Este documento refuta el mito de que la venta de indulgencias, vista como la compra del perdón o permiso para pecar, comenzó en 1190 d.C. Explica que las indulgencias son la remisión de las penas temporales del pecado ya perdonado, concedidas por la Iglesia usando los méritos de Cristo y los santos. Además, señala que las indulgencias no son una nueva práctica de 1190, sino que existían desde los primeros siglos, aunque el término "indulgencia" data
8vo. tema sacramento de la reconciliación y conversión personalodecobispadoica
El término reconciliación ya era usado en nuestra lengua castellana para significar el proceso sacramental de la Penitencia cristiana. Cuando el pecador -arrepentido de la ofensa que ha inferido a Dios- se acerca al sacerdote ministro de Dios y de la Iglesia, que le imparte el perdón volviéndolo a la plena amistad con su Creador, se dice que se ha reconciliado. Es la reconciliación por antonomasia ya que, si puede incluir otras significaciones antropológicas, reconciliar en su sentido más hondo evoca el de recuperar en el sacramento del perdón la amistad con Dios perdida por el pecado. Vengo de reconciliarme se entiende, pues, como vengo de confesarme.
DE COMO JUAN 23 EN 1968 HIZO LOS MISMOS CAMBIOS QUE KRANMER EN LAS ORDENACIONES EPISCOPALES, SACERDOTALES Y DIACONALES QUE REDUNDARON EN LA DECLARACION DE PERDIDA DE LA SUCESION APOSTOLICA POR PARTE D ELOS ANGLICANOS.
8vo. tema sacramento de la reconciliación y conversión personalodecobispadoica
El término reconciliación ya era usado en nuestra lengua castellana para significar el proceso sacramental de la Penitencia cristiana. Cuando el pecador -arrepentido de la ofensa que ha inferido a Dios- se acerca al sacerdote ministro de Dios y de la Iglesia, que le imparte el perdón volviéndolo a la plena amistad con su Creador, se dice que se ha reconciliado. Es la reconciliación por antonomasia ya que, si puede incluir otras significaciones antropológicas, reconciliar en su sentido más hondo evoca el de recuperar en el sacramento del perdón la amistad con Dios perdida por el pecado. Vengo de reconciliarme se entiende, pues, como vengo de confesarme.
DE COMO JUAN 23 EN 1968 HIZO LOS MISMOS CAMBIOS QUE KRANMER EN LAS ORDENACIONES EPISCOPALES, SACERDOTALES Y DIACONALES QUE REDUNDARON EN LA DECLARACION DE PERDIDA DE LA SUCESION APOSTOLICA POR PARTE D ELOS ANGLICANOS.
9no. tema celebracion familiar del dia de todos los santosodecobispadoica
Desde el s. II se encuentran claros indicios del culto a los mártires de la fe cristiana. Pronto, y especialmente a partir de la paz de la Iglesia, se sintió en todas partes la necesidad de conmemorar a todos los que habían derramado la sangre por Cristo en las persecuciones: conocidos y desconocidos (…). La fiesta de todos los mártires, según S. Juan Crisóstomo, se celebraba el primer domingo después de Pentecostés; un calendario sirio del a. 412 la señala en la semana pascual; en Edesa, en cambio, según consta por un himno de S. Efrén, se celebraba el 13 de mayo, día conservado en la Iglesia bizantina. El primer domingo de Pentecostés lleva en el Leccionario romano de Würzburg (s. VI): Dominica in natale sanctorum; sin embargo, en Occidente prevaleció la fecha del 13 de mayo que los calendarios ítalo-griegos denominan Festum omnium sanctorum. ¿Fue esto lo que impulsó a Bonifacio IV a consagrar el 13 de mayo del año 610 el Pantheon de Roma en honor de la Virgen y de todos los mártires? En todo caso la conmemoración anual de esta consagración está en el origen de la fiesta de Todos los Santos.
Taller sobre los principales temas de Defensa de la Fe Católica presentada por Omar Arbaje De Moya. Los Sacramentos, la sucesión apostólica y los obispos, san Pedro y el papado, la Virgen María, los "hermanos" de Jesucristo, el Purgatorio, son unos cuantos de los temas que tratamos.
Presentacion clase 5 sacramentos de curacion y sanacionJuan Carlos Moreno
Presentaciones para las clases de formacion para el ministerio Cristiano de la Archidiocesis de Galveston-Houston. Para mas materiales de la clase (audio y notas) visite mi sitio www.jcmoreno.net.
9no. tema celebracion familiar del dia de todos los santosodecobispadoica
Desde el s. II se encuentran claros indicios del culto a los mártires de la fe cristiana. Pronto, y especialmente a partir de la paz de la Iglesia, se sintió en todas partes la necesidad de conmemorar a todos los que habían derramado la sangre por Cristo en las persecuciones: conocidos y desconocidos (…). La fiesta de todos los mártires, según S. Juan Crisóstomo, se celebraba el primer domingo después de Pentecostés; un calendario sirio del a. 412 la señala en la semana pascual; en Edesa, en cambio, según consta por un himno de S. Efrén, se celebraba el 13 de mayo, día conservado en la Iglesia bizantina. El primer domingo de Pentecostés lleva en el Leccionario romano de Würzburg (s. VI): Dominica in natale sanctorum; sin embargo, en Occidente prevaleció la fecha del 13 de mayo que los calendarios ítalo-griegos denominan Festum omnium sanctorum. ¿Fue esto lo que impulsó a Bonifacio IV a consagrar el 13 de mayo del año 610 el Pantheon de Roma en honor de la Virgen y de todos los mártires? En todo caso la conmemoración anual de esta consagración está en el origen de la fiesta de Todos los Santos.
Taller sobre los principales temas de Defensa de la Fe Católica presentada por Omar Arbaje De Moya. Los Sacramentos, la sucesión apostólica y los obispos, san Pedro y el papado, la Virgen María, los "hermanos" de Jesucristo, el Purgatorio, son unos cuantos de los temas que tratamos.
Presentacion clase 5 sacramentos de curacion y sanacionJuan Carlos Moreno
Presentaciones para las clases de formacion para el ministerio Cristiano de la Archidiocesis de Galveston-Houston. Para mas materiales de la clase (audio y notas) visite mi sitio www.jcmoreno.net.