Este documento habla sobre dejar la asimilación y servir a Dios como Él desea en lugar de cómo lo enseña la religión. Argumenta que la asimilación llevó a Israel al exilio en Egipto y que Moisés también se asimiló un poco. Hoy en día, la asimilación es fuerte y la gente se aleja de la Torá para vivir como los goyim. Propone que debemos dejar de ver el servicio a Dios como una religión y en su lugar servirlo como Él indica en sus escritos sagrados, a través

1. Dejemos la asimilación y sirvamos Realmente a HaShem como el
desea no como la Religion nos enseña.
Por Uri Coreas
Esta Semana Comenzamos un nuevo Libro del Humash, Shemot que Literalmente
significa nombres, Comienza el Exilio en Esta Prashat, y notamos que una de las razones
del porque Israel comienzan a ser Esclavizados es: por el nivel de asimilación que
estaban sufriendo en Mitzraim, esto lo notamos desde que el líder por medio el cual
Adonay liberaría a Israel ósea Moshe Rabenu en un momento mostro que se había
asimilado un poco; como dicen nuestros Sabios al Momento que lo ven vestido con ropa
de Egipto le dicen eres Mitzri? Y el guarda silencio en lo que ven los sabios un problema
de asimilación.
Como esta escrito en Debarim Raba 2 : Al que Reconozca su patria será enterrado en
ella, Iosef reconoció y dijo soy de la tierra de los hebreos, sin embargo Moshe vestía
como egipcio, y hablaba como egipcio y cuando le dijeron que era egipcio no lo refuto.
Acá notamos el nivel de Asimilación que Moshe había recibido y si el mas grande profeta
en la Historia de Israel se había asimilado un poco, imaginémonos como estaría el
pueblo en si.
Ahora bien La asimilación es un problema no solo en ese momento en Mitzraim sino que
ahora en día es más Fuerte el espíritu que se está despertando en contra de nosotros, es
como el tiempo de los Macabeos, es duro ver Hebreos, lejos de la Torah viviendo como
Cualquier Goi, comiendo cosas abominables, haciendo cosas abominables y lo más
doloroso haciendo sus almas abominable, el mundo actual seduce a muchos de nosotros
los jóvenes para olvidar las enseñanzas de nuestros padres, diciendo no uses la kipa que
ya paso de moda, los Tzitz Tzitz no combinan con tu ropa, como dejar de hacer cosas en
Shabbat si es el día más Divertido para una fiesta para que pasar encerrado en la
sinagoga, como no comer Carne con queso, si los mejores restaurantes sirven comida asi,
porque seguir con la cadena milenaria de casarme entre nosotros pudiendo, expandirnos
con otras culturas; Pero lo peor de la Actualidad, la Asimilacion mas grande que como
nación completa se a sufrido es de :
MINIMIZAR LA AVODA HASHEM (EL SERVICIO DE HASEHM) A
UNA RELIGION, olvidando lo que la Torah nos dice en Debarim; Que no serviremos a
HaSHem, como lo hacen las otras naciones;
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2. Lastimosamente ahora el servicio esta reducido a eso: a una religión, la Religión Judía,
esa que no conocieron los Taanim, una que surge en el siglo V, Es el tiempo de dejar la
asimilación, primeramente de la religión judía tenemos que dejar de servir a HaShem
como lo hacen las religiones, Hasta ese momento que hagamos reamente T”suvah, y
comencemos a Servir a Ribono Shel Olam no como lo hacen las demás religiones sino
como el nos ha dejado regido en su Kitvei Qodesh. En ese Momento Acercaremos al
Mashiaj Ben David.
La Refelxion de esta semana, se basa en eso, en dejar de Ser Datin (religiosos) y
comenzar a ser Gente Qedoshim, gente que se acerque al Eterno no solo por medio de un
servicio religioso y el cumplimiento legalista de la Torah olvidando su esencia, sino
servirlo adentrando su torah primeramente en nuestro corazón como nos dice el Profeta
que HaShem reclamaba a Israel en
Isaia 29:13 Dice pues Adonay: Porque este pueblo se me acerca con su boca, y con sus
labios me honra, mas su corazón alejó de mí, y su temor para conmigo fué enseñado
por mandamiento de hombres:
Es un Error pensar que Hacer el acto ceremonial establecido significa estar cerca de el,
Es un error creer que entre más legalista me vuelvo mas Adherido al Eterno estoy, esto fu
el error presentado desde muy temprano en el siglo I donde Rabenu Iehoshua indicaba a
los líderes de Israel se habían desviado de lo que HaShem tenía como propósito tanto así,
se fue alejando que actualmente ya La palabra Judaísmo utilizado actualmente refleja,
una religión como la religión cristiana o islámica que cualquier persona puede
convertirse, sin embargo anteriormente no era así, judaísmo era una manera de referirse
a los habitantes de Judea, o cómo podríamos decir Judá (población) Ismo (manera de
vivir) ósea La manera de vivir de los de Judá, pero sin embargo en la Actualidad se ha
degenerando tanto , que dentro del judaísmo religioso hay varias sectas, y decimos sectas
porque cada una tiene su manera de servir al creador siendo la raíz del problema, que
todas se derivan de las religiones.
Hay que Abrir los ojos, y ser como Moshe que cuando llego el momento que fue
retomando su verdadera identidad, y llego el Momento y HaShem se le manifiesta en la
Zarza y la palabras en hebreo usadas en ese momento nos muestra el secreto que Moshe
Raabenu tuvo para poder acercarse al Creador y poder, ser un Receptor de la Torah,
dice así la Torah, Shemot 3: 3
‫הרסא השמ‬
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3. Moshe Asura (moshe se aparto) ¿ahora bien, de que se aparto Moshe? Para los que
manejan el hebreo me entenderán con mayor facilidad pero para los que no lo
comprenden por amor a ellos, lo explicare de una manera simple, la Palabra escrita
apartarse en hebreo usualmente se escribe de esta manera ‫ רוס‬notaremos que en la
frase hebrea de arriba falta una letra y aparece una de mas en el verbo. La que se quita
es la letra ‫ ו‬y la que se agrega es la letra ‫.א‬
La Letra (vav) ‫ ו‬que se le quita al verbo, en la tradición representa al hombre, y la que
se le agrega es la (alef )‫ א‬que representa a Ribono Shelo Olam.
Osea que esto nos enseña en esta penina que estamos desarrollando de que Moshe se
aparto del camino herrado y se acerco a HaShem pero entendió que no dependería de el
o del ser humano la manera de hacerlo sino solo de HaShem mismo, y como ejemlpo
vemos que le dice; Moshe Quita el Calzado de tus pies porque Tierra Qodesh es. Ya
marcando la pauta desde ese momento que el Define como debemos acercarnos a El.
Ahora bien la guematria (osea la suma de las letras hebreas que nos dio en la Frase
Moshe Asura ‫השמ‬ ‫הרסא‬ (Moshe se aparto) nos arroja la cifra 611 que es la misma
Gematria de la Palabra Torah 611 ‫הרות‬
En este suceso de Moshe se nos muestra una gran verdad: Que el Acercarse Al Eterno
como dijo el Profeta no depende de los hombres, sino solo del Eterno, porque el hombre a
meter sus manos y decidir como servir a HaShem pierde el verdadero sentido del
servivicio a HaShem y entendiendo servicio a HaShem el cumplimiento de sus
mandamientos, Pero Baruj HaSHem Adonay que nos a provisto del Tzadiq Tamim de
Rabenu Iehoshua Ben Iosef que es Mashiaj de Israel, el nos ha mostrado la esencia de la
Torah con su explicación, como dice el
Midrash Kohelet Raba , 11:8
La Torá que la persona aprende en esta era es vana en comparación a la Torá del
Mashiaj.
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4. En Conclusion.
Citaremos la Palabras del Melej Israel Mashiaj Iehoshua Ben Iosef.
En Edut haTalmid Ahuv (juan)14: 6
Vayomer Elav Iehoshua, Anoji haDerej V´HaEmet, V´haJaim v´Ish lo-Iavo El-HaAv
Y Dijo A Ellos Iehoshua Yo Soy El Camino, La Verdad y la Vida, y nadie viene al Padre
sino es por mí.
Las Palabras de Rabenu HaQadosh nos muestran la manera correcta de Acercarse al
Padre, y esto es Atreves de Su interpretación de la Torah, pero esto no significa que nadie
mas puede acercarse a Elohim, como enseña la teología cristiana que solo por jesus
puede llegarse a dios, sino mas bien Las palabras de Rabi Iehoshua haciendo una
descripción muy elevada de la función del Mashiaj, de Omed (mediador). (que se explicara en
la opción de enseñanza en (Mashiaj escalera de Iaaqov) Muestra que su Interpretación de la Torah es
la única manera de Acercarse a Aba, ósea que cualquier persona sin necesidad del
mashiaj puede acercarse a Elohim, entendiendo a Elohim como el Atributo de justicia del
Eterno y la revelación menor de HaShem para el Mundo, pero para poder desarrollar el
nivel de hijo solo puede alcanzarse con la Torah del Mashiaj ósea con la verdadera
interpretación de esta llegando a su esencia y no solo viéndola como una religión. Como
el dijo Nadie Viene al Aba sino es por mi (interpretación de la Torah)
En Palabras simples, no tratemos de vivir una religiosidad judía creyendo que nos
acercara a Aba sino que vivamos la Torah explicada por el Mashiaj pero reconociendo y
entendiendo, que no es como la Religion judía lo presenta acualidad sino mas bien siendo
cuidadoso y tratar de hacerlo como se hacia en el Siglo I.
Asi que dejemos las religiones para los Goim, Y Si Eres Benei Israel haciando T`shuva,
regresa no a una religión sino a la Torah de HaShem en boca del Mashiaj HaAmiti
Cambiando tu interior para mejorar tu exterior, no pensando que haciendo el Acto
ceremoanial te Acercas al Ava.
Shabbat Shalom
Hatzlaja
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