El documento resume una entrevista con el filósofo Ernesto Laclau sobre la política en Argentina y América Latina. Laclau analiza el reciente triunfo de Hugo Chávez en Venezuela y dice que no fue una sorpresa. También opina que en Europa es difícil entender el apoyo continuo a Chávez y que la socialdemocracia europea se ha alineado con el neoliberalismo. Respecto a Argentina, Laclau dice que los medios se han transformado en el principal partido de oposición y que el 7 de diciembre será clave para la aplicación de
INDIGENISMO Y LA IMAGINACIÓN DE AMÉRICA LATINA.
Michiel Baud es historiador, profesor y director del Centro de Estudios y Documentación Latinoamericanos (CEDLA) en Amsterdam. enlace a los cuadernos de CEDLA: http://www.cedla.uva.nl/50_publications/cuadernos.html
Prologo a "La patria común. Pensamiento americanista en el siglo XIX".rilomu
La idea de la integración de Latinoamérica ha tenido y tiene una fuerza enorme. Sin embargo, no ha sido ni es una idea constante ni inocente. Su implementación ha obedecido a ciertas coyunturas, pero también a la difícil relación entre el sur y el norte del continente. Conforme a ello, cada iniciativa unitaria ha estado precedida por reflexiones en donde se ha puesto en discusión sus alcances territoriales (¿incluir o no a América del Norte), sus objetivos (¿hacia qué tipo de modernidad debe conducir la unidad?) y, finalmente, los términos sociales de la integración (¿es la unidad de los Estados o de los pueblos?). A esta discusión, todavía vigente, contribuyó de manera relevante una comunidad de intelectuales y políticos chilenos a través de la publicación de la "Colección de ensayos y documentos relativos a la unión y confederación de los pueblos hispanoamericanos", que LOM ediciones vuelve a publicar con el título de "La patria común". Las reflexiones y propuestas unitarias que compilaron los editores de aquel libro reflejan las preguntas aún hoy presentes alrededor de la integración de Latinoamérica. Pero la lectura de este volumen no solo contribuye a dar respuesta a las interrogantes que persisten, pues los escritos aquí reunidos también permiten descubrir un americanismo de sello chileno, tan potente en lo reflexivo como desconocido dentro de un país que muchas veces ha sido esquivo a la hora a asumir su lugar junto a los pueblos que conforman nuestra América. Ricardo López Muñoz (Prólogo)
Construcción de poder político y hegemonía nacional-popular indígena en Boliv...fundacionceps
Quinto número de los Papeles de trabajo América Latina Siglo XXI que la Fundación CEPS edita, coordinados por Esteban de Gori. Estas publicaciones son informes de coyuntura política elaborados por especialistas de reconocida competencia. Los temas en ellos analizados responden a cuestiones de la actualidad política latinoamericana que la Fundación CEPS considera particularmente relevantes.
El concepto de ciudadanía en las primeras Constitu ciones colombianas, ...Jorge Enrique GONZALEZ
Análisis histórico de la manera como fue concebida la Ciudadanía en las primeras Constituciones de Colombia, en el periodo 1810-1814, justo antes de la Reconquista española que precipitó la lucha independentista
Ignacio Medina Núñez
(Coordinador)
recoge textos de especialistas latinoamericanos en el tema, reunidos para abrir y relanzar el debate de la democracia, actores e instituciones que la componen.
En el ámbito de la Literatura Latinoamericana, José Martí constituye una figura precursora en denunciar lo apremiante de superar las inequidades y la exclusión devenidas de siglos de dominación ideológica y cultural. Desde el punto de vista literario, el autor expresa su pensamiento con gran riqueza de construcciones metafóricas y con una prosa fluida y rítmica que dialoga con el lector. Así, aporta su reflexión crítica del momento histórico-cultural latinoamericano, desde donde formula propuestas para el cambio social.En el contexto del proceso de formación de futuros profesores de Lengua y Literatura de la Universidad de Santiago de Chile, se aporta un trabajo que orienta la exploración de la estructura discursiva de esta obra, desde la perspectiva de la teoría metahistórica de H. White 1992.
INDIGENISMO Y LA IMAGINACIÓN DE AMÉRICA LATINA.
Michiel Baud es historiador, profesor y director del Centro de Estudios y Documentación Latinoamericanos (CEDLA) en Amsterdam. enlace a los cuadernos de CEDLA: http://www.cedla.uva.nl/50_publications/cuadernos.html
Prologo a "La patria común. Pensamiento americanista en el siglo XIX".rilomu
La idea de la integración de Latinoamérica ha tenido y tiene una fuerza enorme. Sin embargo, no ha sido ni es una idea constante ni inocente. Su implementación ha obedecido a ciertas coyunturas, pero también a la difícil relación entre el sur y el norte del continente. Conforme a ello, cada iniciativa unitaria ha estado precedida por reflexiones en donde se ha puesto en discusión sus alcances territoriales (¿incluir o no a América del Norte), sus objetivos (¿hacia qué tipo de modernidad debe conducir la unidad?) y, finalmente, los términos sociales de la integración (¿es la unidad de los Estados o de los pueblos?). A esta discusión, todavía vigente, contribuyó de manera relevante una comunidad de intelectuales y políticos chilenos a través de la publicación de la "Colección de ensayos y documentos relativos a la unión y confederación de los pueblos hispanoamericanos", que LOM ediciones vuelve a publicar con el título de "La patria común". Las reflexiones y propuestas unitarias que compilaron los editores de aquel libro reflejan las preguntas aún hoy presentes alrededor de la integración de Latinoamérica. Pero la lectura de este volumen no solo contribuye a dar respuesta a las interrogantes que persisten, pues los escritos aquí reunidos también permiten descubrir un americanismo de sello chileno, tan potente en lo reflexivo como desconocido dentro de un país que muchas veces ha sido esquivo a la hora a asumir su lugar junto a los pueblos que conforman nuestra América. Ricardo López Muñoz (Prólogo)
Construcción de poder político y hegemonía nacional-popular indígena en Boliv...fundacionceps
Quinto número de los Papeles de trabajo América Latina Siglo XXI que la Fundación CEPS edita, coordinados por Esteban de Gori. Estas publicaciones son informes de coyuntura política elaborados por especialistas de reconocida competencia. Los temas en ellos analizados responden a cuestiones de la actualidad política latinoamericana que la Fundación CEPS considera particularmente relevantes.
El concepto de ciudadanía en las primeras Constitu ciones colombianas, ...Jorge Enrique GONZALEZ
Análisis histórico de la manera como fue concebida la Ciudadanía en las primeras Constituciones de Colombia, en el periodo 1810-1814, justo antes de la Reconquista española que precipitó la lucha independentista
Ignacio Medina Núñez
(Coordinador)
recoge textos de especialistas latinoamericanos en el tema, reunidos para abrir y relanzar el debate de la democracia, actores e instituciones que la componen.
En el ámbito de la Literatura Latinoamericana, José Martí constituye una figura precursora en denunciar lo apremiante de superar las inequidades y la exclusión devenidas de siglos de dominación ideológica y cultural. Desde el punto de vista literario, el autor expresa su pensamiento con gran riqueza de construcciones metafóricas y con una prosa fluida y rítmica que dialoga con el lector. Así, aporta su reflexión crítica del momento histórico-cultural latinoamericano, desde donde formula propuestas para el cambio social.En el contexto del proceso de formación de futuros profesores de Lengua y Literatura de la Universidad de Santiago de Chile, se aporta un trabajo que orienta la exploración de la estructura discursiva de esta obra, desde la perspectiva de la teoría metahistórica de H. White 1992.
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Desde el inicio de la posconvertibilidad se produjeron varios episodios en los que la derecha (en cualquiera de sus gradaciones) ha ocupado la calle. A modo de ejemplo, recordemos las manifestaciones organizadas por Juan Carlos Blumberg en 2004 tras el asesinato de su hijo, las protestas impulsadas por las corporaciones agropecuarias, los "cacerolazos" y la más reciente marcha del silencio a un mes de la muerte del fiscal Alberto Nisman. Cada uno de los episodios siguió una deriva propia.
En cada una de esas manifestaciones había un núcleo duro de convocantes más o menos explícitos, un segundo anillo de simpatizantes (no siempre bien informados) que asiste a los actos y un tercer anillo que no fue a las manifestaciones pero que da muestras de apoyo ideológico a la protesta y refuerza su carácter opositor a través de su respaldo. Enfrente: el bloque social conformado por los que apoyan con entusiasmo al gobierno y sus políticas de distribución del ingreso, los que simpatizan más tranquilamente y aquellos que aún siendo críticos por la falta de profundidad de los cambios no se dejan engañar en cuanto a las grandes confrontaciones.
Desde el inicio de la posconvertibilidad se produjeron varios episodios en los que la derecha (en cualquiera de sus gradaciones) ha ocupado la calle. A modo de ejemplo, recordemos las manifestaciones organizadas por Juan Carlos Blumberg en 2004 tras el asesinato de su hijo, las protestas impulsadas por las corporaciones agropecuarias, los "cacerolazos" y la más reciente marcha del silencio a un mes de la muerte del fiscal Alberto Nisman. Cada uno de los episodios siguió una deriva propia.
En cada una de esas manifestaciones había un núcleo duro de convocantes más o menos explícitos, un segundo anillo de simpatizantes (no siempre bien informados) que asiste a los actos y un tercer anillo que no fue a las manifestaciones pero que da muestras de apoyo ideológico a la protesta y refuerza su carácter opositor a través de su respaldo. Enfrente: el bloque social conformado por los que apoyan con entusiasmo al gobierno y sus políticas de distribución del ingreso, los que simpatizan más tranquilamente y aquellos que aún siendo críticos por la falta de profundidad de los cambios no se dejan engañar en cuanto a las grandes confrontaciones.
"Es el imperialismo financiero estúpido"Ramón Copa
"Es el imperialismo financiero, estúpido"
por José Arturo Quarracino
"Es el imperialismo financiero, estúpido"
CARTA ABIERTA A HORACIO VERBITSKY
Lomas de Zamora, 24 de febrero de 2015
Órgano de Difusión y análisis del Movimiento Comunista Mexicano.
Aquí algunos de los textos publicados en esta edición:
EDITORIAL: El fascismo al acecho ¡no pasarán!
I Informe de Gobierno. Justicia. (III parte) | Óscar Loza Ochoa
Marina, a un año de gobierno | Gerardo Salvador Romero González
Basura, Salud y Medio Ambiente: el caso de Ciudad Serdán | Gerardo Pérez Muñoz
Los mártires de Teziutlán y otros mártires | Gerardo Pérez Muñoz
Automóviles asesinos | Marcelo Colussi
El síndrome Trump | Carlos Moncada Gil
Los libertarios de ultraderecha se reúnen en México | Gerardo Villagrán Del Corral
¿Para qué? | Fernando Buen Abad Domínguez
Capitalismo, militarismo y nuevo orden mundial | Xavier Vall Ontiveros
Aún hoy, la Gran Revolución | Ernesto Estévez Rams
Lo que nos espera (III) | Daniel Carlos García
Grandes avances SOCIALES | Jorge Meléndez Preciado
MEA CULPA | Jorge Meléndez Preciado
Todos rumbo a España | Jorge Meléndez Preciado
Democracia en EU: moneda en el aire | Jorge Meléndez Preciado
Sistema judicial descompuesto | Jorge Meléndez Preciado
Intocables | Jorge Meléndez Preciado
¿Suspensión de concesiones? | Antonio Gershenson
La nefasta trayectoria del presidente del INE | Francisco Javier Pizarro Chávez
Sí hay recursos para enfrentar la crisis | Pablo Moctezuma Barragán
Cuadro comparativo: ferroviarios 1958/59 y telefonistas 1976/80 | Óscar Alzaga
A veces la lucha de clases es que te atiendan mal | Peter Frase
El nuevo capitalismo de plataformas y vigilancia: ¿el adiós a la esperanza? | Aram Aharonian
Hacia la Construcción de la Patria Grande | José Luis Alonso Vargas
Los bukele, ¿nepotismo?, no: organización criminal (I) | Toño Nerio
Los escuderos y los lanceros de bukele (I) | Miguel Blandino
La tarea ahora es la “desbolsonarización” de Brasil | Fernando De La Cuadra
Runasur realiza asamblea constitutiva en Argentina | teleSURtv.net
El mundo le dice adiós al «Proyecto Guaidó» | Ernesto Cazal
PC: ¿Un fantasma anticuado o un sujeto del siglo 21? | Hugo Guzmán
“Después de más de 50 años de apoyo a la ocupación, ¿qué imaginaba la izquierda israelí que iba a suceder?” | Gideon Levy
La prioridad de esta cumbre no es hablar de evitar el desastre sino de cómo hacer frente al desastre | Marta García Pallarés y Marta Monasterio Martín
Simone De Beauvoir | Rossy Villarruel Figueroa
CAMBIO CLIMÁTICO. Un México más caliente | Teresa Gil
Tutankamón. Difaman al faraón y a Conan Doyle | Teresa Gil
VISITAS ¿En la democracia tiene tribuna la ultraderecha? | Teresa Gil
En la encrucijada, los libros salvan | Teresa Gil
Vacaciones, el consumidor como pieza y el Woldenberg real | Teresa Gil
Durante los últimos años del siglo XX el régimen de mayorías constatan que la debilidad institucional y del Estado de derecho, la baja calidad de la ciudadanía, la corrupción y la desigualdad.
Como consecuencia del sismo de septiembre 19 de 2017, inició la discusión del financiamiento público a los partidos políticos. ¿Cómo es posible que se entreguen recursos a organismos que no benefician directamente a la población, cuando hay calles que reparar, casas que construir, deudos que compensar, al menos en lo económico?, fue el tono de los cuestionamientos.
Preguntas que nunca se hicieron a pesar de que son décadas de mantener burocracias partidistas cada vez más grandes y cada vez menos productivas pero que, ante la emergencia y la tragedia, la sociedad exigía, al menos, una reflexión.
Llegaron así las ofertas políticas: una colección de opciones para atender la reconstrucción material, fuese a través del gobierno federal, desde los mismos partidos políticos, o bien con métodos transparentes a la sociedad.
¿Y la reflexión? El financiamiento a los partidos políticos en las democracias consolidadas, pasa por una discusión básica: ¿qué implicaciones en términos de corrupción supone para el funcionamiento electoral? Con base en tal interrogante, diversas legislaciones se pusieron en marcha, en Estados Unidos: el Acta para Prácticas Corruptas de 1925, el Acta Hatch de 1940, el Acta Taft-Hartley de 1947, el Acta de Ética de 1978 y el Acta de Reforma de la Ética de Gobierno de 19891, entre las más importantes.
Similar a Página 12 _ el país __ “los medios se han transformado en el principal partido opositor” (20)
EL MERCADO LABORAL EN EL SEMESTRE EUROPEO. COMPARATIVA.ManfredNolte
Hoy repasaremos a uña de caballo otro reciente documento de la Comisión (SWD-2024) que lleva por título ‘Análisis de países sobre la convergencia social en línea con las características del Marco de Convergencia Social (SCF)’.
“La teoría de la producción sostiene que en un proceso productivo que se caracteriza por tener factores fijos (corto plazo), al aumentar el uso del factor variable, a partir de cierta tasa de producción
Página 12 _ el país __ “los medios se han transformado en el principal partido opositor”
1. Página/12 :: El país :: “Los medios se han transformado en el principal pa... http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/elpais/1-205556-2012-10-1...
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El país | Domingo, 14 de octubre de 2012
EL FILOSOFO ERNESTO LACLAU Y LOS MODELOS POSIBLES DE DEMOCRACIA
“Los medios se han transformado en el
principal partido opositor”
Visitante cada vez más frecuente al país, analiza el triunfo de Chávez y la anomia europea
en clave de construcciones políticas. El peligro de la oposición salvaje y el de la blandura.
El rol de los medios en Argentina.
Por Fernando Cibeira
El filósofo Ernesto Laclau reside en Londres y tiene pautado viajar seis
semanas por año a la Argentina, aunque reconoce que últimamente viene
más seguido. Esta vez su llegada coincide con el ciclo Debates y Combates
que la Secretaría de Cultura organizó en Tecnópolis, del que participaron
también otros destacados politólogos, el secretario Legal y Técnico, Carlos
Zannini, y el
líder de la izquierda francesa Jean-Luc Mélenchon (ver páginas 18 y 19).
Laclau recibe a Página/12 en el bar del Hotel Claridge poco antes de partir a
la jornada de cierre del debate, todavía satisfecho por el resultado de la
elección venezolana del domingo pasado y, como siempre, con el ojo atento
a la realidad argentina.
–¿Le extrañó que el candidato opositor venezolano, Hernán Capriles,
dijera que La razón populista era su libro de cabecera?
–No creo que haya dicho eso. De todos modos, si es su libro de cabecera,
lo entendió poco. Rafael Yohai
–¿Lo dice por su propuesta de campaña?
–Por toda su intervención política, que apuntó a restituir el espacio político de la derecha en Venezuela. Muchas veces
esos espacios políticos se construyen a través de discursos que no son formalmente de derecha pero que cumplen ese
papel. En 1945, en Argentina, el discurso desde el punto de vista ideológico de la Unión Democrática, del Partido
Comunista digamos, no era un discurso de derecha, pero funcionó políticamente como la plataforma electoral de la
derecha. Eso pasa muchas veces. Yo había dicho que aquí grupos como Libres del Sur y Pino Solanas tenían como
destino manifiesto terminar siendo aliados en un frente opositor antipopular, y eso es lo que está empezando a
insinuarse.
–¿Lo sorprendió de alguna manera el triunfo de Hugo Chávez?
–No me sorprendió. Yo estuve unos días antes en la embajada argentina en Londres con la embajadora Alicia Castro y
con un grupo de figuras de la izquierda británica, y todos coincidimos en que el triunfo de Chávez era ineluctable. Ha
sido una victoria no sólo para Venezuela sino también para América latina, que está empezando una etapa en
condiciones políticas y económicas mucho mejor que la que inició a comienzos de este siglo. Con la incorporación de
Venezuela al Mercosur, la integración latinoamericana ha recibido un impulso fundamental. El Mercosur va a ser una
potencia económica internacional de un peso considerable.
1 de 3 17/10/2012 11:19 a.m.
2. Página/12 :: El país :: “Los medios se han transformado en el principal pa... http://www.pagina12.com.ar/imprimir/diario/elpais/1-205556-2012-10-1...
–¿Una derrota de Chávez hubiera revertido este proceso?
–No sé si lo hubiera puesto en peligro terminal, pero le hubiera puesto un freno.
–Si uno lee los medios de allá, da la sensación de que en Europa todavía les cuesta entender por qué los
venezolanos siguen votando a Chávez. ¿Es así?
–En Europa hay una especie de cortina de humo que no sólo comparten por sectores de derecha sino también por
algunos sectores de izquierda que forman parte de regímenes socialdemócratas, que tienden a coincidir en condenar la
“deriva populista” de las revoluciones populares latinoamericanas. El problema es que la socialdemocracia europea se
ha acoplado al tren del neoliberalismo. En casi todos de los países europeos la socialdemocracia ha jugado no un
papel opositor al modelo dominante, sino un papel de complementación al modelo dominante.
–¿Cómo encuentra el clima político en Argentina, por estos días bastante centrado en la aplicación de la ley de
medios?
–En Argentina la oposición política no logra construir un frente de fuerzas creíble. Eso es entendible porque ellos no
pueden trascender el horizonte neoliberal que gobernó Argentina desde los mediados de los ’80 hasta el surgimiento
del kirchnerismo. En esa medida, todos estos sectores están desaglutinados, sin propuestas reales. La única fuerza
que consigue aglutinar una acción opositora son los medios, que se han transformado en el principal partido opositor.
(Héctor) Magnetto es uno de los ejes de la acción opositora en la Argentina, incluso si él no actúa abiertamente en
política. La acción opositora deriva hacia la acción social de los medios y estos sectores representan la única oposición
creíble en este país.
–¿Usted también considera tan determinante el 7 de diciembre?
–Vamos a ver lo que pasa. Ahora se está jugando si va a haber una acción imparcial del Poder Judicial en términos de
la demanda de Clarín o si va a haber una decisión cargada por la voluntad de crear obstáculos al Gobierno. El 7 de
diciembre –o el 10, como dijo Cristina el otro día– es una fecha clave en el sentido de que el poder monopólico tiene
que comenzar a desarticularse.
–En Argentina, la oposición, más que plantear un modelo alternativo al del Gobierno, plantea un discurso
“institucionalista”, incluso uno de los motivos de unión opositora fue el rechazo a la re-reelección
presidencial. ¿Cree que ese discurso es acertado?
–El argumento de un institucionalismo radical es típico de la derecha. Las instituciones nunca son neutrales, son la
cristalización de la relación de fuerzas entre dos grupos y cualquiera que intente romper con esa relación de fuerzas
iniciando un proyecto más radical va a chocar con el orden institucional vigente. Esto no significa que haya que pasar a
un radical “antiinstitucionalismo”, de lo que se trata es de pasar a nuevas formas institucionales por las cuales las
nuevas fuerzas intervinientes comienzan a expresarse. Eso me parece que está ocurriendo en Argentina. No hay el
menor esfuerzo por parte del Gobierno por romper las normas institucionales vigentes pero sí hay, y eso lo considero
positivo, un esfuerzo por crear una institucionalidad de tipo nuevo.
–¿Para esa institucionalidad de tipo nuevo sería necesaria una reforma constitucional?
–Hay quienes piensan que no, yo pienso que sí es necesaria. La última reforma constitucional de 1994 expresó la
preponderancia del modelo neoliberal. Hoy, que el modelo está radicalmente cambiando, es necesario pasar a un
orden constitucional nuevo. Se habla mucho de la cuestión de la reelección, pero no veo que eso sea tan sustantivo
aunque estoy a favor de una reelección indefinida. No tiene que ver sólo por las circunstancias de Argentina sino con las
circunstancias latinoamericanas en términos más generales.
–¿Se refiere a los liderazgos que surgieron en estos años?
–En la V República de Francia la centralidad de la figura de De Gaulle fue fundamental para crear un nuevo orden
institucional, y nadie pensó en aquel momento que eso significara poner en cuestión el orden democrático. Formas
institucionales nuevas son importantes para crear un orden jurídico nuevo en América latina.
–Hubo un cacerolazo en la Plaza de Mayo y hay otro en preparación. El Gobierno lo interpretó como una
manifestación de sectores acomodados, ¿cómo lo ve usted?
–Es más o menos así. Son fenómenos periféricos. La última oposición con un programa hegemónico alternativo que
surgió fue con la protesta en torno del campo. Hoy es, como Marx decía, que la primera vez es tragedia y la segunda
2 de 3 17/10/2012 11:19 a.m.