La fenomenología representa una corriente idealista subjetiva del siglo XX fundada por Edmund Husserl. Cuestiona el positivismo y el método experimental para estudiar al ser humano, enfocándose en las vivencias. Algunos principios clave son la intencionalidad de la conciencia, suspender juicios para comprender los fenómenos, y estudiar el mundo vivido por el sujeto. Representantes importantes incluyen a Husserl, Heidegger y Hegel. Aunque el proyecto filosófico original de Husserl se considera fall
Método Fenomenológico 2.1.- Perspectiva Histórica:
El término fenomenología surgió en el pensamiento alemán a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. "Fichte llamó fenomenología a las diversas actitudes interiores de la conciencia. Para Schelling es la superación gradual de los distintos niveles, en la evolución espiritual,la que estructura las diferentes épocas de la conciencia" (Monitor, 1965).Hegel titula su primera gran obra sistemática con el nombre de"Fenomenología del Espíritu", "entendiéndola como ciencia de las experiencias de la conciencia" (Ibid).Víctor Cousin también utiliza el término fenomenología en "Primeros ensayos de filosofía" y Husserl lo toma de su maestro Carlos Stumpt,para referirse a una ciencia filosófica fundamental (Gutiérrez, 1984/94).Precisamente Edmund Husserl (1859-1938) es considerado el fundador de esta escuela del pensamiento (algunos de cuyos seguidores han sido Landgrebe, Fink y Scheller) y su archivo, adjunto a la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), al igual que la Sociedad Fenomenológica Internacional (Nueva York), se han constituido en el centro teórico de la corriente fenomenológica, la cual ha servido de base filosófica al existencialismo de Heidegger y Sartre (Rosental,1980).
Concepto y características:
El método fenomenológico estudia los fenómenos tal como son percibidos y experimentados por el hombre y, por lo tanto, permite el abordaje de "las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta" (Martínez, 1989)
Para Husserl "la fenomenología es un método que intenta entender de forma inmediata el mundo del hombre, mediante una visión intelectual basada en la intuición de la cosa misma, es decir, el conocimiento se adquiere válidamente a través de la intuición que conduce a los datos inmediatos y originarios" (Gutiérrez, 1984/94), es decir, para‚ él este método permite a los fenómenos manifestarse tal como son, describiendo "las esencias de la conciencia pura" (Ibid), "no desea excluir de su objeto de estudio nada de lo que se presenta a la conciencia; sin embargo, por otro lado, desea aceptar sólo lo que se presenta y, precisamente así como se presenta" (Martínez, ob. cit.).
Según Husserl, "el fin de la fenomenología no es tanto describir un fenómeno singular cuanto descubrir en él la esencia válida universalmente, y útil científicamente" (Ibid). Puesto que la conducta humana, lo que la gente dice y hace, deriva de la forma en que define su mundo "la tarea del fenomenólogo... es aprehender este proceso interpretación... intenta ver las cosas desde el punto de vista de otras personas" (Taylor y Bogdan, 1992)
Características:
a.- Se abstiene "de formular juicios de cualquier clase que conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los límites de la experiencia "pura"(o sea, subjetiva)" (Rosental, 1980), es decir, que "trata de
Método Fenomenológico 2.1.- Perspectiva Histórica:
El término fenomenología surgió en el pensamiento alemán a fines del siglo XVIII y comienzos del XIX. "Fichte llamó fenomenología a las diversas actitudes interiores de la conciencia. Para Schelling es la superación gradual de los distintos niveles, en la evolución espiritual,la que estructura las diferentes épocas de la conciencia" (Monitor, 1965).Hegel titula su primera gran obra sistemática con el nombre de"Fenomenología del Espíritu", "entendiéndola como ciencia de las experiencias de la conciencia" (Ibid).Víctor Cousin también utiliza el término fenomenología en "Primeros ensayos de filosofía" y Husserl lo toma de su maestro Carlos Stumpt,para referirse a una ciencia filosófica fundamental (Gutiérrez, 1984/94).Precisamente Edmund Husserl (1859-1938) es considerado el fundador de esta escuela del pensamiento (algunos de cuyos seguidores han sido Landgrebe, Fink y Scheller) y su archivo, adjunto a la Universidad Católica de Lovaina (Bélgica), al igual que la Sociedad Fenomenológica Internacional (Nueva York), se han constituido en el centro teórico de la corriente fenomenológica, la cual ha servido de base filosófica al existencialismo de Heidegger y Sartre (Rosental,1980).
Concepto y características:
El método fenomenológico estudia los fenómenos tal como son percibidos y experimentados por el hombre y, por lo tanto, permite el abordaje de "las realidades cuya naturaleza y estructura peculiar sólo pueden ser captadas desde el marco de referencia interno del sujeto que las vive y experimenta" (Martínez, 1989)
Para Husserl "la fenomenología es un método que intenta entender de forma inmediata el mundo del hombre, mediante una visión intelectual basada en la intuición de la cosa misma, es decir, el conocimiento se adquiere válidamente a través de la intuición que conduce a los datos inmediatos y originarios" (Gutiérrez, 1984/94), es decir, para‚ él este método permite a los fenómenos manifestarse tal como son, describiendo "las esencias de la conciencia pura" (Ibid), "no desea excluir de su objeto de estudio nada de lo que se presenta a la conciencia; sin embargo, por otro lado, desea aceptar sólo lo que se presenta y, precisamente así como se presenta" (Martínez, ob. cit.).
Según Husserl, "el fin de la fenomenología no es tanto describir un fenómeno singular cuanto descubrir en él la esencia válida universalmente, y útil científicamente" (Ibid). Puesto que la conducta humana, lo que la gente dice y hace, deriva de la forma en que define su mundo "la tarea del fenomenólogo... es aprehender este proceso interpretación... intenta ver las cosas desde el punto de vista de otras personas" (Taylor y Bogdan, 1992)
Características:
a.- Se abstiene "de formular juicios de cualquier clase que conciernan a la realidad objetiva y que rebasen los límites de la experiencia "pura"(o sea, subjetiva)" (Rosental, 1980), es decir, que "trata de
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
2. FENOMENOLOGÍA
• REPRESENTA UNA
CORRIENTE
IDEALISTA
SUBJETIVA Y UNO
DE LOS
MOVIMIENTOS MÁS
IMPORTANTES DEL
SIGLO XX
• NACIÓ A
COMIENZOS DEL
SIGLO XX CON LA
OBRA
INVESTIGACIONES
LÓGICAS, DE
3. FENOMENOLOGÍA
• LA FENOMENOLOGÍA CUESTIONA LA FILOSOFÍA
POSITIVISTA POR EL ÉNFASIS DADO A LA VIABILIDAD DE
UN CONOCIMIENTO EXACTO, OBJETIVO Y NEUTRO (MEDIO
DE LAS CIENCIAS NATURALES)
• CUESTIONA EL MÉTODO EXPERIMENTAL COMO ÚNICO
CAMINO VÁLIDO PARA INVESTIGAR AL SER HUMANO,
BUSCAR EL CONOCIMIENTO DE ÉL.
• ES EL ESTUDIO DE LAS VIVENCIAS
4. PRINCIPIOS BÁSICOS DE LA
FENOMENOLOGÍA
La intencionalidad de la conciencia – todos los
actos humanos son intencionales y esa
intencionalidad siempre es un comportamiento
dirigido a alguna cosa en el mundo.
Filosofía sin presuposiciones, suspendiendo juicios
acerca de lo que es real hasta aproximarse un poco
mas a ello a través de la intersubjetividad.
El objeto del conocimiento para la fenomenología
no es ni el sujeto ni el mundo, sino el mundo vivido
por el sujeto.
Mirar las cosas como ellas se manifiestan, ir a las
5. REPRESENTANTES DEL MOVIMIENTO
Edmund Husserl
(1859-1938) Constituye una de
las figuras más destacadas de
la filosofía occidental del siglo
XX. Fundador de la corriente
filosófica conocida como
fenomenología consideraba a
ésta como una «nueva ciencia
fundamental», una ciencia de
un nuevo tipo y de una
extensión infinita, estricta y de
carácter fundante cuya tarea es
el estudio del «reino de la
conciencia pura y de sus
fenómenos, pero no según su
6. Georg Wilhelm Friedrich Hegel
1770 –1831 Considerado
como el último de los
grandes metafísicos,
Hegel realizó
contribuciones
fundamentales en una
gran variedad de campos
de la reflexión humana,
que abarcan la filosofía
de la historia, la estética y
la ética social. En cuanto
a la historia, sus dos
categorías explicativas
7. Martin Heidegger
(1889-1976)Fue uno de los
más importantes filósofos
alemanes del siglo XX. Se
preparó en teología católica,
ciencias naturales y filosofía
en la Universidad de Friburgo
de Brisgovia, siendo discípulo
de Heinrich Rickert, uno de los
principales filósofos
neokantianos de la Escuela de
Baden, y posteriormente fue
ayudante de Edmund Husserl,
el artífice de la moderna
fenomenología
8. Fenomenología del espíritu
Es una de las obras más
importantes del filósofo
alemán Georg Wilhelm
Friedrich Hegel. Publicada en
1807, en ella se discuten
problemáticas filosóficas
anteriores al materialismo
alemán, como son el ideal del
absoluto, el espíritu humano
como amor a la sabiduría en
lo práctico, entre otros.
9. Actualidad
Si bien la fenomenología como proyecto filosófico en la versión
de Husserl, abrió una serie de debates que llevaron a
considerarlo un proyecto fallido, en términos metodológicos
sigue ostentándose como una herramienta fundamental para la
comprensión de los fenómenos en psicología; en esta misma
disciplina, el aporte de Merleau-Ponty y su idea de la
fenomenología de la percepción, proveniente de los
experimentos de la Gestaltpsy cologie, introduce una idea
fundamental para aproximarse a entender la complejidad del
fenómeno psicológico en tanto lo concibe más allá de la pura
dimensionalidad científica sujeto-objeto, y lo instaura como un
proyecto de sujeto en el mundo en una relación circular y
ambigua.