La gran expedición de Alejandro Magno entre 334-323 a.C. tuvo consecuencias políticas y marcó el fin de la era clásica griega e inicio del periodo helenístico. Este periodo se caracterizó por la difusión de la cultura griega en Oriente y el surgimiento de nuevas escuelas filosóficas como el estoicismo, epicureísmo y escepticismo que buscaban una visión ética para el hombre griego que había perdido su autonomía política.

1. ANONIMO MOSAICO DE ALEJANDRO MAGNO MUSEO DE NAPOLES
FILOSOFIA HELENISTICA

2. FILOSOFIA HELENISTICA
LA GRAN EXPEDICIÓN DE ALEJANDRO MAGNO (334-323 A.C)
ADEMÁS DE CONSECUENCIAS POLÍTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL
EN EL ESPIRITU DE LA CULTURA GRIEGA Y SEÑALA EL FIN DE LA ERA
CLÁSICA Y EL INICIO DE UNA NUEVA ERA: EL PERIODO HELENÍSTICO

3. FILOSOFIA HELENISTICA
LA GRAN EXPEDICIÓN DE ALEJANDRO MAGNO (334-323 A.C)
ADEMÁS DE CONSECUENCIAS POLÍTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL
EN EL ESPIRITU DE LA CULTURA GRIEGA Y SEÑALA EL FIN DE LA ERA
CLÁSICA Y EL INICIO DE UNA NUEVA ERA: EL PERIODO HELENÍSTICO

4. FILOSOFIA HELENISTICA
ALEJANDRÍA
BABILONIA
LA GRAN EXPEDICIÓN DE ALEJANDRO MAGNO (334-323 A.C)
ADEMÁS DE CONSECUENCIAS POLÍTICAS, SUPONE UN GIRO RADICAL
EN EL ESPIRITU DE LA CULTURA GRIEGA Y SEÑALA EL FIN DE LA ERA
CLÁSICA Y EL INICIO DE UNA NUEVA ERA: EL PERIODO HELENÍSTICO

5. LA CONSECUENCIA DE MAYOR IMPORTANCIA POLÍTICA FUE
LA DECADENCIA DE LA POLIS: CON EL DESIGNIO DE UNA
MONARQUÍA UNIVERSAL, ALEJANDRO ASESTA UN GOLPE A
LA NOCIÓN DE CIUDAD-ESTADO. PERO TRAS SU PREMATURA
MUERTE, SE FORMARÁN NUEVOS REINOS, LOS MONARCAS
CONCENTRAN EL PODER EN SUS MANOS Y LA POLIS PIERDE
SU LIBERTAD Y AUTONOMÍA, SU MODO DE VIDA Y MORALIDAD
LA CULTURA GRIEGA SE HACE HELENÍSTICA: AL ENTRAR EN
CONTACTO CON TRADICIONES Y CREENCIAS DIVERSAS TIENE
QUE ASIMILARLAS, HACERSE COSMOPOLITA, Y LOS NUEVOS
CENTROS DE LA CULTURA (PERGAMO, RODAS, ALEJANDRIA)
ACABAN POR OSCURECER A LA PROPIA ATENAS, GENERANDO
DOS GRANDES VERTIENTES: LA FILOSÓFICA VINCULADA A LA
CIUDAD DE ATENAS; LA CIENTIFICA, VINCULADA A ALEJANDRIA
CÍNICOS, EPICÚREOS, ESTOICOS Y ESCÉPTICOS BUSCAN UNA
VISIÓN Y UNA SOLUCION ÉTICA PARA EL NUEVO HOMBRE
GRIEGO, QUE HA PERDIDO SU ANTIGUO PODER POLÍTICO
FILOSOFIA HELENISTICA

6. EXPANSION CULTURAL
INTEGRACION DE LA
CULTURA ORIENTAL
FILOSOFIA
HELENISTICA CRISIS DE LA POLIS
DESENCADENA CRISIS DE UN MODELO
SOCIAL
DESENCADENA
MOTIVA
LA BUSQUEDA DE LA
FELICIDAD
EPICUREISMO ESCEPTICISMO ESTOICISMO
BUSCA EN EL
CONOCIMIENTO
RECHAZA EN EL
CONOCIMIENTO
BUSCA EN EL
CONOCIMIENTO
CANON PARA ORIENTAR
HACIA LA VERDAD
EL FUNDAMENTO RACIONAL CRITERIOS DE VERDAD
PARA LA ACCION
FINALIDAD CONSECUENCIA FINALIDAD
EVITAR EL DOLOR EPOJE O SUSPENSION DEL
JUICIO
ACEPTAR EL DESTINO
FILOSOFIA HELENISTICA

7. ANTÍSTENES
DIÓGENES
ESCUELA CÍNICA
ENTRE LOS DISCÍPULOS DE SÓCRATES
DESTACARA SOBRE MANERA ANTÍSTENES:
LLEVA AL EXTREMO PAUTAS Y ACTITUDES
DE SU MAESTRO COMO LA INDEPENDENCIA
DE CARÁCTER, LA FALTA DE AMBICIÓN DE
BIENES Y LA PREOCUPACIÓN POR EL ALMA,
EL AUTODOMINIO Y LA AUTOSUFICIENCIA
DIÓGENES DE SINOPE RADIZALIZÓ LAS IDEAS
DEL MAESTRO: SIN PATRIA, SIN CASA, POBRE
UN VAGABUNDO VIVIENDO SIEMPRE AL DÍA,
PROPONE EL DOMINIO DE UNO MISMO PARA
ENDURECER EL CUERPO Y EL CARÁCTER
SE COMPARABA CON LOS PERROS (KINOS)
POR LO QUE SU GRUPO SE LLAMO CÍNICOS,
QUE PROPONÍAN EL MÁXIMO CONTROL DE
UNO MISMO, LA CAPACIDAD DE SUPRIMIR
TODAS LAS NECESIDADES Y LA FORTALEZA
DE UNA VIDA NATURAL, SENCILLA Y PLENA
ESCUELAS SOCRATICAS

8. ESCUELAS SOCRATICAS
ESTE EPISODIO, FAMOSÍSIMO Y HASTA SIMBÓLICO DEFINE EL ESPÍRITU
CINICO A LA PERFECCIÓN: EN CIERTA OCASIÓN, MIENTRAS DIÓGENES
TOMABA EL SOL, SE ACERCÓ EL GRAN ALEJANDRO MAGNO, EL HOMBRE
MÁS PODEROSO DE LA TIERRA Y LE DIJO "PÍDEME LO QUE QUIERAS“,
A LO QUE EL SABIO DIÓGENES RESPONDIÓ: "NO ME TAPES EL SOL".

9. ARISTIPO
EUCLIDES
ESCUELA CIRENAICA
ARISTIPO DE CIRENE REPRESENTA LA LÍNEA
HEDONISTA DE ESTE PERIODO SOCRÁTICO:
SU AFIRMACIÓN DE QUE EL PLACER ES EL FIN
DE LA VIDA ENCONTRARÁ ECO EN LAS TESIS
DE EPICURO, AUNQUE CON DIFERENCIAS:
LOS CIRENAICOS NIEGAN QUE EL PLACER
CAREZCA DE DOLOR Y PREFIEREN EL
PLACER CORPORAL AL INTELECTUAL
ESCUELA MEGARICA
EUCLIDES DE MEGARA UNE LA INFLUENCIA
DE SÓCRATES A LA DE PARMÉNIDES Y SU
MONISMO ELEÁTICO: TANTO ÉL COMO SUS
SEGUIDORES DIODORO CRONOS Y FILÓN
ALCANZAN NOTORIEDAD EN EL DESARROLLO
DE LA LÓGICA Y LA DIALÉCTICA, RAZÓN POR
LA QUE FUERON LLAMADOS ERÍSTICOS,
E INFLUIRAN EN LA LÓGICA ESTOICA
ESCUELAS SOCRATICAS

10. EPICUREISMO
EPICURO, NATURAL DE SAMOS E HIJO DE
UN ATENIENSE EMIGRADO, A LOS 18 AÑOS
DEJA SU CIUDAD NATAL PARA INSTALARSE
EN ATENAS Y RESTITUIR ASI SU CONDICIÓN
DE CIUDADANO, PERO LAS CONMOCIONES
POLÍTICAS SON TAN GRANDES QUE SE
VERÁ OBLIGADO A ABANDONARLA Y NO
REGRESARÁ HASTA LLEGADO EL 307 A.C,
CUANDO FUNDA SU ESCUELA: EL JARDÍN

11. EPICUREISMO
LA LUCHA CONTRA MIEDOS E INQUIETUDES SE SUPERA CON LA
FORMULA LLAMADA TETRAFARMAKON O LOS CUATRO REMEDIOS
LO QUE INSPIRA MIEDO CUATRO REMEDIOS DEL EPICUREISMO O TETRAFARMAKON
LOS DIOSES SI EXISTEN, NO SE OPUPAN DE LOS ASUNTOS HUMANOS
LA MUERTE
MIENTRAS ESTAMOS VIVOS, ELLA NO EXISTE, Y CUANDO ELLA ESTA
PRESENTE, NOSOTROS YA NO ESTAMOS
EL DESTINO SU EXISTENCIA ES MUY DUDOSA
LAS NECESIDADES
NATURARES Y MALES
LAS PRIMERAS SON FÁCILES DE SATISFACER Y LOS SEGUNDOS
SON FÁCILES DE EVITAR
ES CENTRO DE APRENDIZAJE DE UN ESTILO
DE VIDA A LA BÚSQUEDA DE LA FELICIDAD
QUE HUNDE SUS RAÍZES EN EL HEDONISMO
DE ARISTIPO Y EL ATOMISMO DE DEMÓCRITO.
PARTIENDO DEL ODIO HACIA TODO TIPO DE
SUPERSTICIONES Y CREENCIAS INFUNDADAS,
LA FILOSOFÍA TIENE UNA FUNCIÓN PRÁCTICA:
LIBERAR AL HOMBRE DE PERTURBACIONES
MIEDOS Y QUE LE INQUIETAN EN LA VIDA

12. EPICURO DIVIDE SU REFLEXIÓN FILOSÓFICA EN TRES PARTES
FÍSICA
RECUPERA LA TRADICIÓN ATOMISTA DE DEMÓCRITO: SUPONE
QUE ÁTOMOS Y VACÍO EXPLICAN LOS CAMBIOS DEL MUNDO,
PERO EPICURO VA MÁS ALLÁ: LOS MOVIMIENTOS ATÓMICOS
SON ESPONTÁNEOS Y EXCLUYEN A LOS DIOSES, EL DESTINO O
LA PREDETERMINACIÓN, PERMITIENDO LA LIBERTAD HUMANA
ÉTICA
LA BÚSQUEDA DEL PLACER ES EL FIN ÚLTIMO DE LA VIDA,
EN EL PLACER SE ENCUENTRA LA FELICIDAD (EUDAIMONIA)
QUE CONSISTE EN LA SATISFACCIÓN MEDIDA Y EQUILIBRADA DE
LAS NECESIDADES NATURALES (APONIA) Y EN LA SERENIDAD E
INPERTURBABILIDAD DEL ESPIRITU (ATARAXIA) A TRAVÉS DE LA
FILOSOFÍA Y DE LOS CUATRO REMEDIOS, PARA ALCANZAR LA
AUTARQUÍA O AUTOSUFICIENCIA RENUNCIANDO A LO QUE NOS
PERTURBA (LA VIDA POLÍTICA) Y CULTIVANDO LA AMISTAD
EPICUREISMO
CANÓNICA
REFIERE LAS NORMAS O LOS CÁNONES DEL CONOCIMIENTO, LOS
PELIGROS DE OPINIONES FALSAS SIN FUNDAMENTO RACIONAL

13. ESTOICISMO
ZENÓN, NATURAL DE CITIO (CHIPRE) ES
UN COMERCIANTE FENICIO HELENIZADO
QUE AL LLEGAR A ATENAS DESCUBRE LA
FILOSOFÍA SOCRÁTICA POR LOS CÍNICOS,
LOS MEGÁRICOS Y OTROS. FUNDARA UNA
ESCUELA, CUYO LUGAR DE REUNIÓN ERA
UN PÓRTICO PINTADO (STOA) POR LO QUE
SUS DISCÍPULOS SERAN LOS DEL PÓRTICO
Y MUY PRONTO ADQUIEREN REPUTACIÓN

14. ESTOICISMO
EL ESTOICISMO SE SUELE DIVIDIR EN TRES GRANDES ETAPAS:
LOS PRIMEROS ESTOICOS ESTABLECEN LAS BASES DE LA
DOCTRINA, QUE LUEGO SE INTRODUCIRÁ EN ROMA PARA
RESURGIR CON GRAN PODER EN PLENO IMPERIO ROMANO
ESTOA ANTIGUA
ZENÓN
CLEANTES
CRISIPO
ESTOA MEDIA
PANECIO
POSIDONIO
ESTOA NUEVA
SÉNECA
EPÍCTETO
MARCO AURELIO

15. LOS ESTOICOS DIVIDEN LA FILOSOFÍA EN TRES PARTES
LÓGICA
EL LOGOS ES EL PRINCIPIO ACTIVO QUE RIGE EL COSMOS, PERO
TAMBIÉN LENGUAJE, RAZON, DISCURSO: LOGICA PROPOSICIONAL
ÉTICA
TODO LO QUE SUCEDE EN EL MUNDO ESTA REGIDO POR EL LOGOS
LA AUSENCIA DE DESEO Y PASIONES (APATHEIA) ES LA MEJOR
PAUTA ÉTICA: LA FELICIDAD Y LIBERTAD HUMANAS RADICAN EN
LA ACEPTACIÓN DEL ORDEN CÓSMICO RACIONAL DETERMINADO
(DESTINO), DE LO QUE ES NECESARIO E INEVITABLE; LA VIRTUD O
EXCELENCIA CONSISTIRÁ EN LA IMPERTURBABILIDAD ANTE LOS
INFORTUNIOS PARA ASÍ VIVIR DE ACUERDO CON LA NATURALEZA
FÍSICA
CONCIBEN EL UNIVERSO COMO UN SER VIVO INTEGRADO POR
DOS PRINCIPIOS: MATERIA PASIVA Y ALMA ACTIVA QUE LE DA
FUERZA Y SENTIDO (INTELIGENCIA O RACIONALIDAD: UN LOGOS )
IDENTIFICAN AL UNIVERSO CON DIOS (EL LLAMADO PANTEISMO )
EL HOMBRE ES UN MICROCOSMOS DENTRO DE UN MACROCOSMOS
EL SABIO ES QUIEN COMPRENDE LO QUE ACONTECE Y LO ACEPTA
ESTOICISMO

16. ESCEPTICISMO
PIRRON, NATURAL DE ELIS, FUE PINTOR Y
SEGUIDOR DE EUCLIDES DE MEGARA HASTA
QUE SE UNE AL EJERCITO DE ALEJANDRO
EN SUS CAMPAÑAS POR PERSIA Y LA INDIA,
OBSERVANDO PUEBLOS Y CONSTUMBRES
DIFERENTES, LO QUE LE LLEVA A PENSAR
QUE NO EXISTE NINGÚN FUNDAMENTO
RACIONAL PARA PREFERIR UNA PAUTA DE
CONDUCTA O UNA ACCIÓN MORAL A OTRA
ESCEPTICISMO PROVIENE DE SKEPTOMAI, QUE SIGNIFICA
EXAMINAR DETENIDAMENTE : TRAS UN EXAMEN RIGUROSO DE
LA REALIDAD QUE NOS RODEA, LLEGAMOS A LA CONCLUSIÓN
DE QUE NADA SE PUEDE CONOCER CON EXACTITUD O CERTEZA
TANTO PIRRÓN COMO SUS DISCIPULOS TIMÓN Y CARNÉADES
DEFIENDEN QUE LA RAZÓN HUMANA NO PUEDE PENETRAR EL
CORAZÓN DE LAS COSAS, DE LAS QUE CAPTAMOS APARIENCIAS.
YA QUE NO PODEMOS ASEGURAR NADA, NI TENER CERTEZA DE
NINGUN TEMA, NO PODEMOS EMITIR NINGÚN TIPO DE JUICIO

17. ESCEPTICISMO
TROPOS
SON LAS RAZONES EN LAS QUE SE FUNDAN LOS ESCEPTICOS PARA
ADOPTAR LA EPOKHÉ O SUSPENSION DEL JUICIO SOBRE LA REALIDAD
LA RELATIVIDAD DE LAS OPINIONES, QUE HACE DUDOSO TODO PRINCIPIO.
CADA PERSONA TIENE SU OPINIÓN SOBRE UN MISMO TEMA, Y CADA UNO PIENSA QUE
SU OPINIÓN ES ACERTADA Y LAS DE LOS DEMÁS SON FALSAS. CADA
PERSONA TIENE UNA PERCEPCIÓN DISTINTA DEL MISMO OBJETO. ESTE
HECHO DIFICULTA LA SEGURIDAD EN EL CONOCIMIENTO.
LA NECESIDAD DE BUSCAR HASTA EL INFINITO SI QUEREMOS ENCONTRAR
UN PRIMER PRINCIPIO EN QUE SE BASEN LOS OTROS PRINCIPIOS.
CUANDO ENCONTRAMOS LA RESPUESTA A UN DETERMINADO POR QUÉ,
NOS ENCONTRAMOS CON OTRO POR QUÉ AL QUE NO SABEMOS
RESPONDER
LA RELATIVIDAD DE LAS PERCEPCIONES HACE QUE CADA SER HUMANO EMITA UN
JUICIO DIFERENTE: POR EJEMPLO, UNA PERSONA A LA QUE NO LE GUSTE BAILAR
DIRA QUE LA DANZA ES UNA DIVERSION ABSURDA
EL CARÁCTER HIPOTETICO DE CUALQUIER PREMISA, YA
QUE SÓLO PODEMOS BASARLA EN JUICIOS RELATIVOS
LA NECESIDAD DE ACEPTAR (ANTES DE DEMOSTRAR NADA) LO QUE PRESISAMENTE
SE PRETENDE DEMOSTRAR, YA QUE PARA ADMITIR QUE SE PUEDE DEMOSTRAR
ALGO, PRIMERO DEBEMOS ACEPTAR QUE ES POSIBLE DEMOSTRAR ALGO.
ESTE TROPOS ES CONOCIDO CON EL NOMBRE DE CÍRCULO VICIOSO.

18. ESCEPTICISMO
AHORA BIEN, PARA PODER VIVIR DENTRO DE LA SOCIEDAD
LOS ESCEPTICOS SOLÍAN ACEPTAR LOS CONOCIMIENTOS MÁS
PROBABLES Y LAS NORMAS ÉTICAS DE LA COMUNIDAD EN LA
QUE VIVÍAN, AUN CREYENDO IMPOSIBLE SABER SI ESTOS
CONOCIMIENTOS Y NORMAS ERAN O NO VÁLIDOS
EN UN MOMENTO DE DESCONCIERTO COMO EL QUE VIVÍA
ATENAS EL ESCEPTICISMO RESULTARA UNA OPCIÓN MUY
ATRACTIVA Y CON GRAN ACEPTACION POPULAR: YA QUE LA
VERDAD ES IMPOSIBLE DE ENCONTRAR (INCLUSO PUEDE SER
QUE NO EXISTA), NO TIENE SENTIDO CONTINUAR EL DIFÍCIL
CAMINO DEL CONOCIMIENTO (ESTA ES LA DUDA DOGMÁTICA)
TANTO EN EL HELENISMO COMO EN LA ROMA IMPERIAL EL
ESCEPTICISMO SERÁ ASUMIDO POR MIEMBROS EMINENTES
DE LA ACADEMIA PLATÓNICA: SI BIEN PLATÓN PROCLAMABA
LA CAPACIDAD HUMANA DE ACCEDER A LAS REALIDADES
MÁS ELEBADAS (LAS IDEAS), TAMBIÉN SOSTENÍA UN CIERTO
ESCEPTICISMO SENSORIAL, AL QUE AÑADIMOS LA CONSABIDA
PROPUESTA SOCRÁTICA DE QUE SOLO SE QUE NO SE NADA

19. ACADEMIA Y LICEO
LA ACADEMIA PATÓNICA, HABIENDOSE ORIENTADO HACIA LAS
MATEMÁTICAS Y LA METAFÍSICA BAJO LA DIRECCION DE ESPEUSIPO
Y JENÓCRATES, CENTRARÁ SUS INTERESES EN LA ÉTICA BAJO LA
DIRECCION DE POLEMON A PARTIR DEL 314 A.C, Y SU RESTAURACION
POR ARCESILAO (269 A.C) LLEVA APAREJADA UNA CARGA ESCÉPTICA
ALGO SIMILAR OCURRE CON EL LICEO ARISTOTÉLICO, CONVERTIDO
EN DOCTRINA OFICIAL DEL STATU QUO HELÉNICO, Y ES EN EL IDEAL
ARISTOTÉLICO DE CIENCIA DONDE HAY QUE BUSCAR EL GERMEN
DEL ULTERIOR DESARROLLO DE LA CIENCIA Y EL PRIMER INTENTO
CONSISTENTE POR ORGANIZAR Y SUBVENCIONAR LA CIENCIA

20. CIENCIA HELENISTICA
LA CONSTRUCCIÓN DE ALEJANDRIA SE INICIA EN EL 323 A.C
EN UN LUGAR MUY PRÓXIMO A LA DESEMBOCADURA DEL NILO
PARA APROVECHAR TANTO LOS CULTIVOS COMO EL COMERCIO.
LA POBLACIÓN (TANTO LA GRIEGA COMO LA HEBREA) AUMENTARÁ
CON GRAN RAPIDEZ GENERANDO UN ESPÍRITU COSMOPOLITA
LOS SUCESORES DE ALEJANDRO
(LOS PTOLOMEOS) VAN A ATRAER A
LOS INTELECTUALES GRIEGOS Y
CONVERTIR LA CUIDAD EN CENTRO
CULTURAL DE TODO EL HELENISMO,
REUNIENDO PARA ELLO EN UNA GRAN
INSTITUCIÓN TODOS LOS LIBROS Y
LOS INSTRUMENTOS CIENTÍFICOS
NECESARIOS PARA LA INVESTIGACIÓN
CON OBJETO DE SUMINISTRAR A LOS
ESTUDIOSOS UNOS MATERIALES QUE
NO HABRÍAN PODIDO ENCONTRAR EN
NINGUNA OTRA PARTE

21. EL MUSEO OFRECIA LOS APARATOS NECESARIOS PARA LAS
INVESTIGACINES MÉDICAS, BIOLÓGICAS Y ASTRÓNOMICAS,
MIENTRAS QUE LA BIBLIOTECA REUNIA LA PRODUCCIÓN
LITERARIA DE LOS GRIEGOS EN SU TOTALIDAD, LO QUE
PERMITIÓ EL AVANCE DE INNUMERABLES DISCIPLINAS
DISCIPLINA AUTORES
FILOLOGÍA CALÍMACO ZENODOTO
MATEMÁTICA EUCLIDES APOLONIO DE PERGA
MECÁNICA ARQUÍMEDES HERÓN
ASTRONIMÍA ARISTARCO DE SAMOS HIPARCO DE NICEA
MEDICINA HERÓFILO DE CALEDONIA ERASISTRATO DE CEOS
GEOGRAFÍA ERATÓSTENES
CIENCIA HELENISTICA
ASÍ NACE EL MUSEO (EDIFICIO CONSAGRADO A LAS MUSAS,
LAS PROTECTORAS DE LAS ACTIVIDADES INTELECTUALES)
JUNTO AL CUAL SE CONSTRUIRA UNA ENORME BIBLIOTECA
(CON PTOLOMEO II PASA DE 500.000 A 700.000 VOLUMENES
CONVIRTIÉNDOSE EN LA MAYOR REUNIÓN DE LIBROS DEL
MUNDO ANTIGUO QUE HAYA CONOCIDO LA HUMANIDAD)

22. EL MUSEO DEBE CONSIDERARSE COMO UNA EXTENSIÓN DEL
LICEO Y SUS PRINCIPALES LÍNEAS DE TRABAJO SEGUIRAN EL
PROGRAMA ARISTOTÉLICO, AUNQUE CON ALGUNOS MATICES:
EL INTERÉS BIOLÓGICO Y SOCIOLÓGICO APENAS TENDRÁ
CONTINUIDAD CON TEOFRASTO, SUSTITUYÉNDOSE LA LÓGICA
POR UN VIVO INTERÉS POR LAS MATEMÁTICAS (PLATÓNICAS)
HISTORIA
ANTES DE HABLAR DE CUALQUIER OTRA CIENCIA, CONVIENE
RESALTAR LA APARICIÓN DE ESTE NUEVO TIPO DE DISCURSO
DE LA MANO DE HERODOTO Y DE SU DISCÍPULO TUCÍDIDES,
QUE SIENTAN LAS BASES PARA SU POSTERIOR DESARROLLO
DEBEMOS CONSTATAR QUE ENTRE LA HISTORIA PRACTICADA
POR UNO Y POR OTRO, EL NOUS DE ANAXAGORAS JUGARÁ UN
IMPORTANTE PAPEL: SI PARA EL PRIMERO HACER HISTORIA ERA
RECOGER RELATOS, PARA EL SEGUNDO IMPLICA INTRODUCIR UN
ELEMENTO EXPLICATIVO, MEDIADOR, QUE DE CUENTA DE LA RAZÓN
QUE GOBIERNA LOS RELATOS, Y TAMBIÉN LOS ACONTECIMIENTOS
CIENCIA HELENISTICA

23. FILOLOGIA
ZENODOTO, PRIMER BIBLIOTECARIO DEL MUSEO, DIO INICIO A LA
SISTEMATIZACIÓN DE LOS VOLUMENES (ADEMAS DE PREPARAR
LA PRIMERA EDICIÓN DE HOMERO). ADEMÁS, DIODORO DE TRACIA
ELABORO LA PRIMERA GRAMÁTICA GRIEGA QUE CONOCEMOS.
PERO SERA CALIMACO QUIEN, A PRINCIPIOS DEL SIGLO III A.C,
COMPILARÁ LOS PINAKES (CATALOGOS) 120 LIBROS ORDENADOS
POR SECTORES Y GÉNEROS ORDENADOS ALFABÉTICAMENTE POR
AUTORES Y CON UNAS BREVES NOTAS BIOGRAFICAS DE CADA UNO,
SISTEMATIZANDO SU PRODUCCIÓN Y SOLUCIONANDO PROBLEMAS
CAUSADOS POR ATRIBUCIONES DUDOSAS DE AUTORÍA A LAS OBRAS
CIENCIA HELENISTICA
EL MUSEO DEBE CONSIDERARSE COMO UNA EXTENSIÓN DEL
LICEO Y SUS PRINCIPALES LÍNEAS DE TRABAJO SEGUIRAN EL
PROGRAMA ARISTOTÉLICO, AUNQUE CON ALGUNOS MATICES:
EL INTERÉS BIOLÓGICO Y SOCIOLÓGICO APENAS TENDRÁ
CONTINUIDAD CON TEOFRASTO, SUSTITUYÉNDOSE LA LÓGICA
POR UN VIVO INTERÉS POR LAS MATEMÁTICAS (PLATÓNICAS)

24. EUCLIDES
APOLONIO
MATEMATICAS
EUCLIDES SISTEMATIZA LA TOTALIDAD DEL
PENSAMIENTO MATEMÁTICO DE LA ÉPOCA
EN SU OBRA ELEMENTOS, SEGÚN LA LOGICA
ARISTOTELICA, A TRAVÉS DE UNA SERIE DE
DEFINICIONES, CINCO POSTULADOS Y CINCO
AXIOMAS COMUNES: GRACIAS A LA FORMA
DE ESTA SÍNTESIS LA MATEMÁTICA GRIEGA
PASARÁ A LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO
APOLONIO DE PERGA PASA A LA HISTORIA
POR LEGARNOS LAS SECCIONES CÓNICAS
CIENCIA HELENISTICA

25. ARQUÍMEDES
HERÓN
MECANICA
ARQUÍMEDES APORTARÁ BRILLANTES IDEAS
MATEMÁTICAS (CUADRATURA DEL CIRCULO
Y RECTIFICACIÓN DE LA CIRCUNFERENCIA).
SU TRADADO DE LOS CUERPOS FLOTANTES
PONDRÁ LAS BASES DE LA HIDROSTÁTICA,
MIENTRAS EL EQUILIBRIO DE LOS PLANOS
PROPORCIONA LAS BASES DE LA ESTÁTICA
(EN PARTICULAR LA LEY DE LA PALANCA)
A PESAR DE CONSIDERARSE MATEMÁTICO
Y TRATAR TEÓRICAMENTE LOS PROBLEMAS
SUS DESCUBRIMIENTOS DE INGENIERIA ERAN
ALGO MAGISTRAL, LO QUE LE CONVIERTE EN
EL INGENIERO ANTIGUO MÁS NOTABLE
SE AFIRMA QUE HERÓN REALIZÓ UNA SERIE
DE DESCUBRIMIENTO DE DUDOSA AUTORIA
(NO CORESPONDERÍAN A UN SOLO AUTOR)
CIENCIA HELENISTICA

26. ARISTARCO
ASTRONOMÍA
ARISTARCO DE SAMOS SERÁ CONOCIDO COMO
ELCOPERNICO ANTIGUO: AL REVOLUCIONAR
LA ASTRONOMÍA DESDE EL HELIOCENTRISMO
DESTROZA LAS TESIS DE EUDOXO Y CALIPO
DE EPICICLOS Y DEFERENTES Y AFIRMA QUE
EL UNIVERSO ES INFINITO, LAS ESTRELLAS
FIJAS SON INMUTABLES Y LA TIERRA GIRA
ALREDEDOR DEL SOL EN ORBITA CIRCULAR
SUS MODELOS ASTRONÓMICOS DAN CUENTA
DE SUS GRANDES HABILIDADES MATEMÁTICAS
CIENCIA HELENISTICA

27. HIPARCO
HIPARCO DE NICEA DARÁ UNA EXPLICACIÓN
MAS ACORDE CON LA ÉPOCA AL RECUPERAR
EL GEOCENTRISMO PARA DAR RAZÓN DE LOS
MOVIMIENTOS DE LOS ASTROS: EL SOL GIRA
DE ACUERDO CON UNA ORBITA EXCÉNTRICA
RESPECTO DE LA TIERRA, HIPÓTESIS QUE
PERMITE EXPLICAR LA DISTANCIA VARIABLE
ENTRE EL SOL Y LA TIERRA Y JUSTIFICAR
ASI TODOS LOS FENÓMENOS CELESTES
CIENCIA HELENISTICA
ASTRONOMÍA

28. GEOGRAFIA
ERATÓSTENES APLICARÁ LAS MATEMÁTICAS
AL ESTUDIO DE LA GEOGRAFÍA PARA PODER
ASI DIBUJAR UN MAPAMUNDI AJUSTADO AL
CRITERIO DE LOS MERIDIANOS Y PARALELOS.
SUS INGENIOSOS CALCULOS LE PERMITIERON
DETERMINAR LAS DIMENSIONES TERRESTRES
CON UNA CIFRA RESULTANTE INFERIOR A LA
ACTUAL EN UNOS POCOS KILOMETROS
MEDICINA
EN EL MUSEO ALEJANDRINO SE LLEVARÁN A
CABO INVESTIGACIONES MUY IMPORTANTES
SOBRE ANATOMÍA Y FISIOLOGÍA GRACIAS A
LA DISECCIÓN DE CADÁVERES, EN LAS QUE
DESTACARÁN HEROFILO DE CALEDONIA,
ERASISTRATO DE CEOS Y FILIPO DE COS:
SERÁN LOS PRIMEROS MÉDICOS EMPÍRICOS
SEGUIDORES DE GALENO E HIPÓCRATES
CIENCIA HELENISTICA
GALENO
ERATÓSTENES

29. ERATÓSTENES MAPA DEL MUNDO CONOCIDO
CIENCIA HELENISTICA

30. LA CARACTERÍSTICA DISTINTIVA DE LA CIENCIA HELENÍSTICA
RESIDE EN EL CONCEPTO DE ESPECIALIZACIÓN: EL SABER SE
DIVIDE EN PARTES, QUE SE DEFINEN DE FORMA AUTÓNOMA,
QUE PERMITE LIBERAR A LA CIENCIA TANTO DE LA RELIGIÓN
TRADICIONAL COMO DE LA FILOSOFÍA Y SUS DOGMAS, ADEMÁS
DE DIFERENCIARSE PROGRESIVAMENTE DE LAS TÉCNICAS
LA CIENCIA HELENÍSTICA SOLO DESARROLLÓ EL ASPECTO
TEÓRICO DE LAS CIENCIAS PARTICULARES, MENOSPRECIANDO
LA VERTIENTE TÉCNICA APLICADA, EN UN SENTIDO MODERNO:
ESTE HECHO PUEDE DEBERSE A LAS PECULIARES CONDICIONES
SOCIOECONÓMICAS GRIEGAS: EL ESCLAVO (LOS INSTRUMENTOS
PARLANTES) OCUPA EL LUGAR DE LA MÁQUINA Y SU AMO NO
NECESITA APARATOS PARA RESOLVER PROBLEMAS PRÁCTICOS
PERO EL FACTOR CLAVE FUE QUE LA CIENCIA, A PESAR DE
CAMBIAR EL OBJETO DE INDAGACIÓN, CONSERVÓ EL ESPÍRITU
TEÓRICO-CONTEMPLATIVO DE LA ANTIGUA FILOSOFÍA QUE LA
MENTALIDAD PRAGMÁTICO-TECNOLÓGICA DE NUESTRA ÉPOCA
PARECE HABER ELIMINADO O AL MENOS DEJADO AL MARGEN
CIENCIA HELENISTICA

32. ESTA PRESENTACIÓN HA SIDO ELABORADA A PARTIR
DE LOS SIGUIENTES MATERIALES DIDÁCTICOS:
MANUEL CRUZ, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SANTILLANA)
ALEJANDRO BUGARÍN, FILOSOFÍA 2 BACHILLERATO (EVEREST)
J. ECHANO BASALDUA, PARADIGMA 2 FILOSOFÍA (VICENS VIVES)
LORENZO VALLMAJÓ RIERA, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (OXFORD)
CESAR TEJEDOR CAMPOMANES, HISTORIA DE LA FILOSOFÍA (SM)
MATERIALES GRÁFICOS Y AUDIOVISUALES EXTRAIDOS:
WIKIPEDIA, LA ENCICLOPEDIA LIBRE
ENCICLOPEDIA MULTIMEDIA ENCARTA (MICROSOFT)
GOOGLE (GALERÍA DE IMÁGENES EN RED)
http://blog.educastur.es/lacasadeelrond
albertofilosofía@hotmail.com
ARISTOTELES