Liderazgo para el bien común en la profesionalización docente
1. Liderazgo para el bien común en
la profesionalización docente
Juan Martín López Calva
UPAEP
juanmartin.lopez@upaep.mx
www.educacionpersonalizante.com
3. El docente
como
autoridad
• La palabra autoridad que viene del latín
auctoritas, se derivó de auctor, cuya raíz es
augere, que significa aumentar, promover,
hacer progresar. Desde el punto de
vista etimológico, autoridad es una cualidad
creadora de ser, así como de progreso.
AUTORIDAD - Diccionario etimológico
• http://etimologias.dechile.net
5. Desafío Incertidumbre Necesidad de comprensión
Ecológico Vulnerabilidad frente a la
naturaleza, doble pilotaje
Necesidad de unión para la
supervivencia
Antropológico ¿Qué es el ser humano hoy? Conciencia planetaria
Epistemológico Fake news, posverdad,
conocimiento e infodemia
Objetiva=Ciencia
Intersubjetiva= conciencia
Ético Valores en crisis, pregunta por el
sentido
Necesidad de ética planetaria
Social Crisis del sistema-mundo Necesidad de nuevas teorías
económicas y sociales
Tecnológico ¿Fin de la educación presencial? Comprender la relación
tecnología-aprendizaje-DH
De gestión Crisis de los sistemas
educativos, reducción
del espacio pedagógico
Necesidad de
organizaciones de alta
complejidad
10. Visión compleja y dialógica del liderazgo
• Pecados capitales
• Ser rico sin trabajar.
• Placer sin conciencia.
• Conocimiento sin
carácter.
• Ciencia sin humanidad
• Política sin principios.
• Algunos rasgos:
o Aprender continuamente.
o Vocación de servicio
o La vida es aventura
o Sinergia.
o Auto-renovación.
o Energía positiva.
19. De baja a alta complejidad
Modelo de baja complejidad Modelo de alta complejidad
Megamáquina esclavista totalitaria Megamáquina pluralista
Fuerte centralización Importancia del policentrismo y del
Acentrismo
Fuerte jerarquía de dominación y
Control
Individuos a la vez autónomos y no
Autosuficientes
Hiperespecialización Integración que comporta comunicaciones múltiples, especializaciones y
policompetencias
Integración rígida y represiva, libertades reducidas, controles
múltiples, etiqueta, rito.
Jerarquía de niveles de organización que comporta débil jerarquía de
control, fuerte componente poliárquica y anárquica
Fuertes constreñimientos Débiles constreñimientos
Débiles comunicaciones entre grupos y entre individuos Múltiples comunicaciones entre grupos e individuos
Predominancia del programa sobre la estrategia Predominancia de la estrategia sobre
El programa, espontaneidad, creatividad, alea, riesgos, libertades
Débil autonomía de los individuos Gran autonomía de los individuos
Optimización simplificadora (funcionalidad, racionalización) Optimización compleja (con incertidumbres, libertades, desórdenes,
antagonismos, concurrencias)
22. 4 rasgos del líder para el bien común
Autoconocimiento
Amor
Ingenio
Heroísmo
23. • Conocimiento de sí mismo.
• Hacer el inventario de quién soy, a dónde quiero ir y qué me detiene. Este viaje introspectivo comprende
los siguientes aspectos: Apreciarse a si mismo como una persona amada, de dignidad
• y potencial únicos. Con el deseo de aprovechar al máximo sus dotes y evitar desperdiciarlos por pereza,
falta de confianza en si mismo una vida sin objetivo alguno.
• Identificar fallas personales que impiden la realización de todo el potencial, especialmente debilidades
que se manifiestan como vicios ó tendencias habituales.
24. • Ingenio.
• Los líderes se acomodan y hacen acomodar
a los demás en un mundo cambiante.
Tienen una combinación de adaptabilidad,
audacia, rapidez y buen juicio.
• Exploran nuevas ideas, métodos y culturas
en vez de mantenerse a la defensiva ante lo
que pueda esperarles a la vuelta de la
esquina.
• Afirmándose en principios no negociables
cultivan la indiferencia o “desapego” a todo
lo que los pueda distraer del fin último.
• La indiferencia es la base del ingenio, libera
al líder de los temores internos, impulsos y
adhesiones que pueden controlar sus
decisiones y acciones.
25. • Amor.
• “Movido a profunda gratitud puedo
ser capaz de amar”.
• Loyola aconsejaba gobernar con amor
y modestia; de manera que hubiera un
ambiente de amor más que de temor.
El amor era el pegante que unificaba a
la compañía.
• El liderazgo inspirado en el amor
consiste en :
Tener visión, para ver el talento,
potencial y dignidad de cada persona.
Valor, pasión y compromiso para
desatar ese potencial.
Lealtad y mutuo apoyo resultantes
que vigorizan y unen los equipos.
26. • Heroísmo.
• El primer acto de heroísmo es correr el
riesgo de liderar.
“Todos los que tengan juicio y razón se
ofrecerán de todo corazón para esta
obra, los que deseen distinguirse en
servicio total deberán ir más allá”.
Deben dar siempre un poco más o
“magis” en latín.
• Los líderes imaginan un futuro
inspirador y se esfuerzan para darle
forma, en vez de permanecer pasivos a
la espera de lo que traiga el futuro.
• Los héroes sacan oro de lo que tienen
a mano en lugar de esperar a tener en
la mano oportunidades de oro.
• Se fortalecen a sí mismos y a los
demás, con aspiraciones heroicas.
27. Visión UPAEP
• Este espíritu de transformación está
conformado por la lógica de la
alteridad, la cual conlleva una triple
sintonía para impulsar y generar
proyectos de liderazgo transformador:
• Sintonía intelectual: Comprender,
analizar e interpretar.
• Sintonía cordial: Estimar, valorar,
discernir.
• Sintonía vital: Proyectar,
transformar, evaluar y celebrar.
28.
29. Amar al mundo y amar a
nuestros hijos
• “La educación es el momento que decide
si amamos lo suficiente al mundo como
para responsabilizarnos de él y salvarlo de
la ruina, lo cual es inevitable sin
renovación, sin la llegada de nuevos seres,
de jóvenes. En la educación se decide
también si amamos tanto a nuestros hijos
al punto de no excluirlos de nuestro
mundo, dejándolos a merced de sí
mismos, al punto de no quitarles su
oportunidad de emprender algo nuevo,
algo impredecible para nosotros, y los
preparamos para la tarea de renovar un
mundo que será común a todos”
• Hannah Arendt