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   Origen: Elcos
Nombre
 I.- Nahúm:
             , nahum
 significa “consolación, ayuda”
Origen
                    Alkush



     Elcesi
     Capernahúm




         Elcesei,
Nahum
FECHA
 Entre la caída de Tebas (663 a.C., Nah 3.8)
      Na. 3:8.
    Invadida por los Asirios en el 663 A. C. (Jer. 46:25)
 y la de Nínive (612 a.C.).
 Tal vez en tiempos de Josías
CONTEXTO HISTÓRICO
Nahum 1:15:
Asedio constante sobre El Pueblo de Dios
 Con Salmanasar III (858–824) comienza lo que se podría
  llamar el intenso período bíblico de Asiria.
 En 853, Acab, rey de Israel, organiza una coalición contra
  Asiria, la cual tiene buen éxito y termina con la derrota de
  Salmanasar III en Karkar (1 R 20).
 Ya con Tiglat-pileser III (745–727), las cosas vuelven a
  cambiar en perjuicio de Israel y de Judá (2 R 15.14–23.37; Is
  7.6).
 Salmanasar V y Sargón II sitian y destruyen a Samaria y
  provocan la ruina total de Israel en 722 a.C.
 Después de este triunfo, Sargón arremete contra Acaz y
  hace de Judá su tributario (2 R 17.3–6; 18.9)
Descripción de Asiria
 Era una “ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y
  rapiña” (3:1).
 Saqueaba a las naciones vecinas;
 el profeta la compara con una familia de leones que
  “llenaba de presa sus cavernas, y de robo sus guaridas”
  (2:12)
Nahum
VI.- PROPÓSITO
 Nahúm presenta a Jehová como un Dios celoso y
  vengador, tardo para la ira… que no tiene por inocente
  al culpable. 1:2-3.
 Anuncia el juicio final del Imperio asirio por su gran
  crueldad y arrogancia.
Nahum
VII.- BOSQUEJO
    I.- Salmo de la Majestad de Dios. 1:1-15
    II.- Sitio y Caída de Nínive. 2:1-13
    III.- Causas de la Destrucción de Nínive. 3:1.19
Nahum
VIII.- ENSEÑANZAS.
      Presenta la soberanía de Dios ante un enemigo de
  la talante de Nínive, símbolo de todo lo que se yergue
  en oposición a Dios.
 Habla con la convicción de que Dios
   Gobierna la historia de todos los pueblos
   Es un Dios justo, cuya justicia no pueden desviar ni
    retardar con su poder los imperios (3.1).
Apéndice
2Jehová es
    Dios celoso
                y vengador;
Jehová es vengador
          y lleno de indignación;
                                    se venga de sus adversarios,
                                    y guarda enojo para sus enemigos.
3Jehová estardo para la ira
                           y grande en poder,
                           y no tendrá por inocente al culpable.
Jehová marcha en la tempestad
                    y el torbellino,
                                     y las nubes son el polvo de sus pies.
 4El              amenaza al mar,
                 y lo hace secar,
        y agosta todos los ríos;
                           Basán fue destruido, (Dt. 3:1)
                           y el Carmelo, (1 Re. 18:19)
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                              delante de él,
y los collados se derriten;
la tierra se conmueve
                              a su presencia,
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        y todos los que en él habitan.
6¿Quién   permanecerá delante de su ira?
¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo?
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                      7Jehová es bueno,

                      fortaleza en el día de la angustia;
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                                8Mas

                      con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios,
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 9¿Qué pensáis contra Jehová?

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            10Aunque sean como espinos entretejidos,

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11De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un consejero perverso.

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Nahum

  • 2. 1Profecía sobre Nínive. Libro de la visión de Nahum de Elcos.
  • 3. I.- Forma Literaria 1Profecía sobre Nínive. Poesía: Discurso Profético Libro de la visión II.- Autor: de Nahum Nombre: Nahúm de Elcos. Origen: Elcos
  • 4. Nombre  I.- Nahúm: , nahum significa “consolación, ayuda”
  • 5. Origen Alkush Elcesi Capernahúm Elcesei,
  • 6. Nahum FECHA  Entre la caída de Tebas (663 a.C., Nah 3.8)  Na. 3:8.  Invadida por los Asirios en el 663 A. C. (Jer. 46:25)  y la de Nínive (612 a.C.).  Tal vez en tiempos de Josías
  • 7. CONTEXTO HISTÓRICO Nahum 1:15: Asedio constante sobre El Pueblo de Dios  Con Salmanasar III (858–824) comienza lo que se podría llamar el intenso período bíblico de Asiria.  En 853, Acab, rey de Israel, organiza una coalición contra Asiria, la cual tiene buen éxito y termina con la derrota de Salmanasar III en Karkar (1 R 20).  Ya con Tiglat-pileser III (745–727), las cosas vuelven a cambiar en perjuicio de Israel y de Judá (2 R 15.14–23.37; Is 7.6).  Salmanasar V y Sargón II sitian y destruyen a Samaria y provocan la ruina total de Israel en 722 a.C.  Después de este triunfo, Sargón arremete contra Acaz y hace de Judá su tributario (2 R 17.3–6; 18.9)
  • 8. Descripción de Asiria  Era una “ciudad sanguinaria, toda llena de mentira y rapiña” (3:1).  Saqueaba a las naciones vecinas;  el profeta la compara con una familia de leones que “llenaba de presa sus cavernas, y de robo sus guaridas” (2:12)
  • 9. Nahum VI.- PROPÓSITO  Nahúm presenta a Jehová como un Dios celoso y vengador, tardo para la ira… que no tiene por inocente al culpable. 1:2-3.  Anuncia el juicio final del Imperio asirio por su gran crueldad y arrogancia.
  • 10. Nahum VII.- BOSQUEJO  I.- Salmo de la Majestad de Dios. 1:1-15  II.- Sitio y Caída de Nínive. 2:1-13  III.- Causas de la Destrucción de Nínive. 3:1.19
  • 11. Nahum VIII.- ENSEÑANZAS.  Presenta la soberanía de Dios ante un enemigo de la talante de Nínive, símbolo de todo lo que se yergue en oposición a Dios.  Habla con la convicción de que Dios  Gobierna la historia de todos los pueblos  Es un Dios justo, cuya justicia no pueden desviar ni retardar con su poder los imperios (3.1).
  • 12. Apéndice 2Jehová es Dios celoso y vengador; Jehová es vengador y lleno de indignación; se venga de sus adversarios, y guarda enojo para sus enemigos. 3Jehová estardo para la ira y grande en poder, y no tendrá por inocente al culpable. Jehová marcha en la tempestad y el torbellino, y las nubes son el polvo de sus pies. 4El amenaza al mar, y lo hace secar, y agosta todos los ríos; Basán fue destruido, (Dt. 3:1) y el Carmelo, (1 Re. 18:19) y la flor del Líbano fue destruida. (Jer. 22:6
  • 13. 5Los montes tiemblan delante de él, y los collados se derriten; la tierra se conmueve a su presencia, y el mundo, y todos los que en él habitan. 6¿Quién permanecerá delante de su ira? ¿y quién quedará en pie en el ardor de su enojo? Su ira se derrama como fuego, y por él se hienden las peñas. 7Jehová es bueno, fortaleza en el día de la angustia; y conoce a los que en él confían. 8Mas con inundación impetuosa consumirá a sus adversarios, y tinieblas perseguirán a sus enemigos. 9¿Qué pensáis contra Jehová? El hará consumación; no tomará venganza dos veces de sus enemigos. 10Aunque sean como espinos entretejidos, y estén empapados en su embriaguez, serán consumidos como hojarasca completamente seca. 11De ti salió el que imaginó mal contra Jehová, un consejero perverso.