Este documento presenta los nuevos programas de Formación Cívica y Ética para la escuela secundaria en México. Los programas de 1° y 2° grado se han implementado en el ciclo escolar actual, mientras que el programa de 3° grado se implementará en el ciclo 2000-2001. El objetivo es formar ciudadanos éticos, abiertos, tolerantes y responsables que reconozcan su identidad individual y su pertenencia a la humanidad, y que sean capaces de construir una sociedad armoniosa.

1. PLAN Y PROGRAMA DE ESTUDIO
PARA LA EDUCACIÓN SECUNDARIA
DE LA MATERIA
FORMACIÓN CÍVICA Y ÉTICA 1999

2. INTRODUCCIÓN
• Durante los últimos días del mes de enero la sep
presentó el nuevo programa de la materia
Formación Cívica y Ética I, II y III para la escuela
secundaria.
• Se trata de un programa en tres tiempos, por lo
que para fines de trabajo nos referiremos a los
programas (en plural) de formación cívica y ética.
Esta propuesta curricular sustituirá los programas
de Civismo y Orientación Educativa de 1°, 2° y 3°
grados respectivamente.

3. • Los programas de 1° y 2° se han implantado a
partir del ciclo escolar en curso, mientras que
el de 3° se implantará en el ciclo 2000-2001.
De ahí la gran premura para la elaboración de
los libros de texto que servirán de apoyo para
el trabajo en el aula que iniciamos este mes.

4. • se aspira a la formación de sujetos éticos capaces de
expresarse como ciudadanos y ciudadanas abiertos,
tolerantes, justos, libres, respetuosos, solidarios,
responsables, conscientes de su deuda social, y
capaces de reconocerse —desde su identidad,
individualidad y dignidad personales— como parte de
la humanidad (pasando por el reconocimiento de su
familia, entorno inmediato, nación, ambiente ecológico
y relación con la Patria-Tierra). Sujetos, en suma,
capaces de construir proyectos para lograr una
convivencia armónica y mejor vida para y con los y las
demás.

5. • Antecedentes históricos
Durante los últimos 40 años del siglo XIX, con la
restauración de la República se produjo en México un gran
cambio de lo que entonces se llamaba la instrucción moral
(moral y urbanidad) de los niños y las niñas, jóvenes y,
también, de los maestros y maestras. Este cambio obedecía
a una idea: para tener una Nación libre y soberana y cuidar
del más alto bien común, la República, los ciudadanos
debían aprender los hábitos y las costumbres morales
necesarios y convivir en un orden político de libertades y de
respeto.