EDUCACION

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LA PAIDEIA GRIEGA
A veces se traduce como
“cultura”, y a veces se
traduce como “educación”.
En el primero de estos usos
una persona «educada» es
una persona «culta»

2. POR LO TANTO, SE REFIERE A LA
FORMACIÓN INTEGRAL DEL SER
HUMANO EN TODAS SUS
DIMENSIONES:
En lo que se refiere al
cuerpo (educación física)
En lo que se
refiere al
carácter
(educación
moral)
En lo que se
refiere a los
conocimientos
(educación
intelectual).
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3. ¿PARA QUÉ SE HA DE
EDUCAR?
Sencillamente: se ha de
educar para la vida.
Educar es
enseñar a vivir,
pero no
cualquier
forma de vida.
No la vida de un
delincuente, o de un
marginado social, o
de un ignorante, sino
una vida digna de un
ser humano.
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4. LO CARACTERÍSTICO DEL
SER HUMANO ES
LA INTELIGENCIA,
LA RAZÓN.
Vivir racionalmente
consistirá en cultivar el
conocimiento, en
ejercitar la actividad
intelectual.
Consistirá en acomodar
los deseos y las pasiones
a los dictados de la razón.

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Los tres factores fundamentales que
inciden en la educación son «la
naturaleza, el hábito y la razón.
La naturaleza es el temperamento y
los dotes naturales de los educandos.
El hábito es la formación de hábitos.
La razón es decir, la docencia o
instrucción.

6. ¿A QUIÉN CORRESPONDE
EDUCAR?
Para llegar a ser un hombre
bueno uno tiene que haber
sido bien criado y
acostumbrado, y después
vivir de este modo.
El fin último de
la vida humana
es uno y el
mismo.
Que esta forma de vida
digna y satisfactoria
solamente puede
conseguirse en el seno
de una sociedad política..
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7. LA EDUCACIÓN HA DE ORIENTARSE
FUNDAMENTALMENTE
A LA PAZ Y AL OCIO.
El ocio para Aristóteles no
consiste simplemente en no
trabajar, no consiste en no
hacer nada, en matar el
tiempo como un holgazán.
El ocio es aquel
tiempo en qué
quedamos libres
para realizar
actividades nobles
y placenteras.
Actividades culturales
que vincula con el
ejercicio de la actividad
racional de educación
libre o liberal para los
ciudadanos libres.
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Aquiles, el
protagonista (o
causante de La
Ilíada) es de orden
divino, poseedor de
un alma vulnerable
que se enardece en
ira con extrema
facilidad. Valeroso,
lucha por obtener la
gloria.
Patroclo
constituye el
compañero ideal,
el amigo fiel, el
apasionado
devoto, creador y
víctima de un
amor puro.
Héctor es el
prototipo del héroe
troya no por
antonomasia. Hijo de
Príamo,
no podía venir de
más noble estirpe, La
historia le pinta como
un padre y esposo
amantísimo. Hombre
valeroso, de
conducta intachable.
Odiseo es de origen
noble. Hombre audaz
y sagaz.
En La Odisea se
muestra también
aventurero y
prudente. Se le ve,
como un hombre
agradecido ante todo
por la fidelidad de
Penélope y el amor
que le profesa su hijo
Telémaco.