El documento resume el contexto social, político, económico y cultural del Siglo de Oro español conocido como Barroco. Explica la decadencia política, económica y social de España en el siglo XVII debido a guerras, malas cosechas y pérdida de recursos de América. También describe el pesimismo y desengaño cultural que caracterizó esta época, así como los principales movimientos literarios del Culteranismo y Conceptismo y sus máximos representantes Góngora y Quevedo. Finalmente, resume los principales
Una presentación sobre el contexto del siglo XVI y XVII en España, una descripción exhaustiva sobre la obra teatral "El perro del hortelano" de Lope de Vega y unas pequeñas notas sobre su autor. Actividades nivel B2 para alumnos extranjeros.
Una presentación sobre el contexto del siglo XVI y XVII en España, una descripción exhaustiva sobre la obra teatral "El perro del hortelano" de Lope de Vega y unas pequeñas notas sobre su autor. Actividades nivel B2 para alumnos extranjeros.
A partir de un trabajo de Ivonne Umiña, presentación sobre nociones de poesía, métrica, figuras literarias (en literatura, publicidad y lengua coloquial) con ejercicios.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
3. ¿Qué es el Barroco?
Es el movimiento
cultural que
responde a la
decadencia política,
económica y social
que se apoderó de
España en el siglo
XVII.
In ictu oculi*,1672
Juan Valdés Leal
*(En un abrir y cerrar de ojos)
4. Decadencia política
Se produce un DETERIORO DE LA AUTORIDAD
REAL: Felipe III, FelipeIV y Carlos II
Dejan el poder en manos de validos como el
duque de Lerma o el conde-duque de Olivares.
Pérdidas militares: Guerra de los Treinta Años,
sublevaciones en Cataluña y Portugal.
5. Decadencia económica
Profunda crisis económica que condujo a sucesivas
quiebras debido a:
Financiación de las continuas guerras.
Excesivos gastos de la corte.
Frecuentes malas cosechas.
Reducción del oro que llegaba de América.
6. Decadencia social
La crisis económica intensificó las
diferencias entre los grupos sociales:
La minoría aristocrática: inmersa en el lujo y el
despilfarro, acentuó sus privilegios.
Pequeña nobleza: desprecia el trabajo manual. Vive
de rentas. Se empobrece progresivamente. Es una
rémora.
Burguesía: no es tan fuerte como en otros países.
El pueblo: emigra del campo a la ciudad, en la que
aumenta la pobreza y la mendicidad. No tiene
acceso a la cultura.
7. Religión y sociedad
Concepto de “limpieza de sangre”. Se oculta el
origen de converso.
Expulsión de los moriscos (1609-1614).
Musulmanes convertidos. Graves repercusiones
en la agricultura.
Inquisición: censura y persecuciones.
8. Contexto cultural: pesimismo y desengaño
Nuevos temas:Nuevos temas:
El desencanto: político y social.
El desengaño: por la expectativas renacentistas.
El pesimismo y la duda: resignación.
El paso del tiempo: tempus fugit.
La desolación: ruina de algunas famosas ciudades y
de España en general.
La vida como sueño: realidad frágil e ilusoria.
Decadencia nacional.
9. Contexto cultural: pesimismo y desengaño
Se acentúa el pesimismo y el sentimiento de DESENGAÑO: la
vida es un breve momento, todo es fugaz y efímero. Ante ello
se dan dos respuestas:
EXALTAR LA VIDA Y LAS EMOCIONES.
PRESENTARLAS NEGATIVAMENTE.
Época de contrastes.
12. Arte, cultura y literatura
A pesar de la decadencia, gran riqueza cultural.
Renacimiento y Barroco = Siglos de Oro, pero con diferencias
estéticas claras.
El arte barroco es:
Artificioso.
Exagerado.
Desproporcionado.
Comicidad grotesca (sátira, burlas, chistes grotescos…).
Arte de los contrarios: Quevedo, Góngora…
13. Renacimiento / Barroco
Crece el imperio.
Ilusión.
Reforma religosa, erasmismo.
Equilibrio.
Belleza armónica.
Poesía: tema el amor.
Naturaleza idealizada.
Primavera, verano.
Tema en torno a la vida.
Predomina la juventud.
Paisaje, Locus amoenus.
Mujer símbolo de perfección.
Mitología equilibrada.
Decadencia política y social.
Escepticismo.
La Contrarreforma.
Deformación formal.
Belleza artificiosa.
Temas: la muerte y el dolor…
Deforme y a veces horrible.
Otoño e invierno.
Temas en torno a la muerte.
Predomina la vejez.
Gusto por las ruinas.
Es imperfecta.
Recursos excesivamente culto.
15. Lo peculiar de la
literatura barroca es la
búsqueda de la sorpresa
en el lector que debe
descubrir por medio del
ingenio, lo que esconden
las palabras del autor.
Búsqueda de la
dificultad.
17. Poesía Barroca
Representa la ruptura del equilibrio
renacentista.
Este cambio se lleva a cabo por medio de
dos tendencias:
CULTERANISMO (Luis de Góngora)
CONCEPTISMO (Francisco de Quevedo)
18. Culteranismo y Conceptismo
Culteranismo : persigue la belleza formal
Representado por Luis de Góngora
Conceptismo: Se fija más en el contenido y
prefiere emplear recursos de ingenio, como
juego de palabras, asociaciones de ideas y
dobles sentidos.
Representado por Francisco Quevedo
19. CULTERANISMO
Corriente literaria que cultiva la forma de las palabras dejando en un segundo plano su
contenido y pretende crear un mundo de belleza, impresionando para ello los sentidos
con los más variados estímulos de luz, color, sonido y con un lenguaje ampuloso y culto
Recursos
Abuso de la metáfora con el fin de crear un mundo de belleza absoluta: Puertas de
rubíes en lugar de labios.
Uso frecuente de cultismos: palabras tomadas del latín o del griego: ArgentarArgentar en lugar
de platear; tórridotórrido, umbrosoumbroso, áureoáureo...
Abuso del hipérbaton. Consiste en alterar el orden de una oración, con lo que se llega
a hacer difícil su comprensión: Un torrente es su barba impetuosoUn torrente es su barba impetuoso, en lugar de: su barba
es un torrente impetuoso.
Uso de palabras parónimas. Es decir, palabras de un sonido parecido y diferente
significado; con lo que logran impresionar y llamar la atención sobre nuestros sentidos:
Nubes-navesNubes-naves.
Máximo representante
Luis de Góngora y Argote
20. CONCEPTISMO
Corriente literaria que profundiza en el sentido o concepto de las palabras; se puede
definir como una agudeza mental que da preferencia a las ideas con el fin de
impresionar la inteligencia o el deseo de decir mucho con pocas palabras.
Recursos
Frecuentes metáforas, no con el fin de embellecer, como el culteranismo, sino para
impresionar la inteligencia: Lumbre por pecadoLumbre por pecado.
Juegos de palabras: utilización de una misma palabra con significados diferentes:
"Salió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientosSalió de la cárcel con tanta honra, que le acompañaron doscientos cardenalescardenales, sino, sino
que a ninguno llamaban eminenciaque a ninguno llamaban eminencia". (Quevedo.)
Estilo breve y conciso, que se logra mediante la elipsis o eliminación de palabras.
Aplican el refrán: "Lo bueno, si breve, dos veces buenoLo bueno, si breve, dos veces bueno".
Antítesis de palabras, frases o ideas, con el fin de impresionar y agudizar la mente:
"Mi negra capa, ya blanca por los pecadosMi negra capa, ya blanca por los pecados".
Máximos representantes
Francisco de Quevedo y Villegas
Baltasar Gracián
21. Los géneros del Barroco
Poesía: máximo esplendor. Los autores más
destacados son Lope de Vega, Luis de Góngora y
Francisco de Quevedo.
Narrativa: Destaca la novela picaresca y didáctico-
doctrinal: Gracián, Quevedo.
Teatro: se crea la “comedia nacional”. Los autores
más destacados son: Lope de Vega, Tirso de
Molina y Pedro Calderón de la Barca.
22. La poesía del Barroco
Los poetas del barroco nacen en la segunda
mitad del XVI y mueren en la segunda del
XVII. Y, en el primer tercio del XVII, es el
máximo apogeo de nuestra lírica.
La poesía Barroca no es una ruptura con la
tradición anterior, se tocan los mismos
temas, los mismos tópicos, los mismos
mitos… pero ahora se da una vuelta de
tuerca, se riza el rizo…
23. Características de la poesía barroca
MÉTRICA
Italiana: endecasílabo, el soneto, octava real
(8v de 11), la silva (7 y 11)… con otros
contenidos, ideas y sentimientos.
Castellana: quintillas, redondillas (abba)…
satírico-burlesca y la décima (con gran éxito).
Formas populares: letrillas, romances,
seguidillas y villancicos, utlizadas por autores
cultos.
24. Quintilla
Cinco versos de arte menor con rima consonante. Su esquema
métrico responde, únicamente, a la voluntad del poeta, pero con
las siguientes limitaciones:
– no puede quedar ningún verso sin rima;
– no pueden rimar más de dos versos seguidos;
– los dos últimos versos no pueden formar un pareado.
Si los hombres más despiertos
se ven en trances amargos,
en tan grandes desconciertos,
justo es traer abiertos
muchos ojos, más que Argos;
no dormir como dormimos,
pues nos cercan enemigos,
y mirar cómo vivimos
que de cuanto aquí hicimos
no nos faltarán testigos.
Cancionero de Úbeda.
25. Octava real
Ocho versos endecasílabos con rima consonante. Su esquema
métrico es 11A 11B 11A 11B 11A 11B 11C 11C
Aquella voluntad honesta y pura,
ilustre y hermosísima María,
que en mí de celebrar tu hermosura,
tu ingenio y tu valor estar solía,
a despecho y pesar de la ventura
que por otro camino me desvía,
está y estará en mí tanto clavada,
cuando del cuerpo el alma acompañada.
(Garcilaso de la Vega)
Redondilla
(8a) Sépase, pues ya no puedo
(8b) levantarme ni caer,
(8b) que al menos puedo tener
(8a) perdido a Fortuna el miedo.
(Conde de Villamediana, siglo XVII)
26. Características de la poesía barroca
TEMAS: Diversificación.
Poesía amorosa y sentimental: se supera el
petrarquismo y se renueva con las vivencias de los
nuevos poetas.
Poesía de carácter moral y metafísico: la vida, el
paso del tiempo, efímero de la belleza, desengaño…
Poesía religiosa: devoción y piedad (Lope).
Poesía satírico-burlesca: se cuestiona y parodian
personajes, mitos, vicios, cotumbres…
27. LA PROSA
Novela corta:
Siguen a Cervantes. Temas variados.
María de Zayas (Novelas ejemplares y amorosas).
Cristóbal Lozano (Soledades de la vida y desengaño del mundo).
Novela bizantina:
Derivaciones de las renacentistas. El peregrino en su patria de
Lope de Vega.
Novela alegórica:
El Criticón de Baltasar Gracián.
Novela costumbrista:
Refleja ambientes, tipos, personajes, costumbres…
Novela corta de carácter descriptivo y pintoresco. También abunda
el humor y la sátira social.
Luis Vélez de Guevara (El diablo cojuelo), Agustín de Rojas ( el
viaje entretenido).
28. Novela picaresca
Mateo Alemán con el Guzmán de Alfarache.
Vicente Espinel con el escudero Marcos de
Obregón.
Estebanillo González, anónimo.
Quevedo con el Buscón.
29. Características de la novela
picaresca
Narración en 1ª persona. Falsa autobiografía.
Estructura abierta. Aventuras independientes
entre si.
Carácter realista.
Origen deshonroso e innoble.
No puede mejorar su estado aunque lo intenta
con ahínco.
Es víctima de sus propios actos.
Tono moralizador.
31. Luis de Góngora y
Argote
Luis de Góngora y Argote, (1561-
1627), poeta español (Córdoba),
cima de la elegancia de la poesía
barroca y modelo de poetas
posteriores.
32. Nació en Córdoba en una familia ilustre y estudió
en la Universidad de Salamanca.
Recibió órdenes religiosas y en su juventud ya era
famoso puesto que Cervantes habla de él cuando
Góngora sólo tiene 24 años.
Obtuvo un cargo eclesiástico de poca importancia
pero que le permitió viajar por España con
frecuencia y frecuentar la Corte en Madrid.
Se establece en esta ciudad y gracias a los favores
del duque de Lerma, consigue que Felipe III le
nombre su capellán.
BIOGRAFÍA
33. A pesar de sus aventuras, el amor y la religión nunca
fueron lo primero en su vida.
Sólo le domina un sentimiento: el de la belleza.
Tras la muerte del rey, habiendo perdido mucho dinero
por su afición al juego, enfermo, regresa a su ciudad
natal donde muere en 1627.
1561 1627
BIOGRAFÍA
34. OBRAS
Composiciones menores
Romances, letrillas, endechas. Poesía fresca,
juvenil, popular, aunque elaborada… Ande yo
caliente, ríase la gente; Dexadme llorar a orillas del
mar…
Sonetos: poemas cultos. Alabanzas, desengaño,
el amor.
Mientras que por competir con tu cabello…
Poesía brillante, colorista, deslumbrante,
hermética.
Hipérbatos violentos, metonimias, antítesis,
adjetivación, cultismos, alusiones mitológicas…
35. GÓNGORA: Dineros son calidad Verdad, mentira
Cruzados hacen cruzados,
Escudos pintan escudos,
Y tahúres muy desnudos
Con dados ganan condados;
Ducados dejan ducados,
Y coronas majestad,
¡Verdad!
Pensar que uno sólo es dueño
De puerta de muchas llaves,
Y afirmar que penas graves
Las paga un mirar risueño,
Y entender que no son sueño
Las promesas de Marfira,
¡Mentira!
Todo se vende este día,
Todo el dinero lo iguala;
La corte vende su gala,
La guerra su valentía;
Hasta la sabiduría
Vende la Universidad,
¡Verdad!
En Valencia muy preñada
Y muy doncella en Madrid,
Cebolla en Valladolid
Y en Toledo mermelada,
Puerta de Elvira en Granada
Y en Sevilla doña Elvira,
¡Mentira!
No hay persona que hablar deje
Al necesitado en plaza;
Todo el mundo le es mordaza,
Aunque él por señas se queje;
Que tiene cara de hereje
Y aun fe la necesidad,
¡Verdad!
[…]
Siembra en una artesa berros
La madre, y sus hijas todas
Son perras de muchas bodas
Y bodas de muchos perros;
Y sus yernos rompen hierros
En la toma de Algecira,
¡Mentira!
36. GÓNGORA: Ande yo caliente, y ríase la gente
Traten otros del gobierno
Del mundo y sus monarquías,
Mientras gobiernan mis días
Mantequillas y pan tierno,
Y las mañanas de invierno
Naranjada y aguardiente,
Y ríase la gente.
Coma en dorada vajilla
El príncipe mil cuidados,
Cómo píldoras dorados;
Que yo en mi pobre mesilla
Quiero más una morcilla
Que en el asador reviente,
Y ríase la gente.
Cuando cubra las montañas
De blanca nieve el enero,
Tenga yo lleno el brasero
De bellotas y castañas,
Y quien las dulces patrañas
Del Rey que rabió me cuente,
Y ríase la gente.
Busque muy en hora buena
El mercader nuevos soles;
Yo conchas y caracoles
Entre la menuda arena,
Escuchando a Filomena
Sobre el chopo de la fuente,
Y ríase la gente.
Pase a media noche el mar,
Y arda en amorosa llama
Leandro por ver a su Dama;
Que yo más quiero pasar
Del golfo de mi lagar
La blanca o roja corriente,
Y ríase la gente.
Pues Amor es tan cruel,
Que de Píramo y su amada
Hace tálamo una espada,
Do se junten ella y él,
Sea mi Tisbe un pastel,
Y la espada sea mi diente,
Y ríase la gente
37. Poemas mayores
La Fábula de Polifemo y Galatea (1612)
73 octavas reales que están inspiradas en las
Metamorfosis de Ovidio; narra el amor del cíclope
Polifemo por la ninfa Galatea, enamorada, a su vez, del
pastor Acis.
Gusto barroco por los contrastes: la bella Galatea, el
monstruoso Polifemo…
Las Soledades (1613) tenían que ser 4 partes pero sólo
hizo la 1ª y parte de la 2ª. Las aventuras de un joven
náufrago desdeñado de amores.
Silvas con lenguaje elaborado, suntuoso, culterano,
difícil.
38. GÓNGORA: Fábula de Polifemo y Galatea
Donde espumoso el mar siciliano
El pie argenta de plata al Lilibeo,
Bóveda o de las fraguas de Vulcano
O tumba de los huesos de Tifeo,
Pálidas señas cenizoso un llano,
Cuando no del sacrílego deseo,
Del duro oficio da. Allí una alta roca
Mordaza es a una gruta de su boca.
Guarnición tosca de este escollo duro
Troncos robustos son, a cuya greña
Menos luz debe, menos aire puro
La caverna profunda, que a la peña;
Caliginoso lecho, el seno obscuro
Ser de la negra noche nos lo enseña
Infame turba de nocturnas aves,
Gimiendo tristes y volando graves.
De este, pues, formidable de la tierra
Bostezo, el melancólico vacío
A Polifemo, horror de aquella sierra,
Bárbara choza es, albergue umbrío
[...]
39. GÓNGORA: Soledades (1ª)
Era del año la estación florida
en que el mentido robador de Europa
(media luna las armas de su frente,
y el Sol todos los rayos de su pelo),
luciente honor del cielo,
en campos de zafiro pace estrellas,
cuando el que ministrar podía la copa
a Júpiter mejor que el garzón de Ida,
náufrago y desdeñado, sobre ausente,
lagrimosas de amor dulces querellas
da al mar, que condolido,
fue a las ondas, fue al viento
el mísero gemido,
segundo de Arïón dulce instrumento. [...]
40. Francisco de Quevedo: biografía
(Madrid, 1580 - Villanueva de los Infantes 1645). Estudió en las
Universidades de Alcalá de Henares y de Valladolid, ciudad ésta
donde adquirió su fama de gran poeta y se hizo famosa su
rivalidad con Góngora.
Siguiendo a la corte, en 1606 se instaló en Madrid. En 1613
Quevedo acompañó al duque a Sicilia como secretario de Estado,
y participó como agente secreto en peligrosas intrigas
diplomáticas entre las repúblicas italianas. De regreso en España,
en 1616 recibió el hábito de caballero de la Orden de Santiago.
En 1639, bajo oscuras acusaciones, fue encarcelado en el
convento de San Marcos, donde permaneció hasta 1643. Cuando
salió, ya con la salud quebrantada, se retiró definitivamente a
Torre de Juan Abad.
Más que su originalidad como pensador, destaca su total dominio
y virtuosismo en el uso de la lengua castellana, en todos sus
registros, campo en el que sería difícil encontrarle un competidor.
41. FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS
Su poesía aparece de forma póstuma en Parnaso español (1648) y
Las tres últimas musas (1670). Obra muy variada, ésta puede
clasificarse en:
Poesía filosófico-moral: critica las debilidades humanas (la
hipocresía, la ambición, el egoísmo, la envidia…).
Poesía metafísica: temas graves, profundos, severos… que
demuestran su angustia personal (la muerte, el paso del tiempo,
la muerte…)
Poesía amorosa: la más abundante, aunque a veces tildado de
misógino y misántropo, es uno de los máximos poetas del amor.
Convencional pero con fuerte emoción y sentimiento.
Poesía satírico-burlesca: gran afición a jugar con el lenguaje,
aprovecha para criticar vicios, defectos, malas costumbres…
deformación grotesca y destacamos las diatribas Góngora-
Quevedo
42. QUEVEDO: La pobreza. El dinero Es amarga la verdad
Pues amarga la verdad,
Quiero echarla de la boca;
Y si al alma su hiel toca,
Esconderla es necedad.
Sépase, pues libertad
Ha engendrado en mi pereza
La Pobreza.
¿Quién hace al tuerto galán
Y prudente al sin consejo?
¿Quién al avariento viejo
Le sirve de Río Jordán?
¿Quién hace de piedras pan,
Sin ser el Dios verdadero
El Dinero.
¿Quién con su fiereza espanta
El Cetro y Corona al Rey?
¿Quién, careciendo de ley,
Merece nombre de Santa?
¿Quién con la humildad levanta
A los cielos la cabeza?
La Pobreza.
¿Quién los jueces con pasión,
Sin ser ungüento, hace humanos,
Pues untándolos las manos
Los ablanda el corazón?
¿Quién gasta su opilación
Con oro y no con acero?
El Dinero.
¿Quién procura que se aleje
Del suelo la gloria vana?
¿Quién siendo toda Cristiana,
Tiene la cara de hereje?
¿Quién hace que al hombre aqueje
El desprecio y la tristeza?
La Pobreza.
¿Quién la Montaña derriba
Al Valle; la Hermosa al feo?
¿Quién podrá cuanto el deseo,
Aunque imposible, conciba?
¿Y quién lo de abajo arriba
Vuelve en el mundo ligero?
El Dinero.
43. QUEVEDO: Don Dinero
Madre, yo al oro me humillo;
él es mi amante y mi amado,
pues de puro enamorado,
de continuo anda amarillo;
que pues doblón o sencillo,
hace todo cuanto quiero,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
Nace en las Indias honrado,
donde el mundo le acompaña,
viene a morir en España
y es en Génova enterrado;
y pues quien le trae al lado
es hermoso, aunque sea fiero,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
Es galán, y es como un oro:
tiene quebrado el color;
persona de gran valor,
tan cristiano como moro;
pues que da y quita el decoro
y quebranta cualquier fuero,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
Son sus padres principales,
y es de nobles descendiente,
porque en las venas de Oriente
todas las sangres son reales;
y, pues es quien hace iguales
al duque y al ganadero,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
Por importar en los tratos
y dar tan buenos consejos
en las casas de los viejos
gatos le guardan de gatos;
y, pues rompe él recatos
y ablanda al juez más severo,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
Nunca vi damas ingratas
a su gusto y afición,
que a las caras de un doblón
hacen sus caras baratas;
y, pues hace las bravatas
desde su bolsa de cuero,
poderoso caballero
es don, don, dodon, din, don es don
dinero.
44. QUEVEDO: Érase una vez un hombre
Érase un hombre a una nariz pegado,
érase una nariz superlativa,
érase una nariz sayón y escriba,
érase un peje espada muy barbado.
Era un reloj de sol mal encarado,
érase una alquitara pensativa,
érase un elefante boca arriba,
era Ovidio Nasón más narizado.
Erase un espolón de una galera,
érase una pirámide de Egito,
las doce Tribus de narices era.
Erase un naricísimo infinito,
muchísimo nariz, nariz tan fiera
que en la cara de Anás fuera delito.
45. QUEVEDO: No he de callar...
… silencio avises o amenaces
miedo.