DE LAS OLIMPIADAS GRIEGAS A LAS DEL MUNDO MODERNO.ppt
Unidad 1 presentacion
1.
2. Contenido:
1.1 Concepto de filosofía
1.2 La conexión entre filosofía y educación
1.3 Disciplinas filosóficas en la educación: epistemología, ética,
axiología, teleología
1.4 Significados de la filosofía de la educación
1.4.1 La filosofía de la educación como teoría general de la educación
1.4.2 La filosofía de la educación como sistema filosófico aplicado a la
educación
1.4.3 La filosofía de la educación como disciplina filosófica autónoma
3. La filosofía es un saber de carácter reflexivo,
especulativo y universal, tiene por objeto es
explicar racionalmente la razón de ser y el
sentido último de las cosas, de la vida o del
mundo.
4. • Etimológicamente, filosofía significa «amor a la
sabiduría», aunque sophia debe entenderse mejor como
«entendimiento y ciencia»
• Philos, el «amigo» o el «amante» de este saber intelectual
puede entenderse, a la manera de Platón, como aplicado a
aquel que desea o está ávido de saber.
5. Surge con los griegos de las colonias jonias de
Asia Menor, hacia el s. VI a.C.,
Tratan de hacer frente con la reflexión racional a
los problemas que les presentaba la naturaleza.
La filosofía, primero, y luego la ciencia, que irá
naciendo de aquélla, no son más que la actitud
crítica del hombre ante las cosas -la naturaleza, el
universo y él mismo-
6. Tras la aparición del pensamiento griego, que desarrolla
la filosofía primero como un saber acerca de la naturaleza
(presocráticos),
◦ Luego como un saber sistemático e integral (Platón y
Aristóteles) y, finalmente, como una forma ética de vivir
(helenismo),
◦ La filosofía se funde de nuevo con el pensamiento
religioso, de donde había surgido como crítica y
alternativa, en parte para confundirse con él y en parte
para reelaborarlo desde su interior (neoplatonismo,
cristianismo, filosofía escolástica).
7. Tras esa etapa el pensamiento racional se
reestructura de forma autónoma con el
Renacimiento y la revolución científica. Así como
en esta época nace la ciencia moderna, hace
también su aparición la filosofía moderna.
8. 1.2 La conexión entre filosofía y educación.
La Filosofía de la Educación es, por su propia naturaleza y
expresión, un saber filosófico. Este saber no es siempre
bien recibido por los alumnos, porque sus temas, que
también son sus problemas, se plantean alejados de la
realidad de sus vidas y de su lenguaje y poco o nada
vehículo a su comunicación, a su interés y a su creatividad.
Esta situación es lo más opuesto al origen y al significado
etimológico del vocablo filosofía.
9. Ortega y Gasset escribió «que si el maestro ha de ser
pedagogo, ha de ser maestro filósofo. Este es el sentido
que tiene la conversión herbartiana de la Pedagogía en
ciencia formal. Desde entonces queda obligado el
maestro a estrechar sus relaciones con la Filosofía».
(1952)
10. El desprestigio actual de la Filosofía en ciertos países y, en
consecuencia, de la Filosofía de la Educación, radica en su
teórico alejamiento de la vida.
Esta concepción de la Filosofía estrechamente vinculada o
identificada con la ineficacia, la esterilidad, el aburrimiento
y a la incomprensión, se convierte en inutilidad. Ni lo fue en
sus orígenes y no tiene que serlo en la actualidad
Estamos convencidos de que la Filosofía que no surja del
contacto con la realidad cotidiana, sino al margen de ella,
quizá sea Filosofía, pero no una filosofía de la vida y, por
tanto, no una Filosofía de la Educación.
11. En todo conocimiento podemos distinguir tres elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operación misma de conocer.
El resultado obtenido es la información recabada acerca al
objeto. El sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene
una información acerca del mismo. Cuando existe
congruencia o adecuación entre el objeto y la representación
interna correspondiente, decimos que estamos en posesión
de una “verdad”.
1.3 Disciplinas filosóficas en la educación: epistemología,
ética, axiología, teleología.
12. Teoría del conocimiento / Epistemología
del griego, “episteme” (conocimiento)
y “logos” (teoría)
Rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que
rodean la teoría del conocimiento. La epistemología se ocupa
de la definición del saber y de los conceptos relacionados, de
las fuentes, los criterios, los tipos de conocimiento posible y
el grado con el que cada uno resulta cierto; así como la
relación exacta entre el que conoce y el objeto conocido.
Ubicación de la teoría del conocimiento en el campo de la filosofía y su aplicación
en la pedagogía.
13. Función Social De La Educación
La principal función de la educación dentro de una sociedad es la
adquisición de ideas por parte de los alumnos. La idea clave de su
pedagogía es que la instrucción es la base de la educación.
No le interesó que la educación fortaleciera la democracia ni la
cultura política. Su interés estaba en formar personas y no tanto
ciudadanos.
El punto culminante de su doctrina pedagógica es lograr la "libertad
interior". Esto significa que el niño se libere de todas las influencias
del exterior y se convierta en un ser autónomo capaz de sacar de su
interior las reglas de conducta y los preceptos morales.
1.4 Significados de la filosofía de la
educación.
14. Desempeño del Docente
Concebía al maestro ideal con una fuerte carga
carismática.
Enfatizó en que el docente debía tener una
personalidad adecuada para generar el interés en el
aprendizaje.
El docente y su carisma son la pieza central en la
propuesta pedagógica de este autor.
Tan central consideró al educador que lo definió como
un "artista" que tiene como misión educar el ser íntimo
del niño.
Notas del editor
Ortega y Gasset escribió(1952) «que si el maestro ha de ser pedagogo, ha de ser maestro filósofo. Este es el sentido que tiene la conversión herbartiana de la Pedagogía en ciencia formal. Desde entonces queda obligado el maestro a estrechar sus relaciones con la Filosofía».
El desprestigio actual de la Filosofía en ciertos países y, en consecuencia, de la Filosofía de la Educación, radica en su teórico alejamiento de la vida.
Esta concepción de la Filosofía estrechamente vinculada o identificada con la ineficacia, la esterilidad, el aburrimiento y a la incomprensión, se convierte en inutilidad. Ni lo fue en sus orígenes y no tiene que serlo en la actualidad
Estamos convencidos de que la Filosofía que no surja del contacto con la realidad cotidiana, sino al margen de ella, quizá sea Filosofía, pero no una filosofía de la vida y, por tanto, no una Filosofía de la Educación.
En todo conocimiento podemos distinguir tres elementos:
El sujeto que conoce.
El objeto conocido.
La operación misma de conocer.
El resultado obtenido es la información recabada acerca al objeto. El sujeto se pone en contacto con el objeto y obtiene una información acerca del mismo. Cuando existe congruencia o adecuación entre el objeto y la representación interna correspondiente, decimos que estamos en posesión de una “verdad”.