los paradigmas, visiones del investigador y dimensiones del conocimiento

1. LOS PARADIGMAS
UNIVERSIDAD FERMIN TORO
SISTEMA DE APRENDIZAJES INTERACTIVOS A DISTANCIA
CABUDARE- EDO LARA
Alumno:
Indira Padua C.I.: 22.329.664
Docente:
Jose linares
Asignatura
Metodologia de la investigación II

2. PARADIGMA
El término Paradigma proviene del
Griego Paradeima, que significa
Modelo, tipo o ejemplo. En función
a ello, se puede definir un
paradigma como el resultado de
los usos y costumbres, de
creencias establecidas de verdades
a medias.
Este tipo de
paradigma se
ha impuesto
como método
científico en las
ciencias
naturales y más
tarde en la
educación.

3. Estilo Sensorial: busca respuestas valiéndose de las percepciones de sus
sentidos y partiendo de evidencias encontradas en el mundo directamente
observable.
LAS
VISIONES
Busca
respuestas en
introspecciones
subjetivas,
valiéndose de la
capacidad de
intuir
soluciones.

4. DIMENSIONES
DEL
CONOCIMIENTO
Los paradigmas pueden ser
caracterizados por la forma en
que sus proponentes responden
a tres preguntas básicas
Pueden ser
enunciadas
como
ontológica,
epistemológica
y metodológica
Constituyen el punto de
partida para determinar
qué es la investigación y
cómo se la lleva a cabo
Maritza Montero,
Coordinadora del
Doctorado en
Psicología de la
Universidad
Central de
Venezuela, incluye
dos nuevas
dimensiones: La
Ética y la Política.
La Dimensión Ontológica
Se refiere a la forma y
naturaleza de la realidad y,
por tanto, a lo que es
posible conocer.
Dimensión
Epistemológica:
Se refiere a la
naturaleza de la relación
entre el sujeto
cognoscente y el objeto
que puede ser conocido
y, en consecuencia, a la
posición que debe
asumir el investigador
respecto a su objeto de
conocimiento.
Preguntas
relacionadas con
esta dimensión:
¿Cuál es la relación
del que pretende
conocer y el objeto
del conocimiento?
¿Cómo hago para
conocer?
Dimensión Metodológica:
se refiere a la forma como
el investigador puede
proceder para hallar el
conocimiento de aquella
realidad que cree que
puede ser conocida.
Preguntas relacionadas con esta
dimensión:
¿Cómo debe hacer quien conoce
para producir conocimiento?
¿Cómo llegamos a conocer el
objeto?
¿Cómo investigo?
La Dimensión Ética:
Se refiere al juicio de
apreciación aplicado
a la distinción entre
el bien y el mal, la
concepción del otro
y su lugar en la
producción del
conocimiento.
La Dimensión Política:
Se refiere a la vida organizada
colectivamente, al espacio
público. Lo concerniente a los
derechos y deberes civiles, a
las relaciones de poder y su
dinámica, en ese espacio.
Preguntas
relacionadas con
esta dimensión:
¿Que tipo de
relaciones
tenemos con el
otro?
¿Para quién es el
conocimiento?

5. PARADIGMA CUANTITATIVO PARADIGMA CUALITATIVO
BASE EPISTEMOLÓGICA
Deducción, conceptos operativos, medición
objetiva.
Fenomenología, historicismo,
interaccionismo simbólico.
ÉNFASIS
Deducción, conceptos operativos, medición
objetiva.
Inducción, conceptos orientativos,
comprensión y explicación.
OBTENCIÓN DE INFORMACIÓN
Estructurada y sistemática. Flexible.
ANALISIS
Estadístico y descriptivo: cuantificación de
la realidad social.
Interpretativo y explicativo: comprensión de
discursos y estructuras latentes.
ALCANCE DE RESULTADOS
Búsqueda cuantitativa de leyes generales
de la conducta.
Fenomenología, historicismo,
interaccionismo simbólico.

6. INVESTIGACION CUANTITATIVA INVESTIGACION CUALITATIVA
BASE EPISTEMOLÓGICA
Juega un papel preferentemente
exploratorio, preparatorio o
complementario
Se utiliza para interpretar los datos
obtenidos, los cuales pueden ser
cuantitativos
ÉNFASIS
Objetividad acrítica, sujeto a los cánones
de la medición.
Comprometido, sujeto a los cánones de la
comprensión.
OBTENCIÓN DE INFORMACIÓN
Altamente Estructurada, instrumentos de
recolección previamente pre codificados.
No estructurada
ANALISIS
Numéricos y confiables. Generalizan. Textuales, detallados. Imprecisos y no
generalizables.
ALCANCE DE RESULTADOS
Monotemáticas, busca establecer
resultados tipo Ley.
Ideográficos, busca las nociones, las ideas
compartidas que dan sentido al comportamiento
social. Su objeto es profundizar en el fenómeno
y no necesariamente generalizar.

7. Como se explica en un principio, un paradigma es un modelo a seguir, establecido por los
individuos para su conveniencia, de manera que el paradigma cuantitativo es un método científico que
intenta buscar la causa de los fenómenos y por su parte el paradigma cualitativo maneja la realidad
social de la posición idealista. También se mostraron las características mas relevantes de ambos
paradigmas y de los tipos de investigación (cualitativa y cuantitativa).
Al igual que en el paradigma cuantitativo, el tipo de investigación cualitativo tiene como enfoque la
medición, y la obtención de información de ambas es estructuradas. Por otro lado el paradigma
cualitativo y la investigación del mismo tipo poseen un énfasis basado en la comprensión; y la
obtención de la información no es estructurada sino flexible.
Otro de los puntos relevantes de las semejanzas que poseen tanto los paradigmas como los tipos
de investigación es obtención de resultados, los cuales en el caso del cualitativo es no generalizarlos,
pero ocurre que en cuantitativo busca establecer sus resultados como una ley.
Las visones del investigador hace referencia a la forma en que el mismo aborda el objeto de
estudio, este se divide en tres tipos: el sensorial (sentidos), el racional (razón) y el intuitivo (intuición).
Siguiendo el mismo orden de ideas culminamos con las dimensiones del conocimiento las cuales se
dividen en 5 dimensiones: ontológica (posible conocimiento), epistemológica (posición del investigador
con respecto al objeto de conocimiento), metodológica (procedimiento del investigador para hallar el
conocimiento), ética (juicio de apreciación aplicado por el investigador) y política (espacio publico).
Toda esta información es solo parte de los procesos de alimentación del conocimiento, los
paradigmas como los ejemplos a seguir, las visiones se refiere a las distintas formas de abordar un
estudio y las dimensiones el submundo detrás de estas visiones las cuales explican como se realiza
cada una de las formas de obtención del conocimiento empleados por el hombre.