El documento describe diferentes paradigmas de investigación social como el paradigma emergente y los paradigmas tradicionales. Explica que el paradigma emergente va más allá del holismo al ver al ser humano como una totalidad desde la perspectiva de su propia realidad. También presenta nueve etapas del pensamiento que van desde lo natural hasta lo holístico. Finalmente, señala que la teoría de sistemas busca producir teorías y formulaciones conceptuales que puedan aplicarse a la realidad empírica.

2. • El paradigma hace referencia a la
resistencia a cambiar algo.
Emergente quiere decir que se
puede modificar ya sea por
conveniencia o porque no se
comprende y se resiste a llevar a
cabo el cambio que debe ser una
transformación de nuestros
pensamientos, percepciones y
valores
• El Paradigma Emergente va más allá
del holismo, el ser humano es visto
como una totalidad pero desde la
perspectiva de su propia realidad,
entendida desde la ínter
subjetividad.

3. • La realidad de los otros se
entiende solo cuando se
percibe y entiende la propia
realidad.
• La realidad es
permanentemente
cambiante y se debe ser
capaz no sólo de entender
su cambio en los diferentes
contextos: educativo,
político, económico, social,
familiar, personal,
ambiental, ecológico,
espiritual, efectivo, entre
otros; sino de potenciarlo y
adaptarse a nuevas formas
de comprensión de dicha
realidad.

4. Este capítulo nos muestra
como nacen a partir de los
paradigmas tradicionales
otros paradigmas que se
usan para la investigación
social y así mismo nos
brinda los conceptos
básicos, el cómo está
organizado, con cada uno
de estos conceptos claro se
forma el pensamiento
sistémico, la visión y por
ultimo nos enseña las
teorías de los sistemas
El aporte de este capítulo es
al igual que los anteriores
una compleja variedad de
visiones y formas de entrar
a comprender y desarrollar
las actividades de la
investigación y el cómo
surgen otras tendencias a lo
ya establecido de igual
manera esto no brinda la
capacidad y el hecho de
entender que podemos
crear otros caminos a partir
de lo ya establecido.

5. Nos muestra como nacen
otros paradigmas a partir
de los paradigmas
tradicionales.
Se usan para la investigación
social y así mismo nos
brinda los conceptos básicos
y la organización de los
mismos.
con cada uno de estos
conceptos claro se forma el
pensamiento sistémico, la
visión y por ultimo nos
enseña las teorías de los
sistemas.
Nos enseña la compleja
variedad de visiones y
formas de entrar a
comprender y desarrollar
las actividades de la
investigación y cómo surgen
otras tendencias a lo ya
establecido

6. 1. Estadio Natural: Está
profundamente relacionada con
las situaciones, con los hechos y
circunstancias propias del
devenir.
2. Etapa esotérica: Está determinada
por la actitud de indagación que
presenta interpretaciones lejanas
a una comprensión inicial, ante lo
cual corresponde una actitud de
misterio: es cosa extraña, ajena,
puede ser tabú, puede ser difícil
de comprender.
3. Etapa Mítica: Ofrecen
interpretaciones a los
acontecimientos, con criterios de
generalidad, y orientan el
entendimiento de los mismos,
incluso con criterios de
moralidad. Pero siempre sobre
ficciones.
4. Etapa religiosa: En la etapa
religiosa se integran el asombro y
la ingenuidad, con el misterio y el
mito, en una fase doctrinaria: lo
expuesto religiosamente es lo
válido, es absoluto, pues es la
verdad.

7. 5. Etapa Teorética: En esta etapa, se
especula sobre el sentido y la
verdad de las cosas, y se formulan
interpretaciones capaces de
presentar de manera organizada
un cuerpo de ideas.
6.Etapa ideológica: La etapa
ideológica del pensamiento se
caracteriza por el propósito de
organizar las ideas, el
conocimiento, de forma
coherente, estructurada y
"científica".
7. Etapa Escéptica: Alude a la etapa
del conocimiento caracterizada
por la necesidad de dudar para
obtener los principios, como
también de comprobar el
conocimiento para justificar la
veracidad del mismo.
8. Etapa filosófica: Se caracteriza esta
etapa por la reflexión
permanente, por la búsqueda
reflexiva, histórica y situacional,
de los aspectos fundamentales de
todas las cosas.
9. Etapa Holística: El pensamiento
holístico implica la actitud abierta
a la historia, a los
acontecimientos, a percibir
contextos, ideas y situaciones
dentro de múltiples relaciones.

8. La teoría de los sistemas
busca solucionar
problemas, ni proponer
soluciones practica, pero
si producir teorías y
formulaciones
conceptuales que pueden
crear condiciones de
aplicación a la realidad
empírica. Donde se dice
que un sistema es como
una cadena.

9. • Modulo, Curso Paradigmas de la investigación social.
• http://educador_13.espacioblog.com/post/2007/07/20/
que-es-teoria-la-complejidad.