3. Cada hombre está sujeto a un desarrollo natural,
el cual es descrito como:
NACIMIENTO
BEBÉ
NIÑEZ ADOLESCENCIA
JUVENTUDADULTEZVEJEZ
MUERTE
4. Existe una vieja adivinanza que dice:
“Cuál es el ser que cuando nace se apoya en
cuatro puntos, cuando crece en dos y al final
de su vida en tres”
El hombre, ya que de bebé gatea con
sus cuatro extremidades, de adulto
camina con sus dos pies y de viejo con
sus dos pies y un bastón.
5. San Agustín por su parte describe el
desarrollo del hombre así:
Cuando se es niño quiere ser adolescente,
cuando ya es adolescente quiere vivir como
joven, al ser joven quiere llegar a ser adulto,
cuando ya es adulto espera llegar a ser
viejo, pero cuando se llega a ser viejo lo
único que espera es la muerte.
Vive tu momento con alegría y espera
cada etapa cuando tenga que llegar.
6. Todo desarrollo humano implica una serie de
aspectos que se ganan y otros que se
pierden, sin embargo, lo que nunca se
pierde es la dignidad de ser persona, que
es un constitutivo específico de cada ser
humano.
La escultura está constituida
por el material del que fue
hecha. La materia tiene
características constitutivas
para que el escultor logre
hacerla de ese modo.
7. Ser persona es el constitutivo que rige toda
la vida de cada ser humano.
El hombre sin ese constitutivo no tendría
ningún derecho o deber que le asista o
proteja ante los demás.
Desde concebido se es
persona, pasando por
todas las etapas de la
vida, por ello se muere
siendo persona.
8. En la medida que se tome en cuenta el
constitutivo de persona, cada ser humano
gozará de los derechos y deberes que
corresponde como persona humana.
Sólo dará
Un árbol de limones
tiene una constitución
que sólo puede ser árbol
de limón y por tanto sólo
dará limones.
Los limones sólo se
obtienen se un árbol
de limones y no de
otros tipo de árbol
10. Todas las acciones que puede hacer el hombre,
son únicas de él, por eso motivo lo hace ser único
e irrepetible, condición que además es
importante apreciar como un don especial para
la persona humana.
Conocer la naturaleza de la persona humana nos
ayuda a conocernos mejor y saber que futuro
tendremos.
11. Visión histórica sobre la persona
ANTIGUEDAD
CRISTIANISMO
Cultura Greco-
Romana u Occidental
cristiana
12. En la antigüedad por ignorancia, no todos
los hombres eran considerados personas.
Por ello es importante saber el origen del
término de persona.
Prehistoria Grecia Roma
13. Los griegos le llamaron a la máscara de teatro
PROSOPON. La función era doble, la de
identificar al personaje representado y la de ser
oídos por el auditorio.
Grecia
“Historia #1”
14. Los latinos (Romanos) adoptaron el término para
atribuirlo a los ciudadanos que gozaban de
derechos y deberes. El término que aplicaron fue
de PERSONAE, que significaba macara.
Mascara de
caballero Romano
Mascara de desfile
Romano
15. PERSONARE, adquirió un significado diferente
después de darle un carácter jurídico dándole el
significado de “Per-por si/ sonare-sonar”,
traducido al lenguaje legal era ser escuchado o
tener voz ante el senado.
16. Para los romanos no todos eran personas, por
tanto no todos eran ciudadanos.
Los no ciudadanos eran; los plebeyos, los
extranjeros y los esclavos, que no gozaban de
derechos y deberes ciudadanos.
Status
jurídico
de la
persona
Status libertatis
Status civitatis
Status familiae
Sui iuris
Ser libre
Ser ciudadano
Ser padre
17. Fue un cónsul romano de nombre Boecio en su
obra escrita en el destierro, llamada “Consolación
de la filosofía”, define lo que es persona:
“Substancia individual de naturaleza racional”
18. Una vez reconocido el cristianismo, introduce el
término de persona desde el creador como un
constitutivo esencial de todo ser espiritual.
Eso aclara la figura de Dios Trino, por estar
constituido en tres personas distintas realmente;
“Persona del Padre, la Persona del Hijo y la
Persona del Espíritu Santo”.
19. Dios está constituido en tres persona, los
ángeles por su naturaleza espiritual también
están constituidos como personas, por último los
hombres también son personas por estar
formadas de un espíritu único e intransferible a
otro, lo cual lo hace ser persona.
20. Conclusión:
El concepto de persona paso de ser una figura
representativa por los griegos, a ser un atributo
de derechos por los romanos, posteriormente
paso a ser un elemento constitutivo del ser
humano con el cristianismo.
21. El constitutivo de persona se da en
todos los hombres, sin ninguna
distinción, por lo que todo hombre es
persona, nacida o no, hombre o mujer,
esclavo o liberto, rico o pobre,
extranjero o ciudadano.
22. Debate actual sobre la persona
A FAVOR EN CONTRA
Diferencias del
hombre y los
animales
El embrión es o
no persona
humana
23. El siglo XX, estuvo caracterizado por
guerras, conflictos, ideologías y
muchos otros conflictos.
A finales del siglo se habló de un cambio
de época, dejando la modernidad y
generando lo que se ha llamado
posmodernidad.
Una característica importante de la
posmodernidad es el debate sobre la
persona humana.
24. El tema de persona en la posmodernidad,
es algo que presenta una serie de
problemas, tales como su naturaleza,
su identidad, sus deberes y sus
derechos entre otros.
¿El hombre y el animal son
iguales?
25. Algunos hoy proponen que el animal se igual al
hombre, y el hombre no puede recurrir a los
animales para satisfacer sus necesidades.
El debate se da entre; quienes buscan dar
derechos a los animales y restarle derechos al
hombre.
26. Hay quienes están a favor de los
derechos de los animales. Afirmando
que la persona humana es sólo una
palabra distinta para decir animal, no
distinguen nada especial en el ser
humano que lo haga ser persona y por
tanto distinto del animal.
27. Los avances científicos y tecnológicos
hacen pensar que el hombre es un
artificio de la ciencia, de ese modo, ya
no es un ser constituido de modo
natural sino producto del ingenio de la
ciencia.
INGENIERIA GENÉTICA
28. El debate se da cuando se trata de demostrar
que el hombre puede ser duplicado o
reproducido, no por la naturaleza sino por la
ciencia.
La persona se puede dividir en otros igual al
primero, dando origen a la clonación.
El hombre es reducido a un cumulo de
células y nada más.
29. El hombre adquiere
nuevos atributos y
normas, que son
tristemente
contrarias a la
dignidad humana.
Ser hombre de
ciencia es el
superhombre.
CIENCIANATURALEZA
El hombre reconoce
su condición desde
su naturaleza y con
ello la dignidad
humana en todos los
hombre.
Ser hombre de la
naturaleza es ser
perfectible.
30. El hombre desde la concepción ya es persona,
todas y cada una de sus partes están dispuestas a
ser quien llegará a ser.
La ciencia, por curioso que resulte, ha
demostrado que desde el principio de la
concepción ya está bien definido que es hombre,
pues el material genético corresponde al de una
persona humana y no otro ser distinto.
31. Desde que es concebido el hombre, ya cuenta
con las propiedades especificas de persona
humana, por tanto ya es persona.
El hombre además, es el único ser que tiene
derechos, por tener deberes específicos, de ese
modo, sus derechos surgen de sus deberes como
persona.
Tiene derecho al
trabajo
Tiene deber de
cumplir con él
32. Conclusión:
El debate más preocupante es sobre la
persona humana. Hay quienes buscan
negar la naturaleza de la persona y
darle otros atributos diferentes.
Buscan reducir la naturaleza del hombre
a la de animal o ser biológico.
34. Dentro de las diferentes propuestas
con relación al estudio del hombre,
existen diferentes características sobre
la persona, unas claras, otras
complejas, algunas simples, otras
extrañas y ajenas.
36. Lo real es que el hombre tiene una constitución
específica, que forma parte de una especie.
Todo hombre forma parte de una especie.
37. Lo constitutivo o característico de la persona
es:
Sujeto con una naturaleza específica.
Unidad única e irrepetible.
Indivisible, sin división ni multiplicidad
personal.
Corporalidad biológico material.
Espiritualidad racional volitiva.
Identidad psicológico moral.
Eso es ser persona humana
38. Toda persona humana está constituida por un
conjunto de características naturales que le
permiten desarrollar una serie de acciones
humano personales.
Político-Social
Comunicativo-Ablativo
Afectivo-Reproductivo
Religioso-Trascendental
39. Conclusión:
Toda persona es un ser que está constituida por
un espíritu corporal, donde es única e irrepetible.
Puede realizar de modo natural actividad propias
de su especie que lo hacer ser diferente a los
demás seres vivos.
Logra formar comunidad de modo natural,
sobrevivir y subsistir como persona humana a lo
largo de la existencia humana.
40. Dignidad de la persona
ASI ES IGUALR
NO ES IGUAL
La persona tiene
la misma
dignidad que los
animales
41. La dignidad humana es el resultado los deberes
que hay que realizar para obtener derechos, por
tanto el hombre es el único ser que tienen
conciencia de sus deberes, los cuales dan origen
a sus derechos.
Por eso es importante la educación, donde cada
persona cobra conciencia de sus deberes como
ser humano.
42. Un debate es si los animales ¿tienen derechos o
no?...
La respuesta es sencilla, ¿cuáles son los deberes
que tiene ese animal?...
El elefante
tendrá
derecho a
jugar fútbol
Si es así,
tiene el
deber de
entrenar
43. No existen escuelas de perros hechas por perros,
ya que no tienen el deber de estudiar, por lo que
no tienen derecho de aprender.
Quien tiene la
responsabilidad de
adiestrar al perro
es el hombre.
Es el hombre quien
ensaña al perro y
no es otro perro,
que tienen la
obligación.
44. Cada persona es digna por sí misma de tal suerte
que cuenta con una dignidad intrínseca de su ser
que nadie la puede arrebatar.
Es invariable la dignidad de persona
También tiene una dignidad extrínseca a su ser
que se da por medio de su obrar, la cual la puede
acrecentar o perder.
Es variable la dignidad de persona
45. Las personas pueden ser mejores
personas o peores personas, por eso
se pueden humanizar cuando son
mejores o deshumanizar cuando son
peores a su naturaleza.
46. En los animales no pasa eso, pues un
perro no se puede desperrar porque
no haga como perro, o se puede llegar
a perreidarse porque actúa como
todos los perros. Un árbol no de puede
desarbolar porque no puede actuar o
ser distinto de árbol, o logre arbolarse
porque logra ser como todos los
árboles.
47. Conclusión:
El hombre tiene dignidad porque es un ser
que tiene una capacidad de ser educado,
cobrar conciencia de sus deberes y adquirir
una serie de derechos.
48. El hombre es una persona humana con una
dignidad de existir, inquebrantable al ser
única, donde su vida es hacer lo mejor por
medio de sus capacidades, corporales,
sensibles, intelectiva y volitiva.