El documento discute que no todos morirán basado en pasajes bíblicos. Señala que cuando Jesús regrese, los que estén vivos no morirán sino que serán transformados para no experimentar la muerte. También cita a Jesús diciendo que algunos no probarán la muerte hasta ver el reino de Dios. Esto se refiere a la generación que presencie el renacimiento de Israel como nación en el siglo 20.

1. ¡No todos moriremos!
Es un hecho real, la muerte que significa dejar de existir, es algo de la que nadie puede
escapar. Nadie tiene la vida comprada, ni el mañana asegurado. Si el ser humano
continuara existiendo en otra forma, sea espiritual o dimensional, entonces no se llamaría
muerte sino transformación de una forma de vida o existencia a otra. La realidad es que
nacemos y existimos y morimos y dejamos de existir. Solo el Creador tiene el poder de
hacer volver a existir aquello que ha dejado de existir, pues el Creador es la vida misma.
Sin embargo, a pesar de este hecho real, hay algunos que no “gustaran de la muerte”, sea
para bien o para mal de ellos. ¿Cómo es esto?
2 Timoteo 4:1 BTX
(1) Requiérote solemnemente en presencia de Dios y de Cristo Jesús, destinado a juzgar
a los vivos y a los muertos en su aparición y en su reino:
El pasaje anterior demuestra que la resurrección ocurrirá en la segunda venida del
Mesías, en la cual vendrá como Juez y Rey supremo y establecerá su reino mesiánico
desde la tierra de Israel en Jerusalén. Cuando esto ocurra los que estén vivos ¡no
morirán!
1 Tesalonicenses 4:14-15 BTX
(14) Porque si creemos que Jesús murió y resucitó, así también traerá Dios con Jesús a
los que durmieron en Él.
(15) Por lo cual os decimos esto en palabra del Señor: que nosotros los que vivamos, los
que quedemos hasta la venida del Señor, no precederemos a los que durmieron.
“nosotros los que vivamos, los que quedemos hasta la venida del Señor, no
precederemos a los que durmieron”
1 Corintios 15:51 BTX
(51) He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos, pero todos seremos
transformados,
La muerte es comparada con el dormir, pues estando dormidos no nos percatamos de la
realidad de la vida, así en la muerte no tenemos conciencia alguna acerca de la vida, pues
no existimos. Sin embargo cuando aparezca por segunda vez el Mesías del Eterno los que
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2. estén vivos no experimentarán la muerte salvo por los que serán condenados a la muerte
eterna, la segunda muerte.
Hebreos 9:27 BTX
(27) Y tal como está establecido para los hombres que mueran una sola vez, y después de
esto el juicio,
El Mesías mismo dio testimonio de que algunos nunca probarán la muerte cuando dijo:
Marcos 9:1 BTX
(1) También les decía: De cierto os digo que hay algunos de los que están aquí, que de
ningún modo gustarán la muerte, hasta que hayan visto el reino de Dios venido ya con
poder.
Y seguidamente el Eterno les dio a una visión, como lo ha hecho con otros profetas,
mostrándoles el reino mesiánico.
Marcos 9:2-5 ECR
(2) Y seis días después, Yeshua tomó consigo a Kefa, Ya'akov y a Yojanán y los llevó
privadamente a una montaña muy alta y mientras ellos miraban, se fue cambiando de
aspecto,
(3) y sus vestidos se volvieron resplandecientes y extraordinariamente blancos, como
ningún lavador jamás podría emblanquecerlos.
(4) Y se les apareció Eliyahu Hanaví con Moshé Rabeinu, hablando con Yeshua.
(5) E interviniendo en la conversación, Kefa dijo a Yeshua: Rábi, es un honor para
nosotros estar aquí si quieres hacemos tres sucot, una para ti, una para Moshé y otra
para Eliyahu.
Cuando esto ocurrió no solo estaba cerca la celebración de la fiesta de los tabernáculos
en Jerusalén, como lo demuestra el evangelio de Juan, luego de la alimentación de los
cinco mil y la confesión de Pedro de que Jesús es el Mesías.
Juan 7:1-2 ECR
(1) Y después de estas cosas, andaba Yeshua en la Galil, pues no quería exponerse
innecesariamente en Yehudáh, porque había yehudim allá que estaban tramando
asesinarlo.
(2) Y estaba cerca la fiesta de los yehudim, la de Sucot.
Sino que la respuesta de los talmidím (discípulos - del rabí Yeshuá) nos habla del reino
mesiánico.
“si quieres hacemos tres sucot”
Note lo que dice el profeta Zacarías:
Zacarías 14:16 VIN
(16) Todos los sobrevivientes de todas aquellas naciones que vinieron contra
Yerushalem harán un peregrinaje año por año para postrarse ante el Rey YHWH de los
Ejércitos y para observar la Fiesta de las Cabañas.
“Fiesta de las Cabañas” = Sucot
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3. Es un hecho de que las fiestas solemnes descritas en la Toráh son sombras de las cosas
que ya acontecieron (primera venida del Mesías) y las cosas que acontecerán (segunda
venida del Mesías).
Hebreos 10:1 VIN
(1) Porque, siendo que la Torah tiene sólo una sombra de los bienes venideros y no la
imagen misma de estas realidades, nunca puede, por medio de los mismos sacrificios que
se ofrecen continuamente de año en año, perfeccionar a los que se acercan.
Colosenses 2:16-17 BTX
(16) Por tanto, nadie os juzgue en comida, o en bebida, o respecto a solemnidades, o
novilunio, o sábados,
(17) lo cual es sombra de las cosas venideras, pero la realidad es de Cristo.
“La realidad es de Cristo” significa que estas fiestas solemnes descritas en la Toráh nos
hablan de la primera y segunda venida del Mesías.
El Mesías del Eterno nos dio testimonio de que no todos moriremos:
Lucas 21:29-32 ECR
(29) Y les contó una mashal: "Mirad la higuera y el resto de los árboles:
(30) cuando veis que le brotan las hojas, por vosotros mismos sabéis que el verano está
cerca.
(31) Así también vosotros, cuando veáis que suceden todas estas cosas, sabed que está
cerca el Maljut HaShem.
(32) De cierto os dijo: "La generación que comience a ver esto, no pasará, hasta que todo
esto acontezca".
"La generación que comience a ver esto, no pasará [no morirá], hasta que todo esto
acontezca".
Esta parábola o mashal es una referencia al nacimiento de la nación de Israel. En el
tiempo en que Jesús dijo esto Israel era compuesta por Judea y Galilea, ambas
provincias romanas.
En el año 70 de nuestra era presenta, con la destrucción del templo de Jerusalén y las
revueltas de los años 66 al 135, Judea y Galilea desparecieron, renombrándose el
territorio como Palestina. No fue hasta el siglo XX que volvió a surgir la nación de Israel,
después de más de dos mil años de no existir como nación, luego que cayeran en manos
del imperio romano en siglo I antes del nacimiento del Mesías. Esta es la higuera de la
que habla la parábola. Somos esa generación que ha visto estas cosas, quiera el Eterno
que las profecías acerca de la reunificación de las doce tribus de Israel (las dos Casas) y la
llegada del Mesías del Eterno se de en nuestra época pronto. Amén
Jeremías 3:18 BTX
(18) En aquellos días la casa de Judá andará con la casa de Israel, y juntas vendrán
desde la tierra del norte a la tierra que di en posesión a vuestros padres.
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