2. • El paradigma hace referencia a la
resistencia a cambiar algo.
Emergente quiere decir que se
puede modificar ya sea por
conveniencia o porque no se
comprende y se resiste a llevar a
cabo el cambio que debe ser una
transformación de nuestros
pensamientos, percepciones y
valores
• El Paradigma Emergente va más allá
del holismo, el ser humano es visto
como una totalidad pero desde la
perspectiva de su propia realidad,
entendida desde la ínter
subjetividad.

3. • La realidad de los otros se
entiende solo cuando se
percibe y entiende la propia
realidad.
• La realidad es
permanentemente
cambiante y se debe ser
capaz no sólo de entender
su cambio en los diferentes
contextos: educativo,
político, económico, social,
familiar, personal,
ambiental, ecológico,
espiritual, efectivo, entre
otros; sino de potenciarlo y
adaptarse a nuevas formas
de comprensión de dicha
realidad.

4. Este capítulo nos muestra
como nacen a partir de los
paradigmas tradicionales
otros paradigmas que se
usan para la investigación
social y así mismo nos
brinda los conceptos
básicos, el cómo está
organizado, con cada uno
de estos conceptos claro se
forma el pensamiento
sistémico, la visión y por
ultimo nos enseña las
teorías de los sistemas
El aporte de este capítulo es
al igual que los anteriores
una compleja variedad de
visiones y formas de entrar
a comprender y desarrollar
las actividades de la
investigación y el cómo
surgen otras tendencias a lo
ya establecido de igual
manera esto no brinda la
capacidad y el hecho de
entender que podemos
crear otros caminos a partir
de lo ya establecido.

5. Nos muestra como nacen
otros paradigmas a partir
de los paradigmas
tradicionales.
Se usan para la investigación
social y así mismo nos
brinda los conceptos básicos
y la organización de los
mismos.
con cada uno de estos
conceptos claro se forma el
pensamiento sistémico, la
visión y por ultimo nos
enseña las teorías de los
sistemas.
Nos enseña la compleja
variedad de visiones y
formas de entrar a
comprender y desarrollar
las actividades de la
investigación y cómo surgen
otras tendencias a lo ya
establecido

6. 1. Estadio Natural: Está
profundamente relacionada con
las situaciones, con los hechos y
circunstancias propias del
devenir.
2. Etapa esotérica: Está determinada
por la actitud de indagación que
presenta interpretaciones lejanas
a una comprensión inicial, ante lo
cual corresponde una actitud de
misterio: es cosa extraña, ajena,
puede ser tabú, puede ser difícil
de comprender.
3. Etapa Mítica: Ofrecen
interpretaciones a los
acontecimientos, con criterios de
generalidad, y orientan el
entendimiento de los mismos,
incluso con criterios de
moralidad. Pero siempre sobre
ficciones.
4. Etapa religiosa: En la etapa
religiosa se integran el asombro y
la ingenuidad, con el misterio y el
mito, en una fase doctrinaria: lo
expuesto religiosamente es lo
válido, es absoluto, pues es la
verdad.

7. 5. Etapa Teorética: En esta etapa, se
especula sobre el sentido y la
verdad de las cosas, y se formulan
interpretaciones capaces de
presentar de manera organizada
un cuerpo de ideas.
6.Etapa ideológica: La etapa
ideológica del pensamiento se
caracteriza por el propósito de
organizar las ideas, el
conocimiento, de forma
coherente, estructurada y
"científica".
7. Etapa Escéptica: Alude a la etapa
del conocimiento caracterizada
por la necesidad de dudar para
obtener los principios, como
también de comprobar el
conocimiento para justificar la
veracidad del mismo.
8. Etapa filosófica: Se caracteriza esta
etapa por la reflexión
permanente, por la búsqueda
reflexiva, histórica y situacional,
de los aspectos fundamentales de
todas las cosas.
9. Etapa Holística: El pensamiento
holístico implica la actitud abierta
a la historia, a los
acontecimientos, a percibir
contextos, ideas y situaciones
dentro de múltiples relaciones.

8. La teoría de los sistemas
busca solucionar
problemas, ni proponer
soluciones practica, pero
si producir teorías y
formulaciones
conceptuales que pueden
crear condiciones de
aplicación a la realidad
empírica. Donde se dice
que un sistema es como
una cadena.

9. • Modulo, Curso Paradigmas de la investigación social.
• http://educador_13.espacioblog.com/post/2007/07/20/
que-es-teoria-la-complejidad.