El documento proporciona instrucciones para una lección de tres sesiones sobre la música gospel. Explica que el género se originó en las ceremonias religiosas de los afroamericanos esclavizados en el sur de EE.UU., adoptando características africanas como ritmos y bailes. Más tarde, las "canciones del evangelio" incorporaron la estructura de "llamada y respuesta" de los sermones. El documento guía a los estudiantes a través de varios ejemplos musicales como "Go Down Moses" y discusion

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INSTRUCCIONES PARA EL PROFESOR
LA MÚSICA GOSPEL
Sesión nº 1
• Durante 25 minutos:
◦ Recomendamos a los alumnos que tomen notas de todo lo que se diga en estas
dos sesiones, ya que al final tendrán que hacer un mapa mental que incluya toda
la información.
◦ Varias ideas para que los alumnos vayan situándose:
▪ Es una de las fuentes del Jazz, es decir, es anterior al jazz.
▪ Nace de la música que los afroamericanos usaban en las ceremonias
religiosas en los Estados del sur. Y aquí podemos poner casi la fecha que
queramos, desde que hay esclavos negros africanos en EE.UU.:
• Siglos XVI-XVII: tráfico de esclavos liderado por Portugal y Holanda
(600.00 negros llevados a América)
• Siglos XVII-XVIII: tráfico masivo (5 millones fueron llevados a América)
liderado por Inglaterra y Francia.
• ¿España? Recordemos que lideran ya a comienzos del siglo el derecho de
gentes y la condena de la esclavitud, ya definitiva en las Leyes de Indias
(1541) Pero… el comercio de esclavos siguió de una u otra manera.
▪ Esta música negra religiosa del sur tenía, lógicamente, rasgos africanos. Así,
usaba ritmos llevados con palmas, golpes con los pies, bailes introductorios
fuera del templo, etc. Destaca la estructura litúrgica llamada ‘Call and
Response’ Se usaba y se usa hoy en los sermones de estas celebraciones tan
participados por la gente que responden a las preguntas del predicador (‘¡Dios
está con vosotros porque está con los humildes!. ¡Aleluia!’, por ejemplo)
▪ Estas características, especiamente el ‘Call and response’ acaba
trasladándose también a la música en forma de ‘Canciones del Evangelio’,
porque estas respuestas de la gente también se daban durante la lectura del
Evangelio, especialmente si el texto trataba de la esclavitud en Egipto y otros
episodios donde Israel se encontraba bajo el yugo de algún pueblo (Egipto,
Asirios, Babilonios, etc.) Entre las más antiguas está ‘When Israel’ (‘Go Down
Moses’) donde se ve claramente el ‘Call and Response’.
▪ Hoy, en su versión más tradicional, coros mixtos de negros cantan Gospel en
las iglesias evangélicas con grandes voces solistas y acompañamiento
instrumental: sobre todo con el mítico órgano Hammond.
• Durante el resto de la sesión:
◦ Repartimos a cada alumno una copia de GoDownMosesANDRollJordanRoll.pdf
Aunque trabajen en equipo, los alumnos deben completar cada uno su hoja. Y
explicamos un poco el texto, sobre todo la ‘Response’.
◦ Después ponemos un minuto de:
LouisArmstrongEjemplo1_WhenTheSaintsGoMarchingIn.mp4 (4’47’’)
https://www.youtube.com/watch?v=wyLjbMBpGDA
solo para que conozcan visualmente quién era Louis Armstrong. Comentamos
que la canción es, precisamente, de un Negro Espiritual muy conocido.
◦ Después ponemos un poco de:
LouisArmstrongEjemplo2_WhatAWonderfulWorld.mp4 (2’30’’)
https://www.youtube.com/watch?v=CWzrABouyeE

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para que vean que, seguramente, sí conocían a este trompetista de jazz y han
oído antes esta canción de Louis Armstrong.
◦ Finalmente ponemos entero el vídeo: GoDownMosesNinaPaley.mp4 (5’52’’),
parte de una película de dibujos animados realizada por Nina Paley que usa la
espectacular versión de Go Down Moses de Louis Armstrong.
https://www.youtube.com/watch?v=iClP_5lkcuQ
Sesión nº 2
• Durante 10 minutos:
◦ Entregamos a cada alumno una copia de TraditionalRollJordanRoll.pdf
◦ Ponemos el vídeo: 12AñosDeEsclavitud.mp4 (3’20’’)
◦ Explicamos solamente, que es una escena de una película sobre la esclavitud de
los negros en EE.UU. Donde un negro que es libre (consiguió la libertad por
diversas razones) ha sido secuestrado y enviado a una plantación para trabajar
junto a otros negros esclavos. Él sabe que no pertenece a ese lugar ni esa
vivencia es la que le corresponde.
• Durante 15 minutos:
◦ Proponemos a los alumnos que durante unos minutos reflexionen acerca del
significado de la letra a la luz de la escena que han visto. Deben escribir la
respuesta detrás de la hoja.
◦ Pedimos respuestas.
◦ Desvelamos una posible respuesta. En la escena, el protagonista, acaba por
empatizar no solo con los que sufren sino con todo el problema de la esclavitud
en sí y espontáneamente canta con sus compañeros el espiritual Roll, Jordan, roll.
Este es uno de los espirituales negros más antiguos y versionados. Su texto, un
poco extraño, rememora el momento del bautismo que realizaba Juan en el
Jordán. Parece que tenía una doble significación:
▪ por un lado, habla del deseo de alma de que se abra el cielo y poder subir
hacia Dios ante la pena que se siente; el río Jordán podría significar las
lágrimas vertidas. My soul arise in heaven, Lord for the year when Jordan roll.
Puede, incluso, que sea una súplica velada a Dios para que sus vidas acaben
cuanto antes, ante la dureza del sufrimiento que viven.
▪ por otro, fue tomado por muchos esclavos como una llamada secreta entre
ellos para organizar una fuga del lugar donde estaban esclavizados y acabar
con su sufrimiento.
• Durante 10 minutos:
◦ Vemos un poco de estos 3 vídeos:
▪ ElvisHowGreatThouArt.3gp (2’47’’): Elvis Presley, el mejor cantante de
Rock&Roll, versátil en muchos estilos como el pop, el blues, Rockabilly, etc.,
se toma un descanso en el concierto para cantar este espiritual negro.
https://www.youtube.com/watch?v=numJkDh9ySw
▪ ElvisAmazingGrace.mp4 (3’29’’): Elvis cantando un espiritual negro llamado
Amazing Grace
https://www.youtube.com/watch?v=ULBMwRSwMVA
▪ EstelleBrown.mp4 (4’06’’) Estelle Brown, mujer de 74 años, recuerda los 8
años que cantó con sus dos compañeras de grupo junto a Elvis Presley. De su
testimonio, se deriva que la fe no era algo ajeno a Elvis. La gente empezó a
llamarle ‘The King’, pero él respondía: ‘I’m not the King. There’s one King and

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that’s King Jesus’. Una vez llamó a todos a su habitación del hotel y estuvieron
toda la noche cantando negros espirituales. Sus compañeras de concierto de
decían: Hey, boss... Él contestaba: I’m not your boss, I’m your brother
https://www.youtube.com/watch?v=bZONclwpXR4
• Durante 10 minutos:
◦ Responden (cada uno en su hoja, pero trabajando en equipo) especulando, en la
hoja a la siguiente pregunta:
¿Por qué cantaba Elvis, la figura más importate
del rock&roll, espirituales negros?
• Durante 10 minutos:
◦ Es interesante comentar que lo que vamos a ver es ya el Gospel desarrollado que
se hace hoy en día, que puede oirse no solo en las iglesias sino en conciertos y
cantados por blancos. Son noruegos y dan conciertos por todo el mundo.
También lo es porque no es solo un concierto, como van a ver, es también un rato
de oración. En la parte final, para confirmar todo esto, escuchamos una repetición
constante casi interminable de la expresión I want to see You, como un mantra
suave donde se invita a todos a rezar.
◦ Vemos el vídeo OsloGospelChoir.mp4 (7’12’’)
https://www.youtube.com/watch?v=Qxz7047yuCQ
Sesión nº 3
• Los alumnos realizan un Mapa Mental por escrito y con colores donde aparezcan
todos los elementos explicados en estas dos sesiones: origen del Gospel, estructura,
motivación, Go Down Moses, Louis Armstrong, Roll Jordan, roll, 12 años de
esclavitud, Elvis Presley, Oslo Gospel Choir, ...
BIBLIOGRAFÍA
• Atlas de Música. Ed. Alianza. MICHELS, Ulrich, 1996
• https://michaelkravchuk.com/free-lead-sheet-moses/
• https://partitionsdechansons.com/sheet-music