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![Antigüedad Las primeras mujeres filósofas de las que se tiene noticia estuvieron vinculadas a la
escuela pitagórica (siglo VI ac). Sus ideas, sin embargo, fueron atribuidas a su fundador, Pitágoras.
[cita requerida]
Poco después aparecen algunas mujeres relacionadas indirectamente con la filosofía,
como Aspasia de Mileto, protectora de Protágoras y promotora del pensamiento y la cultura en la
Grecia de Pericles. También hubo mujeres filósofas en las escuelas epicúrea y estoica, tanto en
Grecia como en Roma. Diotima de Mantinea, filósofa y sacerdotisa griega enseñó filosofía a
Sócrates. En la escuela cínica destaca Hiparquía de Tracia (siglo IV ac). Hacia el final del período
helenístico despunta Hipatia de Alejandría, la mujer científica y filósofa más importante de la
antigüedad. Estudió las obras de Platón y Aristóteles, pero se dedicó sobre todo a la astronomía y la
matemática.
Edad Media Durante este período, las mujeres estaban de hecho excluidas del mundo de la cultura
y marginadas de la vida social. En esta época las mujeres laicas no contaban, en general, con la
suficiente instrucción. Por el contrario, sí hubo mujeres cultas en los conventos y monasterios:
bibliotecarias, escribanas y enseñantes, que escribieron obras sobres sus experiencias místicas, así
como algunos tratados científicos. En esta línea destaca Hildegarda de Bingen (1098-1179), que
dejó escritos de astronomía, botánica y medicina, así como libros proféticos, basados en sus
visiones.
Renacimiento Durante el Renacimiento, la filosofía continuó en manos masculinas, aunque
algunos pensadores ya reconocían la influencia de las mujeres en el terreno de la cultura. En este
sentido, se elaboraron elencos de mujeres célebres, con el fin de completar la trayectoria del
pensamiento humano desde la antigüedad. Progresivamente se fueron debilitando las condiciones
que impedían el acceso de las mujeres a la cultura y aumentó el número de mujeres que escribían
poesía y se interesaban por la ciencia, la política y la música, fundamentalmente entre la clase
noble. Así por ejemplo, Galileo mantuvo correspondencia con la duquesa de Toscana, Cristina de
Lorena, a propósito de sus descubrimientos en astronomía y la defensa de las tesis copernicanas.
En el ámbito religioso y, concretamente, entre los reformadores católicos, destaca Teresa de Jesús
(1515-1582), fundadora de monasterios y escritora. Su aguda percepción del dolor existencial
humano se plasma en obras como Las moradas (1577), donde propone un camino interior de
redención que conduce a la beatitud. La obra de Teresa de Jesús ejerció una enorme influencia
sobre la teología de su época y posteriores, en particular sobre la teología mística, al subrayar el
aspecto psicológico y emotivo de la experiencia religiosa.
Barroco Madame de Sévigné (1626-1696). Isabel de Bohemia y del Palatinado (1618-1680). Lady
Conway (1631-1679). Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695).
Ilustración Catharine Trotter (1679 - 1749). Madame de Châtelet (1706-1749). Olympe de Gouges
(1749-1793). Mary Wollstonecraft (1759-1797). Madame de Staël (1766-1817).
La mujer y los movimientos sociales del XIX Flora Tristán (1803-1844). Eleanor Marx
(1855-1898).
La mujer y la filosofía en el siglo XX Rosa Luxemburg (1871-1919). Emma Goldman
(1869-1940). María Montessori (1870-1952). Hedwig Conrad-Martius (1888-1966). Edith Stein
(1891-1942). Simone de Beauvoir (1908-1986). Simone Weil (1909-1943). Hannah Arendt
(1906-1975). Ayn Rand (1905-1982). María Zambrano (1904-1991). Elizabeth Anscombe
(1919-2001).(1945). Chantal Delsol (1947). Sarah Kofman (1934–1994). Judith Butler (1956)](https://image.slidesharecdn.com/mujeresfilosofas-120306162326-phpapp02/85/Mujeres-filosofas-1-320.jpg)
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Mujeres filosofas
- 1. Antigüedad Las primerasmujeres filósofas de las que se tiene noticia estuvieron vinculadas a la escuela pitagórica (siglo VI ac). Sus ideas, sin embargo, fueron atribuidas a su fundador, Pitágoras. [cita requerida] Poco después aparecen algunas mujeres relacionadas indirectamente con la filosofía, como Aspasia de Mileto, protectora de Protágoras y promotora del pensamiento y la cultura en la Grecia de Pericles. También hubo mujeres filósofas en las escuelas epicúrea y estoica, tanto en Grecia como en Roma. Diotima de Mantinea, filósofa y sacerdotisa griega enseñó filosofía a Sócrates. En la escuela cínica destaca Hiparquía de Tracia (siglo IV ac). Hacia el final del período helenístico despunta Hipatia de Alejandría, la mujer científica y filósofa más importante de la antigüedad. Estudió las obras de Platón y Aristóteles, pero se dedicó sobre todo a la astronomía y la matemática. Edad Media Durante este período, las mujeres estaban de hecho excluidas del mundo de la cultura y marginadas de la vida social. En esta época las mujeres laicas no contaban, en general, con la suficiente instrucción. Por el contrario, sí hubo mujeres cultas en los conventos y monasterios: bibliotecarias, escribanas y enseñantes, que escribieron obras sobres sus experiencias místicas, así como algunos tratados científicos. En esta línea destaca Hildegarda de Bingen (1098-1179), que dejó escritos de astronomía, botánica y medicina, así como libros proféticos, basados en sus visiones. Renacimiento Durante el Renacimiento, la filosofía continuó en manos masculinas, aunque algunos pensadores ya reconocían la influencia de las mujeres en el terreno de la cultura. En este sentido, se elaboraron elencos de mujeres célebres, con el fin de completar la trayectoria del pensamiento humano desde la antigüedad. Progresivamente se fueron debilitando las condiciones que impedían el acceso de las mujeres a la cultura y aumentó el número de mujeres que escribían poesía y se interesaban por la ciencia, la política y la música, fundamentalmente entre la clase noble. Así por ejemplo, Galileo mantuvo correspondencia con la duquesa de Toscana, Cristina de Lorena, a propósito de sus descubrimientos en astronomía y la defensa de las tesis copernicanas. En el ámbito religioso y, concretamente, entre los reformadores católicos, destaca Teresa de Jesús (1515-1582), fundadora de monasterios y escritora. Su aguda percepción del dolor existencial humano se plasma en obras como Las moradas (1577), donde propone un camino interior de redención que conduce a la beatitud. La obra de Teresa de Jesús ejerció una enorme influencia sobre la teología de su época y posteriores, en particular sobre la teología mística, al subrayar el aspecto psicológico y emotivo de la experiencia religiosa. Barroco Madame de Sévigné (1626-1696). Isabel de Bohemia y del Palatinado (1618-1680). Lady Conway (1631-1679). Sor Juana Inés de la Cruz (1648-1695). Ilustración Catharine Trotter (1679 - 1749). Madame de Châtelet (1706-1749). Olympe de Gouges (1749-1793). Mary Wollstonecraft (1759-1797). Madame de Staël (1766-1817). La mujer y los movimientos sociales del XIX Flora Tristán (1803-1844). Eleanor Marx (1855-1898). La mujer y la filosofía en el siglo XX Rosa Luxemburg (1871-1919). Emma Goldman (1869-1940). María Montessori (1870-1952). Hedwig Conrad-Martius (1888-1966). Edith Stein (1891-1942). Simone de Beauvoir (1908-1986). Simone Weil (1909-1943). Hannah Arendt (1906-1975). Ayn Rand (1905-1982). María Zambrano (1904-1991). Elizabeth Anscombe (1919-2001).(1945). Chantal Delsol (1947). Sarah Kofman (1934–1994). Judith Butler (1956)