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Marianela
1878Benito Pérez
Galdós
GALDÓS
http://www.youtube.com/watch?v=Qk
pSHaL8zC8 biografía
http://www.youtube.com/watch?v=d2
eAkFFtwxM casa natal en
Canarias
El realismo
http://www.youtube.com/watch?v=bD
H8Lg64JAU
en la pintura
http://www.youtube.com/watch?v=w
WCdieRH-3o
Introducción
• Esta novela, MARIANELA. Corresponde a las
Novelas Españolas de la Primera Época, según su
fecha de publicación (1878).También llamadas
NOVELAS DE TESIS junto a la cual sobresalen
“Doña Perfecta” (1876) y “La Familia de León Roch”
(1878); Es considerada como la precursora de las
Novelas Españolas Contemporáneas, un orgullo
para su autor, Benito Pérez Galdós.
• El tema central de la novela ocupa la lucha entre la
imaginación y la realidad, superpuesto el contraste
entre ricos y pobres; hay una minuciosa
descripción de la vida de los pobres y una ironía en
la actitud de los ricos frente a los pobres, el amor
idealizado .
TEMAS E IDEOLOGÍA
No se puede reducir esta novela a una tesis sencilla, como era
habitual en las primeras producciones narrativas de Galdós
y de otros realistas; más bien da la impresión de que aquí el
escritor canario se propuso una triple labor:
1) Labor documental: describir ambientes y denunciar
ciertas lacras sociales (el trabajo en las minas, la
mezquindad de la vida de los campesinos, la
irresponsabilidad de los padres con respecto a la educación
de los hijos, la caridad burguesa y convencional…)
2) Labor progresista: mostrar a lo largo de la novela su
convicción de que los males individuales y colectivos se
pueden solucionar mediante la educación y el progreso (la
medicina para curar, los estudios para salir de la pobreza…)
3) Labor escéptica: mostrar también lo que hay de negativo
en el progreso indiscriminado y los límites que tiene la
ciencia.
EL NARRADOR
La novela aparece narrada en tercera persona por un narrador omnisciente que
conoce el pasado y el presente, el pensamiento y el comportamiento de
todos los personajes. Así mismo organiza a su antojo los distintos elementos
de la trama, llegando en ocasiones a tomarse aparentemente a broma la
misma historia que nos está contando. En definitiva, se trata de una voz
narrativa cercana que lleva de la mano al lector a lo largo de toda la obra.
ACTIVIDADES
a) Selecciona algún pasaje en donde el narrador se dirige directamente al lector
de la novela.
b) Localiza y comenta alguno de los momentos en los que aparece la ironía del
narrador con respecto a la historia narrada.
c) Con frecuencia se deslizan algunos indicios o anticipaciones del conflicto
central de la novela. Señala alguno.
d) Busca en el texto el momento en el que el autor justifica las razones para
escribir Marianela.
e) Localiza alguno de los pasajes escritos en estilo indirecto libre. Después,
reescríbelos en estilo directo, como si fuera un monólogo interior en primera
persona.
TRATAMIENTO DEL ESPACIO
Esta es una de las pocas novelas de Galdós que se desarrolla fuera de Madrid. El
espacio geográfico general es el de la región de Cantabria, bien conocida por
Galdós que la recorrió a menudo en compañía de su amigo Pereda, dado que
pasaba los veranos en su finca de Santander. Dentro de ese marco general se
distinguen tres espacios básicos: el campo (paisaje rural), las minas (paisaje
industrial) y los interiores domésticos, que a su vez ofrecen dos vertientes: la
casa pobre de los Centeno y la casa rica o acomodada de los Penáguilas.
Todos ellos se describen con habilidad y detalle.
ACTIVIDADES
a) Localiza y anota los principales topónimos que aparecen en el libro. ¿Te parece
que alguno de ellos encierra algún contenido simbólico o expresivo? En tal
caso identifícalo y explica su sentido.
b) Selecciona aquellos rasgos del paisaje rural que se identifiquen con la
geografía y el clima de la cornisa cantábrica. ¿En qué lugar o lugares reales
de nuestra comunidad crees que pudo inspirarse Galdós para ambientar esta
historia?
c) Pese a la ubicación norteña, Madrid también está presente en Marianela.
Localiza y comenta la función que la capital de España cumple en el relato.
OTROS ELEMENTOS
NARRATIVOS
. MARCO HISTÓRICO
En esta novela apenas hay referencias temporales precisas que permitan situar la
acción en un momento histórico concreto, algo poco frecuente en Galdós. Sin
embargo, cabe situar la novela en el último tercio del siglo XIX, período
inmediato a la Restauración monárquica.
PERSONAJES
Esta novela se singulariza entre las creaciones de Galdós por la escasa nómina
de personajes que aparecen: el autor ha renunciado aquí a trazar aquellas
impresionantes radiografías de un sector social madrileño, para fijarse en
la relación entre unos pocos individuos, entre los que destacan claramente
tres: Nela, Pablo y el doctor Golfín. Los otros representan rasgos —
positivos o negativos— de clases sociales concretas: burguesía, nuevo rico,
campesino rico, campesino pobre
LENGUAJE Y ESTILO
EN Marianela cabe señalar el uso de diversos niveles de
lenguaje: retórico, solemne e incluso pedante en los
discursos de Golfín o las apasionadas declaraciones de
amor de Pablo; coloquial con algún regionalismo en la voz
de Celipín; científico-técnico cuando se describe el
aspecto de la mina o la ceguera del protagonista y su
curación; por último está la expresión sencilla, natural
(lenguaje corriente) usada las más de las veces por el
narrador. Destaquemos no obstante en su expresión
algunas construcciones verbales arcaizantes y cierta
tendencia a humanizar las descripciones del paisaje
mediante la personificación.ACTIVIDADES
 Localiza y pon ejemplos de cada uno de estos niveles de
lenguaje.
EQUIPOS de trabajo
INVESTIGA Y REDACTA
Tratamientos actuales de la ceguera .
 Problemas actuales entorno a la minería en
España.
Problemas de salud: El trabajo en las minas.
 EL COLTÁN
Las minas en el mundo.
Tratamiento de las explotaciones: impacto en
el medio ambiente
Galerías mina
El mito de la caverna . Platón
http://www.youtube.com/watch?v=bwixvfc9d8k
• Se trata de una explicación metafórica,
realizada por el filósofo griego Platón al
principio del VII libro de la República, sobre la
situación en que se encuentra el ser humano
respecto del conocimiento. En ella Platón
explica su teoría de cómo con conocimiento
podemos captar la existencia de los dos
mundos: el mundo sensible (conocido a través
de los sentidos) y el mundo inteligible (sólo
alcanzable mediante el uso exclusivo de
la razón)
MARIANELA
• https://www.youtube.com/watch?v=ncPrcVufmDE versión alumnos
Literatura Española II de la Carrera de Lengua y Literatura. 11m,
Canciones
En La planta catorce del pozo minero
de la tarde amarilla tres hombres no volvieron
hay sirenas, lamentos, acompasados aies
a la boca del pozo.
Dos mujeres de luto anhelando dos cuerpos
y una madre que rumia su agonía en silencio
es el tercero.
A las diez la luna clara
se refleja en las sortijas del Patrón recién llegado
con sombrero, gravedad y su aburrido gesto.
El ha sido el primero, vendrán gobernadores
alcaldes, ingenieros.
tratarán de calmar,
a la presentida viuda, que se muerde el pañuelo;
no sabrán acercarse a la madre que les mira
con los ojos resecos.
A las doce el patrón mirara su reloj
los otros ya se fueron
y en un punto y aparte esbozará un fastidio
mientras piensa ¿pero dónde están estos?
Ha llegado otro relevo de bomberos
y la una menos diez era la noche
el primero muerto
Sentados en el suelo, los mineros
se hacen cruces y reniegan de Dios
quién diría les pillara de sorpresa la tragedia repetida
a veces el más bravo se le queda
mirando fijamente al patrón
con dientes apretados
Y el patrón con sombrero,
tiene dos policías a su lado no hay cuidado
Tres horas lentas pasan
a la luz de las linternas asustadas
el cura con los ojos arrasados
al segundo le va uniendo sobre el pecho las manos
y un chaval de quince años
mientras llora impotente se abraza contra un árbol
y el chófer del patrón con su gorra de plato
se siente desplazado, es un hombre prudente,
bien domado.
El rocío ha calado hasta los huesos cuando sale el tercero
le recibe con sonrisa gris azul la madrugada
y con voces los mineros
mientras se abrazan todos y uno de ellos
el mas fiero por no irse al patrón
llora en el suelo.
http://www.youtu
be.com/watch?v=
aNGDgP9pSB8
Víctor Manuel
PLANTA 14
San Bárbara bendita, Santa Bárbara bendita,
Patrona de los mineros, mira, mira Maruxina,
Mira, mira cómo vengo yo, patrona de los mineros,
Mira, mira Maruxina, mira, mira cómo vengo yo.
En el pozu María Luisa, en el pozu María Luisa,
Dieciséis mineros muertos, mira, mira Maruxina, mira
Mira cómo vengo yo, dieciséis mineros muertos, mira.
Mira Maruxina, mira, mira cómo vengo yo.
Qué importa categoríes, qué importa categoríes
Quedaron en el testeru mira, mira Maruxina,
Mira, mira cómo vengo yo.
Quedaron en el testeru mira, mira Maruxina,
Mira, mira cómo vengo yo.
Traigo la camisa roja, traigo la camisa roja,
De sangre d'un compañeru, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
De sangre de un compañeru, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
El alma tengo partía, el alma tengo partía
Nun será l'últimu duelu, mira, mira Maruxina,
Mira cómo vengo yo.
Nun será l'últimu duelu, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
Unos dicen que ye Dios, unos dicen que ye Dios,
Otros dicen non lo creo, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
Otros dicen non lo creo, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
El casu ye que ca poco, el casu ye que ca poco
La muerte llama a conceyu, mira, mira Maruxina, mira,
Mira cómo vengo yo.
La muerte llama a conceyu, mira, mira Maruxina, mira cómo
vengo yo.
himno minero
“Santa Bárbara”
http://www.youtube.com/watch?v
=doI4mk1-uN0
http://www.youtube.com/watch?v=BNZ
7MgHAR6U galerías
otras canciones
Muere el sol y la tarde mientras subo camino del cementerio
A dejar unas flores, una carta, una queja y si acaso algún
rezo
Trae la tarde recuerdos de aquellos tiempos
Y me llega el murmullo del río negro.
Tú sabes que al minero si no le pinchan nunca es guerrero,
Tú sabes que gritamos porque estamos cansados de ser
pequeños,
De que inventen batallas los viejos perros
Que anteayer se pusieron collares nuevos. (*)
Desde que tú te fuiste, Manuel LLaneza,
Desde que tú te fuiste sólo hay silencios.
Tú sabes que en tajo paleando tierra sólo pensamos
En la muyer y el guaje y trabayar como burros para
estudiarlo,
Pa que no baje el pozo si yo lo puedo,
Que para eso su padre ya fue minero.
Tú sabes que los trapos en nuestra casa hay que lavarlos
Y luchar cada día porque las cosas cambien su estado
Y a las voces de fuera yo no me presto
Pa que ganen su gloria con nuestro esfuerzo.
Tú fuiste un buen paisano y ganaste la gloria con tu trabajo
Y pa hacer la justicia no llevaste en la mano piedra ni palo
Que a nosotros nos sobran cantos extraños
Y nos falta tu mano para guiarnos.
http://www.youtube.com/watch
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minero-Víctor Manuel
http://www.youtube.com/watch
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Víctor-VíctorManuel
http://www.youtube.com/watch
?v=7FOO_NsEVw4 el abuelo
Víctor
CORTA ATALAYA.HUELVA
MÉDULAS EL BIERZO
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cV8 entrevistas con mineros Bierzo
• http://www.youtube.com/watch?v=TP7ZTiqnY
ck Fabero León
• http://www.youtube.com/watch?v=2GdG_xTg
XXA la huelga del silencio RTVE 63M,
• http://www.youtube.com/watch?v=k34_AZ7ll
58 la marcha negra llega a Madrid
FUE NOTICIA ¿Cuándo, cómo se
hizo el rescate?
El pueblo chileno comparte y vive este momento donde
33 mineros se encuentran atrapados a 700 metros de
profundidad por un derrumbe en la mina San José de
Atacama, a 900 kilómetros al norte de Santiago y cuyo
rescate será costoso y llevará mucho tiempo (alrededor
de 3 meses). Chile conmueve al mundo con el rescate
de los 33 mineros .El país celebra el rescate de los
trabajadores, atrapados en la mina San José desde el 5
de agosto. - La operación, de 22 horas, funcionó como
un reloj.- El último en salir, el jefe Urzúa, llegó a la
superficie a las 21.55 hora local (2.55 del jueves en la
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Marianela 1878

  • 2. GALDÓS http://www.youtube.com/watch?v=Qk pSHaL8zC8 biografía http://www.youtube.com/watch?v=d2 eAkFFtwxM casa natal en Canarias El realismo http://www.youtube.com/watch?v=bD H8Lg64JAU en la pintura http://www.youtube.com/watch?v=w WCdieRH-3o
  • 3.
  • 4. Introducción • Esta novela, MARIANELA. Corresponde a las Novelas Españolas de la Primera Época, según su fecha de publicación (1878).También llamadas NOVELAS DE TESIS junto a la cual sobresalen “Doña Perfecta” (1876) y “La Familia de León Roch” (1878); Es considerada como la precursora de las Novelas Españolas Contemporáneas, un orgullo para su autor, Benito Pérez Galdós. • El tema central de la novela ocupa la lucha entre la imaginación y la realidad, superpuesto el contraste entre ricos y pobres; hay una minuciosa descripción de la vida de los pobres y una ironía en la actitud de los ricos frente a los pobres, el amor idealizado .
  • 5. TEMAS E IDEOLOGÍA No se puede reducir esta novela a una tesis sencilla, como era habitual en las primeras producciones narrativas de Galdós y de otros realistas; más bien da la impresión de que aquí el escritor canario se propuso una triple labor: 1) Labor documental: describir ambientes y denunciar ciertas lacras sociales (el trabajo en las minas, la mezquindad de la vida de los campesinos, la irresponsabilidad de los padres con respecto a la educación de los hijos, la caridad burguesa y convencional…) 2) Labor progresista: mostrar a lo largo de la novela su convicción de que los males individuales y colectivos se pueden solucionar mediante la educación y el progreso (la medicina para curar, los estudios para salir de la pobreza…) 3) Labor escéptica: mostrar también lo que hay de negativo en el progreso indiscriminado y los límites que tiene la ciencia.
  • 6. EL NARRADOR La novela aparece narrada en tercera persona por un narrador omnisciente que conoce el pasado y el presente, el pensamiento y el comportamiento de todos los personajes. Así mismo organiza a su antojo los distintos elementos de la trama, llegando en ocasiones a tomarse aparentemente a broma la misma historia que nos está contando. En definitiva, se trata de una voz narrativa cercana que lleva de la mano al lector a lo largo de toda la obra. ACTIVIDADES a) Selecciona algún pasaje en donde el narrador se dirige directamente al lector de la novela. b) Localiza y comenta alguno de los momentos en los que aparece la ironía del narrador con respecto a la historia narrada. c) Con frecuencia se deslizan algunos indicios o anticipaciones del conflicto central de la novela. Señala alguno. d) Busca en el texto el momento en el que el autor justifica las razones para escribir Marianela. e) Localiza alguno de los pasajes escritos en estilo indirecto libre. Después, reescríbelos en estilo directo, como si fuera un monólogo interior en primera persona.
  • 7. TRATAMIENTO DEL ESPACIO Esta es una de las pocas novelas de Galdós que se desarrolla fuera de Madrid. El espacio geográfico general es el de la región de Cantabria, bien conocida por Galdós que la recorrió a menudo en compañía de su amigo Pereda, dado que pasaba los veranos en su finca de Santander. Dentro de ese marco general se distinguen tres espacios básicos: el campo (paisaje rural), las minas (paisaje industrial) y los interiores domésticos, que a su vez ofrecen dos vertientes: la casa pobre de los Centeno y la casa rica o acomodada de los Penáguilas. Todos ellos se describen con habilidad y detalle. ACTIVIDADES a) Localiza y anota los principales topónimos que aparecen en el libro. ¿Te parece que alguno de ellos encierra algún contenido simbólico o expresivo? En tal caso identifícalo y explica su sentido. b) Selecciona aquellos rasgos del paisaje rural que se identifiquen con la geografía y el clima de la cornisa cantábrica. ¿En qué lugar o lugares reales de nuestra comunidad crees que pudo inspirarse Galdós para ambientar esta historia? c) Pese a la ubicación norteña, Madrid también está presente en Marianela. Localiza y comenta la función que la capital de España cumple en el relato.
  • 8. OTROS ELEMENTOS NARRATIVOS . MARCO HISTÓRICO En esta novela apenas hay referencias temporales precisas que permitan situar la acción en un momento histórico concreto, algo poco frecuente en Galdós. Sin embargo, cabe situar la novela en el último tercio del siglo XIX, período inmediato a la Restauración monárquica. PERSONAJES Esta novela se singulariza entre las creaciones de Galdós por la escasa nómina de personajes que aparecen: el autor ha renunciado aquí a trazar aquellas impresionantes radiografías de un sector social madrileño, para fijarse en la relación entre unos pocos individuos, entre los que destacan claramente tres: Nela, Pablo y el doctor Golfín. Los otros representan rasgos — positivos o negativos— de clases sociales concretas: burguesía, nuevo rico, campesino rico, campesino pobre
  • 9. LENGUAJE Y ESTILO EN Marianela cabe señalar el uso de diversos niveles de lenguaje: retórico, solemne e incluso pedante en los discursos de Golfín o las apasionadas declaraciones de amor de Pablo; coloquial con algún regionalismo en la voz de Celipín; científico-técnico cuando se describe el aspecto de la mina o la ceguera del protagonista y su curación; por último está la expresión sencilla, natural (lenguaje corriente) usada las más de las veces por el narrador. Destaquemos no obstante en su expresión algunas construcciones verbales arcaizantes y cierta tendencia a humanizar las descripciones del paisaje mediante la personificación.ACTIVIDADES  Localiza y pon ejemplos de cada uno de estos niveles de lenguaje.
  • 10. EQUIPOS de trabajo INVESTIGA Y REDACTA Tratamientos actuales de la ceguera .  Problemas actuales entorno a la minería en España. Problemas de salud: El trabajo en las minas.  EL COLTÁN Las minas en el mundo. Tratamiento de las explotaciones: impacto en el medio ambiente
  • 12. El mito de la caverna . Platón
  • 13. http://www.youtube.com/watch?v=bwixvfc9d8k • Se trata de una explicación metafórica, realizada por el filósofo griego Platón al principio del VII libro de la República, sobre la situación en que se encuentra el ser humano respecto del conocimiento. En ella Platón explica su teoría de cómo con conocimiento podemos captar la existencia de los dos mundos: el mundo sensible (conocido a través de los sentidos) y el mundo inteligible (sólo alcanzable mediante el uso exclusivo de la razón)
  • 14. MARIANELA • https://www.youtube.com/watch?v=ncPrcVufmDE versión alumnos Literatura Española II de la Carrera de Lengua y Literatura. 11m,
  • 15.
  • 16. Canciones En La planta catorce del pozo minero de la tarde amarilla tres hombres no volvieron hay sirenas, lamentos, acompasados aies a la boca del pozo. Dos mujeres de luto anhelando dos cuerpos y una madre que rumia su agonía en silencio es el tercero. A las diez la luna clara se refleja en las sortijas del Patrón recién llegado con sombrero, gravedad y su aburrido gesto. El ha sido el primero, vendrán gobernadores alcaldes, ingenieros. tratarán de calmar, a la presentida viuda, que se muerde el pañuelo; no sabrán acercarse a la madre que les mira con los ojos resecos. A las doce el patrón mirara su reloj los otros ya se fueron y en un punto y aparte esbozará un fastidio mientras piensa ¿pero dónde están estos? Ha llegado otro relevo de bomberos y la una menos diez era la noche el primero muerto Sentados en el suelo, los mineros se hacen cruces y reniegan de Dios quién diría les pillara de sorpresa la tragedia repetida a veces el más bravo se le queda mirando fijamente al patrón con dientes apretados Y el patrón con sombrero, tiene dos policías a su lado no hay cuidado Tres horas lentas pasan a la luz de las linternas asustadas el cura con los ojos arrasados al segundo le va uniendo sobre el pecho las manos y un chaval de quince años mientras llora impotente se abraza contra un árbol y el chófer del patrón con su gorra de plato se siente desplazado, es un hombre prudente, bien domado. El rocío ha calado hasta los huesos cuando sale el tercero le recibe con sonrisa gris azul la madrugada y con voces los mineros mientras se abrazan todos y uno de ellos el mas fiero por no irse al patrón llora en el suelo. http://www.youtu be.com/watch?v= aNGDgP9pSB8 Víctor Manuel PLANTA 14
  • 17.
  • 18. San Bárbara bendita, Santa Bárbara bendita, Patrona de los mineros, mira, mira Maruxina, Mira, mira cómo vengo yo, patrona de los mineros, Mira, mira Maruxina, mira, mira cómo vengo yo. En el pozu María Luisa, en el pozu María Luisa, Dieciséis mineros muertos, mira, mira Maruxina, mira Mira cómo vengo yo, dieciséis mineros muertos, mira. Mira Maruxina, mira, mira cómo vengo yo. Qué importa categoríes, qué importa categoríes Quedaron en el testeru mira, mira Maruxina, Mira, mira cómo vengo yo. Quedaron en el testeru mira, mira Maruxina, Mira, mira cómo vengo yo. Traigo la camisa roja, traigo la camisa roja, De sangre d'un compañeru, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. De sangre de un compañeru, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. El alma tengo partía, el alma tengo partía Nun será l'últimu duelu, mira, mira Maruxina, Mira cómo vengo yo. Nun será l'últimu duelu, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. Unos dicen que ye Dios, unos dicen que ye Dios, Otros dicen non lo creo, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. Otros dicen non lo creo, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. El casu ye que ca poco, el casu ye que ca poco La muerte llama a conceyu, mira, mira Maruxina, mira, Mira cómo vengo yo. La muerte llama a conceyu, mira, mira Maruxina, mira cómo vengo yo. himno minero “Santa Bárbara” http://www.youtube.com/watch?v =doI4mk1-uN0 http://www.youtube.com/watch?v=BNZ 7MgHAR6U galerías
  • 19.
  • 20. otras canciones Muere el sol y la tarde mientras subo camino del cementerio A dejar unas flores, una carta, una queja y si acaso algún rezo Trae la tarde recuerdos de aquellos tiempos Y me llega el murmullo del río negro. Tú sabes que al minero si no le pinchan nunca es guerrero, Tú sabes que gritamos porque estamos cansados de ser pequeños, De que inventen batallas los viejos perros Que anteayer se pusieron collares nuevos. (*) Desde que tú te fuiste, Manuel LLaneza, Desde que tú te fuiste sólo hay silencios. Tú sabes que en tajo paleando tierra sólo pensamos En la muyer y el guaje y trabayar como burros para estudiarlo, Pa que no baje el pozo si yo lo puedo, Que para eso su padre ya fue minero. Tú sabes que los trapos en nuestra casa hay que lavarlos Y luchar cada día porque las cosas cambien su estado Y a las voces de fuera yo no me presto Pa que ganen su gloria con nuestro esfuerzo. Tú fuiste un buen paisano y ganaste la gloria con tu trabajo Y pa hacer la justicia no llevaste en la mano piedra ni palo Que a nosotros nos sobran cantos extraños Y nos falta tu mano para guiarnos. http://www.youtube.com/watch ?v=1nf0tFkKpjc Carta a un minero-Víctor Manuel http://www.youtube.com/watch ?v=qP2WkaqqO6sel el abuelo Víctor-VíctorManuel http://www.youtube.com/watch ?v=7FOO_NsEVw4 el abuelo Víctor
  • 22. NOTICIAS • http://www.youtube.com/watch?v=BwIuiO_F cV8 entrevistas con mineros Bierzo • http://www.youtube.com/watch?v=TP7ZTiqnY ck Fabero León • http://www.youtube.com/watch?v=2GdG_xTg XXA la huelga del silencio RTVE 63M, • http://www.youtube.com/watch?v=k34_AZ7ll 58 la marcha negra llega a Madrid
  • 23.
  • 24. FUE NOTICIA ¿Cuándo, cómo se hizo el rescate? El pueblo chileno comparte y vive este momento donde 33 mineros se encuentran atrapados a 700 metros de profundidad por un derrumbe en la mina San José de Atacama, a 900 kilómetros al norte de Santiago y cuyo rescate será costoso y llevará mucho tiempo (alrededor de 3 meses). Chile conmueve al mundo con el rescate de los 33 mineros .El país celebra el rescate de los trabajadores, atrapados en la mina San José desde el 5 de agosto. - La operación, de 22 horas, funcionó como un reloj.- El último en salir, el jefe Urzúa, llegó a la superficie a las 21.55 hora local (2.55 del jueves en la península española).- "Chile es ahora más respetado en el mundo entero", subraya el presidente Piñera