El documento describe la creación de Adán y Eva según el libro del Génesis. Primero, Dios crea a Adán y luego crea a Eva a partir de una costilla de Adán para que no esté solo y sea su ayuda. Luego, el pecado original rompe la comunión original entre el hombre y la mujer, aunque Dios no abandona al hombre pecador. Finalmente, el libro de Tobías ofrece un testimonio del amor entre esposos a través de la historia de Tobías y Sara.

2. CREACION DEL HOMBRE Y LA MUJER (Génesis)
 Gen 2, 7: Entonces Yahvé Dios
modeló al hombre con polvo
del suelo, e insufló en sus
narices aliento de vida, y resultó
el hombre un ser viviente.
 Gen 2, 18: Se dijo luego Yahvé
Dios: «No es bueno que el
hombre esté solo. Voy a hacerle
una ayuda adecuada.»
 Génesis 2, 21-24:
 Entonces Yahvé Dios hizo caer un
profundo sueño sobre el hombre,
que se durmió. Le quitó una de
las costillas y rellenó el vacío con
carne.
 De la costilla que Yahvé Dios
había tomado del hombre formó
una mujer y la llevó ante el
hombre. Entonces éste exclamó:
«Esta sí que es hueso de mis
huesos y carne de mi carne. Ésta
será llamada mujer, porque del
varón ha sido tomada.» Por eso
deja el hombre a su padre y a su
madre y se une a su mujer, y se
hacen una sola carne.

3. CREACION DEL HOMBRE Y LA MUJER (Génesis)
 El Génesis enseña varias cosas
importantes:
 Primero, al decir Dios que «no
es bueno que el hombre este
solo, voy a hacerle una ayuda
adecuada», indica que el varón
tiene una necesidad, necesita
ser ayudado. La mujer es creada
con una potencialidad de ser
esa ayuda adecuada.
 Segundo, Dios cuando crea a Eva la
saca de la costilla, no de la cabeza ni
de los pies. Quiere decir que no es
superior ni inferior. Son iguales en
dignidad.
 Tercero, cuando Adán exclama «esta
sí que es carne de mi carne y hueso
de mis huesos», está diciendo un
piropo a Eva, indicando así que Adán
le aporta un sentido a la mujer,
porque se siente valorada.
 Cuarto, así vemos que cuando Dios
llama a la vida al ser humano, «única
criatura terrestre a la que Dios ha
amado por sí mismo, no puede
encontrar su propia plenitud si no es
en la entrega sincera de sí mismo a
los demás». (Gaudium et Spes n. 24).

4. CREACION DEL HOMBRE Y LA MUJER (CAT IGL CAT 1605)
 La Sagrada escritura afirma
que el hombre y la mujer
fueron creados el uno para
el otro: "No es bueno que
el hombre esté solo". La
mujer, "carne de su carne",
es decir, su otra mitad, su
igual, la criatura más seme
jante al hombre mismo, le
es dada por Dios como un
"auxilio", representando
así a Dios que es nuestro
"auxilio" (cf Sal 121,2).
 "Por eso deja el hombre a
su padre y a su madre y se
une a su mujer, y se hacen
una sola carne" (cf Gn 2,18–
25). Que esto significa una
unión indefectible de sus
dos vidas, el Señor mismo lo
muestra recordando cuál
fue "en el principio", el plan
del Creador: "De manera
que ya no son dos sino una
sola carne" (Mt 19,6).

5. PECADO ORIGINAL
 Todo hombre, tanto en su
entorno como en su propio
corazón, vive la experiencia
del mal. Esta experiencia se
hace sentir también en las
relaciones entre el hombre y
la mujer (ver Rom 7, 14ss).
 La Escritura dice que es
consecuencia del pecado
original:
 El hombre se ha separado y
ha creído en la mentira del
maligno: ¡Dios no te ama!
 Leemos Génesis 3.

6. PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1607)
 Todo hombre, tanto en su
entorno como en su propio
corazón, vive la experiencia
del mal. Esta experiencia se
hace sentir también en las
relaciones entre el hombre y
la mujer (ver Rom 7, 14ss).
 La Escritura dice que es
consecuencia del pecado
original:
 El hombre se ha separado y
ha creído en la mentira del
maligno: ¡Dios no te ama!
 Leemos Génesis 3.
 El primer pecado, ruptura
con Dios, tiene como
consecuencia primera la
ruptura de la comunión
original entre el hombre y
la mujer.
 Así se ha introducido en
el mundo el reino de la
violencia, el odio, la
mentira.... el pecado.

7. PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1607)
 Sus relaciones quedan
distorsionadas por agra-
vios recíprocos (cf Gn
3,12); su atractivo mu-
tuo, don propio del
creador (cf Gn 2,22), se
cambia en relaciones de
dominio y de concupis-
cencia (cf Gn 3,16b).
 La hermosa vocación del
hombre y de la mujer de
ser fecundos, de multipli-
carse y someter la tierra
(cf Gn 1,28) queda some-
tida a los dolores del
parto y los esfuerzos de
ganar el pan (cf Gn 3,16–
19).

8. PECADO ORIGINAL (CAT IGL CAT 1609)
 En su misericordia, Dios
no abandonó al hombre
pecador. Las penas que
son consecuencia del
pecado, "los dolores del
parto" (Gn 3,16), el
trabajo "con el sudor de
tu frente" (Gn 3,19),
constituyen también
remedios que limitan los
daños del pecado.
 Tras la caída, el
matrimonio ayuda a
vencer el repliegue sobre
sí mismo, el egoísmo, la
búsqueda del propio
placer, y a abrirse al otro,
a la ayuda mutua, al don
de si.

9. TOBÍAS:
Amor
familiar

10. TOBÍAS: AMOR FAMILIAR
 Catecismo Iglesia
Católica 1611: Los libros
de Rut y de Tobías dan
testimonios
conmovedores del
sentido hondo del
matrimonio, de la
fidelidad y de la ternura
de los esposos.
 En este libro se cumple la
palabra de Prov. 19, 14:
«Casa y fortuna se
heredan de los padres,
mujer prudente es un don
de Yahvé».

11. Tobit y Ana, que vivían en Nínive, perdieron su estatus social por
haber ayudado a sus hermanos más necesitados, especialmente a las
víctimas de la represión.
Un emisario de Dios le ayuda a
resolver sus problemas y a
preparar el matrimonio futuro de
su hijo Tobías.
Tobit se preocupa por el futuro de su hijo Tobías.
Se encomienda a Dios y Dios
los oye…

13. EL VIAJE (TOBÍAS 6, 2-19)
 Sentido espiritual del texto:
 El pez : representa a
Jesucristo
 La brasa de los perfumes es
la oración. Sal 140, 2: “Suba
mi oración como incienso
en tu presencia”.
 “Y no tengas miedo, porque
para ti está destinada desde
el principio” (v. 18): La
vocación al matrimonio

14. Así, Dios, a través de
su ángel, hace encon-
trarse a los jóvenes
Tobías y Sara, que,
confiados en Dios,
contraen matrimonio
Ten piedad de nosotros
y que podamos llegar
juntos a nuestra
ancianidad.
En su noche de bodas rezan así (8,5-8):
Bendito seas, Dios de nuestros padres, y bendito sea tu
Nombre santo y glorioso; ¡Que los cielos y todas tus
creaturas te bendigan!
Ahora, Señor, tomo a mi
hermana con recta
intención y no buscando
satisfacer mi pasión.
Tú creaste a Adán y le diste a Eva, su mujer, como
ayuda y compañera, para que de los dos naciera la raza
humana.

15. COMO ELEGIR LA MUJER IDEAL
SEGÚN PROVERBIOS 31
 10. ¿Quién encontrará a una
mujer ideal? Vale mucho más
que las piedras preciosas.
 11 Su marido confía plenamente
en ella, pues no carecerá de
nada.
 12 Le da beneficios sin pérdidas
 todos los días de su vida.
 17 Se arremanga con decisión
 y trabaja con energía.
 18 Comprueba si sus asuntos
van bien y ni de noche apaga su
lámpara.
 20 Tiende sus manos al
necesitado y ofrece su ayuda al
pobre.
 23 Su marido es reconocido en la
plaza, cuando se sienta con los
ancianos del lugar.
 26 Abre su boca con sabiduría
 y su lengua instruye con cariño.
 27 Vigila la marcha de su casa
 y no come el pan de balde.
 28 Sus hijos se apresuran a
felicitarla y su marido hace su
alabanza:
 29 «¡Hay muchas mujeres
valiosas,
 pero tú las superas a todas!»
 30 Engañosa es la gracia y fugaz
la belleza; sólo la mujer que
respeta a Yahvé es digna de
alabanza-

16. La madre de Jesús le dijo: No tienen vino…
Jesús alegra las bodas
Hagan lo que él les diga…
Tú has dejado
el mejor vino
para el final… Jn 2
Fue invitado a una boda Jesús con sus discípulos.

17. MATRIMONIO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2, 1-11)
“La madre de Jesús le dice a éste: No tienen vino.”
No tienen vino: les falta la alegría, la comunión, el amor.
María es una madre que intercede por nosotros.
“Jesús le responde: ¿Qué nos va a mí y a ti, mujer?
Todavía no ha llegado mi hora”.
La hora de Jesús es para Juan la «hora de la glorifica-
ción», la hora de la pasión y resurrección de Jesús.

18. MATRIMONIO EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2)
“Dice su madre a los sirvientes: Haced lo que él os diga.”
Haced lo que él os diga: escuchar su palabra y obedecer.
Seis tinajas de piedra dispuestas para las purificaciones
de los judíos: el Bautismo.
El agua convertida en vino: la Eucaristía.

19. EUCARISTÍA EN EL NUEVO TESTAMENTO
Bodas de Caná (Juan 2)
“Tú has guardado el mejor
vino hasta ahora”.
Cuando llega Jesús a la vida del
matrimonio en los
sacramentos cambia para
mejor.
Jesús reconoce el valor salvífico
del matrimonio

20. Como hijos amadísimos de Dios,
esfuércense por imitarlo:
Sigan el camino del amor, a ejemplo de Cristo,
que nos amó y
se entregó
por nosotros.
Ef 5, 2
Pablo: El camino del amor en la vida cristiana
Y en el Matrimonio
Sométanse
unos a otros
por
consideración
a Cristo.
Ef 5,21

21. Las esposas
sean dóciles a
sus maridos
como al Señor.
Ef 5,22
porque el marido es
cabeza de la mujer,
como Cristo es
Cabeza de la Iglesia,
el salvador del Cuerpo.

22. El marido cabeza de la mujer
• Algunos varones creen que ser cabeza de la
mujer es humillarla o maltratarla

23. "Sumisión" no significa que uno deba soportar una
relación donde haya falta de amor y de respeto.
En lugar de eso, en la Biblia se usa el término
"sumisión" para describir un aspecto de nuestra
relación con otros creyentes; se nos dice:
"Sométanse unos a otros, por amor a Cristo" (Ef.
5,21).
También describe uno de los aspectos más
importantes de nuestra relación con Dios:
“Sométanse, pues, a Dios; resistan al Diablo y él
huirá de ustedes. Acérquense a Dios y Él se
acercará a ustedes” (Stgo 4,7-8)

24. Ef 5, 25-27: Maridos,
amen a sus esposas
como Cristo amó a la
Iglesia y se entregó a sí
mismo por ella para
santificarla, purificando
la mediante el baño del
agua, en virtud de la
palabra,y presentársela
resplandeciente a sí
mismo; sin que tenga
mancha ni arruga ni cosa
parecida, sino que sea
santa e inmaculada.
. Ef 5, 25-27
Al contrario San
Pablo pide a los
esposos que amen
como Cristo

25. El que ama a
su esposa
se ama a sí
mismo.
Y nadie jamás
ha aborrecido a
su cuerpo…
Ef 5,28
Los maridos
deben amar a
sus esposas
como aman a
sus propios
cuerpos.

26. Amar como Cristo amó a su Iglesia
El amor de Cristo por la Iglesia es el
Modelo a seguir en el amor de los
esposos
La pareja participa
del amor de Cristo
por su Iglesia.
Con el mismoamor...

27. Por eso dejará el hombre
a su padre y a su madre y
se unirá a su mujer, y los
dos se harán una sola
carne. Gran misterio
es éste, lo digo respecto
a Cristo y la Iglesia.
Ef 5, 30-31
Y que la mujer a su vez
respete a su marido.
Ef 5,33
Que cada uno ame a su
esposa como a sí mismo.

28. “Este Misterio es muy grande...”
El matrimonio es signovisible de la unión
de Cristocon su Esposala Iglesia.
“Cristo amó a su Iglesia y se
entregó por ella...”
“El hombre deja a su
padre y a su
madre...”
“Los dos se harán una sola carne...”

29. VOCACIÓN Y MISIÓN DEL SER HUMANO
 En el plan de Dios, nos
ha llamado a la vida nos
da una vocación ¿Qué
significa la expresión:
Dios me ha dado una
vocación?
 Esa expresión significa
que Dios, al darme una
vocación, como a todo
hombre, me concede la
gracia necesaria y
conveniente para
llevarla a cabo, para
cumplir su Voluntad
 Y significa que al darme
una vocación, Dios me
confía una misión concre-
ta, irrepetible: anunciar a
Jesucristo a personas
concretas para que pue-
dan experimentar la el
amor de Dios en sus
vidas.
 En nuestra fe se puede
expresar como vocación
sacerdotal o conyugal

30. En su primera parte la Encíclica Deus Caritas est de
Benedicto XVI es más filosófica, se toma el significado
de las palabras del griego para el "amor".
Agape y Eros según Benedicto XVI
Eros es ascendente, amor
posesivo que intenta recibir de
otro. Los griegos consideraban
el eros… como un arrebato, una
«locura divina» que prevalece
sobre la razón…experimentar la
dicha más alta.
Ágape es descendente, amor
oblativo en el cual uno se da al
otro.

31. Eros y ágape son, los dos,
intrínsecamente buenos; aunque el eros
lo queramos reducir a sexo cuando no le
ayudamos con el elemento espiritual.
El Eros y el ágape no son clases
distintas de amor, son dos mitades
separadas del amor completo, unificado
como dar y recibir.
A g a p e y E r o s

32. … no consiste simplemente en
dejarse dominar por el instinto.
Hace falta una purificación y
maduración, que incluyen también la
renuncia. Esto no es rechazar el eros
ni «envenenarlo», sino sanearlo
para que alcance su verdadera
grandeza: CASTIDAD.
Es evidente que el eros necesita disciplina
y purificación para dar al hombre, no el
placer de un instante, sino … esa felicidad a
la que tiende todo nuestro ser.

33. ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Jesús, María y José
A ustedes, la Sagrada Familia de Nazaret,
Hoy miramos con admiración y confianza;
En vosotros contemplamos
La belleza de la comunión en el amor verdadero;
A ustedes encomendamos a todas nuestras familias,
Y a que se renueven en las maravillas de la gracia.
Sagrada Familia de Nazaret,
Atractiva escuela del Santo Evangelio:
Enséñanos a imitar sus virtudes
Con una sabia disciplina espiritual,
Danos una mirada limpia
Que reconozca la acción de la Providencia
En las realidades cotidianas de la vida.

34. ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Sagrada Familia de Nazaret,
Fiel custodia del ministerio de la salvación:
Haz nacer en nosotros la estima por el silencio,
Haz de nuestras familias círculos de oración
Y conviértelas en pequeñas iglesias domésticas,
Renueva el deseo de santidad,
Sostener la noble fatiga del trabajo, la educación,
La escucha, la comprensión y el perdón mutuo.
Sagrada Familia de Nazaret,
Despierta en nuestra sociedad la conciencia
Del carácter sagrado e inviolable de la familia,
Inestimable e insustituible.

35. ORACIÓN DE SU SANTIDAD EL PAPA FRANCISCO
Rezada ante un icono de la Sagrada Familia
"Que cada familia sea acogedora
morada de Dios y de la paz
Para los niños y para los ancianos,
Para aquellos que están enfermos y solos,
Para aquellos que son pobres y necesitados.
Jesús, María y José,
A ustedes con confianza oramos,
A ustedes con alegría nos confiamos".