Este documento presenta biografías resumidas de cuatro importantes filósofos griegos: Sócrates, Platón, Pitágoras y Aristóteles. Describe brevemente la vida, ideas y contribuciones de cada uno. El documento proporciona información fundamental sobre las corrientes filosóficas más influyentes de la antigua Grecia.

1. Álbum Filosófico
Brian Esteban Hungría Zúñiga
Presentado a :
Emperatriz Vielma Balanta
Grado: 10-1
2014 - 2015

2. Introducción
Este Trabajo se hace con el fin de dar a conocer todas las corrientes
filosóficas y sus exponentes mas celebres y en ellos voy a exponer la vida de
ellos y sus pensamientos.

3. Contenido
 1- Biografía De Sócrates
 2- Biografía De Platón
 3- Biografía De Pitágoras
 4- Biografía De Aristóteles
 5- Frases Celebres De Algunos Filósofos
 6- Imágenes de Algunos Filósofos

5. Sócrates nació en Atenas el año 470 a. C. y murió en el 399 a. C. Hijo de un escultor y una comadrona, recibió una educación
tradicional: literatura, música y gimnasia. Más tarde se familiarizó con la dialéctica y la retórica de
los sofistas. Al principio, Sócrates siguió el trabajo de su padre; realizó un conjunto de estatuas de las
tres Gracias, que estuvieron en la entrada de la Acrópolis hasta el siglo II a. C. Durante la guerra del
Peloponeso contra Esparta, sirvió como hoplita con gran valor en las batallas de Potidea en el 432-
430 a. C., Delio en el 424 a. C., y Anfípolis en el 422 a. C.
Era de pequeña estatura, vientre prominente, ojos saltones y nariz exageradamente respingona. Su figura
era motivo de chanza. Alcibíades lo comparó con los silenos, los seguidores ebrios y lascivos de Dionisio.
Platón consideraba digno de ser rememorado el día en que le lavó los pies y le puso sandalias, y Antifón,
el sofista, decía que ningún esclavo querría ser tratado como él se trataba a sí mismo. Llevaba siempre la
misma capa, y era tremendamente austero en cuanto a comida y bebida.
Fue el verdadero iniciador de la filosofía en cuanto que le dio su objetivo primordial de ser la ciencia que
busca en el interior del ser humano. El método de Sócrates era dialéctico: después de plantear
una proposición analizaba las preguntas y respuestas suscitadas por la misma. Sócrates describió
el alma como aquello en virtud de lo cual se nos califica de sabios o de locos, buenos o malos, una
combinación de inteligencia y carácter.
Tuvo gran influencia en el pensamiento occidental, a través de la obra de su discípulo Platón.
Creía en la superioridad de la discusión sobre la escritura y, por lo tanto, pasó la mayor parte de su vida
de adulto en los mercados y plazas públicas de Atenas, iniciando diálogos y discusiones con todo aquel
que quisiera escucharle, a quienes solía responder mediante preguntas. Privilegió un método, al cual
denominó (probablemente evocando a su madre partera) mayéutica, es decir, lograr que el interlocutor
descubra sus propias verdades.
Fue obediente con las leyes de Atenas, pero evitaba la política. Creía que podría servir mejor a su país
dedicándose a la filosofía. No escribió ningún libro ni tampoco fundó una escuela regular de filosofía.
Todo lo que se sabe con certeza sobre sus enseñanzas se extrae de la obra de Platón, que atribuyó sus
propias ideas a su maestro. Platón describió a Sócrates escondiéndose detrás de una irónica profesión
de ignorancia, conocida como ironía socrática, con gran ingenio y agudeza mental.
La base de sus enseñanzas y lo que inculcó, fue la creencia en una comprensión objetiva de los
conceptos de justicia, amor y virtud; y el conocimiento de uno mismo. Creía que todo vicio es el
resultado de la ignorancia y que ninguna persona desea el mal; a su vez, la virtud es conocimiento y
aquellos que conocen el bien actuarán de manera justa. Su lógica hizo hincapié en la discusión racional y
la búsqueda de definiciones generales. En este sentido influyó en sus discípulo Platón y, a través de él,
en Aristóteles.
Otro pensador y amigo influenciado por Sócrates fue Antístenes, el fundador de la escuela cínica de
filosofía. Sócrates también fue maestro de Arístipo, que fundó la filosofía cirenaica de la experiencia y el
placer, de la que surgió la filosofía más elevada de Epicuro. Tanto para los estoicos como el filósofo
griego Epíteto, para el filósofo romano Séneca el Viejo como para el emperador romano Marco Aurelio,

7. Platón nació hacia el año 428 a. C. en Atenas o Egina en el seno de una familia aristocrática
ateniense.Guthrie (1988d, p. 21) Era hijo de Aristón, quien se decía descendiente deCodro, el último de
los reyes de Atenas, y de Perictione, cuya familia estaba emparentada con Solón; era hermano menor
de Glaucón y de Adimanto, hermano mayor de Botone (madre de Espeusipo, su futuro discípulo y sucesor en
la dirección de la Academia) y medio-hermano de Antifonte (pues Perictione, luego de la muerte de Aristón,
se casó con Pirilampes y tuvo un quinto hijo). Critias y Cármides, miembros de la dictadura oligárquica de
los Treinta Tiranos que usurpó el poder en Atenas después de la Guerra del Peloponeso, eran,
respectivamente, tío y primo de Platón por parte de su madre. En consonancia con su origen, Platón fue un
acérrimo anti-demócrata (véanse sus escritos políticos: República, Político, Leyes); con todo, ello no le impidió
rechazar las violentas acciones que habían cometido sus parientes oligárquicos y rehusar participar en su
gobierno.
El nombre de Platón fue, al parecer, el apodo que le puso su profesor de gimnasia y que se traduce
como aquel que tiene anchas espaldas, según recoge Diógenes Laercio en Vida de los filósofos ilustres. Su
nombre verdadero fue Aristocles.
Espeusipo, sobrino de Platón, elogia la rapidez mental y la modestia que tuvo de niño, así como su amor por
el estudio. En su juventud se habría interesado por artes como la pintura, la poesía y el drama; de hecho, se
conserva un conjunto de epigramas que suelen ser aceptados como auténticos, y la tradición refiere que
había escrito o tenía interés en escribir tragedias, afán que habría abandonado al comenzar a frecuentar
a Sócrates, nótense las duras críticas que Platón hace de las artes en República, fundamentando su parcial
expulsión del Estado ideal. También, según se ve en su teoría educativa, siempre se interesó por la gimnasia
y los ejercicios corporales, y ciertas fuentes refieren que se habría dedicado a las prácticas atléticas; habría
participado asimismo de algunas batallas de la Guerra del Peloponeso y de la Guerra de Corinto, pero no
hay información al respecto más que simples menciones del caso.
En cuanto a su formación intelectual temprana, Aristóteles refiere que, antes de conocer a Sócrates, Platón
había tratado con el heraclíteo Crátilo y sus ideas de que todo lo sensible está en devenir y, por tanto, de
que no es posible el conocimiento científico acerca de ello; pero que luego, influido por Sócrates y su
enseñanza e insistencia en inquirir y definir qué es cada cosa para poder hablar de ella con propiedad, se
convenció de que había realidades cognoscibles y, por tanto, permanentes, y decidió que no eran sensibles -
el ámbito de lo que siempre deviene y nunca es- sino de naturaleza inteligible. Éste es, según Aristóteles, el
origen de la teoría de las Ideas, y su información nos permite reconstruir algo del itinerario biográfico-
intelectual de platón .

9. El padre de Pitágoras fue Mnesarco, un mercader de Tiro; y su madre, Pythais, originaria de Samos, en Jonia. La mayoría de los historiadores concuerdan
en que floreció hacia el 532 a.C., en tiempos de Polícrates y de Tarquinio el Soberbio.
Pitágoras vivió los primeros años de su vida en Samos y acompañó a su padre en muchos de sus viajes; era ciertamente instruido: aprendió a tocar
la lira, a escribir poesía y a recitar a Homero. Es posible que su padre lo llevara a Tiro y que allí recibiera instrucción de caldeos y hombres instruidos de
Siria. Entre sus profesores, se menciona a tres filósofos: Ferécides de Siros, a quien a menudo se describe como el maestro de Pitágoras; Tales y el pupilo
de éste, Anaximandro. Según Jámblico, en su Vida de Pitágoras, a la edad de 18 o 20 años, Pitágoras visitó a Tales, en Mileto. Si bien Tales ya debía ser un
anciano en ese entonces, habría ejercido una fuerte impresión en el joven Pitágoras, interesándolo por las matemáticas y la astronomía, y aconsejándole
visitar Egipto para interiorizarse más sobre estas cuestiones. Anaximandro impartía las enseñanzas de Tales, lecturas a las cuales asistió Pitágoras, y
muchas de sus ideas sobre geometría y cosmología influyeron en su propia visión.
Fue creencia común en la Antigüedad que Pitágoras emprendió extensivos viajes con el propósito de recolectar la información científica asequible de su
tiempo directamente de las fuentes. Con este fin habría visitado no sólo Egipto, sino también Arabia, Fenicia, Babilonia e incluso India. El paso de
Pitágoras por Egipto puede ser visto como más que probable; Polícrates había establecido una alianza y existían fuertes lazos entre la isla de Samos y
Egipto en ese momento. En 525 a.C. Cambices II, rey de Persia, invadió Egipto. La alianza con Polícrates se rompió y, tras la Batalla de Pelusium, Cambices
capturó Heliópolis y Memphis. Según Jámblico, Pitágoras fue conducido a Babilonia como prisionero de guerra por los seguidores de Cambices. Allí, se
asociaría con los «magies», instruyéndose en sus ritos sagrados y los «cultos mistéricos de los dioses», así como las ciencias matemáticas cultivadas por
los babilonios. No está claro cómo obtiene su libertad, si bien las muertes de Polícrates y de Cambices —ambas acaecidas en 522 a.C.— pueden haber sido
factores determinantes para que Pitágoras emigrara al Sur de Italia y se estableciera en la ciudad de Crotona.
No existe ninguna certeza acerca del tiempo que Pitágoras pasó en Egipto o en el Este, ni de sus vicisitudes en Samos u otras ciudades griegas antes de
su llegada a Italia. Tampoco hay evidencia directa del tipo y la cantidad de conocimientos que pudo haber adquirido, ni de cómo arribó a sus visiones
filosóficas definitivas. Algunos recuentos sugieren que visitó los templos y participó en discusiones con los sacerdotes, iniciándose en los ritos y creencias
que luego impondría a la sociedad que fundó en Italia. Entre las nuevas costumbres que Pitágoras adoptó, pueden mencionarse el secretismo,
el vegetarianismo, el rehusar vestir ropas hechas de piel de animales y su empecinamiento en la pureza. Sin embargo, es difícil determinar hasta qué
punto Pitágoras es tributario de los sacerdotes egipcios, o siquiera si les debe algo del todo; estas características sólo exhiben lo que fácilmente podría
haber sido desarrollado por una mente griega expuesta a las influencias ordinarias de su tiempo. Incluso las fuentes más antiguas apuntan a resultados
similares al intentar conectar las peculiaridades religiosas y ascéticas de Pitágoras con los misterios órficos o de Creta,6 o con el oráculo de Delfos. Porfirio
señala que Pitágoras aprendió geometría de los egipcios, pero dado el carácter meramente práctico del cultivo de esta ciencia por los matemáticos
egipcios, la influencia directa a partir de las enseñanzas de Tales y de Anaximandro parece más probable. De las visitas que realizara a varios lugares
en Grecia -Delos, Esparta, Fliunte, Creta, y otros con los que se le relaciona-, Pitágoras aparece comúnmente retratado en su carácter de religioso o de
legislador.

10. Biografía De Aristóteles

11. Aristóteles (en griego antiguo Ἀριστοτέλης, Aristóteles) (384 a. C.-322 a. C.) fue
un polímita: filósofo, lógico y científico de la Antigua Grecia cuyas ideas han ejercido una enorme
influencia sobre la historia intelectual de Occidente por más de dos milenios.
Aristóteles escribió cerca de 200 tratados (de los cuales sólo nos han llegado 31) sobre una enorme
variedad de temas, incluyendo lógica, metafísica, filosofía de la ciencia, ética, filosofía
política, estética, retórica, física, astronomía y biología. Aristóteles transformó muchas, si no todas, las
áreas del conocimiento que tocó. Es reconocido como el padre fundador de la lógica y de la biología, pues
si bien existen reflexiones y escritos previos sobre ambas materias, es en el trabajo de Aristóteles donde
se encuentran las primeras investigaciones sistemáticas al respecto.
Entre muchas otras contribuciones, Aristóteles formuló la teoría de la generación espontánea, el principio
de no contradicción, las nociones de categoría, sustancia, acto, potencia y primer motor inmóvil. Algunas
de sus ideas, que fueron novedosas para la filosofía de su tiempo, hoy forman parte del sentido común de
muchas personas.
Aristóteles fue discípulo de Platón y de otros pensadores (como Eudoxo) durante los veinte años que
estuvo en la Academia de Atenas. Fue maestro de Alejandro Magno en el Reino de Macedonia. En la
última etapa de su vida fundó el Liceo en Atenas, donde enseñó hasta un año antes de su muerte.

12. Frases Celebres De Algunos Filósofos
1- “La mayor declaración de amor es la que no se hace; el hombre que siente mucho, habla poco.”
2- “El hombre sabio querrá estar siempre con quien sea mejor que él.”
3- “Buscando el bien de nuestros semejantes, encontramos el nuestro.”
4- “El sabio no dice todo lo que piensa, pero siempre piensa todo lo que dice.”
5- “Cualquiera puede enfadarse, eso es algo muy sencillo. Pero enfadarse con la persona adecuada, en el
grado exacto, en el momento oportuno, con el propósito justo y del modo correcto, eso, ciertamente,
no resulta tan sencillo.”
6- “Somos lo que hacemos día a día. De modo que la excelencia no es un acto sino un hábito.”

13. Imágenes de los filósofos