Este documento presenta resúmenes de varios autores sobre conceptos clave de la historia como historia, historicidad, hecho histórico, tiempo histórico, tiempo cronológico y cronología. Según los autores, la historia es un proceso de interacción entre el historiador y los hechos del pasado que ayudan a comprender el presente. La historicidad implica la interpretación de la temporalidad de los hechos pasados. Un hecho histórico depende del contexto y del punto de vista del historiador. El tiempo históric
El documento describe el pensamiento pedagógico griego y romano. Los griegos valoraban la virtud, la libertad y el conocimiento. En Esparta y Atenas se desarrollaron diferentes ideales educativos. Filósofos como Pitágoras, Isócrates y Platón influyeron en la educación griega. Los romanos adoptaron la educación griega y transmitieron el latín y la literatura clásica. Filósofos como Cicerón y Quintiliano influyeron en la educación romana basada en el Trivium, Quadrivium y el derecho.
Este documento discute la necesidad de aplicar mejor los conocimientos existentes sobre la enseñanza y el aprendizaje para mejorar la educación. Aunque las escuelas han logrado mucho, nuestros sueños son más ambiciosos. Se argumenta que ya sabemos suficiente sobre cómo las personas aprenden y cómo funcionan las escuelas para hacer cambios significativos, pero no aplicamos adecuadamente este conocimiento. La educación permanece anclada en prácticas tradicionales a pesar de vivir en una era de rápidos avances tecnológicos. Se
El documento presenta una introducción a la relación entre educación y sociedad desde diferentes perspectivas teóricas. Explica los objetos de estudio y las unidades que componen el curso, incluyendo la educación y socialización, economía, reproducción cultural y función distributiva. También analiza los tipos de pedagogías visibles e invisibles y cómo estas afectan el aprendizaje de los estudiantes dependiendo de su clase social.
Tema: Conocimiento y actitud cientificaMaria Garcia
La ciencia es un estilo de pensamiento y acción reciente y universal que produce conocimiento útil. El documento discute tanto el proceso de investigación científica (el método científico) como su objetivo final de generar nuevo conocimiento.
La tradición normalizadora-disciplinadora promovía la homogeneización de los alumnos a través de la ideología de las masas. Los maestros debían difundir los saberes generales e imponer la cultura de la institución, formando a los alumnos de manera mecánica y sin importar su opinión individual. El maestro era el encargado de transmitir conocimientos sobre salud y control social. Se esperaba que el maestro fuera culto, limpio y despabilado para poder transmitir estos conceptos y formar un pueblo
INTERACCIONISMO SIMBOLICO_V CICLO_GRUPO 5Lisy Navi O
Este documento resume los conceptos clave del interaccionismo simbólico, una corriente sociológica que estudia la sociedad a través de la comunicación y la interacción. Explica los orígenes y aportes de George Mead, incluyendo conceptos como el acto, los gestos, los símbolos significativos, el self y la mente. También describe los principios teóricos y metodología de esta perspectiva, concluyendo que se originó en la Universidad de Chicago y que la teoría más importante fue desarrollada por Mead.
Este documento presenta una introducción a la investigación etnográfica. Define la etnografía como el estudio de las costumbres y tradiciones de los pueblos. Explica que la investigación etnográfica busca representar la vida y acciones de grupos culturales dentro de contextos específicos. Detalla las características, objetivos y proceso de la investigación etnográfica, incluyendo la descripción de culturas, la comprensión desde las perspectivas de los participantes, y la reflexión crítica. Finalmente, discute el rol del
El documento resume las ideas principales de John Locke y David Hume en el contexto del empirismo moderno. Locke introdujo el empirismo argumentando que todo conocimiento proviene de la experiencia. Hume desarrolló una teoría del conocimiento basada en impresiones y ideas. Criticó las ideas de sustancia y causalidad, argumentando que se basan en la costumbre más que en la razón. Sostuvo que la moral surge de sentimientos más que de la razón, anticipando el emotivismo.
El documento describe el pensamiento pedagógico griego y romano. Los griegos valoraban la virtud, la libertad y el conocimiento. En Esparta y Atenas se desarrollaron diferentes ideales educativos. Filósofos como Pitágoras, Isócrates y Platón influyeron en la educación griega. Los romanos adoptaron la educación griega y transmitieron el latín y la literatura clásica. Filósofos como Cicerón y Quintiliano influyeron en la educación romana basada en el Trivium, Quadrivium y el derecho.
Este documento discute la necesidad de aplicar mejor los conocimientos existentes sobre la enseñanza y el aprendizaje para mejorar la educación. Aunque las escuelas han logrado mucho, nuestros sueños son más ambiciosos. Se argumenta que ya sabemos suficiente sobre cómo las personas aprenden y cómo funcionan las escuelas para hacer cambios significativos, pero no aplicamos adecuadamente este conocimiento. La educación permanece anclada en prácticas tradicionales a pesar de vivir en una era de rápidos avances tecnológicos. Se
El documento presenta una introducción a la relación entre educación y sociedad desde diferentes perspectivas teóricas. Explica los objetos de estudio y las unidades que componen el curso, incluyendo la educación y socialización, economía, reproducción cultural y función distributiva. También analiza los tipos de pedagogías visibles e invisibles y cómo estas afectan el aprendizaje de los estudiantes dependiendo de su clase social.
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El documento resume las ideas principales de John Locke y David Hume en el contexto del empirismo moderno. Locke introdujo el empirismo argumentando que todo conocimiento proviene de la experiencia. Hume desarrolló una teoría del conocimiento basada en impresiones y ideas. Criticó las ideas de sustancia y causalidad, argumentando que se basan en la costumbre más que en la razón. Sostuvo que la moral surge de sentimientos más que de la razón, anticipando el emotivismo.
Les Entitats de Control de Prevenció de la Contaminació Acústica habilitades per l’Oficina d’Acreditació d’Entitats Col·laboradores, de la Direcció General de Qualitat Ambiental van participar el 2015 en un exercici d’intercomparació per avaluar la seva competència i garantir la qualitat i uniformitat dels resultats analítics, assaigs, informes i dictàmens de les seves actuacions.
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How Restaurants & Pubs Should Use Social MediadotConverse
dotConverse (www.dotconverse.com), my social media agency, took up a project recently with Lemp Brewpub & Kitchen (An American brewery with sole licence given at Gurgaon in India). We took up the project when things were very low for Lemp (extremely negative word of mouth on social and review platforms) and there was no organized or focused effort towards social media marketing. - See more at: www.dotconverse.com
Alexander Salcedo's introduction to Service Human Resource Management. For more information please send an email to ingalexsalcedo@yahoo.com and follow me on twitter @alexander_salce.
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The term “social media” has rapidly become a standard in both web and cultural vocabulary, and the more you know about it, the better. In this topic, artist and designers has found a new way to connect with their friends and fans through social media. We will discuss on how can we leverage your works in social media and increase awareness.
Layman's Report - LIFE Habitat Lince AbutreNuno Curado
The final non-technical "Layman's" report of the LIFE Project "Enhancing Habitat for the Iberian Lynx and Black Vulture in the Southeast of Portugal" which took place in several Natura 2000 areas in this part of Portugal between 2010 and 2014.
El tercer ojo es la energía espiritual que anima el cuerpo físico de los seres humanos y animales.
Es el mismo espiritu, sólo que cuando está en el cuerpo se llama alma y cuando está sin cuerpo es espiritu.
Ver:www.bkwsu.org
Cualquier pregunta dirigirse a gmireya@gmail.com
Tetrad analysis, positive and negative interference, mapping through somatic ...Promila Sheoran
- This document discusses various genetic mapping techniques including tetrad analysis, somatic cell hybridization, and using human-mouse cell hybrids.
- Tetrad analysis allows observation of all four products of meiosis which can be used to determine if loci are linked based on parental and non-parental ditype frequencies.
- Somatic cell hybridization involves fusing human and mouse cells to create hybrids containing some human chromosomes. This allows assignment of human genes to chromosomes.
- Specific selection techniques using HAT medium allow isolation of hybrid cells. Analysis of hybrid cell lines then maps human genes by determining synteny or assignment.
Este documento fornece diretrizes para a elaboração de apresentações na Biblioteca da Escola Básica Egas Moniz, cobrindo tópicos como formatação de texto, animações, objetos, imagens, recomendações para oradores e estrutura da apresentação.
El documento define al historiador como alguien que no solo estudia el pasado, sino que también estudia el presente para poder comprender el pasado. Explica que la comprensión del presente es necesaria para entender el pasado. Además, menciona que las nuevas tecnologías han permitido a los historiadores acceder a más información para estudiar el pasado con mayor certeza.
Este documento discute la naturaleza de la historia como una ciencia. Explica que la historia enseña el camino elegido por la humanidad en su evolución cultural a través de un análisis sistemático de los hechos históricos y las ideas, creencias y valores de diferentes épocas. También argumenta que los historiadores deben objetivar el contenido subjetivo presente en los hechos históricos y comprender el impacto del pasado en el presente. Finalmente, señala que la historia se basa en algunas verdades
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The final non-technical "Layman's" report of the LIFE Project "Enhancing Habitat for the Iberian Lynx and Black Vulture in the Southeast of Portugal" which took place in several Natura 2000 areas in this part of Portugal between 2010 and 2014.
El tercer ojo es la energía espiritual que anima el cuerpo físico de los seres humanos y animales.
Es el mismo espiritu, sólo que cuando está en el cuerpo se llama alma y cuando está sin cuerpo es espiritu.
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- Tetrad analysis allows observation of all four products of meiosis which can be used to determine if loci are linked based on parental and non-parental ditype frequencies.
- Somatic cell hybridization involves fusing human and mouse cells to create hybrids containing some human chromosomes. This allows assignment of human genes to chromosomes.
- Specific selection techniques using HAT medium allow isolation of hybrid cells. Analysis of hybrid cell lines then maps human genes by determining synteny or assignment.
Este documento fornece diretrizes para a elaboração de apresentações na Biblioteca da Escola Básica Egas Moniz, cobrindo tópicos como formatação de texto, animações, objetos, imagens, recomendações para oradores e estrutura da apresentação.
El documento define al historiador como alguien que no solo estudia el pasado, sino que también estudia el presente para poder comprender el pasado. Explica que la comprensión del presente es necesaria para entender el pasado. Además, menciona que las nuevas tecnologías han permitido a los historiadores acceder a más información para estudiar el pasado con mayor certeza.
Este documento discute la naturaleza de la historia como una ciencia. Explica que la historia enseña el camino elegido por la humanidad en su evolución cultural a través de un análisis sistemático de los hechos históricos y las ideas, creencias y valores de diferentes épocas. También argumenta que los historiadores deben objetivar el contenido subjetivo presente en los hechos históricos y comprender el impacto del pasado en el presente. Finalmente, señala que la historia se basa en algunas verdades
1. El documento describe la historia como una ciencia singular que estudia el pasado para comprender el presente y responder preguntas actuales.
2. Explica que cada generación tiene la obligación de escribir su propia historia para entender los orígenes de los problemas del presente.
3. Define la historia como la forma espiritual en que una cultura da cuenta de su pasado, señalando su singularidad frente a otras ciencias.
1. El documento describe la historia como una ciencia singular que estudia el pasado para comprender el presente y responder preguntas actuales.
2. Explica que la historia no estudia todos los hechos del pasado, sino aquellos seleccionados por los historiadores que son relevantes para explicar sus tesis sobre la evolución cultural.
3. Señala que cada cultura debe entender su propia historia según sus propios marcos culturales y que la singularidad de la historia radica en que estudia las creaciones culturales del pasado.
1. El documento habla sobre la historia como una ciencia singular que estudia los hechos del pasado para comprender el presente.
2. Explica que la historia no estudia todos los hechos del pasado, sino aquellos relevantes para explicar las preguntas del presente.
3. Define la historia como la forma en que una cultura da cuenta de su pasado de manera científica, superando las simples narrativas.
El documento resume los conceptos clave de la historia como disciplina, incluyendo sus diferentes ramas como la historia mundial, patria y local. También describe los principales métodos e historiadores como Herodoto y los objetos de estudio de la historia. Finalmente, menciona brevemente donde se puede estudiar la carrera de historia y las funciones de un historiador.
El documento compara diferentes corrientes historiográficas en cuanto a su definición de historia, causas del proceso histórico, métodos de escritura e investigación histórica, y objetivos del aprendizaje de la historia. Aborda el materialismo histórico, el historicismo, el positivismo y la Escuela de los Annales.
El documento presenta un cuadro comparativo de las principales corrientes historiográficas: materialismo histórico, historicismo, positivismo y la Escuela de los Annales. Cada corriente tiene su propia visión de qué es la historia, para qué sirve, cómo se escribe, quién la escribe, quién la enseña y cómo se promueve su aprendizaje.
El documento resume las principales corrientes historiográficas (materialismo histórico, historicismo, positivismo y Escuela de los Annales) comparando sus perspectivas sobre qué es la historia, para qué sirve, cómo se escribe, quién la escribe, quién la enseña y cómo se aprende.
El documento resume las principales corrientes historiográficas (materialismo histórico, historicismo, positivismo y Escuela de los Annales) comparando sus perspectivas sobre qué es la historia, para qué sirve, cómo se escribe, quién la escribe, quién la enseña y cómo se aprende.
La historia es la ciencia que estudia el pasado de la humanidad utilizando métodos propios de las ciencias sociales. La historia es importante porque ayuda a comprender el presente a la luz del pasado y puede servir como herramienta de cambio social. Además, los historiadores tienen una gran responsabilidad al estudiar el pasado debido a que el objeto de estudio de la historia, la humanidad, coincide con el sujeto investigador.
El documento presenta una introducción a conceptos básicos de la historia como ciencia, incluyendo su definición, objetivos e importancia. También describe las diferentes fuentes que se utilizan para el estudio de la historia, tanto directas como indirectas. Finalmente, introduce diferentes métodos de interpretación histórica como el idealismo, materialismo y historicismo, y explica esquemáticamente la periodización de la historia desde la prehistoria hasta la edad contemporánea.
Reporte de funcion social de la historia 1 y 2cecilia2130
Este documento proporciona información sobre una clase llamada "Educación histórica en el aula" impartida en la Escuela Normal No. 3 de Nezahualcóyotl, México. La clase analiza el tema "La función social de la historia" y es impartida por la profesora María Zeyla a un grupo de estudiantes de segundo grado. El documento incluye la introducción al tema y varios puntos sobre el estudio y propósito de la historia a través del tiempo.
La educación histórica propone cuatro niveles para comprender la historia: 1) el conocimiento histórico de hechos y datos, 2) el pensamiento histórico para analizar e interpretar el pasado, 3) la conciencia histórica de entender que formamos parte de la historia, y 4) la cultura histórica para comprender la relación entre el pasado y el presente. Estos niveles buscan que los estudiantes aprendan a pensar críticamente sobre la historia en lugar de sólo memorizar datos.
Este documento presenta un resumen de un texto sobre la función social de la historia escrito por Enrique Florescano. El documento incluye una introducción sobre la disciplina de la historia y su importancia para comprender el pasado colectivo. Luego presenta varias secciones sobre temas como la identidad, la diversidad cultural, el registro del tiempo, la memoria y el poder de la historia para construir narrativas nacionales. El objetivo general es analizar la importancia de la historia para entender el desarrollo humano a través del tiempo.
El documento discute el objeto de estudio de la historia y cómo ha evolucionado a lo largo del tiempo. Explica que la historia estudia los acontecimientos de las sociedades a través del tiempo y que su objeto principal es el ser humano en sociedad, no como individuo aislado. También analiza las diferentes concepciones que ha tenido el campo de estudio de la historia y las disciplinas auxiliares que la historia utiliza.
La historia es una ciencia humana que registra eventos del pasado de un país, como procesos bélicos, obras de arte o descubrimientos arqueológicos. La historia no solo describe hechos pasados, sino que los explica y enseña a las nuevas generaciones a través de pruebas para demostrar la verdad de los sucesos. Para ser considerada una ciencia, la historia debe disponer de criterios precisos para definir el conocimiento científico y distinguirlo de otros tipos de conocimiento como el mítico o religioso. El pasado
Este documento presenta una introducción a la historia y el derecho. Explica que la historia es el conocimiento del pasado humano y que tiene como objetivo principal enseñar lecciones para el futuro. También discute la objetividad de la historia y el trabajo del historiador. Luego, define el derecho como un orden social que regula las relaciones entre personas a través de normas con fuerza vinculante. Finalmente, señala que el derecho cambia a lo largo del tiempo para reflejar los cambios sociales.
La historia puede considerarse una ciencia porque estudia los eventos del pasado de forma sistemática y metodológica. Se basa en el análisis e interpretación de fuentes primarias y secundarias para reconstruir y comprender los sucesos históricos. Aunque no es una ciencia exacta debido a que implica cierta subjetividad, se vale de disciplinas como la arqueología y la antropología para realizar descubrimientos que aplican un enfoque científico. La historia es importante porque permite conocer la evolución de
Similar a PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL CAMPO DE LA HISTORIA DEL SIGLO XIX (20)
La educacion y el mundo virtual ensayoFátima De Sá
Este documento discute cómo la educación ha cambiado con la llegada de la tecnología. Explica que con la aparición de computadoras e Internet, la educación ya no se limita a libros de texto, sino que también incluye videos, juegos y otros recursos. Además, los estudiantes ya no aprenden solo en la escuela, sino también a través de programas de televisión y recursos en línea. El documento concluye diciendo que los entornos virtuales ahora juegan un papel importante en la educación y que los maestros deben apro
Este documento discute los conceptos de calidad y equidad en el sistema educativo español. Explora diferentes definiciones de calidad educativa y cómo ha evolucionado el concepto a través del tiempo. También examina la relación entre calidad y equidad, argumentando que la equidad es un requisito para lograr calidad educativa para todos los estudiantes. Finalmente, propone que los indicadores educativos son importantes para estudiar cómo los sistemas educativos pueden mejorar la calidad y la equidad.
El documento describe el concepto de Estado Docente y su desarrollo histórico en Venezuela. El Estado Docente se refiere a la doctrina en la que el Estado asume la responsabilidad y derecho de dirigir el proceso educativo para garantizar los valores e intereses de la nación. El documento analiza la evolución del Estado Docente desde la Antigua Grecia hasta su consolidación en Venezuela en el siglo XIX, cuando la educación se convirtió en un mecanismo para fortalecer el nuevo Estado nacional y formar ciudadanos después de la independencia.
Estudio de los sistemas educativos y escolares a partir de la TGSFátima De Sá
Este documento presenta una introducción al estudio de los sistemas educativos y escolares a partir de la teoría general de los sistemas. Explica que la teoría de sistemas surgió como respuesta a los enfoques reduccionistas de la ciencia clásica. También describe la evolución del concepto de sistema a lo largo de la historia de la ciencia y cómo la teoría general de sistemas ofrece un marco para estudiar los sistemas educativos como totalidades interrelacionadas.
La investigación didáctica permite aproximarse al conocimiento y comprensión de la vida en el aula a través de la observación y experimentación. Se caracteriza por tener distintos propósitos y enfoques, y desarrollarse en niveles exploratorios, descriptivos y analíticos. Algunos de sus representantes más importantes son Comenius, Bunge, Bennett, Ausubel y Vygotsky. Se aplica en diversos paradigmas y modelos para mejorar las prácticas educativas.
TECNIFICACIÓN DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA PARA
LA INTEGRACIÓN NACIONAL
(Crisis de la Venezuela Rural, agropecuaria exportadora y de la República Liberal)
resumen
PROCESO DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA COMO PROYECTO POLÍTICO NACIONAL.
(De La Crisis De La Sociedad Colonial A La Gestación De La Sociedad Nacional. 1777-1908)
PROCESO DE INSTITUCIONALIZACIÓN DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA COMO PROYECTO POLÍTICO NACIONAL.
(De La Crisis De La Sociedad Colonial A La Gestación De La Sociedad Nacional. 1777-1908)
Tema II. ORGANIZACIÓN DE LA INSTRUCCIÓN PÚBLICA POPULAR COMO DEBER DEL ESTADO NACIONAL PARA FORMAR CIUDADANOS REPUBLICANOS (1811 – 1908)
Los documentos tratan sobre la evolución de la educación en Venezuela desde el siglo XIX hasta mediados del siglo XX. Algunos de los puntos más importantes son: la introducción de la educación primaria gratuita y obligatoria bajo el gobierno de Guzmán Blanco en 1870, el énfasis en la formación integral del individuo y el papel del estado en promover la educación. También se discuten filosofías educativas como el positivismo y la Escuela Nueva, las cuales enfatizaban el desarrollo del estudiante y su entorno
Pensamientos De J.J.Rousseau Y J.A.Condorcet.Fátima De Sá
REFLEXIONES EDUCATIVAS DE LOS ILUSTRADOS EN EL CONTEXTO DE LAS REVOLUCIONES BURGUESAS.
La Revolución Francesa Y Sus Repercusiones En
La Formación Política Y Educativa.
Pensamientos De J.J.Rousseau Y J.A.Condorcet.
Este documento resume las ideas filosóficas y educativas de John Locke. Rechazó la doctrina de Descartes de las ideas innatas, argumentando que todas las ideas se forman a través de la experiencia. Creía que la mente humana es una página en blanco que se llena a través de los sentidos. Sostuvo que el poder político surge de un contrato social entre individuos y que los gobernantes están limitados a proteger la vida, libertad y propiedad. Sus ideas pedagógicas enfatizaron la educación moral, física e intelectual para
Este documento describe los planteamientos educativos de Juan Amos Comenio. Comenio creía que la educación debía estar disponible para todos por igual, sin distinción de género o estatus social. Abogaba por escuelas en cada comunidad que enseñaran de manera colectiva utilizando métodos inspirados en la naturaleza, como ir de lo simple a lo complejo y la imitación. Creía que la educación debía cultivar la erudición, la virtud y la religión en cada estudiante y formar hombres sabios y útiles para la
REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA ESCOLÁSTICA TOMISTA Y LOS INICIOS DE LA DECADENC...Fátima De Sá
El documento resume las reflexiones educativas de la escolástica tomista y los inicios de la decadencia del feudalismo. Durante la Edad Media, la Iglesia Católica era el centro de poder y controlaba la cultura, educación y política. La escolástica de Tomás de Aquino buscaba conciliar la fe y la razón, enseñando que Dios ilumina el conocimiento interior de las personas. El feudalismo dominó la sociedad europea hasta el siglo XV, basando su economía en la agricultura.
LAS REFLEXIONES EDUCATIVAS EN LA FORMACIÓN SOCIAL ESCLAVISTA GRIEGA. SIGLOS V...Fátima De Sá
Este documento resume las reflexiones educativas de Platón y Aristóteles en la antigua Grecia esclavista. Platón creía que la educación debía formar hombres virtuosos y justos para construir una sociedad ideal. Aristóteles enfatizó el aprendizaje a través de la experiencia y los hábitos, y creía que la educación debía moldear a los ciudadanos para servir al estado. Ambos filósofos influyeron en la relación entre educación y política en la antigua Atenas.
PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL CAMPO DE LA HISTORIA DEL SIGLO XIXFátima De Sá
Este documento resume tres corrientes historiográficas clave del siglo XIX y XX: positivismo, idealismo y materialismo. El positivismo tuvo como máximo representante a Augusto Comte y se enfocó en la observación y experimentación. El idealismo de Hegel veía la realidad como presidida por una razón universal que se manifiesta a través de la historia. El materialismo de Marx analizó las causas económicas de los cambios históricos y promovió una transformación de las estructuras socioeconómicas.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Inteligencia Artificial para Docentes HIA Ccesa007.pdf
PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL CAMPO DE LA HISTORIA DEL SIGLO XIX
1.
2. UNIVERSIDAD CENTRAL DE VENEZUELA
FACULTAD DE HUMANIDADES Y EDUCACIÓN
ESCUELA DE EDUCACIÓN
ESTUDIOS UNIVERSITARIOS SUPERVISADOS
NÚCLEO BARQUISIMETO
UNIDAD I: PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL CAMPO DE LA HISTORIA
DEL SIGLO XIX
Estudiantes:
-Fátima De Sá
-Ana Thaina Carrero
-Adriana Arrieta
Prof. Mitchell Camacho
Semestre IV
ABRIL - 2015
3. UNIDAD I: PERSPECTIVAS TEÓRICAS EN EL CAMPO DE LA HISTORIA
DEL SIGLO XIX
Actividad I
Historia y Verdad. Adam Schaff.
Tenemos aquí a un autor que se identifica, claramente, con la Teoría
Marxista, el materialismo histórico, o como el mismo también le ha llegado a
decir, La Filosofía Marxista. Cada una de sus palabras tiende a cuestionar y
dar sentido a la vez, a todo aquello que “ya sabíamos” o no teníamos ni idea
de que existía. Sí bien, cada palabra vale la pena leerla, su contenido
presenta escenas de gran interés, hay cosas en la cuál (por más vueltas que
se le dé) no logro estar de acuerdo o comprender.
Adam Schaff, por lo observado, no es un hombre de muy pocas
palabras; muchas de sus ideas nos dan indicios de los conceptos de las
categorías planteadas en la Actividad, sin embrago, nos deja la labor de
interpretar o intentar entender sus palabras y así sacar nuestras propias
conclusiones (eso sí, respetando su tesis y la de los demás autores citados
por él).
En su libro, Historia y Verdad, Adam nos habla de un proceso de
conocimiento que comienza con un “objeto” el cual percibimos según nuestra
cultura. Este proceso implica diversas características, que suelen influir una
sobre otras. Por ejemplo, Adam nos asegura que cada Historiador (o sujeto
cognoscente), tiene su propia percepción y sus propios medios, mediante el
cual interpreta una realidad (o la realidad):
Teoría del reflejo Diferencias individuales
Cultura Desarrollo social Personalidad
4. ¿Qué es la Historia? Carr Edward
Según Carr, Edward.H (1987)
La historia es: “proceso continuo de interacción entre el historiador y
sus hechos, un dialogo, sin fin entre el presente y el pasado.” Podría decir
que es un constante estudio entre el presente y el pasado por el historiador
encargado de seleccionar, verificar y dar vida a un hecho ocurrido. Que es
indispensable la comprobación de un hecho del pasado, definido como un
acontecimiento valioso por el historiador para marcar historia.
Según, Carr. “los hechos solo hablan cuando el historiador apela a
ellos: él decide a que hecho se da paso, y en qué orden y contexto hacerlo”,
“No todos datos acerca del pasado son hechos históricos, ni son tratados
como tales por el historiador”.
Carr, da énfasis, donde solo el historiador da vida a tal hecho, para
transformarlo en un hecho histórico. Y que dependiendo de sus experiencias
y bajo su contexto de formación escribe la historia. Que para comprender la
historia se debe profundizar en ella, escudriñarla el pasado, con el fin de
comprender el presente.
Que el tiempo cronológico de la historia donde ocurrió, cuando etc., “el
historiador tiene que saber esto con exactitud”, ayuda a que el historiador se
ubique en el tiempo para comenzar a indagar en un hecho histórico.
El sujeto debe ser siempre activo, alimentando su
conocimiento. Un aparato que controla, transforma y
regula la realidad.
5. Y que la objetividad es relativa, cada historiador toma su postura para
la interpretación de los hechos. Pienso que es a criterio de cada historiador, y
cada quien defiende su verdad.
EL OFICIO DEL HISTORIADOR. MARC BLOCH.
Como parte importante de la evolución del hombre en todos los
sentidos, el conocer los hechos, y todas aquellas circunstancias,
contextuales o motivacionales así como la comprensión lograda del pasado,
permite la interpretación del presente, e incluso dar lugar a la comprensión
de hechos futuro por medio de la historia. En este sentido los historiadores
además de afrontan las vicisitudes propias del quehacer científico, se aúnan
las complicaciones posteriores donde al partir de simples datos se
transforman en suposición que explican o describen los hechos, que de
acuerdo a la postura del historiador, las que asume por válidas y
representativas de la historia, involucrando lo ideológico, epistemológicos,
hermenéuticos, los postulados teóricos del historiador entre otros.
El considerar la historia como ciencia, es pensar en la historia como
un proceso unidireccional, Marc Bloch dice que la historia es una ciencia,
pero una ciencia entre cuyas características puede estar su flaqueza pero
también su virtud, que consiste en ser poética porque no se la puede reducir
a abstracciones, a leyes, a estructuras Intentando definir "la utilidad" de la
historia. La historia es investigación y, por tanto, elección. Su objeto no es el
pasado: "La idea misma de que el pasado, en tanto tal, pueda ser objeto de
ciencia, es absurda." Su objeto es "el hombre" o mejor dicho "los hombres" y
más precisamente "hombres en el tiempo". La función de la historia es
comprender tanto del pasado como del presente, por su comparación
recíproca, objetaba a la historia, su sentido particular, afirmando que la
historia se ocupa de la relación entre lo único y lo general, o mejor dicho que
hay de general en lo único. Otras objeciones a la historia como ciencia es el
6. hecho que la historia no enseña nada, no puede pronosticar (o predecir), es
subjetiva, y porque involucra aspectos como la moralidad y la religión.
La historia como ciencia posee un carácter de reciprocidad, ya que
permite aprender acerca del presente a la luz del pasado al igual que
aprender del pasado a la luz del presente, esto sitúa a la historia como un
libro referencial de conocimiento, puesto que sin la necesidad de formular
teoremas o leyes (científicas) puede ser herramientas para la comprensión;
el conocimiento formulado por la historia, no puede prevenir el futuro,
explicando que las generalizaciones hechas por los historiadores aunque no
predicen circunstancias o hechos específicos, pueden ser validas, y útiles, no
al hecho elemental de la predicción porque lo fortuito caracteriza la historia.
En la historia el punto de vista del historiador esta irrevocablemente
presente, lo relativo de cada hecho conforma la historia, Marc Bloch rechaza
una historia que mutilaría al hombre, dice que la verdadera historia se
interesa en el hombre íntegro, con su cuerpo, su sensibilidad, su mentalidad
y no solamente sus ideas y sus actos. La historia, como un todo de hechos
verificado, representa un universo de información del cual, no todos los
hechos aun siendo parte del pasado necesariamente son considerados
históricos, quienes estudian la historia deben extraer el fragmento que
necesitan, Marc es un hambriento de hombres en la historia Pero en esta
marcha hacia la inteligibilidad, la historia ocupa un lugar original entre las
disciplinas del saber humano. Como la mayoría de las ciencias es "una
ciencia en marcha". Y para que siga siendo ciencia, la historia, más que
ninguna otra, debe avanzar, progresar; no le es posible detenerse y es el
historiador quien decide que hechos son apropiados desde el significado
histórico, la condición de hecho histórica depende de la interpretación dada.
La historia, puede estar expuesta a infinitas reflexiones, ese proceso
de escudriñar y los acontecimientos mismos deben estar íntimamente
7. relacionados, puesto que toda la historia es la reconstrucción de los hechos
en la mente del historiador, con base a las evidencia empírica,
transcendiendo más allá de la enumeración de dato, claro está, se halla
necesaria esta condición para el manejo preciso de tiempo, pero no es su
función, más la selección y la interpretación de los hechos si lo es, es la
esencia de la historia, esto es precisamente lo que los hace a los hechos,
hechos históricos.
La comprensión que el historiador hace del pasado, lo hace en base a
los conocimientos presentes, la historia, permite deslumbrar cierta
comprensión de lo ocurrido en el pasado, hechos analizados desde el
presente con las debidas consideraciones contextuales de las épocas,
permitiéndonos dar justificación a las realidades presentes, e incluso formular
hipótesis de hechos futuro en base a los comportamientos observados del
pasado y justificados por el presente, en la educación, como en cualquier
aérea como lo social o lo político, el comprender históricamente el pasado
(en lo educativo) permite considerar cambios, plantear ideas, proyectos,
estrategias que al ser observados bajo el cristal de lo comprendido (del
pasado y presente).
8. Cuadro Comparativo sobre los conceptos asignados en la Actividad I
CATEGORÍAS
AUTORES
SEGÚN BLOCH SEGÚN CARR SEGÚN ADAM
CONCLUSIÓN
GRUPAL
HISTORIA
Dice que la historia es
una ciencia, pero una
ciencia entre cuyas
características puede
estar su flaqueza pero
también su virtud. Son
los hechos del pasado
que ayudan a
interpretar el presente
para comprender el
futuro.
“Proceso continuo de
interacción entre el
historiador y sus
hechos, un dialogo,
sin fin entre el
presente y el pasado.”
Comprende los
hechos del pasado
que han impactado
en la sociedad; es el
objeto de
conocimiento
utilizado por el sujeto
cognoscente
(historiador), el cual
posee su propia
percepción y sus
propios métodos.
Definir la Historia
como un solo
concepto es
imposible, ya que la
Historia varía
dependiendo del
punto de vista del
historiador; pero
podemos decir que
es un referencial de
conocimiento y nos
sirve de herramienta,
para la comprensión
del presente en
cualquier área social
donde se desarrolla
el hombre.
HISTORICIDAD
La reconstrucción de
los hechos a través de
evidencias y
enumeración de datos
para formular hipótesis
de hechos futuros.
“La única razón por
las que nos interesa
saber que la batalla
se libró en Hastings
en 1066 escriba en
que los historiadores
lo consideraban
hecho histórico de
primordial
importancia”
“…entendido así no
se limita a verificar el
Carácter dinámico
de la realidad en su
conjunto, sino que
Considera también
que el conocimiento
de toda cosa o de
todo
Fenómeno…”
La Historicidad
implica la
interpretación de la
temporalidad, que es
la característica de
los hechos ya
sucedidos que
ocurren en el
transcurso del tiempo
(hechos pasados).
HECHO HISTÓRICO
Son, en esencia,
hechos psicológicos.
De manera que es en
otros hechos
psicológicos donde
normalmente
encuentran sus
antecedentes. Los
destinos humanos se
insertan en el mundo
físico y sufren su peso.
“los hechos solo
hablan cuando el
historiador apela a
ellos: Él decide a que
hecho se da paso, y
en qué orden y
contexto hacerlo”.
Algo que ocurrió
pasado (elemento,
suceso, fenómeno),
pero depende del
contexto en el cual
sucede para
considerarse
histórico.
Un Hecho Histórico
depende del
historiador, pues
como suceso o
acontecimiento del
pasado, su valor para
la Historia, o la
sociedad, varía
según el contexto en
el cual ocurrió
TIEMPO HISTÓRICO
En pocas palabras, un
fenómeno histórico
nunca se explica
plenamente fuera del
estudio de su
momento. Esto es
”Solo podemos captar
el pasado y lograr
comprenderlo a
través del cristal de
-------------
Los historiadores
construyen la historia
a partir de los
conceptos de
9. cierto para todas las
etapas de la evolución.
Para la que vivimos y
para las otras. El
proverbio árabe lo dijo
antes que
nosotros:"Los hombres
se parecen más a su
tiempo que a sus
padres". Por no haber
meditado sobre esta
sabiduría oriental, el
estudio del pasado a
veces se ha
desacreditado.
presente”
“la función del
historiador no es ni el
amor al pasado, ni
emanciparse de él,
sino dominarlo y
comprenderlo, como
clave para la
comprensión del
presente”
---------------
sucesión y duración;
en ese sentido, el
tiempo histórico es
una construcción
mental que los
historiadores
desarrollan a partir de
sus investigaciones e
interpretaciones.
TIEMPO
CRONOLÓGICO
Es el plasma mismo
donde están
sumergidos los
fenómenos y es como
el lugar de su
inteligibilidad. El
número de segundos,
de años o de siglos. La
historia de este
movimiento de las
ideas distará mucho
de haber sido
esclarecida, porque
siempre subsistirá el
problema de saber por
qué la transmisión
ocurrió en la fecha
indicada, ni más tarde,
ni más temprano.
“Pongamos por caso
de que la batalla de
Hastings se librara en
1066.” “Sin duda es
importante saber que
la gran batalla tuvo
lugar en 1066 y no en
1065 ó 1067”
“el historiador tiene
que saber esto con
exactitud”
--------------
El tiempo cronológico
es una etapa, en este
caso de la Historia,
que está catalogada
como tiempo vivido,
con la intención de
valorar o no olvidar
los hechos.
CRONOLOGÍA
Entre 1680 y 1690, era
un lugar común
denunciar el
"pirronismo de la
historia" como una
moda pasajera.
” se reconoce al
historiador el derecho
a fundarse en las que
se han llamado
<<ciencias
auxiliares>> de la
historia”
“las llamados datos
básicos; que son los
mismos para todos
los historiadores, más
bien suelen
pertenecer a la
categoría de materias
primas del historiador
para la historia
misma”
----------------
Ciencia que estudia
los datos primordiales
de fechas, momentos
de hechos históricos
comprobados que
ayudan y sirven de
guía para el estudio
de la historia.
PERIODIZACIÓN
En la Edad Media,
ante la abundancia
misma de documentos
falsos, la duda fue una
suerte de reflejo
natural de defensa.
"Con tinta, cualquiera
puede escribir
cualquier cosa",
exclamaba en el siglo
”Después de la guerra
mundial los hechos
parecieron sonreírnos
de modo menos
propicio que en los
años anteriores a
1914, y éramos por
tanto más asequibles
---------------
Es la visión de la
historia a través del
tiempo en forma
fraccionada, para
logra un estudio
ordenado de las
10. XI un hidalgo lorenés,
en pleito con unos
frailes que
presentaban pruebas
documentales contra
él.
a una filosofía que se
proponía disminuir su
prestigio”
---------------
transformaciones
ocurridas en la
misma.
OBJETIVIDAD
“…Para explicar la
tarde bastaría
conocer, a lo mucho,
la mañana.
"Quien quiera
Atenerse al presente,
a lo actual, no
comprenderá lo
actual". ”
“La creencia de un
núcleo óseo de
hechos históricos
existentes
objetivamente y con
independencia de la
interpretación del
historiador es una
falacia absurda, pero
dificilísima de
desarraigar”
“Equivale al
postulado de
eliminar al máximo el
elemento emotivo y
la parcialidad que
deforman el
conocimiento
verdadero…”
Objetividad -> relativo
Es relativa y casi
imposible, debido a la
complejidad existente
en la forma o manera
en que un historiador,
en su contexto
escribe, describe,
analiza y/o interpreta
la Historia, su Cultura
juega un papel muy
importante en esto.
VERDAD HISTÓRICA
"Los orígenes de las
cosas presentes
encontrados en las
cosas pasadas";
porque, añadía, "una
realidad no se
comprende mejor sino
por sus causas".
“Espero hallarme lo
bastante al día como
para darme cuenta
que algo escrito en la
última década del
siglo pasado tiene
que ser un disparate.
Pero no estoy lo
suficiente adelantado
como para compartir
la opinión de
cualquier cosa escrita
en estos últimos diez
años forzosamente
tiene que ser verdad”
Un proceso que
comprende la
realidad del “objeto”,
la cual puede ser
variable, la
acumulación de las
verdades parciales,
además depende del
juicio del sujeto
(teoría del reflejo).
Es y será siempre
variable, a juicio de
quien escribe la
Historia, y por ende,
defendida bajo su
postura.
CRÍTICA
HISTORIOGRÁFICA
Desde hace mucho,
uno se previene de no
aceptar ciegamente
todos los testimonios
históricos. Por una
experiencia casi tan
antigua como la
humanidad, sabemos
que más de un texto
se atribuye otro origen
del que realmente
tiene: no son verídicos
todos los relatos y las
huellas materiales
también pueden ser
falsificadas.
“No se puede llegar a
hacer historia, si el
historiador no llega a
establecer algún
contexto con la mente
de aquello sobre lo
que se escribe”
Se basa en
investigación y
recolección de
fuentes históricas, y
las opiniones
contrarias que se
generan a través de
este proceso.
No es más que la
negación de aceptar
tan fácilmente todo
aquello que hace
referencia a la
Historia; las falacias,
opiniones propias y
falsificaciones sobran
en éste ámbito.
11. HEURÍSTICA
La historia puede estar
expuesta a infinitas
reflexiones, ese
proceso de escudriñar
y los acontecimientos
mismos deben estar
íntimamente
relacionados, puesto
que toda la historia es
la reconstrucción de
los hechos en la
mente del historiador.
”Investigo lo que me
parece fuentes
capitales el empuje es
demasiado violento y
me pongo a escribir
no forzosamente por
el principio sino por
alguna parte, luego
leer y escribir van
juntos. Añado,
suprimo, doy nueva
forma, tacho,
conforme voy
leyendo”
Adam nos da a
entender que se
refiere a la ética que
posee el sujeto
cognoscente
(historiador) al
momento de
investigar y/o
interpretar o analizar
el objeto (historia).
Es el proceso
existente por el cual
el historiador debe
pasar al momento de
investigar y
reconstruir los
hechos históricos; por
eso también
podemos asumir que
se hace referencia a
la ética experiencia
que posee el
historiador.
FUENTES
HISTÓRICAS
-----------
”Documentos y
hechos deben ser
escrutado para el
relleno de un relato
histórico; con hechos
anotados a pies de
página”
Adam nos habla de
aquellas personas
que hacen eco de un
suceso, sea verdad
o no (eso depende
del sujeto y sus
métodos), se
convierten fuentes.
Podemos decir que
se trata de dónde y/o
de quién se obtiene
la información del
hecho o suceso
perteneciente a la
Historia.