3. EVANGELIO
DEL EVANGELIO SEGÚN SAN LUCAS 2, 4-7
JOSÉ, QUE PERTENECÍA A LA FAMILIA DE DAVID, SALIÓ DE
NAZARET, CIUDAD DE GALILEA, Y SE DIRIGIÓ A BELÉN DE
JUDEA, LA CIUDAD DE DAVID, PARA INSCRIBIRSE CON
MARÍA, SU ESPOSA, QUE ESTABA EMBARAZADA. MIENTRAS
SE ENCONTRABAN EN BELÉN, LE LLEGÓ EL TIEMPO DE SER
MADRE; Y MARÍA DIO A LUZ A SU HIJO PRIMOGÉNITO, LO
ENVOLVIÓ EN PAÑALES Y LO ACOSTÓ EN UN PESEBRE,
PORQUE NO HABÍA LUGAR PARA ELLOS EN EL ALBERGUE.
6. NO ES FÁCIL ELABORAR UN MARCO QUE MUESTRE, EN EL
CONTEXTO DEL MUNDO ENTERO, LAS FORMAS DE VIDA
FAMILIAR, LOS ASPECTOS POSITIVOS Y LOS PROBLEMAS
QUE AQUEJAN A LAS FAMILIAS. EL MISIONERO, EN
ACTITUD CONTEMPLATIVA Y CON MIRADA OBSERVADORA,
DEBERÁ ESTAR CAPACITADO PARA PERCIBIR LAS
REALIDADES FAMILIARES EN CADA LUGAR Y SITUACIÓN Y
DESCUBRIR EN ELLAS LAS SEMILLAS Y VALORES DEL VERBO.
7. EL PUNTO DE PARTIDA DE LA VIDA FAMILIAR ES EL ENCUENTRO DE
UN “YO” CON UN “TÚ”, AMBAS PERSONAS MADURAS Y CON
CAPACIDAD DE ENTREGA, DE CUYA UNIÓN SE FORMA UN
“NOSOTROS”. DE ALLÍ SURGEN DIVERSAS FORMAS DE VIDA FAMILIAR
QUE VAN DESDE LAS PERSONAS CON LOS MISMOS VÍNCULOS DE
SANGRE; LAS PARENTELAS O CONJUNTO DE PADRE, MADRE, HIJOS Y
OTROS PARIENTES; LAS QUE INTEGRAN COMUNIDADES EN
BÚSQUEDA DEL BIEN COMÚN; LAS QUE VIVEN BAJO EL MISMO TECHO
CON UNA AUTORIDAD COMÚN. LA CONCEPCIÓN RELIGIOSA
CONDICIONA TAMBIÉN LA FORMA DE VIDA FAMILIAR.
8. DENTRO DE LA IGLESIA TENEMOS
DIVERSOS MODOS DE CLASIFICACIÓN Y
HABLAMOS DE FAMILIAS COMPLETAS E
INCOMPLETAS (EN LAS QUE FALTA EL
PADRE O LA MADRE), LA FAMILIA
PATRIARCAL O NUMEROSA Y LA
FAMILIA NUCLEAR O DE POCOS
MIEMBROS. SE DA TAMBIÉN LA
PRESENCIA DE FAMILIAS FRUTO DE
UNIONES LIBRES Y FAMILIAS EN
SITUACIONES IRREGULARES
(DIVORCIADOS VUELTOS A CASAR).
9. CUALQUIERA QUE SEA EL TIPO DE FAMILIA, TODAS ESTÁN BAJO LOS
EFECTOS POSITIVOS Y NEGATIVOS DEL AMBIENTE ACTUAL (VÉASE FC
6):
EN LO POSITIVO: MAYOR LIBERTAD PERSONAL DE OPCIÓN, MAYOR
CALIDAD DE RELACIONES INTERPERSONALES, COMPROMISO EN LA
EDUCACIÓN DE LOS HIJOS, RECONOCIMIENTO Y VALORACIÓN DE LA
DIGNIDAD DE LA MUJER, MAYOR PROMOCIÓN DE LA MUJER,
PROCREACIÓN RESPONSABLE, MAYOR AYUDA ESPIRITUAL Y
MATERIAL.
10. EN LO NEGATIVO: EL SECULARISMO RECIENTE DE LA CIVILIZACIÓN URBANA CON
LA PÉRDIDA DE LOS VALORES RELIGIOSOS Y MORALES QUE TIENEN EFECTOS
DEMOLEDORES SOBRE LOS VALORES DE LA VIDA FAMILIAR QUE LA HAN EXPUESTO
A NUEVOS RIESGOS, LA HAN SOMETIDO A CRISIS, LE HAN CAMBIADO LAS PAUTAS
DE COMPORTAMIENTO. LA FALTA DE ESTIMA POR LA ESTABILIDAD FAMILIAR
INTRODUCIDA POR LA MENTALIDAD DIVORCISTA; LA DESACRALIZACIÓN DEL
MATRIMONIO QUE FAVORECEN EL MATRIMONIO CIVIL Y LA UNIÓN LIBRE. TODO
ESTO REPERCUTE SOBRE LA VIDA CRISTIANA DE LAS FAMILIAS QUE LAS LLEVA A
RUPTURAS DOLOROSAS, EN UN AMBIENTE LAXO Y HEDONISTA QUE LLEVA AL
ANTINATALISMO Y AL ABORTISMO.
11. EJERCICIO
VALIÉNDOSE DE LA PROPIA OBSERVACIÓN Y DE DOCUMENTOS QUE
ANALIZAN LAS SITUACIONES FAMILIARES LOCALES, A DIVERSOS
NIVELES, TRAZAR UN PANORAMA DE LAS REALIDADES FAMILIARES Y
PLANTEAR LOS DESAFÍOS DESDE LO POSITIVO Y DESDE LO NEGATIVO
DE LAS SITUACIONES.
13. LA IGLESIA ES MISIONERA PORQUE HA SIDO
ENVIADA POR JESUCRISTO A SALVAR A TODO
EL HOMBRE Y A TODOS LOS HOMBRES. EL
DOCUMENTO DE LOS OBISPOS
LATINOAMERICANOS EN PUEBLA PONEN
COMO CONTENIDO DE LA EVANGELIZACIÓN
UNA VERDAD TRIPLE: EL ANUNCIO DE LA
VERDAD SOBRE CRISTO, DE LA VERDAD
SOBRE LA IGLESIA Y DE LA VERDAD SOBRE EL
HOMBRE (ESE TRÍPODE NO PUEDE FALTAR
PARA QUE EL ANUNCIO SEA COMPLETO, PERO
MÁS ESPECÍFICAMENTE EN EL ANUNCIO
MISIONERO SOBRE LO QUE ES EL HOMBRE, SE
ENCUENTRA LA ALEGRE NOTICIA SOBRE LA
FAMILIA).
14. ES BASTANTE SIGNIFICATIVO QUE LA OBRA MISIONERA DE CRISTO COMIENCE EN
CONCRETO POR LA ENCARNACIÓN, Y ESTA SE REALICE EN UN CONTEXTO DE
FAMILIA. EN ELLA, LA VIRGEN MARÍA ACOGE LA PALABRA DEL SEÑOR Y POR LA
ACCIÓN DEL ESPÍRITU SANTO ENGENDRA AL DIOS CON NOSOTROS, Y LA
PRESENCIA DE UN PADRE, JOSÉ, CUIDA Y PROTEGE EL HOGAR, POR ENCARGO DEL
PADRE CELESTIAL. EL EVANGELIO NOS CUENTA QUE LOS PASTORES FUERON A
BELÉN Y ENCONTRARON A UNA FAMILIA: JOSÉ, MARÍA Y EL NIÑO RECOSTADO EN
EL PESEBRE. ESE MISMO SIGNO DE UNA FAMILIA A TIENE QUE SER OBJETO DE
CONTEMPLACIÓN PARA QUE CADA CRISTIANO LOGRE CAPTAR EL SENTIDO DE
ESTA PALABRA DE DIOS: LA FAMILIA ES OBRA DE DIOS, LA FAMILIA ES PRESENCIA
DE DIOS, LA FAMILIA MANIFIESTA EL AMOR Y LA TERNURA DE DIOS.
15. SIN EMBARGO, LA FAMILIA NO SOLO ES
DESTINATARIA DE LA EVANGELIZACIÓN.
TODA FAMILIA CRISTIANA, DADA SU
RELACIÓN CON JESUCRISTO Y CON LA
IGLESIA TIENE UNA MISIÓN DENTRO DE LA
MISMA IGLESIA, EN LA SOCIEDAD Y EN EL
MUNDO ENTERO. POR ESA RAZÓN
HABLAMOS DE FAMILIA MISIONERA. EN
UNA IGLESIA MISIONERA, LA FAMILIA, SU
CÉLULA FUNDAMENTAL, ES MISIONERA.
16. LA MISIÓN DE LA IGLESIA SE ORIENTA HACIA LA FAMILIA.
LA RAZÓN PROFUNDA DE DESE CUIDADO Y ATENCIÓN DE
LA IGLESIA POR LA FAMILIA ESTÁ EN EL ENCARGO QUE
CRISTO LE HA CONFIADO DE SALVAR AL HOMBRE. EN
EFECTO, ES EL HOMBRE EL CAMINO DE LA MISIÓN Y DEL
MINISTERIO DE LA IGLESIA. Y PARA LLEGAR A ÉL, EL
CAMINO PRIMERO Y MÁS IMPORTANTE ES LA FAMILIA
17. LA FE ILUMINA A LA IGLESIA PARA CONOCER LA VERDAD
ACERCA DE SU DIGNIFICADO MÁS PROFUNDO. LA IGLESIA
TIENE EL DEBER DE ANUNCIAR A TODOS EL EVANGELIO, LA
BUENA NUEVA, PERO EN PARTICULAR A AQUELLOS QUE
SON LLAMADOS AL MATRIMONIO Y SE PREPARAN A ÉL, A
TODOS LOS ESPOSOS Y PADRES DEL MUNDO (VÉASE FC 3).
18. LAS RAZONES ANTROPOLÓGICAS Y DE FE EN QUE SE APOYA LA IGLESIA PARA
TRABAJAR POR LA SALVACIÓN DEL HOMBRE, DESDE EL SENO DE LA FAMILIA, SON,
ENTRE OTRAS, LAS SIGUIENTES:
EL HOMBRE VIENE AL MUNDO EN EL SENO DE UNA FAMILIA Y
PRÁCTICAMENTE A ELLA LE DEBE SU EXISTENCIA HUMANA, LA
IMPORTANCIA DE LA FAMILIA EN LA PERSONALIDAD HUMANA SE
PUEDE COMPROBAR DESDE EL PUNTO DE VISTA NEGATIVO: CUANDO
AL SER HUMANO LE FALTA LA FAMILIA SE CREA EN ÉL UNA
CARENCIA TAN GRAVE Y DOLOROSA QUE LE ACOMPAÑA, COMO
CARGA DOLOROSA, CASI A LO LARGO DE TODA SU VIDA (VÉASE
CARTA 2).
19. A SU VEZ, EL HOMBRE SALE DE LA FAMILIA,
PARA REALIZAR A SU TURNO LA PROPIA
VOCACIÓN DE VIDA EN UN NUEVO NÚCLEO
FAMILIAR.
ES MÁS, CUANDO EL HOMBRE DECIDE VIVIR
EN SOLEDAD, LA FAMILIA SIGUE SIENDO SU
HORIZONTE EXISTENCIAL, PUESTO QUE ES
UNA COMUNIDAD FUNDAMENTAL SOBRE LA
QUE SE APOYA TODA LA GAMA DE SUS
RELACIONES SOCIALES, DESDE LAS MÁS
INMEDIATAS Y CERCANAS HASTA LA MAS
LEJANAS
20. EJERCICIO
EXPRESE AL MENOS CINCO ARGUMENTOS DE TIPO
ANTROPOLÓGICO Y TEOLÓGICO QUE JUSTIFIQUEN EL
TRABAJO DE PASTORAL MISIONERA CON LA FAMILIA.
21. 3. UNA BUENA NOTICIA DE SALVACIÓN PARA
LA FAMILIA
22. ¿QUÉ ES LA FAMILIA?
A) EXPRESIÓN PRIMERA Y FUNDAMENTAL DE LA NATURALEZA
SOCIAL DEL HOMBRE. SE TRATA DE LA MÁS PEQUEÑA Y PRIMORDIAL
COMUNIDAD HUMANA., PERO LA MÁS IMPORTANTE PARA LA
REALIZACIÓN PLENA DEL SER HUMANO. ES EL RESULTADO DE LA
TOTALIDAD DE LOS APORTES PERSONALES, EN TODAS LAS
DIMENSIONES Y ASPECTOS, QUE HACEN EL HOMBRE Y LA MUJER
CUANDO SE UNEN EN MATRIMONIO.
23. B) ES UNA COMUNIDAD DE PERSONAS QUE
EXISTEN Y VIVEN JUNTAS DE UN MODO
CARACTERÍSTICO, LLAMADO COMUNIÓN. ESA
COMUNIÓN LES VIENE DE SUS CONDICIÓN
HUMANA ORIGINADA EN LA IMAGEN Y
SEMEJANZA DE DIOS, QUE LAS HACE
PERSONAS Y POR TANTO CAPACES DE
EXISTIR EN COMUNIÓN. SÓLO LAS PERSONAS
ESTÁN CAPACITADAS PARA EL AMOR.
24. C) LA FAMILIA ARRANCA DE LA
COMUNIÓN CONYUGAL QUE ES LA
ALIANZA ( A LA MANERA DEL PLAN DE
DIOS), MEDIANTE LA CUAL, EL HOMBRE Y
LA MUJER SE ENTREGAN Y ACEPTAN
MUTUAMENTE. LA FAMILIA ES EL
RESULTADO DE LA NUEVA CREACIÓN
REALIZADA POR CRISTO EN SU PASCUA.
SÓLO CON LA GRACIA DE CRISTO QUE
TRANSFORMA EL EGOÍSMO Y EL PECADO
Y QUE HACE POSIBLE QUE SEAMOS
CAPACES DE AMAR HASTA DAR LA VIDA
POR LOS QUE AMAMOS, LA FAMILIA
25. D) LA ESENCIA Y EL COMETIDO DE
LA FAMILIA SON DEFINIDOS Y
DETERMINADOS POR EL AMOR:
“LA FAMILIA ES ÍNTIMA
COMUNIDAD DE VIDA Y DE
AMOR” (GS 48). ES PRECISO
REMONTARSE AL GESTO CREADOR
DEL DIOS DE AMOR, PARA
ENCONTRAR LA EXPLICACIÓN DE
LO QUE ES LA FAMILIA, Y PARA
PODER ASÍ AYUDARLA A QUE ELLA
SE CONOZCA, TOME CONCIENCIA
DE SU SER Y SE REALICE EN LAS
DIMENSIONES DE SU SER Y DE SU
26. E) EL ORIGEN DE LA FAMILIA SOLO SE PUEDE
ENCONTRAR EN DIOS MISMO, EN EL
MISTERIO DEL AMOR TRINITARIO. ES LO QUE
NOS DICE LA REVELACIÓN BÍBLICA. EL
NOSOTROS DIVINO CONSTITUYE EL MODELO
ETERNO DEL NOSOTROS HUMANO; ANTE
TODO DE AQUEL NOSOTROS QUE ESTA
FORMADO POR EL HOMBRE Y LA MUJER,
CREADOS A SEMEJANZA DIVINA
27. OBJETIVO DE LA IGLESIA EN SU ACCIÓN
HACIA LA FAMILIA
EN CIERTA FORMA LA IGLESIA SE CONSTRUYE
A SÍ MISMA CUANDO EVANGELIZA Y DEFIENDE
LA FAMILIA. LO QUE LA IGLESIA PRETENDE ES
QUE ELLA SEA EN CRISTO “UNA ÍNTIMA
COMUNIDAD DE VIDA Y AMOR” COMO
REFLEJO DE LA COMUNIDAD TRINITARIA, ES
DECIR QUE SEA “IGLESIA DOMÉSTICA”. LA
IGLESIA DEBE AYUDAR A LA FAMILIA A SER
ELLA MISMA, A QUE SE CONVIERTA EN UNA
FUERZA PASTORAL DENTRO DE LA PROPIA
COMUNIDAD PARROQUIAL Y DIOCESANA Y A
QUE SE ABRA A DIMENSIONES UNIVERSALES.
(VÉASE GS 48 Y FC 17 )
30. LA FAMILIA ESTÁ LLAMADA A SE COMUNIDAD
FAMILIAR
EL OBJETIVO A COMETIDO DE TODA FAMILIA EVANGELIZADA, “SU DEBER SER”, ES
“SER COMUNIDAD DE AMOR Y DE VIDA”. POR ESO NECESITA SER EVANGELIZADA.
SOLO ASÍ, CUALQUIER FAMILIA, EN CUALQUIER SITUACIÓN O CULTURA PODRÁ
“REMONTARSE AL PRINCIPIO DEL GESTO CREADOR DE DIOS, CONOCERSE Y
REALIZARSE SEGÚN LA VERDAD INTERIOR NO SÓLO DE SU SER SINO DE SU
ACTUACIÓN HISTÓRICA. EN DIOS DESCUBRE SU NATURALEZA O CONSTITUCIÓN
ÍNTIMA Y PROFUNDA, ESTO ES: COMUNIDAD DE VIDA Y DE AMOR, LA CUAL,
JUNTO CON TODA LA REALIDAD CREADA, ESTÁ EN TENSIÓN DE PLENITUD HASTA
QUE EL REINO DE DIOS SE MANIFIESTE Y CUMPLA TOTALMENTE. EN UNA
PERSPECTIVA QUE LLEGA A LAS RAÍCES MISMAS DE LA REALIDAD, HAY QUE DECIR
QUE LA ESENCIA Y EL COMETIDO DE LA FAMILIA SON DEFINIDOS EN ÚLTIMA
INSTANCIA POR EL AMOR”
31. EVANGELIZAR A LA FAMILIA SIGNIFICA
PERFECCIONAR LOS VÍNCULOS DE LA
CARNE Y DE LA SANGRE EN LA QUE SE
CIMENTA SU COMUNIÓN FUNDAMENTAL O
ELEMENTAL, DE TAL MODO QUE SE
TRANSFORMEN, SE TRASCIENDAN, SE
DESARROLLEN Y MADUREN Y SE VUELVEN
PRESENCIA DEL AMOR, POR LA ACCIÓN DEL
ESPÍRITU. SERÁ ENTONCES, EL AMOR DE
CARIDAD, A LA MANERA DE CRISTO, EL
QUE ANIMA LAS RELACIONES
INTERPERSONALES DE LOS DIVERSOS
MIEMBROS DE LA FAMILIA; SERÁ́ LA FUERZA
INTERIOR DEL ESPÍRITU LA QUE PLASME Y
VIVIFIQUE LA COMUNIÓN Y LA COMUNIDAD
34. LA FAMILIA CRISTIANA, SUJETO ACTIVO DE LA
ACCION MISIONERA.
"LA FAMILIA CRISTIANA ES LA PRIMERA
COMUNIDAD LLAMADA A ANUNCIAR EL EVANGELIO
A LA PERSONA EN DESARROLLO Y A CONDUCIRLA
A LA PLENA MADUREZ HUMANA Y CRISTIANA
MEDIANTE UNA PROGRESIVA EDUCACIÓN Y
CATEQUESIS" (FC 2).
35. MISION GENERAL DE LA FAMILIA
SEGÚN EL PLAN DE DIOS, ELLA HA SIDO PUESTA PARA "CUSTODIAR,
REVELAR Y COMUNICAR EL AMOR". EN ESE PLAN, LA IGLESIA
DESCUBRE LA MISIÓN DE LA FAMILIA O SEA, LOS COMETIDOS
GENERALES QUE DEBE LOGRAR LA FAMILIA, A SABER:
- LA FORMACIÓN DE UNA COMUNIDAD DE PERSONAS.
- EL SERVICIO A LA VIDA.
- LA PARTICIPACIÓN EN EL DESARROLLO DE LA SOCIEDAD.
- LA PARTICIPACIÓN EN LA VIDA Y EN LA MISIÓN DE LA IGLESIA.
36. SALVAR A LA PERSONA HUMANA
EN PRIMER LUGAR, LA MISIÓN DE LA FAMILIA ES VIVIR,
CRECER Y PERFECCIONARSE COMO COMUNIDAD DE
PERSONAS QUE SE CARACTERIZAN POR LA UNIDAD Y LA
INDISOLUBILIDAD. LA FAMILIA ES EL LUGAR PRIVILEGIADO
PARA LA REALIZACIÓN PERSONAL JUNTO CON LOS SERES
AMADOS" (VÉASE SD NO. 214).
37. EL PRIMER COMETIDO DE LA FAMILIA ES EL DE "VIVIR FIELMENTE LA
REALIDAD DE LA COMUNIÓN CON EL EMPEÑO CONSTANTE DE
DESARROLLAR UNA COMUNIDAD DE PERSONAS" (FC 18). LA RAZÓN
DE ESTA EXIGENCIA TIENE SU RAÍZ EN LO QUE ES LA FAMILIA COMO
"FUNDADA Y VIVIFICADA POR EL AMOR" QUE LA HACE COMUNIDAD
DE PERSONAS: DEL HOMBRE Y DE LA MUJER ESPOSOS, DE LOS
PADRES Y DE LOS HIJOS, DE LOS PARIENTES. LA FAMILIA, ENTONCES,
DEBE OFRECER A LOS ESPOSOS Y A LOS HIJOS LA POSIBILIDAD DE
CRECIMIENTO PERSONAL Y LA PROGRESIVA CONQUISTA DE LA
VERDADERA Y PROPIA AUTONOMÍA.
38. ANUNCIADORA DE LA VIDA
SER COMO EL "SANTUARIO DE LA VIDA" (CA 3.9),
SERVIDORA DE LA VIDA, YA QUE EL DERECHO A LA
VIDA ES LA BASE DE TODOS LOS DERECHOS
HUMANOS. ESTE SERVICIO NO SE REDUCE A LA
SOLA PROCREACIÓN, SINO QUE ES AYUDA EFICAZ
PARA TRANSMITIR Y EDUCAR EN VALORES
AUTÉNTICAMENTE HUMANOS Y CRISTIANOS.
39. EL FRUTO O RESULTADO DE LA GENERACIÓN HUMANA ES UNA
PERSONA, IMAGEN Y SEMEJANZA DE DIOS, LLAMADA AL
CRECIMIENTO Y AL DESPLIEGUE DE TODOS SUS VALORES EN EL
AMOR Y EN LA VERDADERA LIBERTAD, EN COMUNIÓN CON LOS
DEMÁS. SE TRATA DE LA OBRA CREADORA DE DIOS QUE SE
CONTINÚA POR MEDIO DE LA FAMILIA: "DIOS, CON LA CREACIÓN
DEL HOMBRE Y LA MUJER A SU IMAGEN Y SEMEJANZA, CORONA Y
LLEVA A LA PERFECCIÓN LA OBRA DE SUS MANOS; LOS LLAMA A
UNA ESPECIAL PARTICIPACIÓN EN SU AMOR Y AL MISMO TIEMPO EN
SU PODER DE CREADOR Y PADRE, MEDIANTE SU COOPERACIÓN
LIBRE Y RESPONSABLE EN LA TRANSMISIÓN DEL DON DE LA VIDA
HUMANA: "Y LOS BENDIJO DIOS Y LES DIJO: SEAN FECUNDOS,
MULTIPLÍQUENSE, SOMETAN Y PUEBLEN LA TIERRA" (GÉN 1,28).
40. TRANSFORMADORA DE LA SOCIEDAD Y DE LA
CULTURA
SER "CÉLULA PRIMERA Y VITAL DE LA SOCIEDAD" (FC 42). POR SU
NATURALEZA Y VOCACIÓN LA FAMILIA DEBE SER PROMOTORA DEL
DESARROLLO, PROTAGONISTA DE UNA AUTÉNTICA POLÍTICA
FAMILIAR.
POR NATURALEZA, LA FAMILIA ESTÁ LLAMADA A SER LA CÉLULA
VITAL DE LA COMUNIDAD HUMANA. ESTO YA LO HABÍA SEÑALADO
EL CONCILIO VATICANO II EN EL DOCUMENTO SOBRE EL
COMPROMISO DE LOS LAICOS (APOSTOLICAM ACTUOSITATEM NO.
11).
41. "LA FAMILIA POSEE VÍNCULOS VITALES Y ORGÁNICOS CON LA
SOCIEDAD, PORQUE CONSTITUYE SU FUNDAMENTO Y ALIMENTO
CONTINUO MEDIANTE SU FUNCIÓN DE SERVICIO A LA VIDA. EN
EFECTO, DE LA FAMILIA NACEN LOS CIUDADANOS, Y ÉSTOS
ENCUENTRAN EN ELLA LA PRIMERA ESCUELA DE ESTAS VIRTUDES
SOCIALES QUE SON EL ALMA DE LA VIDA Y DEL DESARROLLO DE LA
SOCIEDAD MISMA. ASÍ, LA FAMILIA, EN VIRTUD DE SU NATURALEZA
Y VOCACIÓN, LEJOS DE ENCERRARSE EN SÍ MISMA, SE ABRE A LAS
DEMÁS FAMILIAS Y A LA SOCIEDAD, ASUMIENDO SU FUNCIÓN
SOCIAL" (FC 42).
42. LA FAMILIA ES IGLESIA MISIONERA
LA FAMILIA ES UNA COMUNIDAD QUE PARTICIPA DE LA MISIÓN DE
CRISTO QUE ES PROFÉTICA, SACERDOTAL Y REAL: "EN EL AMOR
CONYUGAL Y FAMILIAR - VIVIDO EN SU EXTRAORDINARIA RIQUEZA
DE VALORES Y EXIGENCIAS DE TOTALIDAD, DE UNICIDAD,
FIDELIDAD Y FECUNDIDAD ES EN DONDE SE EXPRESA Y REALIZA LA
PARTICIPACIÓN DE LA FAMILIA EN LA MISIÓN PROFÉTICA,
SACERDOTAL Y REAL DE JESUCRISTO Y DE SU IGLESIA. EL AMOR Y LA
VIDA CONSTITUYEN POR LO TANTO EL NÚCLEO DE LA MISIÓN
SALVÍFICA DE LA FAMILIA CRISTIANA EN LA IGLESIA Y PARA LA
IGLESIA" (FC 50).