La beatificación de Fray Leopoldo de Alpandeire tendrá lugar el 12 de septiembre en Granada, donde se espera la asistencia de 300.000 personas. Fray Leopoldo era conocido por su profunda devoción a la Virgen María, la cual expresaba a través de rezar tres avemarías de forma pausada y conmovedora. Su legado incluye una fundación benéfico-asistencial que lleva su nombre.
La Madre Cándida María de Jesús, fundadora de la congregación de las Hijas de Jesús, será canonizada el
Arsenio Vázquez, Mariano Diaz. Héroes en la lucha por la tierra en ParaguayParaguayPyahura
n homenaje a nuestros compañeros de siempre, Mariano Díaz y Arsenio Vázquez asesinados por latifundistas el 12 de julio de 1996, para reafirmar la omnipresencia de estos compañeros dentro del Partido, así como también de todos los explotados, obreros y campesinos, el Partido Paraguay Pyahurã (P.P.P.), plasma en este papel una parte de la historia revolucionaria de ambos.
Este documento narra la historia de Alonso y Beatriz en la noche de Todos los Santos. Alonso le cuenta a Beatriz la historia del Monte de las Ánimas y la batalla que ocurrió allí entre los Templarios y los nobles de Castilla. Más tarde, Beatriz le dice a Alonso que ha perdido una banda azul en el monte. Aunque asustado, Alonso decide ir al monte a buscarla. Beatriz se queda esperando su regreso, pero Alonso nunca vuelve del monte.
Este documento presenta el inicio de un libro que describe el establecimiento de un campamento arqueológico en el desierto. Se introducen los personajes principales como el paleobiólogo James Mollars y su hijo John Best, el arqueólogo Roberto Ortiz y su hija Amparo, y otros miembros del equipo que van llegando. Los niños comienzan a trabajar en cuadrículas separadas de los adultos. Por la noche, Roberto lidera un juego de adivinanzas sobre la edad de personajes históricos.
Este documento narra las experiencias del autor con Miguel Angel Navarro Garcia a lo largo de varios meses. Describe cómo conoció a Miguel Angel y pasaron tiempo juntos, pero su amistad se deterioró cuando Miguel Angel comenzó a asociarse con personas involucradas en el consumo de drogas. El autor expresa su decepción por la dirección que tomó Miguel Angel y critica a la junta de gobierno local por no abordar el problema de drogas en la comunidad.
El documento presenta una introducción y resumen de la zarzuela "Al Agua Santas Benditas" de Don Vicente García Lacal. La zarzuela consta de un preludio, un ante-cuadro y una primera escena del primer cuadro donde se describe un baile tradicional de ánimas en una casa pobre de Huéscar con personajes como los Inocentes, el Tesorero, la tía Baltasara, Alodía y Trifón.
Este documento describe las cuitas y preocupaciones de Fefa Marentes ante el Juicio Final. Marentes se angustiaba pensando en el Juicio y en si sería condenada o no. El maestro del pueblo la consoló explicándole la belleza de la música del Requiem de Mozart, lo que la tranquilizó. Aunque Marentes no tenía grandes pecados que confesar, ocasionalmente cometía pequeños actos como robar uvas de la viña del cura.
Santiago (relato de laura gallego garcía)Trinidader
Este resumen describe en 3 oraciones o menos la información clave del documento:
Un juglar llamado Mattius busca refugio de la lluvia en una posada en el Camino de Santiago. Los dueños de la posada, inicialmente reacios, lo dejan pasar. A cambio de alojamiento, Mattius cuenta la historia de cómo el moro Almanzor atacó Santiago pero respetó la tumba del apóstol Santiago por petición de una niña.
Este documento describe las costumbres y tradiciones de los labriegos que viajaban entre diferentes pueblos para trabajar temporalmente en actividades como la siega, la vendimia y el trabajo en bodegas. Describe los lugares por los que viajaban, incluyendo caminos, ríos y parajes, así como las tradiciones y creencias asociadas con algunos de estos lugares. También habla de la importancia de la amistad y la hospitalidad durante estos viajes.
Arsenio Vázquez, Mariano Diaz. Héroes en la lucha por la tierra en ParaguayParaguayPyahura
n homenaje a nuestros compañeros de siempre, Mariano Díaz y Arsenio Vázquez asesinados por latifundistas el 12 de julio de 1996, para reafirmar la omnipresencia de estos compañeros dentro del Partido, así como también de todos los explotados, obreros y campesinos, el Partido Paraguay Pyahurã (P.P.P.), plasma en este papel una parte de la historia revolucionaria de ambos.
Este documento narra la historia de Alonso y Beatriz en la noche de Todos los Santos. Alonso le cuenta a Beatriz la historia del Monte de las Ánimas y la batalla que ocurrió allí entre los Templarios y los nobles de Castilla. Más tarde, Beatriz le dice a Alonso que ha perdido una banda azul en el monte. Aunque asustado, Alonso decide ir al monte a buscarla. Beatriz se queda esperando su regreso, pero Alonso nunca vuelve del monte.
Este documento presenta el inicio de un libro que describe el establecimiento de un campamento arqueológico en el desierto. Se introducen los personajes principales como el paleobiólogo James Mollars y su hijo John Best, el arqueólogo Roberto Ortiz y su hija Amparo, y otros miembros del equipo que van llegando. Los niños comienzan a trabajar en cuadrículas separadas de los adultos. Por la noche, Roberto lidera un juego de adivinanzas sobre la edad de personajes históricos.
Este documento narra las experiencias del autor con Miguel Angel Navarro Garcia a lo largo de varios meses. Describe cómo conoció a Miguel Angel y pasaron tiempo juntos, pero su amistad se deterioró cuando Miguel Angel comenzó a asociarse con personas involucradas en el consumo de drogas. El autor expresa su decepción por la dirección que tomó Miguel Angel y critica a la junta de gobierno local por no abordar el problema de drogas en la comunidad.
El documento presenta una introducción y resumen de la zarzuela "Al Agua Santas Benditas" de Don Vicente García Lacal. La zarzuela consta de un preludio, un ante-cuadro y una primera escena del primer cuadro donde se describe un baile tradicional de ánimas en una casa pobre de Huéscar con personajes como los Inocentes, el Tesorero, la tía Baltasara, Alodía y Trifón.
Este documento describe las cuitas y preocupaciones de Fefa Marentes ante el Juicio Final. Marentes se angustiaba pensando en el Juicio y en si sería condenada o no. El maestro del pueblo la consoló explicándole la belleza de la música del Requiem de Mozart, lo que la tranquilizó. Aunque Marentes no tenía grandes pecados que confesar, ocasionalmente cometía pequeños actos como robar uvas de la viña del cura.
Santiago (relato de laura gallego garcía)Trinidader
Este resumen describe en 3 oraciones o menos la información clave del documento:
Un juglar llamado Mattius busca refugio de la lluvia en una posada en el Camino de Santiago. Los dueños de la posada, inicialmente reacios, lo dejan pasar. A cambio de alojamiento, Mattius cuenta la historia de cómo el moro Almanzor atacó Santiago pero respetó la tumba del apóstol Santiago por petición de una niña.
Este documento describe las costumbres y tradiciones de los labriegos que viajaban entre diferentes pueblos para trabajar temporalmente en actividades como la siega, la vendimia y el trabajo en bodegas. Describe los lugares por los que viajaban, incluyendo caminos, ríos y parajes, así como las tradiciones y creencias asociadas con algunos de estos lugares. También habla de la importancia de la amistad y la hospitalidad durante estos viajes.
1) El documento presenta la llegada de un joven sacerdote, llamado Padre Patricio, que ha sido enviado como coadjutor del anciano párroco del pueblo de Espinar.
2) El Padre Patricio es descrito como inteligente y devoto, con la intención de renovar la vida religiosa en la parroquia.
3) La llegada del nuevo sacerdote causa gran emoción en el pueblo.
Fraternidad Villarrubia de los Ojos. Boletín Enero 2013Lolicanadilla
El documento es un himno dedicado a Santa María de los Ángeles. En el himno se describe a María como humilde, madre de los ángeles y de los franciscanos. Se dice que María está donde sus hijos la necesitan y que acoge a los que llegan a su capilla en busca de consuelo. El himno termina alabando a María y pidiendo que a través de ella la alabanza vuelva a Jesús.
Este documento discute la relación entre la Eucaristía y el amor fraterno. Explica que Cristo instituyó la Eucaristía en la Última Cena para enseñar a los discípulos a amarse los unos a los otros, y que la celebración de la Eucaristía debe estar acompañada por el amor y la solidaridad con el prójimo. También advierte que aquellos que no practican el amor hacia los demás en realidad falsifican la celebración de la Eucaristía.
El documento describe las procesiones de Semana Santa que tuvieron lugar en Sevilla el Viernes Santo. Se mencionan varias cofradías y sus respectivos pasos y figuras, incluyendo detalles sobre los atuendos y adornos. La procesión contó con una gran afluencia de público y autoridades civiles y eclesiásticas.
Un conductor de metro y su compañero crearon pánico entre los pasajeros al sugerir por los altavoces que había ocurrido un "atentado bomba". Tras unos momentos de tensión, otro empleado pidió al conductor que dejara de bromear. La compañía de metro ha identificado a los empleados involucrados y les ha abierto un expediente. Un estudio en Cataluña encontró que el 8,8% de maltratadores condenados a seguir un programa de reeducación reincidió, principalmente en delitos relacionados con la violencia de g
Este documento presenta la poesía "El idioma castellano tiene mucho que arreglar" de Pablo Parellada, la cual señala varias inconsistencias y anomalías en el idioma español a través de preguntas retóricas. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos que han contribuido a la lengua castellana. El poema argumenta que el idioma español necesita ser revisado y corregido en varios aspectos como el uso de acentos, género gramatical
Este poema resume tres poemas cortos del documento. El primer poema trata sobre un niño que encuentra a un ángel extraño en el parque. El segundo poema es una defensa del árbol y critica a un niño que arroja piedras a un árbol. El tercer poema se titula "Se canta al mar" y hace referencia a un recuerdo misterioso de la luz de una lámpara que el poeta no puede olvidar.
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. Adicionalmente, brinda notas biográficas sobre el autor Pablo Parellada, conocido por su obra satírica y de humor bajo el seudónimo "Melitón González".
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. Adicionalmente, ofrece notas biográficas sobre el autor Pablo Parellada, quien fue militar, escritor y dramaturgo español conocido por su ingenio y comedias.
Este documento presenta la poesía "El idioma castellano tiene mucho que arreglar" de Pablo Parellada, la cual señala varias inconsistencias y curiosidades en el idioma español a través de preguntas retóricas. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos que han contribuido a la lengua castellana. El poema sugiere que el idioma español todavía necesita mejoras y armonización en ciertos aspectos de su gramática y vocabulario.
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. También incluye notas biográficas sobre el autor Parellada, quien fue militar, escritor satírico, novelista y dramaturgo conocido por obras de ingenio y comicidad.
Este documento presenta un resumen de la historia de una mujer que pasó su juventud bajo la estricta tutela de sus tías ancianas y solteronas en una casa llena de imágenes religiosas. Ella se educó en la leyenda y la mística, idealizando a santos ascetas. Cuando llegó a la adultez, experimentó deseos que reprimía a través de la oración y la maceración. Más tarde, al vivir con primas en su pueblo natal, descubrió un mundo secular donde las mujeres no hacían vot
El documento resume la presencia de la mujer en la literatura y la música a través de los siglos. Describe poemas árabes y canciones medievales que celebran el amor. Explica cómo autores del siglo XIV como el Arcipreste de Hita describían a las mujeres en su obra y las preferían de pequeña estatura. Relata la historia de amor y muerte de Melibea en "La Celestina" y cómo las mujeres son capaces de amar profundamente.
Este documento presenta descripciones detalladas de tres sujetos buscados por la Interpol: Bernat Galvany, Gennaro Mangipinto y Tino Mirindas. Bernat es el propietario de un bar desordenado en Barcelona y tiene tendencias esquizofrénicas. Gennaro es un delincuente experto que ha trabajado para servicios secretos. Tino es un boxeador cubano que ahora vive en Miami. El documento también narra un encuentro surrealista entre Bernat y Gennaro después de una noche de fiesta, y la huida y delirio
El documento describe las procesiones de Semana Santa en Valverde en 2012. El Miércoles Santo procesionó el Santísimo Cristo de la Buena Muerte. El Jueves Santo no pudieron procesionar la Virgen de los Dolores y el Nazareno debido a la lluvia. En la madrugada del Viernes Santo salió el Señor de Valverde. El Viernes Santo tampoco pudieron salir el Santo Entierro y la Soledad por la lluvia.
Las monjas quieren compartir fotos de los últimos momentos de su madre María Teresa porque aunque ya no está con ellas en cuerpo, su espíritu sigue vivo en cada rincón del convento. Recuerdan las enseñanzas de María Teresa de mantener la alegría y la frase que les repetía sobre ir al cielo. Sienten dolor por su ausencia física pero tuvieron la dicha de vivir con una santa.
1) El documento presenta la llegada de un joven sacerdote, llamado Padre Patricio, que ha sido enviado como coadjutor del anciano párroco del pueblo de Espinar.
2) El Padre Patricio es descrito como inteligente y devoto, con la intención de renovar la vida religiosa en la parroquia.
3) La llegada del nuevo sacerdote causa gran emoción en el pueblo.
Fraternidad Villarrubia de los Ojos. Boletín Enero 2013Lolicanadilla
El documento es un himno dedicado a Santa María de los Ángeles. En el himno se describe a María como humilde, madre de los ángeles y de los franciscanos. Se dice que María está donde sus hijos la necesitan y que acoge a los que llegan a su capilla en busca de consuelo. El himno termina alabando a María y pidiendo que a través de ella la alabanza vuelva a Jesús.
Este documento discute la relación entre la Eucaristía y el amor fraterno. Explica que Cristo instituyó la Eucaristía en la Última Cena para enseñar a los discípulos a amarse los unos a los otros, y que la celebración de la Eucaristía debe estar acompañada por el amor y la solidaridad con el prójimo. También advierte que aquellos que no practican el amor hacia los demás en realidad falsifican la celebración de la Eucaristía.
El documento describe las procesiones de Semana Santa que tuvieron lugar en Sevilla el Viernes Santo. Se mencionan varias cofradías y sus respectivos pasos y figuras, incluyendo detalles sobre los atuendos y adornos. La procesión contó con una gran afluencia de público y autoridades civiles y eclesiásticas.
Un conductor de metro y su compañero crearon pánico entre los pasajeros al sugerir por los altavoces que había ocurrido un "atentado bomba". Tras unos momentos de tensión, otro empleado pidió al conductor que dejara de bromear. La compañía de metro ha identificado a los empleados involucrados y les ha abierto un expediente. Un estudio en Cataluña encontró que el 8,8% de maltratadores condenados a seguir un programa de reeducación reincidió, principalmente en delitos relacionados con la violencia de g
Este documento presenta la poesía "El idioma castellano tiene mucho que arreglar" de Pablo Parellada, la cual señala varias inconsistencias y anomalías en el idioma español a través de preguntas retóricas. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos que han contribuido a la lengua castellana. El poema argumenta que el idioma español necesita ser revisado y corregido en varios aspectos como el uso de acentos, género gramatical
Este poema resume tres poemas cortos del documento. El primer poema trata sobre un niño que encuentra a un ángel extraño en el parque. El segundo poema es una defensa del árbol y critica a un niño que arroja piedras a un árbol. El tercer poema se titula "Se canta al mar" y hace referencia a un recuerdo misterioso de la luz de una lámpara que el poeta no puede olvidar.
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. Adicionalmente, brinda notas biográficas sobre el autor Pablo Parellada, conocido por su obra satírica y de humor bajo el seudónimo "Melitón González".
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. Adicionalmente, ofrece notas biográficas sobre el autor Pablo Parellada, quien fue militar, escritor y dramaturgo español conocido por su ingenio y comedias.
Este documento presenta la poesía "El idioma castellano tiene mucho que arreglar" de Pablo Parellada, la cual señala varias inconsistencias y curiosidades en el idioma español a través de preguntas retóricas. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos que han contribuido a la lengua castellana. El poema sugiere que el idioma español todavía necesita mejoras y armonización en ciertos aspectos de su gramática y vocabulario.
Este documento presenta la poesía humorística "El idioma castellano" de Pablo Parellada, en la que cuestiona aspectos lingüísticos del idioma español de manera cómica. Acompaña la poesía con imágenes de importantes escritores y poetas españoles e hispanoamericanos. También incluye notas biográficas sobre el autor Parellada, quien fue militar, escritor satírico, novelista y dramaturgo conocido por obras de ingenio y comicidad.
Este documento presenta un resumen de la historia de una mujer que pasó su juventud bajo la estricta tutela de sus tías ancianas y solteronas en una casa llena de imágenes religiosas. Ella se educó en la leyenda y la mística, idealizando a santos ascetas. Cuando llegó a la adultez, experimentó deseos que reprimía a través de la oración y la maceración. Más tarde, al vivir con primas en su pueblo natal, descubrió un mundo secular donde las mujeres no hacían vot
El documento resume la presencia de la mujer en la literatura y la música a través de los siglos. Describe poemas árabes y canciones medievales que celebran el amor. Explica cómo autores del siglo XIV como el Arcipreste de Hita describían a las mujeres en su obra y las preferían de pequeña estatura. Relata la historia de amor y muerte de Melibea en "La Celestina" y cómo las mujeres son capaces de amar profundamente.
Este documento presenta descripciones detalladas de tres sujetos buscados por la Interpol: Bernat Galvany, Gennaro Mangipinto y Tino Mirindas. Bernat es el propietario de un bar desordenado en Barcelona y tiene tendencias esquizofrénicas. Gennaro es un delincuente experto que ha trabajado para servicios secretos. Tino es un boxeador cubano que ahora vive en Miami. El documento también narra un encuentro surrealista entre Bernat y Gennaro después de una noche de fiesta, y la huida y delirio
El documento describe las procesiones de Semana Santa en Valverde en 2012. El Miércoles Santo procesionó el Santísimo Cristo de la Buena Muerte. El Jueves Santo no pudieron procesionar la Virgen de los Dolores y el Nazareno debido a la lluvia. En la madrugada del Viernes Santo salió el Señor de Valverde. El Viernes Santo tampoco pudieron salir el Santo Entierro y la Soledad por la lluvia.
Las monjas quieren compartir fotos de los últimos momentos de su madre María Teresa porque aunque ya no está con ellas en cuerpo, su espíritu sigue vivo en cada rincón del convento. Recuerdan las enseñanzas de María Teresa de mantener la alegría y la frase que les repetía sobre ir al cielo. Sienten dolor por su ausencia física pero tuvieron la dicha de vivir con una santa.
cambio_sistemico_fundamentos antropológicos y teológicos del cs guillermo cam...Nombre Apellidos
Este documento discute cómo la antropología latinoamericana puede contribuir a la reflexión sobre el cambio sistémico. Enfatiza que la persona es un sistema dentro de múltiples sistemas y que lo social da como resultado un ser único. El desafío es construir un "nosotros humano". También explora cómo el cambio sistémico se relaciona con la antropología del pobre y los valores propios del mundo pobre como la justicia, la liberación integral y la humanización.
El documento habla sobre el deterioro de las condiciones de los pobres y la necesidad de abordar problemas como el hambre, la pobreza, la educación y la igualdad de género. Aunque las congregaciones religiosas se enfocan en los pobres, sus proyectos son mayormente asistenciales en vez de transformar las condiciones sistémicas. La CLAR busca desarrollar nuevos enfoques que sean más inclusivos y participativos para lograr la justicia social de manera más eficaz.
El documento presenta estrategias exitosas para lograr un cambio sistémico y transformar la vida de los excluidos. Describe el proceso de formulación de las estrategias que incluye trabajo en equipo y estudiar iniciativas exitosas. Las estrategias se dividen en cuatro grupos: orientadas a la misión, personas, tarea y corresponsabilidad. El objetivo final es la transformación de las estructuras sociales injustas para lograr un verdadero cambio sistémico.
El documento describe las raíces bíblicas del Año Jubilar, incluyendo el significado del sábado, el año sabático y el Año Jubilar en el Antiguo y Nuevo Testamento. También explora las dimensiones espirituales del Jubileo como un tiempo de gracia, conversión, perdón y creación de nuevas relaciones para construir un futuro de libertad e inclusión para todos.
La Madre Cándida María de Jesús fundó la Congregación de las Hijas de Jesús en 1871 en Salamanca para educar a niños y jóvenes. Hoy en día, las Hijas de Jesús se dedican a la educación y al apostolado social en varios países. Siguen la espiritualidad ignaciana de los Ejercicios Espirituales promovida por su fundadora.
El documento describe la música popular y tradiciones de un pueblo en Extremadura, España. Incluye información sobre canciones populares de diferentes tipos como infantiles, religiosas y de trabajo, así como sobre bailes y instrumentos típicos. También proporciona ejemplos de letras de canciones populares y fotografías del pueblo.
Este documento presenta una leyenda de Soria sobre el Monte de las Ánimas. Cuenta que el monte pertenecía a los Templarios y que hubo una batalla allí entre ellos y los nobles de Castilla que dejó muchos muertos. Desde entonces, según la leyenda, en la noche de Todos los Santos las ánimas de los fallecidos corren por el monte y suenan las campanas de la capilla en ruinas. La historia también describe una conversación entre Beatriz y Alonso donde este le ofrece un regalo a Beatriz antes de que se
Este documento narra la historia de un músico errante que escucha de un monje la leyenda de un Miserere perfecto compuesto por unos monjes esqueletos. Motivado por encontrar esta música, viaja a un monasterio abandonado donde presencia a los monjes esqueletos cantando el Miserere. A su regreso, intenta en vano transcribir la música antes de morir sin completarla. La historia sugiere que la búsqueda de la perfección musical puede conducir a la locura.
Finis-mundi-Laura-Gallego-2.pdf novela plan lectorfranciscopavon8
El documento narra la historia de un joven monje llamado Michel que descubre unos pergaminos en su monasterio que profetizan el fin del mundo para el año 1000. Su monasterio es destruido por atacantes húngaros y Michel decide emprender una búsqueda para encontrar tres amuletos mágicos llamados los Ejes del Tiempo que pueden evitar la catástrofe. Michel conoce a un famoso juglar llamado Mattius y le pide ayuda para encontrar la Ciudad Dorada, lugar donde se encuentra uno de los amuletos.
Este documento presenta una lista de 10 integrantes de un grupo y describe brevemente la poesía lírica religiosa de la autora sor Juana Escobar. Incluye ejemplos de diferentes géneros poéticos como sátiras, romances, coplas y villancicos tanto en latín como en español con temas religiosos, mitológicos y populares.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas y mitos de Colombia. Incluye la leyenda del Cura Sin Cabeza, la India Catalina, el Jinete Negro, la Madremonte y otras como La Viudita, El Hojarasquín del Monte, La Bruja y El Diablo. También presenta la leyenda de La Llorona, popular en varios países latinoamericanos.
Ángela de la Cruz nació en 1846 en Sevilla, España. Trabajó desde los 12 años para ayudar a su familia humilde. En 1873 fundó la Compañía de la Cruz para asistir a los pobres. Dirigió a las Hermanitas de la Cruz hasta su muerte en 1932. Fue beatificada en 1982 y canonizada en 2002 por la Iglesia Católica.
Este documento resume algunas tradiciones y leyendas de la provincia de Santiago del Estero en Argentina. Habla de la música tradicional como las chacareras y la guitarra, así como de historias de fantasmas como Telesita, una mujer que murió quemada y ahora es venerada, y el Kakuy, un alma en pena que grita en los bosques. También menciona las costumbres religiosas como rezos y bailes que son parte integral de la cultura santiagueña.
Este documento describe la entrada de Hernán Cortés y sus hombres a la ciudad de Tenochtitlán a caballo, nombrando los caballos de cada hombre. También describe las visiones y sueños extraños de una niña llamada Nen desde pequeña, y su educación rigurosa en una escuela para niñas donde era marginada.
Este documento presenta resúmenes de varias leyendas colombianas, incluyendo El Silbón, Anima Sola, El Carrao, El Dorado, El Duende, El Hombre Caimán, El Mohan, El Sombrerón, Juan Machete, La Candileja, La Llorona, Madre Agua, Madre Monte, La Muelona, La Patasola, El Guando, Madre Vieja, Mirthayu, La Mechuda, María la Larga, La Rodillona, Guata Vita, La Tunda, La Viuda, El Ribere
La leyenda del Ánima Sola habla de una mujer que sufre tormentos en el purgatorio por haber despreciado darle de beber a Jesús en la cruz. Otra leyenda es la de la Candileja, un ser con forma de bola de fuego que asusta a borrachos e irresponsables. Finalmente, la leyenda de El Dorado se refiere al país legendario famoso por sus riquezas, buscado por los conquistadores españoles.
El documento presenta el inicio de una novela en la que el protagonista Miguel recuerda su infancia en un pueblo mexicano. Una tarde, mientras Miguel tejía una red para ir de pesca, su padrino y un fraile llegan a caballo de forma inesperada. Los adultos discuten sobre si Miguel está listo para iniciar la vida de un soldado como su padre, a pesar de las preocupaciones de su madre.
Este documento es el primer capítulo de la novela "El oro de los sueños" de José María Merino. Narra la llegada inesperada del padrino de Miguel Villacé Yólotl y el padre Bavón a la casa del abuelo de Miguel. Proponen a Miguel iniciar su vida como un soldado y descubridor, siguiendo los pasos de su padre desaparecido, a pesar de las objeciones de su madre por el peligro que eso conlleva.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Este documento presenta una introducción a los mitos y leyendas, definiéndolos y diferenciándolos. Luego proporciona un resumen de 10 leyendas colombianas populares, incluyendo La Llorona, El Dorado, La Patasola y El Sombrerero. Finalmente, ofrece detalles más específicos sobre las leyendas de El Mohán, describiendo su apariencia monstruosa y traviesa, y La Candileja, explicando su origen como castigo a una abuela indulgente.
Santa Ángela de la Cruz fue una religiosa católica española que fundó la congregación de las Hermanas de la Cruz dedicada a ayudar a los pobres y enfermos. Nació en Sevilla en 1846 y desde joven se dedicó a ayudar a los necesitados. En 1873 hizo votos perpetuos y comenzó a formar la Compañía de la Cruz con otras mujeres. Pasó el resto de su vida sirviendo a los pobres hasta su muerte en 1932. Fue beatificada en 1982 y canonizada en 2002.
Este documento presenta varias leyendas y mitos del departamento de Nariño en Colombia. Relata la formación del lago Guamuez a través de la leyenda de Pucara y Tamia, habla sobre un duende travieso que vive en los montes, y también presenta otras leyendas como la de la Turumama y el origen del río Guitara. El objetivo es preservar estas historias y tradiciones para mantener la cultura e identidad de Nariño.
La primera historia trata sobre dos arrieros que se encuentran con un extraño caballero en la Quebrada del Diablo que los invita a su mansión. Al ver tanta riqueza uno de ellos exclama "¡Jesús!" y todo desaparece, dejándolos solo con una moneda de plata cada uno. La segunda historia habla sobre un niño bien vestido que jugaba con otros niños pero desaparecía cada noche frente a la iglesia de San Ramón. La tercera historia cuenta sobre las brujas del pueblo de Sama que se transformaban en animal
Este resumen narra la leyenda de los orígenes de los Cañaris. Según la historia, dos hermanos lograron escapar del diluvio refugiándose en una cueva en el Cerro Huacaiñan. Un día descubren que alguien les dejaba alimentos preparados sin saber quién era. Más tarde descubren que eran dos guacamayas con cara de mujer. Con el tiempo, los hermanos y las guacamayas se casan y al retirarse las aguas del diluvio, fundan un pueblo del cual nacen
Este documento presenta un resumen de un libro titulado "Palabras" escrito por José Luis Lobo Moriche. Consta de una introducción donde el autor describe su inspiración y objetivos para el libro. Luego incluye un índice con los títulos de las diferentes secciones que componen el libro. Cada sección presenta breves descripciones y reflexiones del autor sobre paisajes, personas y aspectos de la región de Sierra de Cortegana en España.
Este documento anuncia las XIII Jornadas de la Asociación de Teólogas Españolas (ATE) que se celebrarán los días 28 de febrero y 1 de marzo de 2015 en Madrid. El tema central será "La experiencia de Dios que implica y complica: Mística y Política". Incluirá seis ponencias sobre experiencias místicas de mujeres y su relación con la obediencia, la igualdad de géneros y lo político, así como seminarios y una asamblea de la ATE. Se proporciona información sobre inscrip
Historia de la Escuela San Martín de Porres (Santiago de los CaballerosNombre Apellidos
La Madre Josefa fundó una escuela en 1968 para educar a las niñas y mujeres de La Yagüita que no tenían acceso a la educación. La escuela creció rápidamente y se mudó a un nuevo edificio en 1972 llamado Escuela Técnica San Martín de Porres. La escuela ha continuado expandiendo sus programas educativos y de asistencia social para servir a la comunidad, siguiendo el ejemplo de las Madres Cándida María y Josefa.
El documento describe el cambio sistémico como un proceso que busca transformaciones estructurales a nivel de sistema para mejorar la vida de los excluidos. Explica que todo está interconectado y propone criterios como un impacto social duradero e innovación para proyectos de cambio sistémico. También distingue la asistencia inmediata de los pobres del cambio sistémico, señalando que ambas son necesarias. Finalmente, enumera etapas como establecer una urgencia de cambio y empoderar a otros en el proceso
El documento habla sobre tres temas principales: 1) La beatificación de Fray Leopoldo que ocurrirá el 12 de septiembre en Granada con 300,000 personas, 2) La vida de Fray Leopoldo, especialmente sus últimos años y su legado a través de una fundación benéfica, y 3) La canonización de Madre Cándida, la única santa española canonizada este año que apostó por la educación de la mujer en el siglo 19 a través de la congregación de las Hijas de Jesús.
El-Codigo-De-La-Abundancia para todos.pdfAshliMack
Si quieres alcanzar tus sueños y tener el estilo de vida que deseas, es primordial que te comprometas contigo mismo y realices todos los ejercicios que te propongo para recibieron lo que mereces, incluso algunos milagros que no tenías en mente
La estructura organizativa del trabajo que tenga una empresa influye directamente en la percepción que pueda tener un trabajador de sus condiciones laborales y en su rendimiento profesional.
DIRECTORIO órgano de control institucional - ABRIL 2024.pdf
Madrecandida reportaje vocento
1. Lunes 14.06.10
04V EL FRAILE MENDIGO HOY
de bajarse devotos para rezar las pierde entre las vitrinas de los recuerdos del contraba. Su hermano se enfadaba muchísi-
> correspondientes tres avemarías jun- 300.000 personas fraile y la reconstrucción exacta de su celda mo». La historia la cuenta de carrerilla Ana
to al sepulcro, en los bajos de la iglesia de
la Divina Pastora. ¿Y por qué tres avemarías?
acudirán a la beatificación –«el santuario de la altísima pobreza», como
la denominan algunos–. Su relación con Fray
Barragán (90 años). Se la escuchó mil veces a
sus padres, ya que ella era una jovencita cuan-
La devoción de Fray Leopoldo por la Virgen el 12 de septiembre en la Leopoldo va más allá de una fe que ha ma- do conoció a Fray Leopoldo en 1942. De su en-
era infinita, muy difícil de explicar. Su for-
ma de invocarla eran sus tres avemarías. «Las
base militar de Armilla, mado desde que nació. «Casi no sé lo que me
toca por familia», comenta entre risas la nie-
cuentro conserva un rosario y un escapulario.
A los 35 años Frasquito hizo el petate, dejó a
rezaba con un sello personalísimo. No es fá- en Granada ta de la sobrina del religioso. A sus 48 años su novia y se transformó en Fray Leopoldo.
cil describirlo. Caían de sus labios pausa- también atesora las llaves de la casa natal del «Era el evangelio viviente», enfatiza Fray Ale-
das, hondas... como las campanadas del án- capuchino y que la familia aspira a convertir jandro de Málaga, que lo cuidó los últimos
gelus al atardecer. Sobrecogía el ánimo de en museo. Junto a la chimenea aún hay una años. Como recuerdo permanente de su
cuantos le escuchaban en el rezo, daba esca- piedra de majar esparto que le servía al por «amor servicial», la orden levantó una funda-
lofríos oírselas. Llevaban enfermos a la por- entonces Frasquito para dormir y para hacer ción benéfico-asistencial con su nombre y
tería para que escucharan sus avemarías», re- algunas alpargatas que iba regalando –antes que pronto tendrá un segundo centro. Quizás
cuerdan quienes le conocieron. «¡Y es que de ser capuchino– cuando viajaba a Jerez a en unos años haya que cambiar sus nombres
aquellas tres avemarías tenían fama de tau- sacarse unos duros en la siega. «Siempre ter- por el de San Leopoldo de Alpandeire. «El
matúrgicas!». minaba repartiendo el dinero y hasta dando pueblo ya lo ha canonizado. Pero será difícil
Siempre que puede, Jerónima Sánchez se sus zapatos a los pobres con los que se en- dejar de llamarle Fray Leopoldo».
como mucho recitaba de carrerilla
La santa que se
entre los humildes telares de su
numerosa familia el ‘Aita gurea’
(Padrenuestro) y ‘Agur Maria’
(Avemaría). «Poco entendía ella,
con su poca cultura, de lo que más
adelantó a su tiempo
tarde hemos llamado ‘feminismo’.
Sencillamente, se adentró en las
necesidades del momento que le
tocó vivir y dio un impulso fuerte
a la sociedad y a la iglesia. Se ade-
lantó a su tiempo impulsando una
educación integral de la persona»,
detalla Rosario Pulido, represen-
Madre Cándida. La fundadora de las Hijas tante de la congregación en el ma-
drileño colegio María Virgen.
de Jesús, la única canonización española «Al fin del mundo iría yo»
de este año, apostó por la educación De todo ello se dio cuenta al llegar
de la mujer en el siglo XIX. Las Jesuitinas a Castilla, adonde se trasladó para
trabajar como sirvienta y poder
tienen hoy más de setenta colegios en 17 países ayudar con unos ingresos extra a
su familia. Era la hija mayor. Tras
pasar por Burgos y Valladolid, don-
de finalmente aprendió a leer y es-
cribir, a los 26 años fundó en Sala-
:: E. REQUENA que entra este año en el santoral. tras estudiar en algún centro de la taba orientada a las mujeres, por- manca la Congregación de las Hi-
Los golpes secos en la puerta anun- La historia de María es una más Congregación de las Hijas de Jesús, que en 1860 sólo el 20% de las ni- jas de Jesús, conocidas popular-
cian una visita importante en una de las miles en las que la beata de institución que fundó en 1871 en ñas sabía leer y escribir. De hecho, mente como las Jesuitinas. De la
más que humilde morada salman- Andoain (Guipúzcoa) ha dejado Salamanca «dedicada a la salvación ella fue una total analfabeta hasta nada puso en pie una orden que
tina. Apenas cuatro paredes y poco huella. Gracias a la fortaleza de la de las almas, por medio de la edu- bien entrada su juventud. La pe- hoy en día está presente en 17 paí-
más. Al entornar el viejo y chi- Madre Cándida muchas mujeres cación e instrucción de la niñez y queña Juanitatxo (Juana Josefa) ses, con más de mil religiosas y
rriante portón de madera, la pri- vieron ampliados sus horizontes juventud». En especial su labor es- sólo hablaba algo de euskera y más de 70 colegios distribuidos
mera imagen que aprecia José es la por todo el globo terráqueo. «Al
de una monja con cara de buena fin del mundo iría yo en busca de
persona. No viene pidiendo dine- almas», detalló cuando las prime-
ro. Tampoco comida. «Buenas tar- ras Hijas de Jesús partieron para
des, soy la Madre Cándida María Brasil en 1911. Cumplió su sueño
de Jesús», les saluda. La monjita un año antes de su muerte en Sa-
sólo quiere convencer a la familia lamanca, en 1912.
de María de que la pequeña de la Beatificada por Juan Pablo II el
casa estudie y se forme en el cole- 12 de mayo de 1996, ahora llega su
gio que acaba de poner en pie en canonización tras la curación de la
Salamanca. Los padres de la niña también religiosa de su orden Car-
no lo ven muy claro. Corre el año men del Val. Totalmente desahu-
1875 y a las mujeres de entonces ciada a finales del año 2000, su co-
les vale con aprender las tareas del munidad organizó una novena a la
hogar. Y punto. Nada de leer o es- fundadora... que dio sus frutos. Por
cribir. Menos aún sumar o restar. eso, a sus 87 años, Carmen del Val
Aun así, la familia, a regañadien- se sumará al más del millar de per-
tes, la deja ir al colegio con la con- sonas que desde España se despla-
dición de que no descuide los cen a la ceremonia que tendrá lu-
quehaceres domésticos y los pocos gar en el Vaticano. En la plaza del
céntimos que gana trabajando en pequeño estado católico volverá a
una casa cercana. Algo fácil de so- recordarse una de las frases más co-
brellevar porque la religiosa ha nocidas de Madre Cándida: «De los
puesto en marcha clases nocturnas cuarenta años de mi vida religiosa,
para este tipo de niñas. Gracias a la no recuerdo un solo momento que
Madre Cándida, años después, Ma- no haya sido para Dios». Ahora es-
ría abrirá una tiendecita de comes- tará junto a Él, como santa, con su
tibles y con sus ganancias logrará alegría, sencillez, compromiso, va-
que sus hijos den un paso más en lentía... y sobre todo con su forta-
su formación y accedan a la uni- leza, como la define Raquel Ami-
versidad. Todo un sueño cumplido got, consejera provincial en Espa-
o un milagro más que atribuir a la ña de la Congregación. Desde allí
religiosa guipuzcoana, que el pró- proclamará a los cuatro vientos eso
ximo 17 de octubre será canoniza- de «donde no hay sitio para los po-
da en Roma. Será la única española Familiares de Madre Cándida, en Andoain (Guipúzcoa), localidad natal de la religiosa. :: LUIS MICHELENA bres, no hay sitio para mí».