La literatura prehispánica era anónima, oral y colectiva. Se transmitía de generación en generación para preservar la memoria de los pueblos. Tenía dos vertientes: la oficial impuesta por la corte inca para inmortalizar eventos históricos, y la popular que celebraba sucesos comunitarios. Sus géneros incluían la épica sobre el origen del imperio inca, la lírica rural y el teatro representado por los Amautas.
HISTORIA, HISTORIA UNIVERSAL, HISTORIA MUNDIAL, HISTORIA DE AMERICA, HISTORIA DEL PERU, CIENCIAS SOCIALES, LETRAS, HUMANIDADES, HISTORIA ANTIGUA, CULTURAS PREHISPANICAS, CULTURAS DEL PERU, INCANATO, EPOCA INCAICA, LOS INCAS, HISTORIA INCAICA, EL TAHUANTINSUYO,
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Analisis del cuento Warma Kuyay de Jose Maria Arguedas, durante el taller Puerto Lector, Chalaco que no lee se lo lleva la corriente, por docentes del colegio Jorge Basadre - Callao .2011.
Este material ha sido diseñado para el Area de Comunicación - Componente Literatura. Es una presentación que permitirá conocer nuestra Literatura Inca, con sus características y especies más resaltantes.
Analisis del cuento Warma Kuyay de Jose Maria Arguedas, durante el taller Puerto Lector, Chalaco que no lee se lo lleva la corriente, por docentes del colegio Jorge Basadre - Callao .2011.
Este material ha sido diseñado para el Area de Comunicación - Componente Literatura. Es una presentación que permitirá conocer nuestra Literatura Inca, con sus características y especies más resaltantes.
La literatura popular es la que surgió espontáneamente en el pueblo y en el campo. Abarca masivamente el género lírico, es decir, composiciones poéticas que estaban unidas a la música y la danza, y que por lo general eran entonadas en grandes masas corales, alternándose hombres y mujeres. Estas manifestaciones formaban parte del que hacer cotidiano. Funerales, fiestas, nupcias, peleas, guerras, etc. estaban enmarcados en una ritualización expresada a través del arte. Son dos sus manifestaciones principales:
El harawi, canción de diversos tipos (de amor, de arrepentimiento, de alegría, etc.).[1] Tenía un carácter intimista y estaba a cargo de un aeda, denominado harawec o haravicu. En la época colonial derivó en el huayno y en el yaraví.
El haylli, himno de alegría, se entonaba en las fiestas religiosas o en celebraciones de triunfos.[2]
Documento sobre las diferentes fuentes que han servido para transmitir la cultura griega, y que supone la primera parte del tema 4 de "Descubriendo nuestras raíces clásicas", optativa de bachillerato en la Comunitat Valenciana.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Presentación de la conferencia sobre la basílica de San Pedro en el Vaticano realizada en el Ateneo Cultural y Mercantil de Onda el jueves 2 de mayo de 2024.
Durante el período citado se sucedieron tres presidencias radicales a cargo de Hipólito Yrigoyen (1916-1922),
Marcelo T. de Alvear (1922-1928) y la segunda presidencia de Yrigoyen, a partir de 1928 la cual fue
interrumpida por el golpe de estado de 1930. Entre 1916 y 1922, el primer gobierno radical enfrentó el
desafío que significaba gobernar respetando las reglas del juego democrático e impulsando, al mismo
tiempo, las medidas que aseguraran la concreción de los intereses de los diferentes grupos sociales que
habían apoyado al radicalismo.
2. Literatura Prehispánica o Quechua
• Lo que conocemos
hoy proviene de
versiones
posteriores a la
conquista; es decir
ha sido escrito a
partir del S. XVI,
y traducido del
quechua al
castellano.
4. ANÓNIMA
• Los autores no firmaban
sus obras porque no les
interesaba, en esa época,
dejar constancia de sí
mismos.
5. ORAL
• Se transmitía oralmente de
padres a hijos a través de
generaciones, y así se
conservaba en la memoria
de los pueblos.
• Aún hoy es posible
encontrar leyendas y piezas
de la lit. prehisp. En boca de
pobladores de las regiones
menos castellanizadas.
6. AGRARISTA
• Ligada estrechamente
al tema de la tierra y al
trabajo agrícola.
• La naturaleza, el
paisaje, los animales, la
cosecha, etc. está
siempre presente en
sus manifestaciones
literarias
10. VERTIENTE OFICIAL
• Manifestaciones
impuestas o dirigidas por
la corte del Inca.
• Propósito: inmortalizar
los acontecimientos más
importantes (formación
y origen del imperio, las
grandes hazañas de los
héroes, soberanos, etc.).
11. • Estas manifestaciones
tenían, por tanto una
finalidad educativa.
• Los AMAUTAS eran
los creadores de esta
literatura.
• Encargados de
transmitir la cultura
del imperio.
12. VERTIENTE POPULAR
• A esta vertiente
pertenecen las canciones
y poesías que
expresaban los
sentimientos de las
comunidades.
• No era una lit.
individual.
13. • Celebraba los
diferentes
sucesos del
ayllu, (siembra,
cosecha, fiestas
familiares…)
• Esta literatura
era transmitida
por el
HARAVICU.
14. GÉNEROS DE LA LIT.
QUECHUA
• ÉPICA
• LÍRICA
• DRAMÁTICA
15. LA ÉPICA
Narra los grandes recuerdos del
imperio, modificados por la fantasía.
Pertenecen a este género todos los
relatos que explican el origen del pueblo
incaico y cuentan las hazañas de sus
autoridades. Estas fueron recogidas por
los cronistas indígenas, mestizos y
españoles durante la conquista.
16. LA LÍRICA
Nace y se desarrolla con la música. La
lírica se caracteriza especialmente por su
tono rural. Usa elementos campesinos
(tierras, sembríos, animales domésticos,
etc.).
18. El Aylli
• Cantos del triunfo, que
eran composiciones
corales e himnos
comunitarios dedicados a
los dioses, a los Incas o a
la tierra, cuando ésta
daba sus frutos.
19. El Harawi
• De tono confidencial e
íntimo, es la expresión
de los poetas de las
comunidades, que le
cantaban a la tierra, a
sus animales.
• El harawi se refiere
también al amor
sentimental.
20. DRAMÁTICO O TEATRO
El teatro incaico fue el más importante
de toda la América prehispánica.
Los Amautas eran los encargados de
componer estas
piezas teatrales.
22. GÉNERO DRAMÁTICO
Los argumentos de las tragedias
“siempre eran de hechos militares,
de triunfos y victorias, de las
hazañas y grandezas de los reyes
pasados y de otros heroicos
varones”.
23. LA COMEDIA
Los argumentos de las
comedias eran de agricultura,
de hacienda, de cosas caseras
y familiares.
25. Tragedia
Representa asuntos serios y graves de
la vida humana. Los personajes de la
tragedia se ven dominados por fuertes
pasiones y se enfrentan a un destino
adverso.
Ejemplo: Romeo y Julieta
Ambos personajes mueren.