El documento describe la vida y logros del filósofo y matemático griego Pitágoras. Explica que Pitágoras nació en la isla de Samos y recibió educación de filósofos jonios antes de establecerse en Crotona, Italia, donde fundó una escuela y sociedad pitagórica. También describe los viajes de Pitágoras para estudiar con sacerdotes en Egipto, Babilonia y otros lugares. Finalmente, presenta varias fórmulas para calcular el área de polígonos regulares.
Los atletas olímpicos de la antigüedad participaban en los juegos movidos por el afán de
gloria, pero sobre todo por las suculentas recompensas que obtendrían si ganaban..
Es una presentación desde el punto de vista histórico, escultórico y pictórico, gracias a la
cual podemos apreciar a través del tiempo como el arte ha contribuido a la historia de
los olímpicos.
Unidad_2_B8_Land_Art.(1).pptx land art fotografia artefusiongalaxial333
El Land Art es un movimiento artístico surgido a finales de los años 60 y principios de los 70, en el que los artistas utilizan el paisaje natural como medio y materia prima para sus obras. A menudo, estas obras son de gran escala y se integran en su entorno de manera que alteran el paisaje de forma temporal o permanente. Aquí algunos puntos clave sobre el Land Art:
La arquitectura paleocristiana y bizantina son dos estilos arquitectónicos distintivos que se desarrollaron en la historia del arte y la arquitectura.
La arquitectura paleocristiana se refiere al estilo arquitectónico que surgió en los primeros siglos del cristianismo, desde aproximadamente el siglo II hasta el siglo VI. Este estilo se caracteriza por el uso de elementos como columnas, arcos, bóvedas y cúpulas, a menudo incorporando influencias de la arquitectura romana. Las iglesias paleocristianas tempranas solían ser de planta basilical, con una disposición longitudinal y un énfasis en la simplicidad y la funcionalidad.
Por otro lado, la arquitectura bizantina se desarrolló a partir del siglo VI en el Imperio Bizantino (el antiguo Imperio Romano de Oriente) y continuó hasta la caída de Constantinopla en 1453. Este estilo se caracteriza por el uso de cúpulas, arcos de medio punto, mosaicos elaborados, columnas esbeltas y una profusión de detalles ornamentales. Las iglesias bizantinas suelen tener una planta centralizada, con una cúpula central que domina el espacio interior.
Ambos estilos arquitectónicos reflejan la evolución del arte y la cultura durante períodos históricos específicos y han dejado un legado duradero en la historia de la arquitectura occidental.
Las características principales de la arquitectura paleocristiana son:
1. Planta basilical: Las iglesias paleocristianas tempranas tenían una planta basilical, es decir, una disposición longitudinal con una nave central y dos laterales.
2. Simplicidad y funcionalidad: El énfasis en la simplicidad y la funcionalidad era una característica importante de la arquitectura paleocristiana. Las iglesias solían ser espacios sencillos y sin adornos excesivos.
3. Uso de elementos romanos: La arquitectura paleocristiana incorporaba elementos de la arquitectura romana, como columnas, arcos y bóvedas.
4. Uso de cúpulas: Aunque no tan comunes como en la arquitectura bizantina, algunas iglesias paleocristianas también incluían cúpulas.
Las características principales de la arquitectura bizantina son:
1. Cúpulas: La arquitectura bizantina se caracteriza por el uso de cúpulas, que pueden ser grandes y dominantes en el espacio interior.
2. Arco de medio punto: Los arcos de medio punto son comunes en la arquitectura bizantina, tanto en las cúpulas como en los espacios interiores.
3. Mosaicos elaborados: Los mosaicos eran una forma de decoración muy importante en la arquitectura bizantina. Estos mosaicos solían representar escenas religiosas y eran elaborados y coloridos.
4. Columnas esbeltas: Las columnas en la arquitectura bizantina suelen ser delgadas y altas, dando una sensación de ligereza y elegancia.
5. Detalles ornamentales: La arquitectura bizantina está llena de detalles ornamentales, como motivos geométricos, cruces, hojas de acanto y otros elementos decorativos.
Estas son solo algunas de las características principales de cada estilo, pero es importante tener en cuenta sus difere
1. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
PITAGORAS
Pitágoras (c. 582-c. 500 a.C.), filósofo y matemático griego, cuyas doctrinas
influyeron mucho en Platón. Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue
instruido en las enseñanzas de los primeros filósofos jonios Tales de Mileto,
Anaximandro y Anaxímenes. Se dice que Pitágoras había sido condenado a
exiliarse de Samos por su aversión a la tiranía de Polícrates. Hacia el 530
a.C. se instaló en Crotona, una colonia griega al sur de Italia, donde fundó un
movimiento con propósitos religiosos, políticos y filosóficos, conocido como
pitagorismo. La filosofía de Pitágoras se conoce sólo a través de la obra de
sus discípulos.
Pitágoras vivió los primeros años de su vida en Samos y acompañó a su
padre en muchos de sus viajes; era ciertamente instruido: aprendió a tocar la
lira, a escribir poesía y a recitar a Homero. Es posible que su padre lo llevara
a Tiro y que allí recibiera instrucción de caldeos y hombres instruidos de Siria.
Entre sus profesores, se menciona a tres filósofos: Ferécides de Siros, a
quien a menudo se describe como el maestro de Pitágoras; Tales y el pupilo
de éste, Anaximandro. Según Jámblico, en su Vida de Pitágoras, a la edad de
18 o 20 años, Pitágoras visitó a Tales, en Mileto. Si bien Tales ya debía ser
un anciano en ese entonces, habría ejercido una fuerte impresión en el joven
Pitágoras, interesándolo por las matemáticas y la astronomía, y
aconsejándole visitar Egipto para interiorizarse más sobre estas cuestiones.
Anaximandro impartía las enseñanzas de Tales, lecturas a las cuales asistió
Pitágoras, y muchas de sus ideas sobre geometría y cosmología influyeron
en su propia visión.
2. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
Ciudad de Crotona en la Magna Grecia, área de influencia de Pitágoras y los
pitagóricos.
Fue creencia común en la Antigüedad que Pitágoras emprendió extensivos
viajes con el propósito de recolectar la información científica asequible de su
tiempo directamente de las fuentes. Con este fin habría visitado no sólo Egipto,
sino también Arabia, Fenicia, Babilonia e incluso India. El paso de Pitágoras
por Egipto puede ser visto como más que probable; Polícrates había
establecido una alianza y existían fuertes lazos entre la isla de Samos y Egipto
en ese momento. En 525 a.C. Cambises II, rey de Persia, invadió Egipto. La
alianza con Polícrates se rompió y, tras la Batalla de Pelusium, Cambises
capturó Heliópolis y Memphis. Según Jámblico, Pitágoras fue conducido a
Babilonia como prisionero de guerra por los seguidores de Cambises. Allí, se
asociaría con los «magies», instruyéndose en sus ritos sagrados y los «cultos
mistéricos de los dioses», así como las ciencias matemáticas cultivadas por los
babilonios. No está claro cómo obtiene su libertad, si bien las muertes de
Polícrates y de Cambises —ambas acaecidas en 522 a.C.— pueden haber sido
factores determinantes para que Pitágoras emigrara al Sur de Italia y se
estableciera en la ciudad de Crotona.
No existe ninguna certeza acerca del tiempo que Pitágoras pasó en Egipto o en
el Este, ni de sus vicisitudes en Samos u otras ciudades griegas antes de su
llegada a Italia. Tampoco hay evidencia directa del tipo y la cantidad de
conocimientos que pudo haber adquirido, ni de cómo arribó a sus visiones
filosóficas definitivas. Algunos recuentos sugieren que visitó los templos y
participó en discusiones con los sacerdotes, iniciándose en los ritos y creencias
que luego impondría a la sociedad que fundó en Italia. Entre las nuevas
costumbres que Pitágoras adoptó, pueden mencionarse el secretismo, el
vegetarianismo, el rehusar vestir ropas hechas de piel de animales y su
empecinamiento en la pureza. Sin embargo, es difícil determinar hasta qué
punto Pitágoras es tributario de los sacerdotes egipcios, o siquiera si les debe
algo del todo; estas características sólo exhiben lo que fácilmente podría haber
sido desarrollado por una mente griega expuesta a las influencias ordinarias de
su tiempo. Incluso las fuentes más antiguas apuntan a resultados similares al
intentar conectar las peculiaridades religiosas y ascéticas de Pitágoras con los
misterios órficos o de Creta,6 o con el oráculo de Delfos. Porfirio señala que
Pitágoras aprendió geometría de los egipcios, pero dado el carácter meramente
práctico del cultivo de esta ciencia por los matemáticos egipcios, la influencia
directa a partir de las enseñanzas de Tales y de Anaximandro parece más
probable. De las visitas que realizara a varios lugares en Grecia -Delos,
Esparta, Fliunte, Creta, y otros con los que se le relaciona-, Pitágoras aparece
comúnmente retratado en su carácter de religioso o de legislador.
Las razones por las que eligió Crotona como centro de sus actividades son
fuente de especulación. Según Diógenes, lo hizo para escabullirse de la tiranía
de Polícrates, aunque es más probable que fuera debido al escaso éxito con
que fueron acogidas sus enseñanzas en su ciudad natal, además de que se le
exigía que participase de los asuntos públicos y de política. También se
3. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
menciona la fama de esta ciudad en el cultivo de la medicina como posible
influencia.
En Crotona, fundó una escuela filosófica y religiosa que rápidamente cobró
notoriedad y atrajo numerosos seguidores. Pitágoras fue la cabeza de esta
sociedad dentro de un restringido círculo de adeptos conocidos como
matematikoi. Según algunos relatos, se casó con Téano, de Crotona, y tuvieron
una hija -Damo- y un hijo -Telauges-; otros dicen que fueron dos hijas -Damo y
Myia-; otros dan noticia de que ya tenía esposa e hija cuando llegó a Italia.
La evidencia sobre el lugar y el año de la muerte de Pitágoras es incierta. En
508 a.C. la Sociedad Pitagórica de Crotona fue violentamente atacada y
Pitágoras escapó a Metaponto, lugar donde terminaría sus días (algunos
autores afirman que se dejó morir de hambre). Jámblico refiere la siguiente
versión de los hechos: Cilón, un ciudadano noble de Crotona, líder por
nacimiento, rico y poderoso, pero también violento y tiránico, deseaba
ansiosamente participar del modo de vida de los pitagóricos. Se acercó a
Pitágoras, para entonces un hombre mayor, pero fue rechazado en virtud de
los defectos de carácter antes mencionados. Cilón decidió tomar venganza y
juró perseguir a los pitagóricos hasta el último hombre. Ésta es la versión
mayoritariamente aceptada por los historiadores, pero Jámblico la discute,
arguyendo que el ataque de Cilón fue un asunto menor y que Pitágoras regresó
a Crotona. Ciertamente la Sociedad Pitagórica prosperó por muchos años
después de este acontecimiento y se propagó hacia otras ciudades italianas.
Su tumba fue exhibida en Metaponto en tiempos de Cicerón.
Área de un polígono regular
Existen diversas fórmulas para calcular el área de un polígono regular,
dependiendo de los elementos conocidos.
4. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
En función del perímetro y la apotema
El área de un polígono regular, conociendo el perímetro y la apotema es:
Demostración
En función del número de lados y la apotema
Sabiendo que:
Además , ya que es la mitad de un ángulo central (esto en radianes).
Observando la imagen, es posible deducir que:
5. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
Sustituyendo el lado:
Finalmente:
Con esta fórmula se puede averiguar el área con el número de lados y la
apotema, sin necesidad de recurrir al perímetro
En función del número de lados y el radio
Un polígono queda perfectamente definido por su número de lados n, y el radio
r, por tanto podemos determinar cual es su área, a la vista de la figura,
tenemos que:
Donde el ángulo central es:
Sabiendo que el área de un polígono es:
Y sustituyendo el valor del lado y la apotema calculados antes, tenemos:
6. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
Ordenando tenemos:
Sabiendo que:
Resulta:
O lo que es lo mismo:
Con esta expresión podemos calcular el área del polígono, conociendo
solamente el número de lados y su radio, lo que resulta útil en muchos casos.
En función de la longitud y el número de lados
7. NOMBRE: COROZO PEREZJAIRO JOEL CURSO:
2DO DE MECANICA
MATERIA: DIBUJO TECNICO
Y si queremos expresar el área en función del lado, podemos calcularlo de la
siguiente manera:
Sea el ángulo formado por el Lado "L" y el radio "r":
El valor de la apotema en función del lado será, por la definición de la tangente:
Despejando la apotema tenemos:
Sustituimos la apotema por su valor:
Se puede ver en el dibujo que y la fórmula puede escribirse
también como .
Con lo que conociendo el número de lados del polígono regular y la longitud del
lado podemos calcular su superficie.