La pastoral educativa es una acción de la Iglesia que busca crear una comunidad de creyentes a través de los valores evangélicos. Operan en ella hombres y mujeres comprometidos con la educación desde una perspectiva católica. La escuela católica transmite cultura de manera orgánica, crítica, valorativa y dinámica, formando a la persona en su dimensión individual, social y trascendente desde una visión cristiana de la realidad.

1. PASTORAL EDUCATIVA

2. PASTORAL EDUCATIVA Es una acción de la IGLESIA que mira la vida concreta de los alumnos y desde los VALORES EVANGELICOS invita a crear una COMUNIDAD DE CREYENTES

3. ¿ Cuál es la razón de ser de la PASTORAL EDUCATIVA? A veces, las actividades son propias de las acciones PARROQUIALES, y no corresponde primordialmente a una PASTORAL EDUCATIVA, HOY. Otras veces, la exacerbación del sentimiento religioso no hace que los educandos caigan en la cuenta de su COMPROMISO CON LA REALIDAD... Y ...otras veces no hemos sabido fundir nuestro SABER con la FE.

4. ¿Quiénes operativizan la PASTORAL EDUCATIVA? Hombres y mujeres que han optado por la educación dentro de una escuela católica.

5. Es lugar de transmisión de la cultura * ORGANICA * CRITICA * VALORATIVA * DINAMICA * HISTÓRICA LA ESCUELA CATOLICA ES LA CASA DEL SABER

6. Este fin lo persigue DESDE UNA VISON CRISTIANA DE LA REALIDAD mediante la cual la CULTURA HUMANA ADQUIERE UN PUESTO PRIVILEGIADO EN LA VOCACION INTEGRAL HOMBRE: REALIZACION DE LA PERSONA EN SU DIMENSION I NDIVIDUAL SOCIAL TRASCENDENTE

7. Lo que la caracteriza y le da sentido - es su referencia a CRIST O y a su mensaje - y así los VALORES EVANGELICOS se convierten en MOTIVACIONES INTERIORES, NORMAS EDUCATIVAS, METAS FINALES

8. SI NO EDUCAMOS EVANGELIZANDO PERDEMOS NUESTRA IDENTIDAD

9. EDUCAMOS EVANGELIZANDO Creando un puente válido entre: HECHO EDUCATIVO HECHO PASTORAL

10. Dos acciones en sí diferentes, Pueden desconectarse mutuamente. Pero... la UNIDAD de la PERSONA pide que no se separen EDUCACION EVANGELIZACION

11. en sí misma se sitúa en el ámbito de la CULTURA, forma parte de realidades terrenas es el proceso de asimilación de los valores humanos en evolución. su finalidad es promover al hombre “ hacer que el joven aprenda el oficio de ser PERSONA” Más que impartir normas, desarrolla valores. es un proceso, más que una Metodología EDUCACION tomada en su acepción amplia es la PRESENCIA de DIOS en la HISTORIA que tiende objetivamente a ENCARNARSE en la PERSONA y en la CULTURA. transmite y cultiva la fe cristiana. su objetivo es promover al hombre formando al CREYENTE es ANUNCIO, TESTIMONIO, COMPROMISO HISTORICO CON LA VIDA. es propuesta, invita a una respuesta personal y libre. EVANGELIZACION

12. ACTUAN EN LA MISMA PERSONA SON DOS MODOS COMPLEMENTARIOS DE OCUPARSE DEL HOMBRE LAS DOS CONFLUYEN EN LA TAREA DEL CRECIMIENTO UNITARIO DEL HOMBRE EDUCACION EVANGELIZACION

13. SI EN UNA ESCUELA CATOLICA LA PASTORAL NO ESTA EN LOS CURRICULOS, SENCILLAMENTE, NO ESTA

14. La praxis educativa, así entendida, da como frutos: LA EVANGELIZACION DE LA CULTURA UNA COMUNIDAD EDUCATIVO - PASTORAL , que es a la vez: * SUJETO * AMBIENTE UNA ESCUELA EN CLAVE PASTORAL LA EVANGELIZACION DEL CURRICULUM

15. Evangelizamos dando clase cuando: ponemos en la acción áulica de manifiesto los VALORES EVANGELICOS vivimos en forma práctica el EVANGELIO en el desempeño fuera del aula, en las relaciones con nuestros pares, con los directivos, con los padres, etc. encontramos a DIOS en el SABER que se explica cuando convencido del encuentro, muestro a Dios que se manifiesta en la ASIGNATURA. cuando libero al hombre desde la ASIGNATURA para hacerlo más HUMANO – HERMANO - CRISTIANO

16. El propósito de toda pastoral educativa es la formación de personas conscientes en el seguimiento de Cristo y su programa de Vida: EL REINO DE DIOS. La mediación se da a través del hecho educativo que es el punto de partida. Las consecuencias suceden en la transformación: de la naturaleza ciencias naturales, del hombre ciencias humanas y de la sociedad ciencias sociales Las consecuencias suceden en la construcción: del HOMBRE NUEVO, gestor del bien, crítico, tolerante, justo, solidario, servicial y trascendente de una NUEVA SOCIEDAD que produzca vida a través de ciudadanos activos, conscientes y coherente.