LO QUE PASA CUANDO UNA PERSONA MUERE – CURSO BÍBLICO LA FE DE JESÚS
Curso Bíblico adventista basado en las enseñanzas de nuestro Señor Jesucristo, según las Sagradas Escrituras. En 31 importantes lecciones.
Lectio Divina: 32do. domingo del tiempo ordinario ciclo cCristonautas
Este documento presenta un análisis bíblico de las lecturas del domingo, que tratan sobre la resurrección. Explica que las creencias judías sobre la vida después de la muerte evolucionaron con el tiempo. La persecución de los Macabeos llevó a creer en la resurrección para el juicio final. Jesús debatió con los saduceos, quienes no creían en la resurrección, y les recordó que Dios se identificó a sí mismo como el Dios de los vivos, no de los muertos.
La sesión de aprendizaje describe la promesa de resurrección de los muertos en Cristo. Explica que (1) los justos resucitarán primero cuando Cristo regrese, (2) esto da esperanza en el dolor al saber que nos reuniremos con nuestros seres amados, y (3) debemos alentarnos unos a otros en la espera de la segunda venida y la resurrección.
Cuando el dolor por la muerte de un ser querido llega nuestra vida, es muy bueno saber que existe una esperanza de resurrección y vida eterna, esto solo es posible en Cristo Jesús.
13/28 “El Apocalipsis Revela El Secreto De La Muerte” SEMINARIO DE ESTUDIO DE...MINISTERIO HNO. PIO
La muerte es la última y mayor frustración humana que obliga a la búsqueda de respuestas satisfactorias a preguntas tan concretas como estas: ¿Qué ocurre cuando alguien fallece?
¿Hay vida en la Muerte?
¿Podemos reencontrarnos con nuestros amados que murieron?
LA MUERTE UN REGALO O LA PERDICION.pptxJuanZuiga86
Este documento presenta información bíblica sobre la muerte y la vida eterna. En 3 oraciones: Habla sobre cómo Dios creó al hombre para vivir, pero la muerte es consecuencia del pecado. Jesús venció el temor a la muerte y ofrece vida eterna a través de la fe en él. Finalmente, la Biblia promete que los creyentes recibirán cuerpos nuevos y vivirán para siempre con Dios en un lugar sin sufrimiento.
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLAjespadill
16/23 - Esperanza segura ante la muerte – CURSO BÍBLICO – LA BIBLIA HABLA
“¡Bienaventurado el que lee y los que oyen las palabras de esta profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca!”. Apocalipsis 1: 3
“Para siempre, oh Jehová, permanece tu palabra en los cielos”. Salmo 119: 89
Le invitamos a leer lo que “La Biblia Habla” a su corazón, y así encontrará paz, consuelo y esperanza para el diario vivir.
El documento habla sobre la muerte y resurrección de Jesús. Explica el mito griego de Pandora y cómo es similar a la historia bíblica de Adán y Eva. A diferencia del dios griego Zeus, el Dios bíblico no se motiva por la venganza, sino que envió a Jesús a morir por nuestra salvación. Gracias a la resurrección de Jesús, tenemos la esperanza de vencer el pecado y la muerte.
Pablo escribe para corregir una mala comprensión teológica entre los tesalonicenses sobre lo que sucederá a los creyentes que mueran antes del regreso de Jesús. Explica que cuando Jesús venga, los muertos en Cristo resucitarán primero y luego todos los creyentes, vivos y resucitados, ascenderán juntos para estar con el Señor. Esto les da esperanza a los creyentes y los alienta a consolarse unos a otros.
Jesús responde a los saduceos que no creen en la resurrección explicando que en la vida eterna ya no habrá matrimonio, sino que seremos como ángeles. La resurrección está corroborada por la resurrección de Jesucristo y significa tener una vida nueva y perfecta unidos a Dios para siempre. Sin embargo, muchos no viven como si creyeran realmente en la vida después de la muerte.
Jesús responde a los saduceos que no creen en la resurrección explicando que en la vida eterna ya no habrá matrimonio, sino que seremos como ángeles. La resurrección está corroborada por la resurrección de Jesucristo y significa tener una vida nueva y perfecta unidos a Dios para siempre. Sin embargo, muchos no viven como si creyeran realmente en la vida después de la muerte.
Con el Señor Jesucristo podemos participar de su resurrección si nos mantenemos bajo su Señorío aceptando su obra redentora para ser salvo de la condena eterna por causa del pecado.
El documento resume la Biblia sobre el Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica en 3 puntos:
1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a lo largo de los siglos para destruir la Palabra de Dios.
2) El sincretismo religioso satánico que mezcla la verdad bíblica con doctrinas paganas.
3) La batalla por la mente entre Cristo y Satanás, cuyo objetivo es el entendimiento del hombre. El evangelio es el único medio para ver el camino
El Gran Conflicto en la iglesia apostólica y posapostólica según la Biblia incluye tres cosas: 1) La persecución de la Verdad por parte de Satanás a través de la muerte y la mitologización de los creyentes y la Palabra de Dios. 2) El sincretismo religioso a través de la transigencia con la verdad divina y la mezcla de doctrinas paganas. 3) La batalla por la mente, con Satanás tratando de cegar el entendimiento para evitar la transformación a través del evangelio.
El documento resume el gran conflicto en la tierra según la Biblia. 1) Satanás corrompió a los líderes judíos a través del poder y el dinero, lo que llevó al rechazo y crucifixión de Jesús. 2) Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, pero la iglesia creció rápidamente. 3) Jesús y la iglesia primitiva atendieron las necesidades humanas con amor, ganando conversos e impactando al mundo.
1) El Gran Conflicto en la tierra incluye el pecado de Judá, donde Satanás corrompió a los líderes a través del poder y el amor al dinero, lo que llevó a que rechazaran y crucificaran al Mesías, dejando de ser la nación representante de Dios. 2) También incluye la persecución de los cristianos, donde Satanás trató de destruir el cristianismo mediante la persecución, aunque el evangelio se difundió más rápido. 3) Jesús sirve como modelo misionero a través
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
1. lección 8
18 al 24 de agosto
Los muertos
en Cristo
«El Señor mismo descenderá del cielo con voz de mando,
con voz de arcángel y con trompeta de Dios,
y los muertos en Cristo resucitarán primero».
1 Tesalonicenses 4: 16
Edición facilitada por:
RECURSOS ESCUELA SABATICA ®
2. sábado
18 de agosto
1 Corintios 15: 51, 52; Introducción
1 Tesalonicenses 4: 15, 16
Una razón para sonreír
En nuestra familia el tema de la muerte era discutido con franqueza y libertad.
La muerte es algo que sucede a diario. Podía escuchar a diario este tema en las noti-
cias o leerlo en los periódicos, incluso mi padre en muchas ocasiones dirigía fune-
rales. Sabes que hay que prepararte para la muerte y que vamos a morir porque es
un proceso normal de la vida. Nuestras mascotas mueren y a causa de eso lloramos,
preguntándonos en ocasiones por qué deben morir. Sin embargo, la vida y la muer-
te adquieren una perspectiva diferente cuando un ser querido fallece.
La promesa del regreso de Jesús borrará
toda lágrima de nuestros ojos.
La primera vez que la muerte sacudió a mi familia fue cuando murió mi padre.
Él, mis hermanos y yo nos divertíamos mucho. Visitábamos muchos lugares como
familia, y realizábamos muchas actividades masculinas juntos. Arreglábamos la llan-
ta de un auto, desarmábamos los aparatos eléctricos de nuestro hogar para repa-
rarlos, cortábamos la grama, nos subíamos a los árboles y aprendíamos acerca de
muchas cosas. Luego, mi padre enfermó repentinamente. Los médicos lo exami-
naron llegando a la conclusión de que le quedaba un corto tiempo de vida. Mi
padre nos dijo que fuéramos chicos obedientes y que él nos vería de nuevo cuando
Jesús regresara.
De alguna forma, no habíamos asimilado las menciones diarias del tema de la
muerte. Éramos demasiado jóvenes como para entender el asunto. Sin embargo, se
nos recordaba constantemente que Jesús vendría en las nubes a llevarnos al cielo
para vivir con él ¡para siempre! Los relatos de la Biblia estaban grabados en forma
gráfica en nuestras mentes. Algunos de los himnos que cantábamos en nuestros
cultos se hacían eco de dichas creencias. Nuestro padre también predicaba a menu-
do acerca de la certeza del regreso de Jesús (1 Tes. 4: 15, 16). Por lo tanto, sabíamos
que era algo que iba a suceder y que todos formaríamos parte de aquella gran reu-
nión (1 Cor. 15: 51, 52).
Es cierto, la muerte nos entristece. Sin embargo, la promesa del regreso de
Jesús borrará toda lágrima de nuestros ojos y pondrá fin a la muerte para siempre.
Es algo que nos hace sonreír y nos proporciona un gozo indescriptible y una gran
esperanza (Apoc. 21: 4). Sin lugar a dudas será una maravillosa experiencia cuando
él venga otra vez. Debemos comunicar a todo el mundo el mensaje de la certeza del
regreso de Jesús, al igual de que necesitamos estar listos para ir a vivir con él para
siempre.
Carl Henry, Biloxi, Misisipi, EE. UU. 77
3. domingo
19 de agosto
Juan 5: 28, 29;
Hechos 17: 3;
Logos 1 Corintios 15: 20-23; 51-58;
Nada de eso 1 Tesalonicenses 4: 13-18;
Apocalipsis 20: 4-6
En 1 Tesalonicenses 4: 13-18, Pablo les escribe a los tesalonicenses respecto a los
cristianos que han muerto y a lo que les sucederá a ellos. Quizá Timoteo, quien había
recién regresado de Tesalónica, compartió con Pablo la noticia de que muchos miem-
bros de aquella iglesia deseaban saber cómo comenzarían a disfrutar de la gloria del
reino de Cristo.
El origen de la muerte (Gén. 2: 17; 3: 1-19; Rom. 6: 23; Heb. 11)
La muerte se menciona por vez primera en Génesis 2, donde Dios instruyó a
Adán y a Eva diciéndoles que no comieran del árbol de la ciencia del bien y del mal
porque si lo hacían iban a morir. Esa fue una orden sencilla, porque Dios les había
dado muchos otros árboles que eran apropiados para alimentarse. Lo que sucedió
después que comieron de aquel árbol fue que perdieron el don de la vida eterna
que originalmente disfrutaban. En 1 Juan 3: 4 se nos dice que el pecado equivale
a la transgresión de la ley de Dios. Pablo afirma en Romanos 6: 23 que «la paga del
pecado es muerte».
Todos deben enfrentar la inevitable condena de aquella desobediencia, tanto
los más devotos creyentes como los más grandes agnósticos. Sin embargo, no todo
se ha perdido. El gran don de Dios a través de su hijo es la vida eterna (Rom. 6: 23).
Abel, Enoc, Noé, Abraham, Sara, Isaac, Jacob, José, Moisés y Rahab todos son
mencionados en el registro de los héroes de la fe (Heb. 11). Todos ellos vivieron por
fe hasta su muerte, sin haber recibido lo que Dios prometió. Sin embargo, debido
a su fe en el Redentor, ellos una vez más disfrutarán de vida.
Esperanza para los muertos (Mat. 9: 11, 18; Juan 9: 18; 11: 25, 26)
La realidad de la muerte es algo con lo que tenemos que luchar. Todos sabemos
que hemos de morir si este mundo fuera a durar lo suficiente. Conocemos acerca de
la muerte y discutimos respecto a la fragilidad de la vida, sin embargo cuando enfren-
tamos las realidades de un deceso se nos dificulta superar los sentimientos de pérdi-
da y tristeza. A pesar de esas emociones Jesús nos dice: «Yo soy la resurrección y la
vida. El que cree en mí vivirá, aunque muera; y todo el que vive y cree en mí no mori-
rá jamás» (Juan 11: 25, 26).
A través de la Biblia vemos que Jesús mostró su poder sobre el pecado y sobre la
muerte una y otra vez. En Mateo 9: 18 leemos cómo él resucitó a la hija de Jairo.
Luego en Juan 11, encontramos que resucita a Lázaro. Al escuchar acerca del falleci-
miento de Lázaro, les dice a los discípulos: «nuestro amigo Lázaro duerme, pero voy
a despertarlo» (vers. 11). Los creyentes que duermen en Cristo pueden confiar en las
promesas de Jesús y en su poder para resucitarlos cuando él regrese.
La muerte y la resurrección de Jesús (Mat. 20: 18, 19)
La muerte de Jesús fue un duro golpe para aquellos que lo conocían y lo ama-
ban. Durante aproximadamente tres años los discípulos habían comido, viajado y
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4. compartido con él a diario. Él había sanado los enfermos, convertido el agua en vino
y levantado muertos. Pero ahora se había ido. ¿Cómo pudo ser eso posible? Al pre-
parar a sus discípulos para el suceso de su muerte, Jesús les dijo: «el Hijo del hom-
bre será entregado a los jefes de los sacerdotes y a los maestros de la ley. Ellos lo con-
denarán a muerte y lo entregarán a los gentiles para que se burlen de él, lo azoten y
lo crucifiquen. Pero al tercer día resucitará» (Mat. 20: 18, 19).
Sí, la resurrección es una realidad.
La muerte no es el fin de todo.
Los discípulos estaban sobre aviso. Habían presenciado la resurrección de Lá-
zaro, pero no creían que el Maestro a quien tanto amaban iba a morir. Los momen-
tos que siguieron a la muerte de Jesús deben haber sido muy dolorosos para ellos.
Sin embargo, Jesús no permaneció en la tumba. Él resucitó y les ordenó: «Vayan por
todo el mundo y anuncien las buenas nuevas a toda criatura. El que crea y sea bau-
tizado será salvo, pero el que no crea será condenado» (Mar. 16: 15, 16). Si creemos
en esas palabras y organizamos nuestras vidas al respecto, resucitaremos para estar
con él para siempre en caso de que nos alcance la muerte antes de que él regrese.
La resurrección de los creyentes (Luc. 24: 5, 6; Juan 11: 25, 26;
1 Cor. 15: 55-57)
¿Qué sucede cuando alguien muere? Esa es una pregunta que ha sido formulada
a través de los siglos por filósofos, científicos, astrónomos y por personas religiosas.
Sin embargo, la respuesta aparece claramente en las Escrituras. En Juan 11: 25, 26 se
nos dice que todos los que mueren en Cristo vivirán de nuevo. Esto se basa en el
hecho de que Jesús venció a la muerte mediante su resurrección. Hoy en día pode-
mos decir al igual que Pablo: ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? «¿Dónde está, oh
muerte, tu aguijón? El aguijón de la muerte es el pecado, y el poder del pecado es la
ley. ¡Pero gracias a Dios, que nos da la victoria por medio de nuestro Señor Jesucristo!»
(1 Cor. 15: 55-57).
Sí, la resurrección es una realidad. La muerte no es el fin de todo. La resurrec-
ción de los creyentes convertirá el dolor en gozo, y el temor en esperanza (Apoc.
20: 4-6). Pero la resurrección de los impíos representa su final destino (Apoc. 20: 13-15).
Dios no desea que nadie enfrente esa segunda resurrección (1 Tim. 2: 3, 4), y ha
hecho una provisión para todos aquellos que acepten su gracia salvadora y su oferta
de vida eterna. Esa provisión es Jesucristo.
Jerome Wilson y Jermaine Burrowes, Bermuda 79
5. lunes
20 de agosto Testimonio 1 Corintios 15: 51-55;
1 Tesalonicenses 4: 13-18
Encontré una nueva vida
Pablo les escribió a los conversos en Tesalónica señalando algunas verdades res-
pecto a sus seres amados que habían muerto y que ellos pensaban que no verían
jamás. «Los tesalonicenses se habían aferrado ansiosamente a la idea de que Cristo
estaba por venir para transformar a los fieles que vivían, y llevarlos consigo. Habían
protegido cuidadosamente la vida de sus amigos, para que no murieran y perdie-
ran la bendición que ellos esperaban recibir al venir su Señor. Pero sus amados,
uno tras otro, les habían sido arrebatados; y con angustia los tesalonicenses habían
mirado por última vez los rostros de sus muertos, atreviéndose apenas a esperar en-
contrarlos en la vida futura».1
«Debemos ejercer nuestra fe para que el mundo pueda ver
que tenemos una esperanza viviente».
«Ahora se regocijaban en el conocimiento de que sus amados amigos se levan-
tarían de la tumba, para vivir para siempre en el reino de Dios. Las tinieblas que
habían envuelto el lugar de descanso de los muertos se disiparon. Un nuevo esplen-
dor coronó la fe cristiana, y vieron una nueva gloria en la vida, la muerte y la resu-
rrección de Cristo».2
«¿Hay alguna razón por la cual esta esperanza viviente no debiera darnos tanta
confianza y tanto gozo en este tiempo, como lo hizo con los discípulos en la iglesia
primitiva? Cristo no está encerrado en la tumba nueva de José. Él resucitó, ascen-
dió al cielo, y debemos ejercer nuestra fe para que el mundo pueda ver que tene-
mos una esperanza viviente».3
Cuando el Hijo del hombre regrese los muertos serán levantados en forma
incorruptible, y los vivos serán transformados. Cristo les otorga la inmortalidad a
sus hijos. Luego los llama a creer en el reino de Dios en forma real.
«Son especialmente importantes para la iglesia de nuestro tiempo las enseñan-
zas del apóstol sobre este punto. Para los que viven tan cerca de la gran consuma-
ción, deberían tener notable fuerza las palabras del apóstol: “Pero nosotros, que
somos del día, seamos sobrios, habiéndonos vestido con la coraza de la fe y el amor,
y la esperanza de salvación como casco”».4
PARA COMENTAR
1. ¿Cuál es tu excusa para no advertir a los demás?
2. ¿Qué puedes hacer para advertir a diario a quienes te rodean?
______________
1. Los hechos de los apóstoles, cap. 25, p. 193.
2. Ibíd., p. 194.
3. En lugares celestiales, p. 47.
4. Los hechos de los apóstoles, cap. 25, p. 195.
Mark Henry, Phillipsburg, New Jersey, EE. UU.
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6. martes
21 de agosto
Evidencia
1 Tesalonicenses 4: 13-18 Seca tus lágrimas
En los tiempos de Pablo, Tesalónica era una ciudad importante. Estaba es-
tratégicamente ubicada en una bahía natural y en una ruta que la conectaba con
Roma. Esta carretera, llamada la Vía Egnaciana, conectaba a Roma con territorios
que quedaban al este y al norte.1 La población de Tesalónica era variada y a ella acu-
dían mercaderes de muchos países para negociar. En la ciudad también había una
considerable población judía,2 además de los muchos viajeros y turistas que estaban
de paso.3
Pablo les dice a sus lectores que no necesitan lamentar la pérdida
de sus seres queridos como si no los fueran a ver de nuevo.
Como resultado de aquella mezcla étnica se observaba una gran variedad de
costumbres, filosofías y creencias religiosas. La iglesia reflejaba esa misma diversi-
dad en sus creyentes. Los griegos «devotos» (Hech. 17: 4) provenían de un entorno
politeísta y no entendían muy bien la religión judía. Aunque los judíos creían en
un Dios único, no todos compartían las mismas creencias. Los saduceos no creían
en la resurrección (Mat. 22: 23). Eso pudo haber influido en los nuevos creyentes
gentiles, explicando el gran dolor que sentían por sus seres queridos fallecidos, un
hecho que impresionó a Pablo.
En 1 Tesalonicenses 4: 1-12, Pablo exhorta a los creyentes a que vivan en san-
tidad. Sin embargo, en el versículo 13 él comienza abruptamente a discutir el tema
de la muerte y el de la resurrección. Allí él les dice a sus lectores que no necesitan
lamentar la pérdida de sus seres queridos como si no los fueran a ver de nuevo; y
les recuerda que quienes habían muerto en Jesús resucitarían gracias a que él resu-
citó. Luego, el día de su venida serían arrebatados para encontrarse con el Señor
en las nubes, junto con los que estuvieran vivos.
PARA COMENTAR
1. ¿Qué malos entendidos crees que Pablo intentaba aclarar en 1 Tesalonicenses
4: 13-18?
2. Tomando en cuenta la importancia de Tesalónica, ¿cómo podría la carta de Pablo
tener determinada influencia sobre una congregación grande?
______________
1. An Overview of the Book of 1 Thessalonians, http: //www.christianinconnect.com/1thess.htm (consultado el 21 de
febrero del 2011).
2. Julian Spriggs, Thessalonians, http: //julianspriggs.com/thess.aspx http://julianspriggs.com/thess.aspx (consultado
el 2 de febrero del 2011).
3. Thessalonica Upside Down, http: //www.gospelteacher.org/articles /Thessalonica _Upside _Down_JL.htm (consulta-
do el 27 de febrero del 2011).
O. Patricia Haakmat, Mandeville, Jamaica 81
7. miércoles
22 de agosto Cómo actuar 1 Corintios 15: 20;
1 Tesalonicenses 4: 16-18
Listos para recibir
la herencia
Aunque la fe del cristiano está anclada en la firme Palabra de Dios, algunas ver-
dades son difíciles de entender. Los cristianos en Tesalónica no entendían bien la
suerte de aquellos que morían antes del regreso de Jesús. La Palabra de Dios nos
dice que no debemos preocuparnos por quienes han muerto en el Señor. Lo que
sí es importante es que te prepares al hacer lo siguiente:
Estudia cuidadosamente la Palabra de Dios. A fin de entender el tema de la
resurrección, es conveniente que aprendas todo lo que puedas respecto al misterio de
la muerte. Cristo se convirtió en «primicias de los que murieron» (1 Cor.15: 20). El
poder de resurrección reside únicamente en Dios, y es un poder que despierta a
aquellos que han muerto en el Señor. Esto nos hace confiar que nosotros y nues-
tros fieles amados, resucitaremos el día de la segunda venida.
Mientras esperamos la segunda venida, vivamos por Cristo.
Dirige a otros a las verdades de la Palabra de Dios. El poder transformador
de Dios cambia al creyente: si estaba muerto en el pecado, lo vivifica en Cristo.
Cuando nacemos en él, comenzaremos a sentir un nuevo entusiasmo y una reno-
vada energía que nos llevará a compartir sus promesas con los demás.
Asegúrate de que estás preparado. Debido a que todos moriremos (Eze. 18: 4),
debemos confesar nuestros pecados y reconciliarnos con Dios siempre que esto sea
necesario.
La promesa de Jesús de que regresará (Hech. 1: 9-11) será cumplida. El mismo
Jesús que los discípulos vieron ascender al cielo, regresará un día a la tierra. Jesús
no enviará a un representante. Él mismo descenderá del cielo con gran aclamación,
y los muertos en Cristo se levantarán primero (1 Tes. 4: 16). Él viene como «rey de
Reyes y Señor de señores» (1 Tim. 6: 15) para buscar a quienes lo aman. Mientras
esperamos la segunda venida, vivamos por Cristo para así morar con él en la Tierra
Nueva.
PARA COMENTAR
1. ¿Acaso estamos ayudando lo suficiente a los demás para qué estén listos? Motiva tu
respuesta.
2. ¿Qué nos puede impedir que testifiquemos? ¿Qué podemos hacer en caso de que abri-
guemos dudas?
3. ¿Tenemos acaso que entender toda la verdad con el fin de ser salvos? Motiva tu res-
puesta.
Lilith R. Scarlett, Mandeville, Jamaica
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8. jueves
Opinión 23 de agosto
1 Tesalonicenses 4: 16-18;
Apocalipsis 21: 4
Gracias a Dios
por la resurrección
En el noticiero mostraban nubes de polvo y de humo. La gente corría como en un
trance, mientras que parecían decir: «¿qué sucede?» Luego del terremoto de magnitud
6.3 que el 22 febrero 2011 sacudió a la ciudad de Christchurch, en Nueva Zelanda, hubo
una serie de movimientos secundarios. Apenas habían transcurrido seis meses desde
que otro terremoto de magnitud 7.0 afectara al país, en septiembre del 2010. Antes de
que el mundo pudiera asimilar aquel nuevo desastre, dos otras tragedias tuvieron lugar:
el terremoto de 9.0 en Sendai, Japón; y el subsiguiente tsunami. Me quedé boquiabier-
to mientras contemplaba el gran muro de agua que iba devorándolo todo a su paso.
¿Sería esto parte del cumplimiento de las profecías bíblicas que anuncian la segunda
venida de Cristo? (Luc. 21: 11). ¿Cuántas personas murieron? ¿Abrigaban ellos la espe-
ranza de la resurrección?
La iglesia debe mantenerse en estado vigilante
con el fin de advertir a los perdidos.
Los videos mostraban el terror reflejado en los rostros de aquellos que escapaban de
los tambaleantes edificios en Christchurch. Las cañerías de agua se rompieron, las calles
quedaron agrietadas al tiempo que se desataban muchos incendios. El terror hacía presa
de la población. ¿Acaso será ese un reflejo del terror que se verá en los rostros de aque-
llos que pedirán a las rocas y a las montañas que caiga sobre ellos? (Apoc. 6: 15-17).
La gente que se aferraba de los techos durante el tsunami, ¿tendría alguna esperan-
za de salvación eterna? ¿Acaso algunos de ellos pensaron en lo que les sucedería el día
de la resurrección? ¿Creerían ellos en la resurrección?
Oré pidiendo que Dios ayudara a los rescatistas a encontrar las víctimas que aún
permanecían con vida. ¿Qué dirás de tus seres amados y de la decisión que ellos han
hecho respecto a la eternidad? ¿Acaso no debíamos estar continuamente en contacto
con nuestros familiares y amigos para estar al tanto respecto a su salvación? La iglesia
debe mantenerse en estado vigilante con el fin de advertir a los perdidos. Gracias a Dios
que si somos fieles seremos salvos, sin importar si estamos vivos o muertos el día de la
segunda venida (1 Tes. 4: 16, 17).
PARA COMENTAR
1. ¿Será cierto que Dios no dejará que algunos entren al cielo? ¿Acaso querrá él asustar-
nos para que lo obedezcamos? ¿No es el infierno para Satanás y para sus ángeles?
2. Si Dios nos salva una vez nos arrepentimos, ¿por qué antes de hacer nuestra decisión
no podemos esperar hasta gozar plenamente de todo lo que la vida ofrece?
3. ¿Acaso tendrá alguna importancia lo que tú crees respecto a la muerte, al cielo y al
infierno? Motiva tu respuesta.
Beverly I. Henry, Mandeville, Jamaica 83
9. viernes
24 de agosto Exploración 1 Corintios 15: 51, 52;
1 Tesalonicenses 4: 13-18
Dormidos en Jesús
PARA CONCLUIR
Los tesalonicenses, al igual que otros miembros de la iglesia primitiva, espera-
ban el pronto regreso de Jesús. Pero según pasó el tiempo e iban muriendo los cre-
yentes, se hizo necesario que Pablo les asegurara una vez más que no necesitaban
sufrir como aquellos que no tenían esperanza alguna. Jesús había obtenido la vic-
toria sobre la muerte y sobre el dolor causado por el pecado. Quienes murieron
confiando en lo que él había hecho por ellos, dormirían hasta que él los llame para
despertarlos el día de la resurrección. Ellos se levantarán aquel día para encontrar-
se con el Señor en las nubes, en unión a los que estén vivos. Los que estén muer-
tos no se perderán el gran acontecimiento que representa el regreso de Jesús, mien-
tras que los que estén vivos se consolarán y animarán mutuamente con dicha espe-
ranza.
CONSIDERA
• Memorizar algún himno del Himnario adventista que hable de la resurrección.
Puede ser aquel que dice «Cuando suene la trompeta». Puedes consultar algu-
no de los himnarios adventistas que hay en Internet.
• Diseñar una tarjeta o dibujar un cuadro que ilustre la esperanza de dormir y
despertar en Jesús. Luego obséquialo a una persona amiga que haya perdido a
un ser amado, o que esté enfrentando la muerte.
• Redactar un párrafo para ser leído en tu propio funeral, respecto a la esperan-
za y el ánimo relacionados a tu experiencia con Cristo.
• Entrevistar a varias personas cuya relación con Cristo ha sido una bendición
para ti. Pregúntales qué significa para ellos dormir en Cristo.
• Crear un álbum de recortes que exprese tu caminar con Cristo.
• Meditar en la frase de Pablo: «para que, en la vida o en la muerte, vivamos
junto con él» (1 Tes. 5: 10).
• Pensar en la forma en que la naturaleza puede constituir una metáfora para la
experiencia de nacer en Cristo, vivir con él, morir en él y resucitar en la pri-
mera resurrección.
PARA CONECTAR
Dan M. Appel, The Choice (Hagerstown: Review and Herald, 2008); Gerald
Wheeler, Beyond Death’s Door (Hagerstown: Review and Herald, 2009).
Edición facilitada por:
RECURSOS ESCUELA SABATICA ®
Cheryl Des Jarlais, Ringgold, Georgia, EE. UU.
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