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¿POR QUÉ LA ERE EN
EL AULA?
Práctica Docente II
Fundamentos de la ERE
 Epistemológicos
 Antropológicos
 Sociológicos
 Psicológicos
 Teológicos
 Jurídicos
 Pedagógicos
Cambios culturales que afectan la ERE
 Las ciencias sociales
denominan cambio de
paradigma, a la época que
vivimos .
 Cambia el modelo de
enseñanza religiosa (relato
oral en las familias)
 Surge la imprenta (ya no se
escucha a los mayores)
 Se deja dicha enseñanza en
manos de la escuela
Cambios culturales que afectan la ERE
 La religión y la comunicación
están conectadas
 Existen diversas formas de
comunicarnos
 La tecnología de punta nos
deja perplejos creyendo
estar comunicados con el
mundo. Sociedad de
consumo
 No hay concepto de humano
unificado
 Ni concepto de divinidad
Cambios culturales que afectan la ERE
 Jóvenes y niños citadinos
crecen con este nuevo
paradigma
 Población que ha crecido en un
mundo globalizado y
multicultural
 Tienen conocimiento de otras
culturas, hasta de
cosmovisiones orientales o
representaciones ficticias
 La psicología social ayuda a
comprender las implicaciones
de la nueva época donde
incluye las diversas
instituciones
Cambios culturales que afectan la ERE
“El otro efecto es que los
medios electrónicos han
cambiado la estructura moral de
nuestro mundo sociales. Hemos
democratizado los medios de
producción de símbolos
culturales…el nuevo paradigma
no es un invento extraído de la
nada, sino una respuesta a las
condiciones cambiantes del
mundo contemporáneo que han
puesto en primer plano las
comunicaciones” (Pearce)
Sobre la proliferación de religiones
 Surgen por el vacío que siente
el ser humano en el mundo
de las tecnologías
comunicativas.
 No buscan un sentido de
trascendencia sino un
contacto con lo sobrenatural,
sin dogmas.
 Se manifiesta una vida
individualista en términos de
consumo y de confort, de
vida perfecta, propia del
nuevo liberalismo como
sistema de pensamiento y de
acción
Que hacer con la ERE en el aula
 Frente al nuevo paradigma se
deben abordar y estudiar la
complejidad de los dilemas
humanos en esta sociedad
globalizada.
 Los modelos y saberes
actuales están cuestionados y
no existen verdades absolutas.
 Emerge la integración
interdisciplinar
 En la gama de propuestas
contemporáneas aparece la
resiliencia
¿Y qué es la resiliencia en la ERE?
 Es una alternativa que recreas
otras opciones de trabajo en
un contexto socioeducativo –
comunitario.
 La educación necesita
enfrentar la crisis con nuevas
estrategias y la resiliencia se
perfila como una opción
Rodríguez, M. (2012). Fundamentos psicológicos de la ERE. En
Educación Religiosa Escolar. Naturaleza, fundamentos y
perspectivas. Editorial San Pablo

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Por qué la ERE en el aula frente a cambios culturales

  • 1. ¿POR QUÉ LA ERE EN EL AULA? Práctica Docente II
  • 2. Fundamentos de la ERE  Epistemológicos  Antropológicos  Sociológicos  Psicológicos  Teológicos  Jurídicos  Pedagógicos
  • 3. Cambios culturales que afectan la ERE  Las ciencias sociales denominan cambio de paradigma, a la época que vivimos .  Cambia el modelo de enseñanza religiosa (relato oral en las familias)  Surge la imprenta (ya no se escucha a los mayores)  Se deja dicha enseñanza en manos de la escuela
  • 4. Cambios culturales que afectan la ERE  La religión y la comunicación están conectadas  Existen diversas formas de comunicarnos  La tecnología de punta nos deja perplejos creyendo estar comunicados con el mundo. Sociedad de consumo  No hay concepto de humano unificado  Ni concepto de divinidad
  • 5. Cambios culturales que afectan la ERE  Jóvenes y niños citadinos crecen con este nuevo paradigma  Población que ha crecido en un mundo globalizado y multicultural  Tienen conocimiento de otras culturas, hasta de cosmovisiones orientales o representaciones ficticias  La psicología social ayuda a comprender las implicaciones de la nueva época donde incluye las diversas instituciones
  • 6. Cambios culturales que afectan la ERE “El otro efecto es que los medios electrónicos han cambiado la estructura moral de nuestro mundo sociales. Hemos democratizado los medios de producción de símbolos culturales…el nuevo paradigma no es un invento extraído de la nada, sino una respuesta a las condiciones cambiantes del mundo contemporáneo que han puesto en primer plano las comunicaciones” (Pearce)
  • 7. Sobre la proliferación de religiones  Surgen por el vacío que siente el ser humano en el mundo de las tecnologías comunicativas.  No buscan un sentido de trascendencia sino un contacto con lo sobrenatural, sin dogmas.  Se manifiesta una vida individualista en términos de consumo y de confort, de vida perfecta, propia del nuevo liberalismo como sistema de pensamiento y de acción
  • 8. Que hacer con la ERE en el aula  Frente al nuevo paradigma se deben abordar y estudiar la complejidad de los dilemas humanos en esta sociedad globalizada.  Los modelos y saberes actuales están cuestionados y no existen verdades absolutas.  Emerge la integración interdisciplinar  En la gama de propuestas contemporáneas aparece la resiliencia
  • 9. ¿Y qué es la resiliencia en la ERE?  Es una alternativa que recreas otras opciones de trabajo en un contexto socioeducativo – comunitario.  La educación necesita enfrentar la crisis con nuevas estrategias y la resiliencia se perfila como una opción
  • 10. Rodríguez, M. (2012). Fundamentos psicológicos de la ERE. En Educación Religiosa Escolar. Naturaleza, fundamentos y perspectivas. Editorial San Pablo