Leon Battista Alberti

Alberti no es sólo el segundo gran
arquitecto del Quattrocento en obras
realizadas, sino también un teórico
de la arquitectura y del arte
Se formó en las universidades de
Padua y Bolonia, pero su auténtica
formación se dio en Roma donde
estudió los edificios del arte clásico y
trabajó como arqueólogo
Carmen Águila, https://hortushesperidum.com

Alberti encarna el ideal de artista del Renacimiento: humanista,
poeta, teórico del arte, arquitecto. Entre sus obras teóricas están:
El tratado de
arquitectura
De re
aedificatoria
El tratado de
escultura
De statua
El tratado de
pintura
De pictura

Fachada de
Santa María
Novella
Florencia
Palazzo
Rucellai
Florencia
Templo
Malatestiano
(San Francesco)
Rimini
Iglesia de San
Andrés
(Sant’Andrea)
Mantua
Iglesia de San
Sebastián
Mantua

Las obras florentinas serán las que vería acabadas en su vida

 Construido entre 1439 -1442
 Se compone de tres niveles, separados
horizontalmente por cornisas y
verticalmente puntuadas por pilastras de
orden diferente; la superposición de
órdenes es de origen clásico como en
el Coliseo o el Teatro de Marcelo, y es el
que había teorizado Vitruvio:
 Dórico en las pilastras de la planta baja
 Jónico en el primer piso
 Corintio en el segundo

 En el Coliseo Alberti pudo ver la codificación de los órdenes romanos dórico-toscano, jónico y corintio.
 También se dio cuenta de la existencia de un orden al que dio el nombre de compuesto.

 El interior del templo
es gótico de estilo
italiano.
 Con esta fachada se
crea el tipo de fachada
de dos cuerpos que se
utilizará durante todo
el renacimiento y el
barroco.

San Miniato del Monte (Florencia)
Siglo XII, estilo románico

 Crea una fachada basada en
el número y las
proporciones musicales 1:1;
1:3; 2:3; 3:4.
 Todo el conjunto de la
fachada puede ser inscrito
en un cuadrado, que parece
repetido en las distintas
partes.

Los diferentes
módulos, cuadrado y
círculo de la fachada de
Santa Maria Novella

El tipo de fachada
que inventa aquí
con dos cuerpos
unidos por
aletones, será el
tipo de fachada
más usado en el
Renacimiento y el
Barroco

Il Gesù,
Giacomo
della Porta
(1584)
Roma
Tanto Il Gesù como Santa Susana, y muchas otras fachadas derivan
del modelo de Santa María Novella
Santa Susanna,
Carlo Maderno
(1603)
Roma

En 1450 Alberti fue llamado a Rimini por Sigismondo
Pandolfo Malatesta para transformar la iglesia de San
Francisco en un templo en honor y gloria de Dios y su
familia.

A la muerte del
señor de Rimini
(1468), el templo
quedó sin terminar
en ausencia de la
parte superior de
la fachada

Punto focal era el pórtico
central, con frontón triangular y
ricamente decorado con placas
de mármol policromo en el
estilo de la Roma imperial.

Fue prácticamente destruido en la Segunda Guerra Mundial, en 1944

En 1459 Alberti fue llamado
a Mantua por Ludovico III Gonzaga, como parte
de los proyectos de embellecimiento de la ciudad
para el Consejo de Mantua.

 La primera intervención de Mantua se
refería a la iglesia de San Sebastiano, la
capilla privada de los Gonzaga, se inició
en 1460.
 El edificio sirvió como base para las
reflexiones de los edificios renacentistas
en una cruz griega:
 Se divide en dos plantas, una de ellas
subterráneas, con tres brazos absidales
alrededor de un cuerpo cúbico con una
bóveda de crucería;
 El brazo delantero está precedida por
un pórtico, hoy con cinco aberturas

Módulos
(la imagen no tiene suficiente
resolución para no salir pixelada)
Planta

Iniciada en 1472
Fue terminada en el siglo siguiente
pero obedeciendo los planes de
Alberti

 Reúne dos modelos:
 El templo clásico coronado
por frontón triangular
 El arco de triunfo

 Se crea una iglesia de nave
única con capillas entre los
contrafuertes.
 Resuelve el problema entre la
planta longitudinal basilical y la
planta central, con un crucero
iluminado por una cúpula.

San Andrés
de Mantua
Il Gesù
(Roma)

 Clásico
 Basilical romano con casetones

Solución al problema
planta central – planta basilical
La gran cúpula sobre el crucero resuelve el
problema entre la planta longitudinal
basilical y la planta central.
La planta basilical longitudinal es más
adecuada para la liturgia.
La cúpula, además de iluminar, aporta el
simbolismo del círculo, considerado la
forma geométrica perfecta y símbolo de lo
divino.

Imágenes:
Wikimedia Commons
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