Este documento resume las ideas principales de Paulo Freire en su libro "Pedagogía de la autonomía". Freire sostiene que la enseñanza debe ir más allá de la transmisión de contenidos e involucrar a docentes y estudiantes con su entorno social y cultural. También enfatiza la importancia de reconocer las experiencias de los estudiantes y estimular la pregunta crítica y reflexiva. La educación, según Freire, es un proceso ideológico y político que debe promover la autonomía tanto de los educadores como de los educand
La educación como práctica de la libertadmelfunaro
La educación como práctica de la libertad
Esta obra se publica en 1965, durante su exilio en Chile.
La obra propone que la primera acción pedagógica para la libertad y para que esta sea posible, solo es posible desde la práctica, es decir en una sociedad en las que las condiciones sociales, políticas y económicas sean favorables. Se percibe de forma clara su compromiso con una pedagogía del oprimido, lanzando las bases de una filosofía de la educación que nos lleva a realizar una educación con el oprimido y no para el oprimido.
Propone la educación como práctica necesaria para transformar la realidad y llegar a la libertad individual y colectiva, usando una explicación de su método aplicado a las experiencias que ya había realizado en su país natal y en el de exilio.
Pablo Freire Nació en Recife ( Brasil) 19 de septiembre de 1921 y Murió en San Pablo el 2 de mayo de 1997. Hijo de una familia de clase media necesitada.
Fue un educador y pedagogo brasileño. Perteneció a unos de los más influyentes pedagogos de la educación del siglo XX .Creo ideas y un método conocido con el nombre de Paulo freile.
Se lo ha llamado el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transfiere la pedagogía de la esperanza. Crea y trabaja con talleres para adultos les enseña a leer y a escribir a 300 obreros de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días.
La educación como práctica de la libertadmelfunaro
La educación como práctica de la libertad
Esta obra se publica en 1965, durante su exilio en Chile.
La obra propone que la primera acción pedagógica para la libertad y para que esta sea posible, solo es posible desde la práctica, es decir en una sociedad en las que las condiciones sociales, políticas y económicas sean favorables. Se percibe de forma clara su compromiso con una pedagogía del oprimido, lanzando las bases de una filosofía de la educación que nos lleva a realizar una educación con el oprimido y no para el oprimido.
Propone la educación como práctica necesaria para transformar la realidad y llegar a la libertad individual y colectiva, usando una explicación de su método aplicado a las experiencias que ya había realizado en su país natal y en el de exilio.
Pablo Freire Nació en Recife ( Brasil) 19 de septiembre de 1921 y Murió en San Pablo el 2 de mayo de 1997. Hijo de una familia de clase media necesitada.
Fue un educador y pedagogo brasileño. Perteneció a unos de los más influyentes pedagogos de la educación del siglo XX .Creo ideas y un método conocido con el nombre de Paulo freile.
Se lo ha llamado el pedagogo de los oprimidos y en su trabajo transfiere la pedagogía de la esperanza. Crea y trabaja con talleres para adultos les enseña a leer y a escribir a 300 obreros de plantíos de caña de azúcar en tan solo 45 días.
En esta presentación se hablara un poco de Paulo Freire, cual es su pensamiento, acerca de los métodos que utilizo y algunas frases celebres acerca de la educación.
La construcción de las concepciones de pedagogías críticas ... Esto significa para los educadores populares colocar en términos de enfoque pedagógico y de líneas metodológicas, sus diferencias ...
Elites municipales y propiedades rurales: algunos ejemplos en territorio vascónJavier Andreu
Material de apoyo a la conferencia pórtico de la XIX Semana Romana de Cascante celebrada en Cascante (Navarra), el 24 de junio de 2024 en el marco del ciclo de conferencias "De re rustica. El campo y la agricultura en época romana: poblamiento, producción, consumo"
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
Ponencia en I SEMINARIO SOBRE LA APLICABILIDAD DE LA INTELIGENCIA ARTIFICIAL EN LA EDUCACIÓN SUPERIOR UNIVERSITARIA. 3 de junio de 2024. Facultad de Estudios Sociales y Trabajo, Universidad de Málaga.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
La Unidad Eudista de Espiritualidad se complace en poner a su disposición el siguiente Triduo Eudista, que tiene como propósito ofrecer tres breves meditaciones sobre Jesucristo Sumo y Eterno Sacerdote, el Sagrado Corazón de Jesús y el Inmaculado Corazón de María. En cada día encuentran una oración inicial, una meditación y una oración final.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...
Paulo freire presentacion
1. Pedagogía de la autonomía
Saberes necesarios para la
práctica educativa.
2. En este trabajo se intenta centrar en la
propuesta curricular freireana a partir de la
concepción acerca de la formación y de la
configuración del perfil docente como
educador crítico-reflexivo.
3. Un poco de historia
bibliográfica…
• En su tercera etapa (es posterior al exilio) Freire
regresa a Brasil de manera definitiva en 1980. Para,
como él decía, reaprender el país. Vuelve a ejercer
como profesor universitario.
• En esa misma década publica dos libros importantes:
“A importância do ato de ler”, (Alfabetización: del
concepto a la práctica pedagógica) y en 1982; y The
politics of liberation: culture, power and liberation, en
1985. En estos años colabora con educadores críticos
norteamericanos Horton. En la segunda mitad de los
años 80 inicia la publicación de una serie de "libros
• hablados", producto de discusiones con pedagogos,
sociólogos y filósofos.
4. Un
• Entre 1989 y 1991 desempeña el cargo de Secretario de
Educación de la ciudad de Sao
• Paulo bajo la administración del Partido de
• los Trabajadores. Se trata de una nueva experiencia política,
pero también de un viraje
• de intereses. A partir de esta etapa, Freire acentúa su interés,
ya evidente en los "libros
• hablados", hacia la escolaridad obligatoria y hacia los temas del
currículo, el maestro, el
• educando y la relación educativa en el ámbito de la escuela
primaria y secundaria. Entre
• 1991 y 1996 publica en solitario un libro cada año: La educación
en la ciudad; Pedagogía de la esperanza; Profesora sim, tia nao
(Cartas a quien pretende enseñar) ; Cartas a Cristina; À sombra
desta manguiera (A la sombra de este árbol) varios meses antes
de morir escribe, Pedagogia da autonomia. Una novedad de las
obras de los años 90´ es la crítica al neoliberalismo y a la
postmodernidad lúdica.
• En este ultimo Freire, la educación, que es necesidad ontológica
de humanización, es también una actividad esencial y
radicalmente política, ideológica y axiológica. Freire combina las
antropologías existencialistas y fenomenológicas (con su énfasis
sobre la libertad y la subjetividad) con las concepciones
marxistas (que ponen el acento en la problemática de la ideología,
el poder y la dominación)
5. Pedagogía de la autonomía:
• En Pedagogía de la autonomía Freire sostiene que la
tarea de enseñar no puede quedar reducida a la
transmisión de contenidos o destrezas. Por el
contrario debe avanzar un paso más, a fin de
comprometer a los docentes y a los alumnos con su
entorno social y cultural.
• La dimensión ética es la que permite integrar y
respetar al otro, comprender los cambios propios y
ajenos, reconocer la injusticia y trabajar para
reinventarla, construyendo un sentido de autonomía y
responsabilidad personal.
• Esto no puede estar ausente de ningún vinculo, menos
aún del que se establece entre quien enseña y quien
aprende.
6. • enseñar no es transferir
conocimiento, sino crear las
posibilidades de su
producción o de su
construcción.
7. • Es en la inclusión del ser, que
se sabe como tal, donde se
funda la educación como un
proceso permanente.
8. • Se le deben reconocer a los
educandos, la importancia de
sus “conocimientos hechos de
experiencias” con que llegan a
la escuela .
9. • La tarea fundamental, es
experimentar con intensidad
la dialéctica entre “la
lectura del mundo” y “la
lectura de la palabra”.
10. • Estimular la pregunta y la
reflección critica sobre la
propia pregunta.
12. • El camino que une la brecha entre
los explotados y nosotros, es el
saber fundado en la ética de que
nada legitima la explotación de
los hombres y mujeres por ellos
mismos.
13. • Entender la práctica
educativa, como un ejercicio
constante a favor de la
producción y el desarrollo de
la autonomía de educadores y
educandos.
14. • El educando que ejercita su
autoridad se volverá tanto mas
libre, cuanto mas éticamente
vaya asumiendo la
responsabilidades sus acciones.
15. • La educación es una
especificidad humana. Como
un acto de intervención del
mundo.