FUNDAMENTALISMO

1. ¿PENTECOSTALISMO MADRE DEL FUNDAMENTALISMO?
Por: Josias Espinoza Cárdenas
Lic. En Teología
El acontecimiento del 11 de Setiembre en los Estados Unidos, la posterior
actuación de George Bush, la figura de Sadam Husseim y Osama Bin Laden a realizado el
florecimiento de un tema que es como una moda intelectual: “El Fundamentalismo”.
Muchos hablan del fundamentalismo religioso neoliberal de George Bush, otros del
Fundamentalismo religioso y fanático de Sadam Husseim, aunque Sadam Husseim es más
un nacionalista.
Este tema del “Fundamentalismo” está moda y casi al unísono ya sea en revistas,
diccionarios, artículos por internet, libros parecen coincidir que el término
“fundamentalista” se refieren a la corriente religiosa que surge a finales del siglo XIX como
reacción al modernismo o liberalismo o alta crítica, mas claro aún, osea que el
“fundamentalismo” nace en los pre-pentecostales o al movimiento que inicia el
pentecostalismo. Dentro de poco, algún despistado, va querer darnos la paternidad de los
fundamentalistas miyaudi o los Talibanes. Por lo tanto creo necesario exponer sobre esta
problemática.
1. ¿Qué es fundamentalismo?, hoy el uso de la palabra “Fundamentalismo” tiene
tantos significados como la problemática ligada a ella. Es un término equivoco y no
univoco, que tenga un sentido único. El Diccionario de la Real Academia presenta
estos sentidos: 1) Movimiento religioso y político de masas que pretende restaurar la
pureza islámica mediante la aplicación estricta de la ley coránica a la vida social. 2)
Creencia religiosa basada en una interpretación literal de la Biblia, surgida en
Norteamérica en coincidencia con la Primera Guerra Mundial. 3) Exigencia
intransigente de sometimiento a una doctrina o práctica establecida. Pero aún estos
sentidos de la palabra Fundamentalismo son reduccionistas, porque hay otros usos, se
llama Fundamentalismo a la practica política económica neolibera que busca la
hegemonía de la globalización, o también al Marxismo ortodoxo. Por
fundamentalistas no solo se ubica a los islámicos, también a los Judíos Sionistas, a
los Católicos Conservadores como el Opus Dei y el Sodalicium, como también a los
Pentecostales, a los Neo-Pentecostales y otros grupos de personas.
2. Acercamiento Histórico al Fundamentalismo Protestante siglo XIX, es un
movimiento teológico que estaba en contra del Liberalismo o Modernismo, es
posible que esto surgiera en la Conferencia Bíblica de Niágara en 1895, los
fundamentos iniciales son: 1) La aceptación literal de la Biblia o literalismo bíblico,
2) Inspiración Verbal, 3) La inerrancia de la Biblia y 4) La materialización tangible
de lo divino, ósea que los milagros, la sanidad es posible ahora. Posteriormente se
redacto un documento llamado The Fundamentals (los fundamentos) que fueron
publicados entre 1915 y 1919, se ampliaron muchas principios fundamentales, todas
conservadoras. Estas ideas Fundamentalistas son practicadas por las llamadas Iglesias
Históricas Evangélicas y los nuevos movimientos Pentecostales, aunque las Iglesias
1

2. Históricas no estaban de acuerdo con el Pentecostalismo y lo consideran una “secta”
en termino peyorativo. Hay que entender entonces dos cosas: primero el
Fundamentalismo es una respuesta al racionalismo bíblico que se gesto sobre todo en
Alemania y que estaba relativizando la historia de Jesús. Segundo: Que el
fundamentalismo nace en el protestantismo conservador y que el movimiento
pentecostal lo adopta de allí, aunque esto no los vincula, al contrario muchos
protestantes conservadores por las practicas extáticas, de oración y hablar en lenguas
consideran al Pentecostalismo como una “secta”.
3. El Pentecosalismo Fundamentalista, por la historia de la Iglesia conocemos que el
pentecostalismo nace del protestantismo fundamentalista que pone énfasis en el
bautismo del Espiritu Santo. Surgió del Movimiento de Santidad. En 1901 una
escuela bíblica llamada Bethel college, fue fundada en Topeka, kansas, por Charles
Parham quien con solo la Biblia enseñaba sobre el Bautismo del Espiritu Santo con
evidencias de hablar en lenguas, al termino de las clase todos salieron a predicar.
Posteriormente Huston, Texas fue el centro del Pentecostalismo cuando Parham y
Carothers fundaron una escuela. Uno de los conversos llevo esta enseñanza a los
Angeles en 1906 y allí fundo en la calle Azusa la apostolic Faith Gospel Mission.
Desde la calle Azusa y el testimonio de Seymour se empezó un avivamiento en todo
los EEUU. El pentecosatalismo se hizo internacional viajando por casi todo el mundo
su predicación, se fundaron denominaciones pentecostales como: Asambleas de Dios,
La Iglesia de Dios en Cristo, La Iglesia de Dios, La Iglesia Internacional del
Evangelio Cuadrado, La Iglesia Pentecostal Internacional Unida. La Iglesia
Asambleas de Dios fue fundada en 1914 en Hot Springs, Arkansas. ¿Porque el
movimiento pentecostal clásico que a inicios el Siglo XX es fundamentalista?
Porque siguió el pensamiento del protestantismo fundamentalista, que era un
movimiento conservador que respondía a la teología Modernista o Liberal, que
influenciados por el evolucionismo, la critica bíblica y los estudios de religiones
comparadas habían relativizado la fe. Entonces muchos Bautistas, Presbiterianos y
Anglicanos conservadores atacaron duramente al Liberalismo, a este movimiento se
le llamó “Fundamentalismo”. Los pequeños libros “Los Fundamentos” (1910-1915)
lo dirigió Lyman Sterwart con A.C. Dixon publicaron estos pequeños libros con
ayuda económica de Milton y la ayuda del reconocido evangelista Torrey. Fueron
escogidos 64 autores entre ellos Mullins, Warfield, muchos eran premileniaristas.
Entonces la palabra Fundamentalismo viene de este acontecimiento, posteriormente
el movimiento Pentecostal adopto esta idea, así es que el pentecostalismo es
fundamentalista porque sigue las misma doctrinas fundamentalistas, aunque añade
otras.
4. ¿El pentecostalismo madre del Fundamentalismo? En el estricto sentido, la
respuesta es no, es el protestantismo ortodoxo, conservador quien inicia el
Fundamentalismo, el pentecostalismo tomo de allí ese fundamentalismo. Pero este es
una reacción al Modernismo y Liberalismo racionalista, también es una respuesta a
los ataques de la historia de Jesús. Entonces el Fundamentalismo de finales del siglo
XIX es un problema de hermenéutica bíblica y respuesta a ataques seculares en torno
a problemas eclesiásticos.
2

3. A MODO DE CONCLUSIÓN
Es cierto que el Fundamentalismo se gesta de los problemas hermenéuticos de la Biblia,
David F. Strauss había lanzado como una bomba atómica a la hermenéutica
conservadora con su libro “la vida de Jesús” (1840), por eso fundamentalismo es la
actitud conservadora, pero este tiene un carácter apologético eclesiástico. Sería injusto
decir que el Fundamentalismo nace dentro del protestantismo ortodoxo, claro esta que
nace la palabra y el neologismo “fundamentalismo”, pero no la idea, o el pensamiento
fundamentalista. Es como decir que el Oxigeno fue descubierto en 1774 por el químico
británico Joseph Priestley, pero el oxigeno siempre existió no cuando se creo la palabra
Oxígeno. Entonces el Fundamentalismo como se concibe hoy es un problema del ser
humano desde los inicios de la humanidad, los protestantes conservadores no crearon el
fundamentalismo, menos el pentecostalismo, esta es una actitud que tiene largo tiempo.
¿Son fundamentalistas los seguidores de Tomas de Torquemada cuando iniciaron la
Inquisición Institucionalizada? ¿ Son fundamentalistas El arzobispo Lobo Guerrero y el
Virrey Toledo cuando se inicio la extirpación de idolatrías en el Perú?.
El fundamentalismo como se usa hoy data de la antigüedad, porque aunque no se
llamaron fundamentalistas tiene actitudes fundamentalistas, como los Mandeos del siglo
I, los Montanistas, muchos Hugonotes, Anabaptistas, los Jacobinos siglo XVIII y la listas
es interminable. El Fundamentalismo como palabra se inicia en el protestantismo
conservador mas no como pensamiento, desde que hubo disputas de intolerancia siempre
estuvo presente en la humanidad.
3