El documento define el paradigma como un modelo o patrón de investigación que guía la forma de interpretar y estudiar un fenómeno. Describe los paradigmas cuantitativo, cualitativo y sociocrítico, así como sus diferencias en términos de ontología, epistemología y metodología. También contrasta los métodos de investigación cuantitativa y cualitativa, señalando que la cualitativa busca la descripción profunda de fenómenos mientras que la cuantitativa examina datos numéricamente.

1. Definición de
Paradigma

2. PARADIGMA =
INVESTIGACIÓN
Thomas Kunh
DECÍA
“Son como conquistas de
conocimiento científico que se iban
imponiendo con el tiempo y que al
llegar desplazan a la tendencia
vigente”

3. DESIGNA
una postura
una opción
o un modo sistemático
de investigar
TIPOS DE PARADIGMAS
Paradigma Cuantitativo Paradigma Cualitativo
Busca
de alguna manera
cuantificar
y generalizar los resultados
que se encuentren
en la investigación
a una población.
Se enfoca menos
en generalizar y más
en investigar experiencias
personales
y particulares por
medio de la acción.
PARADIGMA

4. Estilos de pensamientos
Estilo Sensorial
Busca respuestas valiéndose de las
percepciones
de sus sentidos y partiendo de evidencias
encontradas
en el mundo directamente observable.
Estilo Racional
Busca respuestas valiéndose de razonamientos
encadenados cuyas
conclusiones son comparadas
con la realidad.
Estilo Intuitivo
Busca respuestas valiéndose
de razonamientos encadenados cuyas
conclusiones son comparadas
con la realidad

5. Cuadro comparativo
METODOS PARADIGMA CUANTITATIVO
1.- Hipotético-Deductivo Procedimiento que toma aseveraciones en calidad de
Hipótesis y comprueba tales hipótesis, deduciendo de ellas.
2.- Histórico-Dialéctico
Busca descubrir y explicar el funcionamiento de la sociedad.
Parte de la idea de que son las actividades productivas de los
hombres, el trabajo que realizan para obtener los bienes que
satisfagan sus necesidades y la forma como se relacionan
para lograrlo(infraestructura) lo que determina las otras
actividades humanas y sus creaciones ideológicas
(superestructura)
METODOS PARADIGMA CUALITATIVO
1.- Hermenéutico Interpretación de textos escritos, de toda expresión y
comprensión humana.
2.- Fenomenológico Intenta entender de forma inmediata el mudo del hombre
mediante una visión intelectual basada en la intuición de la
cosa misma.
3.-Etnográfico Procura la recopilación más amplia y exacta de la información
necesaria para reconstruir la cultura y fenómenos sociales
propios de comunidades o grupos sociales específicos.
4.- Biográfico Consiste en formar al sujeto como centro del conocimiento,
relato de vida de una persona.
5.- Investigación-acción Hace relevancia a conocer la forma en que la gente interpreta
las estructuras sociales para generar actividades comunes.

6. Dimensiones del conocimiento
Dimensión Ontológica
Se refiere a la forma y naturaleza
de la realidad y, por tanto, a lo que
es posible conocer.
Dimensión Epistemológica
Se refiere a la naturaleza de la
relación entre el sujeto
cognoscente y el objeto que puede
ser conocido
La Dimensión Metodológica
Se refiere a la forma como el
investigador puede proceder para
hallar el conocimiento de aquella
realidad que cree que puede ser
conocida.
La Dimensión Ética
Se refiere al juicio de apreciación
aplicado a la distinción entre el bien y el
mal, la concepción del otro y su lugar en
la producción del conocimiento.
La Dimensión Política
Se refiere a la vida organizada
colectivamente, al espacio público.
Lo concerniente a los derechos y
deberes civiles, a las relaciones de
poder y su dinámica, en ese
espacio.

7. PARADIGMAS
DIMENSIONES
POSITIVISTA POSTPOSITIVISTA SOCIOCRITICO INTERPRETATIVO
ONTOLÓGICA La realidad está dada
por leyes naturales
inmutables en el
tiempo.
Realismo crítico, la realidad
existe pero no es
completamente aprehensible.
La es construida por los
sujetos en interacción.
La realidad es un constructo
social: no es algo que exista y
pueda ser conocido con
independencia de quien quiera
conocerla.
EPISTEMOLÓGICA El investigador
adopta una postura
distante y no
interactiva con el
objeto
EL investigador
busca la neutralidad.
EL investigador busca la
neutralidad. Pero reconoce
lasubjetividad.
Sujeto implicado en su
propio proceso de
cambio formativo.
Relación influida por el
compromiso. El
investigador es un
sujeto más.
El investigador y loinvestigado
no son elementos
independientes. Todo
conocimiento es subjetivo y
reflejo, aunque sean
implícitamente los valores
creencias y las actitudes del
investigador.
METODOLÓGICA Las preguntas e
hipótesis se
establecen con
antelación y están
sujetas a contrastes
empíricos en
condiciones
controladas.
Al reconocer la emergencia
de los fenómenos en la
realidad se privilegia el uso
de métodos probabilísticas.
Pluralidad de métodos a
objeto captar la realidad
en todas su
complejidad,
Trata de comprender la
realidad como un todo sin
fragmentarla en parcelas
inconexas sin fraccionarla en
variables aisladas,
descontextualizadas

8. El paradigma es la forma
de visualizar e interpretar los
múltiples conceptos, esquemas
o modelos del comportamiento
en todas las etapas de la
humanidad en lo psicológico y
filosófico.
Se origina en la palabra
griega [parádeigma] que
significa patrón, modelo. Entre
sus características se tienen:
Optimalidad. Coherencia.
Estabilidad. Constante
posibilidad de transformación.
Posibilidad de relación con
otros campos.
Los paradigmas se
clasifican en positivista o
cuantitativo, empírico-analítico,
racionalista. Este
paradigma se considera
dominante en algunas
comunidades científicas,
donde el mundo natural tiene
existencia propia,
independientemente de quien
estudia y está gobernado por
leyes que permiten explicar,
predecir y controlar los
fenómenos del mundo natural.
También se habla de
paradigma interpretativo o
cualitativo, fenomenológico,
naturalista, humanista o
etnográfico. Se centra en el
estudio de los significados de
las acciones humanas y de la
vida social.
Por último se tiene el
paradigma sociocritico que
surge como respuesta a las
tradiciones positivistas e
interpretativas y pretenden
superar el reduccionismo de la
primera y el conservadurismo
de la segunda, admitiendo la
posibilidad de una ciencia
social que no sea ni puramente
empírica ni solo interpretativa.
El paradigma crítico
introduce la ideología de forma
explícita y la autorreflexión
critica en los procesos del
conocimiento.
La investigación
cualitativa tiene como objetivo
la descripción de las
cualidades de un fenómeno. En
ésta se debe hablar de
entendimiento en profundidad
en lugar de exactitud: se trata
de obtener un entendimiento lo
más profundo posible. Las
características más
resaltantes de esta
metodología que es inductiva,
con perspectiva holística, es un
método para generar teorías e
hipótesis, no tiene reglas de
procedimiento, no permite un
análisis estadístico.
La investigación
Cuantitativa tiene una
concepción lineal clara entre
los elementos que conforman
el problema, esto es, que tenga
definición, limitarlos y saber
con exactitud donde se inicia el
problema, así como el tipo de
incidencia que existe entre sus
elementos".
Esta metodología
permite examinar los datos de
manera numérica
estadísticamente hablando,
además de requerir que entre
los elementos del problema de
investigación exista una
relación cuya naturaleza sea
lineal.
Conclusión