Este documento resume las principales escuelas de pensamiento de la filosofía griega antigua sobre la naturaleza. La Escuela de Mileto consideró que el agua, el aire y otros elementos eran el origen de la naturaleza. Los pitagóricos creían que los números eran la esencia subyacente de todo. Heráclito enfatizó el cambio constante, mientras que Parménides insistió en la inmutabilidad del ser. Posteriormente, los pluralistas buscaron conciliar estas visiones, y los atomistas propusieron que todo estaba

1. LA NATURALEZA PARA LOS GRIEGOS
• LA NATURALEZA: SUSTANCIA PERMANENTE Y PRIMORDIAL QUE SE
MANTIENE A TRAVES DE LOS CAMBIOS QUE SUFREN LOS SERES
NATURALES. (PHYSIS).
• EL ARJE: LOS FILOSOFOS GRIEGOS AL ESTUDIAR LA NATURALEZA O
PHYSIS, SE PREOCUPARON POR BUSCAR EL PRINCIPIO O LA FORMA
SEGÚN LA CUAL PROCEDEN LOS SERES NATURALES Y POR EL CUAL
ESTAN COMPUESTOS. LO LLAMARON ARJE.
• LA BUSQUEDA DEL PRINCIPIO O ARJE DE LA NATURALEZA, MOTIVO
A DIVERSOS PENSADORES QUIENES CREARON GRUPOS CON LAS
PERSONAS QUE COMPARTIAN SUS IDEAS QUE COMPARTIAN SUS
IDEAS. ESTOS GRUPOS CONFORMARON LAS LLAMADAS ESCUELAS
PRESOCRATICAS

2. LA ESCUELA DE MILETO
• TALES, ANAXIMANDRO Y ANAXIMENES: DE MILETO CIUDAD
GRIEGA DEL Asia MENOR, SIGLO VI A.C DE GRAN
DESARROLLO ECONOMICO, POLITICO, E INTELECTUAL.
• TALES DE MILETO: SEGÚN EL, EL ELEMENTO QUE DIO
ORIGEN A LA NATURALEZA FUE LO HUMEDO COMO
PRINCIPIO DE TODAS LAS COSAS, YA QUE SU PRESENCIA O
AUSENCIA DETERMINA LA FORMA Y LA RAZON DE SER DE
LOS ELEMETOS DE LA NATURALEZA. PUDO DIFERENCIAR
LAS COSAS VIVAS, COMO LAS PLANTAS Y LOS ANIMALES,
QUE CONTIENEN Y USAN EL AGUA. DE LAS COSAS
ESTERILES O INANIMADAS, COMO LAS PIEDRAS O LA
ARENA DEL DESIERTO, QUE NO TIENEN NADA DE
HUMEDO.

3. LA ESCUELA DE MILETO
• ANAXIMANDRO: CONCLUYO QUE LA NATURALEZA SURGE
DEL CONTINUO ANTAGONISMO DE OPUESTOS: FRIO Y
CALOR, SECO Y HUMEDO, FINITO E INFINITO,
DETERMINADO E INDETERMINADO. A SU VEZ, ESTOS
DIVERSOS ELEMENTOS SURGIERON DE LA SEPARACION DE
UNA MATERIA ORIGINAL INFINITA LLAMADA APEIRON, ES
DECIR, UNA SUSTANCIA SIN LIMITES.
• ANAXIMENES: CONCLUYO QUE EL AIRE ES EL ORIGEN DE
TODO CUANTO EXISTE. DECIA QUE CUANDO EL AIRE SE
CONCENTRA SE FORMAN NUBES DE DONDE CAE LA LLUVIA
Y CONCLUYE QUE AL CONCENTRARSE MAS, NACEN LAS
MATERIAS SOLIDAS, COMO LA TIERRA Y LAS PIEDRAS.

4. LA ESCUELA PITAGORICA
• FUNDADA EN CROTONA, SUR DE Italia POR PITAGORAS EN EL SIGLO VI. A.C. ESTA
ESCUELA ERA UNA CONFRATERNIDAD O DE ORDEN RELIGIOSA, ORGANIZADA
MEDIANTE REGLAS DE CONVIVENCIA Y CONDUCTA. SUS MIEMBROS BUSCABAN
ENRRIQUECIMIENTO INTELECTUAL.
• EL ARJE SON LOS NUMEROS: SE PLANTEARON. ¿Qué ES LO ETERNO Y PERMANENTE EN
LOS FENOMENOS CAMBIANTES DEL MUNDO? LLEGARON A LA CONCLUSION QUE EL
MUNDO, ES ARMONIA Y NUMEROS COMO FUNDAMENTO Y LA CAUSA DE TODAS LAS
COSAS, PUES PITAGORAS HIZO UNA EXPLICACION MATEMATICA DE LA REALIDAD,
MIDIO MATEMATICAMENTE EL SONIDO Y DESCUBRIO LA INCIDENCIA DE LOS NUMEROS
EN LOS FENOMENOS DEL UNIVERSO: EL AÑO, LAS ESTACIONES, LOS MESES, LOS DIAS
ETC..., ESTAN REGULADOS POR LEYES NUMERICAS QUE REGULAN EL TIEMPO EN LA
GESTACION DE LOS ANIMALES Y EN EL HOMBRE, LOS CICLOS DE DESARROLLO
BIOLOGICO Y LOS DISTINTOS FENOMENOS DE LA VIDA.
• ESTA ESCUELA CONSTITUYO UN AVANCE EN LA HISTORIA DEL PENSAMIENTO, FUERON
LOS PRIMEROS EN REFLEXIONAR EN CUESTIONES IDEALES COMO LOS NUMEROS,
SENTANDOSE ASI LAS BASES QUE VAN MAS ALLA DE UNA REFLEXION FILOSOFICA QUE
VA MAS ALLA DEL MUNDO VISIBLE. LA APLICACIÓN DE LAS MATEMATICAS A LA
EXPLICACION DEL UNIVERSO , GRAN APORTE AL PROGRESO DE LAS CIENCIAS.

5. LAS ESCUELAS DE EFESO Y DE ELEA
• HERACLITO DE EFESO: ESTUDIO LA NATURALEZA TENIENDO
COMO BASE LOS DATOS QUE DAN LOS SENTIDOS. OBSERVO EL CICLO
EVOLUTIVO QUE SIGUEN LOS SERES VIVIENTES: NACEN , CRECEN Y
MUEREN. OBSERVO QUE CADA PERSONA ES DISTINTA DE LAS DEMAS Y
QUE ESTA EN PERMANENTE EVOLUCION. LLEGO A LA CONCLUSION DE
QUE TODO SE MUEVE, TODO FLUYE, NADA PERMANECE INMOVIL Y FIJO,
TODO CAMBIA Y SE MODIFICA.
• “NO PODEMOS BAÑARNOS DOS VECES EN EL MISMO RIO” SEGÚN
HERACLITO, ESTO SE APLICA A TODA LA REALIDAD SIN EXCEPCION
NINGUNA.
• AL CAMBIO QUE SUFRE LA NATURALEZA, HERACLITO LO LLAMA DEVENIR
O CAMBIO, OCURRE POR LA LUCHA DE CONTRARIOS, YA QUE SIN
OPOSICION NINGUNA VIDA ES POSIBLE. SIN HAMBRE NO HAY SACIEDAD,
SIN FATIGA NO HAY REPOSO, LA MUERTE ES IMPENSABLE SIN LA VIDA.
• PARA HERACLITO EL SIMBOLO DEL CAMBIO ETERNO O DEVENIR DE LAS
COSAS ES EL FUEGO, EL MAS VARIABLE DE LOS ELEMENTOS.

6. LAS ESCUELAS DE EFESO Y ELEA
• PARMENIDES DE ELEA: EL FUNDAMENTO DE LA REALIDAD ES EL SER QUE
NO CAMBIA.
• SE DIO CUENTA QUE TODAS LAS COSAS QUE EXISTEN TIENEN EN COMUN
EL MISMO HECHO DE EXISTIR, ES DECIR, EL SER. LAS ROCAS TIENEN SER,
ES DECIR, SON, LAS PLANTAS SON, EL HOMBRE ES, ETC. EL SER NO SE
AGOTA EN CADA UNA DE LAS COSAS, SINO QUE LAS COBIJA A TODAS. EJ:
EL TERMINO HOMBRE SE APLICA A TODAS LAS PERSONAS, POR ELLO SE
HABLA DEL SER HUMANO.
• EL QUE SABE QUE EL SER EXISTE ES EL HOMBRE, YA QUE LO DESCUBRIO
GRACIAS A SU CAPACIDAD DE PENSAR, POR ESO TODO LO QUE UNO
PIENSA Y DICE, ES. POR LO TANTO, EL PENSAR Y EL SER SON LO MISMO.
• EL SER INMUTABLE NO TIENE PRINCIPIO NI FIN; ES UNO, CONTINUO Y
MACIZO, PUES LO QUE ES NO PUEDE DEJAR DE SER Y DE LO QUE NO ES NO
PUEDE SURGIR NADA. EL SER ES ETERNO, NO HA SIDO CREADO Y EXISTIRA
SIEMPRE, SIN CAMBIOS.

7. LA CORRIENTE PLURALISTA
PLURALISTAS
ARMONISTA
EMPEDOCLES
ANAXAGORAS
ATOMISTA DEMOCRITO

8. LA ESCUELA ARMONISTA
• LOS FILOSOFOS GRIEGOS DEL SIGLO V A.C SE PREOCURARON POR
CONCILIAR O ARMONIZAR LAS TEORIAS DE HERACLITO Y
PARMENIDES.
 EMPEDOCLES: TIERRA, AGUA, AIRE Y FUEGO. CADA UNA DE ESTAS
RAICES ES INALTERABLE E INDESTRUCTIBLE PERO PUEDE
MOVERSE, UNIRSE Y SEPARARSE DE LAS DEMAS RAICES, LO QUE
PRODUCE EL MOVIMIENTO Y LA MEZCLA DE ESTAS SON LAS
FUERZAS OPUESTAS DEL AMOR Y EL ODIO.
 ANAXAGORAS: COINCIDIO CON EMPEDOCLES AL ASEGURAR QUE
NADA SE CREA NI SE DESTRUYE, SOLO HAY UNA MEZCLA O
SEPARACION DE COSAS EXISTENTES. POR ESO HAY CAMBIO. LA
MEZCLA Y LA SEPARACION DE LOS ELEMENTOS LOS PRODUCEN
UNOS GERMENES, QUE SON ETERNOS , INDESTRUCTIBLES,
INMUTABLES E INFINITOS EN NUMERO.

9. LA ESCUELA ATOMISTA
• SIGLO XV A.C. SUS REPRESENTANTES FUERON LEUCIPO Y DEMOCRITO.
• LOS ATOMISTAS ASEGURABAN QUE LOS SERES NATURALES ESTABAN COMPUESTOS
DE INFINITO NUMERO DE CUERPOS, INVISIBLES POR SU PEQUEÑEZ Y SU
VOLUMEN. ESTOS CUERPOS SON INDIVISIBLES Y, POR LO TANTO, RECIBIERON EL
NOMBRE DE ATOMOS, QUE SIGNIFICA NO-DIVISIBLES. LOS ATOMOS SON
INDESTRUCTIBLES E INMUTABLES.
• DEMOCRITO DECIA QUE EN LA REALIDAD SOLO EXISTEN ATOMOS Y ESPACIO
VACIO. LOS ATOMOS SE MUEVEN EN ESTE, CHOCAN ENTRE SI Y CAUSAN
MOVIMIENTOS TURBULENTOS, DEL CUAL RESULTA LA CREACION DE UN MUNDO.
• QUE NUESTRAS IMPRESIONES SENSORIALES, TALES COMO DULCE, AMARGO,
CALIENTE, FRIO, ETC. SON PRODUCCIDAS POR EL CONTACTO ENTRE LOS ATOMOS
DEL MUNDO VISIBLE Y LOS ATOMOS QUE CONFORMAN NUESTRA ALMA. LA
DIFERENCIA ENTRE ALMA Y CUERPO ES QUE LOS ATOMOS DEL ALMA SON MAS
LIGEROS Y DINAMICOS QUE LOS ATOMOS DEL CUERPO. CON ESTO, DEMOCRITO
HIZO UNA INTERPRETACION MATERIALISTA DEL MUNDO, YA QUE PARA EL NADA
EXISTIA FUERA DE LOS ATOMOS Y DEL ESPACIO VACIO.

10. DOS COSMOLOGIAS IMPORTANTES
• LA FILOSOFIA LLEGO A LA CIMA EN LOS SIGLOS V Y IV A.C. CON SOCRATES,
PLATON Y ARISTOTELES. POR ESA EPOCA, LA FILOSOFIA EMPEZO A
ESTUDIAR PRINCIPALMENTE AL HOMBRE Y SU COMPORTAMIENTO EN
SOCIEDAD.
 PLATON: DISCIPULO DE SOCRATES, ENTENDIO QUE LA REALIDAD ESTABA
COMPUESTA POR DOS MUNDOS: EL MUNDO SENSIBLE EN EL CUAL
VIVIMOS Y EL MUNDO DE LAS IDEAS QUE PARA EL ERA EL VERDADERO.
 EL MUNDO SENSIBLE O PALPABLE ES UN MUNDO APARENTE DONDE
RIGEN EL MOVIMIENTO Y EL CAMBIO. ESTE MUNDO FUE FORMADO POR
UN ARTIFICE DIVINO, LLAMADO DEMIURGO, QUIEN PARA CREAR LOS
SERES CREO EL MODELO ETERNO DE CADA UNO DE ELLOS QUE ESTA EN EL
MUNDO DE LAS IDEAS.
 EL MUNDO DE LAS IDEAS ESTA INTEGRADO POR LAS IDEAS DE TODAS LAS
COSAS. PERO ESTAS IDEAS NO SON CONCEPTOS SINO COSAS REALES,
ETERNAS, INMOVILES E INMUTABLES. LA IDEA SUPREMA ES LA IDEA DEL
BIEN.

11. DOS COSMOLOGIAS IMPORTANTES
 ARISTOTELES: DISCIPULO DE PLATON, ENTENDIO QUE
PARA EXPLICAR LA REALIDAD DEL MUNDO NO
PODEMOS BASARNOS EN COSAS AJENAS A ESTE, SINO
QUE DEBEMOS BUSCAR LA VERDAD EN LAS COSAS
MISMAS QUE LO COMPONEN. DE ESTE MODO CADA
COSA TIENE DOS MODOS DE SER QUE LA
CONSTITUYEN, UNA SUSTANCIA, LO QUE ES EN SI, SU
VERDADERA IDENTIDAD, LO QUE LA DEFINE QUE NO
CAMBIA, QUE ES SU ESENCIA Y SU MATERIA; Y UNOS
ACCIDENTES, AQUELLO QUE LA DISTINGUE DE LAS
DEMAS COSAS, ESOS DETALLES QUE DETERMINAN SU
FORMA, SUS CARACTERISTICAS, PERO QUE SON
CAMBIANTES, QUE NO SON EN SI.

12. ARISTOTELES
• LOS SERES NATURALES ESTAN COMPUESTOS DE MATERIA Y FORMA. LA MATERIA
ES AQUELLO DE LO QUE ESTAN HECHOS LOS SERES, POR EJEMPLO LA MATERIA DEL
HOMBRE SON LAS CELULAS. LA FORMA ES LO QUE HACE QUE LA MATERIA SEA TAL
COSA Y NO OTRA.
• EL MOVIMIENTO FUE EXPLICADO POR ARISTOTELES CON LA TEORIA DE LA
POTENCIA Y EL ACTO. SER EN ACTO ES EL SER QUE YA ES. SER EN POTENCIA ES EL
PUEDE LLEGAR A SER. UN NIÑO PUEDE SER UN MEDICO EN POTENCIA, Y SOLO
CUANDO LLEGA A SER MEDICO EFECTUA EL ACTO, PORQUE YA ES. EL
MOVIMIENTO, ENTONCES, CONSISTE EN EL PASO DEL SER EN POTENCIA AL SER EN
ACTO.
• ARISTOTELES DISTINGUE CUATRO CLASES DE MOVIMIENTO O CAMBIO:
 MOVIMIENTO SUSTANCIAL, QUE CONSISTE EN LLEGAR A SER SUSTANCIA
(GENERACION) O DEJAR DE SER (CORRUPCION).
 MOVIMIENTO CUANTITATIVO, DE MENOR A MAYOR CANTIDAD ( AUMENTO) O DE
MAYOR A MENOR (DISMINUCION).
 MOVIMIENTO CUALITATIVO O ALTERACION, PASO DE UNA CUALIDAD A OTRA, DE
ROJO A AZUL, POR EJEMPLO.
 MOVIMIENTO LOCAL, PASO DE UN LUGAR A OTRO.