Investigación de la etnografía, métodos, características. Para usar en los trabajos de investigación

1. UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE CHIAPAS
FACULTAD DE HUMANIDADES
MATERIA:
TRADICIONES DE LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
TEMAS:
EL MÉTODO ETNOGRÁFICO DE INVESTIGACIÓN
METODOLOGÍA DE LA INVESTIGACIÓN BIOGRÁFICO-NARRATIVA: RECOGIDA Y
ANÁLISIS DE DATOS
TRANSDISCIPLINARIEDAD Y EDUCACIÓN
INTEGRANTES DEL EQUIPO:
MONTSERRAT HERNÁNDEZ GARCÍA
IRMA DEL ROSARIO ARCOS MÉNDEZ
BRAULIO VÁZQUEZ ÁLVARO
SUCELI YANIRIS LOPEZ HERRERA

2. El método Etnográfico de
investigación
La etnografía es aquella rama de la antropología que estudia descriptivamente las
culturas. Etimológicamente, el término etnografía significa la descripción (grafé) del
estilo de vida de un grupo de personas habituadas a vivir juntas (ethnos).
De una escena cultural determinada (una familia, una institución educativa, una
fábrica, una empresa, un hospital, una cárcel, un club social, etc).
La investigación etnográfica, en el sentido estricto, ha consistido en la producción de estudios
analítico-descriptivos de las costumbres, creencias, prácticas sociales, religiosas, conocimientos
y comportamiento de una cultura particular,

3. DETERMINACIÓN DEL NIVEL DE
PARTICIPACIÓN
RECOLECCIÓN DE LA
INFORMACIÓN
NIVEL DE OBJETIVIDAD
El objeto de estudio etnográfico
El objeto específico de una investigación etnográfico. Sería la nueva realidad que
emerge de la interacción de las partes constituyentes, sería la búsqueda de esa
estructura en su fusión y significado.
El proceso de investigación

4. Confiabilidad y validez
Una investigación con buena confiabilidad es aquella que es estable, segura,
congruente, igual a sí misma en diferentes tiempos y previsible para el futuro.
Una investigación tiene un alto nivel de validez si al observar, medir o apreciar una realidad, se
observa, mide o aprecia esa realidad y no otra cosa. Este hecho constituye la validez interna.
Análisis de los datos
El análisis de los datos y el desarrollo de una teoría cónsona y coherente con ellos, son parte
esencial de toda investigación etnográfica.
Generalización de los resultados
La investigación etnográfica es en esencia una investigación idiográfica: trata de
comprender la complejidad estructural de un entidad concreta, de una situación
específica, de un grupo o ambiente particular.

5. Metodología de la investigación biográfico-narrativa: Recogida
y análisis de datos
1. Diseño y desarrollo
de una investigación
1. El investigador decide un tema a estudiar
biográficamente, para lo que formula una
demanda a un/os potencial/es narrador/es.
2. Se desarrollan una o varias entrevistas
que son registradas en audio, y
transcritas íntegramente
3. La investigación propiamente dicha
consiste en practicar determinados análisis
sobre el material
4. El proceso finaliza con un reporte o
informe de investigación

6. 1.3. Análisis de datos e informaciones
como analizar las entrevistas biográficas, que son discurso
narrativo.
dos grandes tradiciones de análisis
enfoque estructuralista: que se centra en la búsqueda de
elementos comunes dentro de los relatos e historias, examinando
su estructura más que su significado.
enfoque temático: se centra en el significado dentro de las
narraciones
1.1. Determinar temas,
personas, metodología
comienza con un proceso de colaboración que
implica contar historias y recontarlas por los
participantes en un proceso de investigación,
subrayando la importancia de una construcción
mutua .
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1.2. Recogida de datos
Normalmente una investigación
narrativa comienza con la recogida de
relatos (auto)biográficos, en una
situación de diálogo interactivo, en
que se representa el curso de
una vida individual.
“todos aquellos documentos en los que una
persona revela sus características sociales y
personales en formas que las hacen
accesibles para la investigación. Incluirían
diarios, cartas, fotografías, historias de
vida e incluso inscripciones de lápidas. Hoy
día deberían incluirse también videos y
sitios web personales”.

7. ANÁLISIS ESTRUCTURAL
ANÁLISIS TEMÁTICO
ANÁLISIS INTERACCIONAL
El énfasis es el contenido del texto (“lo
que dice”, más que cómo lo dice),
partiendo del supuesto de que el lenguaje
expresa de modo directo la realidad. Los
textos narrativos se estructuran en
temas y categorías, que sirven para el
análisis que el investigador realiza del
texto.
Importa el proceso dialógico entre el narrador
y oyente, dado que las narrativas de
experiencia acontecen en contextos
particulares, donde entrevistador y narrador
participan en una conversación, donde ambos
construyen, interactivamente, los significados.
Interesa la forma como la historia es
contada y, por lo tanto, cómo un narrador,
por particulares dispositivos narrativos,
hace persuasivo un relato. Por eso, más allá
del contexto referencial, el lenguaje se
constituye en el objeto central de
investigación.
ANÁLISIS PERFORMATIVO
La narración se entiende como una
puesta en escena mediante la que se
pretende involucrar a la audiencia,
persuadirla y, en determinadas
circunstancias, inducirla a actuar.
MODELOS DE
ANÁLISIS

8. Elaboración del
reporte de
investigación
El diseño, el trabajo empírico de recogida de datos sobre el
terreno, el posterior análisis e interpretación, abocan a la
elaboración del reporte o informe académico de
investigación.
El investigador se convierte
en aquel que construye y
cuenta la historia
(researcher-storyteller)
por medio de un relato.
El investigador recrea los
textos, de modo que el
lector pueda “experienciar”
las vidas o acontecimientos
narrados.
El reporte de la investigación
biográfico-narrativa es – a su
vez – una particular forma de
relato, que será leído (y, tal vez,
consensuado), en primer lugar,
por el/os narrador/es, y – en
segundo lugar – por un público
más amplio.

9. Construir un reporte, como texto narrativo, es
realizar una interpretación hermenéutica, donde
cada parte adquiere su significado en función del
todo, y el informe como totalidad depende –a su
vez– del significado de cada parte.
Hermenéutica: La hermenéutica es una disciplina
filosófica que se ocupa de la interpretación y
comprensión de textos

10. 1. Estudio de caso intrínseco: deseamos comprender mejor un caso particular, acumulando
conocimiento sobre el particular, sin pretender ilustrar un problema más general. El caso en sí
mismo es el objeto de nuestro interés, sin buscarse una generalización.
2. Estudio de caso instrumental: importa estudiar algo general mediante un caso particular, por
lo que éste se pone al servicio de ilustrar dicho interés general. Por ejemplo, como funciona un
nuevo programa educativo. Los estudios de caso, con profesoras o profesores concretos
observados o entrevistados, son instrumentos para comprender el programa. El profesor no es
un fin en sí mismo, sino un medio para entender el programa.
3. Estudio de caso colectivo: estudio de un conjunto de individuos o grupos para investigar un
fenómeno, población o condiciones generales. En este tercer tipo, cabría un uso intrínseco o
instrumental.
STAKE (1998) diferencia tres tipos de estudios de casos, según el interés intrínseco
o instrumental que nos lleve a su estudio.

11. Transdisciplinariedad
y educación
¿Que se entiende por transdisciplinariedad?
La transdisciplina es, como se ve, una forma de trabajo
colectivo que incluye valores y contribuye a un
desarrollo humano sustentable, en el que se concreta la
aplicación de esos valores y el mantenimiento y progreso
de la vida humana.

12. La transdisciplinario se entiende como una
búsqueda que trasciende las disciplinas
individuales, considerando el conocimiento y sus
relaciones desde una perspectiva holística.
El concepto de transmetodología, destacando que va má
allá de los procedimientos formales y se expresa como u
fundamento para pensar de manera innovadora. Este
enfoque desafía la concepción tradicional de los método
de investigación y promueve la apertura a lo ilimitado y
no conocido en la construcción del conocimiento.
Se describen tres escenarios ontológicos
que están íntimamente relacionados con la
relación entre educación y transdisciplina
la noción ontológica de la transdisciplina,
la relación entre transversalidad y transdisciplina
el diálogo de saberes

13. La transdisciplinariedad se presenta como una vía
para incorporar y valorar saberes subestimados por
las estructuras disciplinarias establecidas, así como
identidades, formas de aprendizaje, y experiencias
culturales
Un acercamiento a la noción de
transdisciplina
Transdisciplina y diálogo de
saberes
Los "trans saberes" tienen la capacidad de
reinventarse continuamente, participando en la
reflexión sobre problemáticas teóricas y prácticas
desde una perspectiva plural y flexible.
la mirada transdisciplinaria en la pedagogía implica
un enfoque holístico que valoriza la diversidad de
saberes y experiencias, promoviendo el diálogo, la
creatividad y la formación integral del individuo
Transdisciplina y diálogo de saberes: El diálogo de
saberes se presenta como una red de aportes
cognoscitivos que emerge de las relaciones
intersubjetivas entre estudiantes, docentes y la
comunidad.
Rupturas normativas y fragmentación del saber: Se
menciona que las rupturas normativas que
fragmentan el saber son obstáculos epistemológicos
que impiden la comprensión de la complejidad.
Creatividad y diversidad en el diálogo de saberes: Se Este
enfoque no se limita a la reproducción de conocimientos,
sino que fomenta la producción de nuevos significados y
la exploración de múltiples interpretaciones de la
realidad.
Formación integral: Se argumenta que la
transdisciplinariedad contribuye a una formación
integral al promover la interconexión de diferentes
áreas del conocimiento y la apertura a nuevas
perspectivas. Esto implica un enfoque ético, estético y
lógico que va más allá del mero conocimiento factual.

14. Transversalidad-transdisciplinariedad: posibilidades
epistemológicas para una enseñanza otra
Nuevo lenguaje y lógica: Se enfatiza la necesidad de
desarrollar un nuevo lenguaje, una nueva lógica y
nuevos conceptos que faciliten un diálogo auténtico
entre diferentes dominios del conocimiento
Recorrer los límites de los contenidos curriculares: Se
sugiere que los contenidos curriculares deben
explorarse en sus límites y contornos de significación,
procurando discernir lo inacabado, lo indeterminado y
la inclusividad de nuevas relaciones como posibilidad en
la construcción del conocimiento.
Desarrollo del pensamiento crítico-reflexivo: La
transversalidad como perspectiva epistemológica busca
estimular el pensamiento crítico-reflexivo y confrontarlo
con la realidad, con el fin de transformarla. Se destaca la
importancia de la formación docente en este proceso, que
va más allá de la ejecución de acciones apoyadas
únicamente en la razón instrumental.

15. Muchas
GRACIAS