La teoría sistémica de 1947 provee principios generales para todas las ciencias basados en la comprensión de su dependencia recíproca. El paradigma de la complejidad estudia problemas ignorados por el pensamiento científico moderno como el desorden y la emergencia. El paradigma holístico ve al sistema como un todo donde las partes no pueden ser explicadas individualmente y su interdependencia es clave.

1. Paradigmas Emergentes

2. TEORÍA SISTÉMICA.
Teoría diseñada en 1947 por Ludwing von Bertalanffy. Es interdisciplinaria y proporciona
principios y modelos generales para todas las ciencias involucradas, de modo que los
descubrimientos efectuados en cada ciencia puedan utilizarlos las demás. Así pues, se basa en
la comprensión de la dependencia recíproca de todas las disciplinas y de la necesidad de
integrarlas.
El enfoque sistémico es, sobre todo, una combinación de filosofía y de metodología general,
engranada a una función de planeación y diseño. El análisis de sistema se basa en la
metodología interdisciplinaria que integra técnicas y conocimientos de diversos campos
fundamentalmente a la hora de planificar y diseñar sistemas complejos y voluminosos que
realizan funciones específicas, y que al mismo tiempo se hallan funcionalmente enfocados
hacia los mismos objetivos.
Esta teoría se basa en tres principios fundamentales: el expansionismo, el pensamiento
sintético y la teleología. El expansionismo sostiene que todo fenómeno es parte de un
fenómeno mayor, sustituyendo la visión orientada hacia los elementos fundamentales por una
visión orientada hacia el todo (enfoque sistémico).
El pensamiento sintético se refiere a que el enfoque sistémico está más interesado en unir las
cosas que en separarlas. La teleología estudia el comportamiento orientado al logro de
determinados objetivos, así, pretende explicar los fenómenos por aquello que producen o por
aquello que es su propósito producir; partiendo de ello, los sistemas se visualizan como
entidades globales y funcionales que buscan objetivos y finalidades.

3. PARADIGMA DE LA COMPLEJIDAD.
La „complejidad‟ constituye una perspectiva novedosa y marginal en la ciencia
contemporánea; su carácter de novedad radica en que el estudio de la complejidad
implica, en buena medida, un quiebre o discontinuidad en la historia de la ciencia o,
más precisamente dicho, en la racionalidad científica occidental. La complejidad
introduce, en el terreno de las ciencias, una racionalidad post-clásica que habilita e
incorpora problemas ignorados o vedados por el pensamiento científico moderno.
Estos problemas involucran, en un sentido no exhaustivo, cuestiones relativas al
desorden, el caos, la no-linealidad, el no-equilibro, la indecibilidad, la incertidumbre, la
contradicción, el azar, la temporalidad, la emergencia, la auto-organización. La
complejidad puede entenderse, por lo tanto, como un paradigma científico emergente
que involucra un nuevo modo de hacer y entender la ciencia, extendiendo los límites y
criterios de cientificidad, más allá de las fronteras de la ciencia moderna, ancladas sobre
los principios rectores del mecanicismo, el reduccionismo y el determinismo (Delgado
Díaz 2004; Morin 2004b; Sotolongo y Delgado Díaz 2006; Vilar 1997).
Por otro lado, la complejidad se ubica en una zona marginal del saber científico
contemporáneo, aunque sin duda sus grados de penetración, y por consiguiente de
marginalidad y desconocimiento, varían de una ciencia y/o disciplina a otra.
(Nuevas estrategias epistemológicas y metodológicas. Nómadas. Revista Crítica de
Ciencias Sociales y Jurídicas. Universidad de Buenos Aires, Argentina.
El Comportamiento Complejo es una de las formas de movimiento cuyo estudio
científico ha estado madurando aceleradamente en los últimos años y la cual está
vinculada estrechamente a la solución y/o prevención de los problemas más relevantes
de la humanidad.
La Ciencia, Ingeniería y Educación del Comportamiento Complejo, el Pensamiento
Complejo, la Investigación y Educación Interdisciplinaria y Transdisciplinaria son campos
afines, que se consideran imprescindibles para la solución de problemas complejos.

4. PARADIGMA HOLÍSTICO.
Holístico proviene del griego "holos" que significa todo, entero, total. Es la idea de que
todas las propiedades de un sistema (por ejemplo, biológico, químico, social,
económico, mental o lingüístico) no pueden ser determinados o explicados por las
partes que los componen por sí solas. El sistema como un todo determina cómo se
comportan las partes. Como adjetivo, holística significa una concepción basada en la
integración total frente a un concepto o situación.
El principio general del holismo fue resumido concisamente por Aristóteles en su
metafísica: "El todo es más que la suma de sus partes".
Se puede definir como el tratamiento de un tema que implica todos sus componentes,
con sus relaciones invisibles por los cinco sentidos, pero evidentes igualmente. Se usa
como una tercera vía o un nuevo enfoque a un problema. El holismo enfatiza la
importancia del todo, que es más grande que la suma de las partes (propiedad de
sinergia), y da importancia a la interdependencia de éstas.
El paradigma Holístico se nutre a su vez de las siguientes teorías:
-Autopoiesis
-Biosemiótica
-Bootstrap
-Caos
-Cognitivismo
-Constructivismo
-Fractales
-Lógica borrosa
-Orden implicado
-Pensamiento Complejo
-Sinergética
-Sistemas Complejos

5. BIBLIOGRAFIA
 (Teoría sistémica. Tomado de: http://uoc1112-
grupo9.wikispaces.com/Teor%C3%ADa+Sist%C3%A9mica)
 (V Simposio Bienal Internacional “Complejidad 2013 por un
Desarrollo Sostenible” Teoría de la complejidad y ciencias sociales.
Visitado en: http://www.pensamientocomplejo.com.ar/)
 (Paradigma Holístico. Visitado en:
http://www.planetaholistico.com.ar/ParadigmaHolistico.html)
 http://teoriageneraldesistemaipsm.blogspot.com/2010/05/biografia-
de-ludwig-von-bertalanffy.html

 http://morinedgar.blogspot.com/2009/05/biografia_17.html
 http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2391585
 http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1216657
 http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=1402876