El documento describe la influencia de tres culturas (indígena, africana y española) en la cultura venezolana actual. También discute las similitudes culturales entre los países de América Latina, incluidos el idioma español y procesos históricos compartidos. Finalmente, analiza los efectos de la globalización en las sociedades y la influencia social a través de la normalización, el conformismo y la innovación.

1. ASPECTOS SOCIALES EN EL CONTEXTO
NACIONAL E INTERNACIONAL
PARTICIPANTE:
LORETO LEDEZMA MARIA ISABEL
C.L 19.963.415

2. CONTEXTO SOCIAL VENEZOLANO
El proceso evolutivo de la cultura venezolana contemporánea deriva de las raíces
prehispánicas, hispánicas y africanas, consolidadas en los siglos coloniales. La
especificidad cultural se ha logrado con un intenso proceso de transculturación y
mestizaje. A un contrastado legado cultural de diversas etnias indígenas con
su arte rupestre, cestería, alfarería y una rica tradición oral (en especial en las regiones
andinas, en las áreas montañosas del litoral, las sabanas del Llano y las selvas
amazónicas) se sumó el extraordinario aporte lingüístico, arquitectónico, de artes
decorativas, pintura, orfebrería y mobiliario de los conquistadores y colonizadores
españoles, originarios en su mayoría de Andalucía, Castilla y Extremadura. Ello se
matizó con contribuciones significativas en música, artes pictóricas y sentido de lo
mágico de viejas culturas africanas. También se enriqueció por otras corrientes
culturales de origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia
francesa. Una discreta arquitectura de origen hispánico puede ser contemplada en los
restos de las fortificaciones y cascos antiguos en La Guaira, puerto cabello, Cumaná,
Maracaibo o Araya. De especial importancia es el conjunto de admirables casonas
coloniales en la ciudad de Coro y las sedes de la Compañía Guipuzcoana en La Guaira
y Puerto Cabello. Hay, asimismo, destacados templos antiguos en La Asunción y en
Coro, con manifestaciones dieciochescas en los templos de piritu, Guanare, Calabozo y
otras ciudades.

3. CARACTERISTICAS
 La Cultura de Venezuela es una mezcla de tres culturas distintas, la
indígena, la africana y la española. Las dos primeras a su vez tenían
culturas diferenciadas según las tribus.
 La transculturación y asimilación, condicionó para llegar a
la cultura venezolana actual, similar en muchos aspectos al resto
de América Latina, pero el medio natural hace que haya diferencias
importantes. La influencia indígena se limita al vocabulario de
algunas palabras y la gastronomía. La influencia africana del mismo
modo, además de la música como el tambor.
 Venezuela también se enriqueció por otras corrientes culturales de
origen antillano y europeo en el siglo XIX, en especial de procedencia
francesa.
 En etapa más reciente en las grandes ciudades y las regiones
petrolíferas irrumpieron manifestaciones culturales de origen
estadounidense y de la nueva inmigración de origen español, italiano
y portugués. Aumentando el ya complejo mosaico cultural. Así por
ejemplo de Estados Unidos llega la influencia del gusto
del deporte de beisbol, del cine, el arte y las construcciones
arquitectónicas actuales.

4. Contexto social latinoamericano
 Los estudios sobre las distintas sociedades latinoamericanas
coinciden en caracterizarla de la siguiente manera: frágil estabilidad
política, niveles de integración y de cohesión social muy bajos, altos
índices de pobreza y frustración, incongruencias entre las
aspiraciones y su factibilidad, estructuras sociales compuestas de
élites con una amplia formación, que acumulan la mayoría de los
recursos, y unas grandes masas con variados grados de posibilidad
de acceso a algunos servicios básicos de salud, educación, protección
social, por lo demás de muy baja calidad y eficiencia. Hay una gran
incongruencia entre la necesidad de recursos humanos preparados y
con capacidad de incorporar el progreso técnico, y la realidad de un
gran contingente poblacional en condiciones de pobreza y con bajos
niveles de formación.

5. SEMEJANZAS
Identidad
 Los estados de América Latina comparten, en mayor o menor
medida, períodos históricos similares: conquista, colonización
e independencia. Tras la independencia la mayoría de los países
tuvieron inestabilidad política que terminó en gobiernos autoritarios
de tendencia conservadora. Luego de luchas no siempre pacíficas se
impusieron gobiernos liberales durante gran parte del siglo XIX. El
siglo XX vio aparecer en todos los países las clases medias y
las luchas sociales de los marginados en contra de
las oligarquías gobernantes. Tras la primera guerra mundial hubo
dictaduras militares o gobiernos populistas. Durante los años 1960
surgieron grupos guerrilleros y nuevas dictaduras
militares orientadas desde la escuela de América y en los años 1990
un proceso inverso de surgimientos de democracias. Estos y otros
procesos comunes (como las migraciones) dejan a los
latinoamericanos la noción de pertenecer a la misma patria grande.

6. Idioma
 La mayoría de esta región está integrado por países
de habla hispana, mientras que una minoría lo
conforman países o territorios de habla portuguesa
(Brasil), inglesa (Belice, Bahamas, etc.), francesa
(Haití, Guyana Francesa) y neerlandesa (Suriman).
Cuando una gran cantidad de países hablan un
mismo idioma, más fáciles se llevan a cabo las
relaciones diplomáticas, económicas y políticas, ya
que los dialectos en común facilitan el
entendimiento.

7. GLOBALIZACION
Es la intensificación de las relaciones sociales en todo el mundo
por las que se enlazan lugares lejanos, de tal manera que los
acontecimientos locales están configurados por
acontecimientos que ocurren a muchos kilómetros de distancia
o viceversa. Este es un proceso dialectico puestos que esos
acontecimientos locales pueden moverse en dirección inversa a
las distantes relaciones que les dieron forma. En los últimos
tiempos el vocablo <globalización > ha ido ganando espacio en
las tribunas a escala mundial, lo que se debe, en gran medida,
a la preocupación manifiesta de los gobiernos, entidades
nacionales y comunidad en general, por la creciente
independencia económica de los países y las consecuencias
adversas que pueden asociarse a este proceso, como se
evidencio en la transmisión de los efectos de la crisis mexicana
y asiática a otras regiones.

8. CARACTERISTICAS DE LA
GLOBALIZACION
 La globalización siendo un término tan extendido, no existe una definición
precisa y ampliamente aceptada. En Francia este concepto es conocido como
“mondialisation”, los alemanes lo denominan “globalisierung”, en España y
América Latina utilizan la palabra “globalización”.
 La globalización tiene una característica la cual es que está reestructurando
nuestra forma de vida; está dirigida por Occidente y lleva el sello del poder
político y económico de los Estados Unidos. La globalización tiene que ver con la
idea de que todos vivimos ahora en un mismo mundo, fenómeno complejo de
carácter internacional. Su acción consiste principalmente en lograr una
penetración mundial de capital (financiero, comercial e industrial), nuevas
relaciones políticas internacionales y el surgimiento de la empresa transnacional.
 El término fue propuesto por Theodore Levitt en 1983 para designar una
convergencia de los mercados del mundo, planteando que: “En todas partes se
vende la misma cosa y de la misma manera”.
 En 1990, Kenichi Ohmae amplió sustancialmente el contenido del término.
Ohmae pensaba que estábamos frente a un proceso que desembocaría en una
forma de gestión integrada a escala mundial de la gran empresa multinacional.
Es en realidad a partir de estas tesis cuando comienza a generalizarse el uso del
término globalización.

9. INFLUENCIA EN LA SOCIEDAD
La influencia Social está presente en todos los ámbitos
de la vida del ser humano, la sociedad influye sobre
las percepciones, actitudes, juicios, opiniones o
comportamientos de las personas.
Esta influencia se da por la relación con personas,
grupos, instituciones y con la sociedad en general.
Es la Psicología Social la que intenta explicar cómo y
por qué se presenta este fenómeno y para qué. Las
investigaciones más importantes que aportan sobre el
tema fueron realizadas por Faucheux y Moscovici
quienes plantean que existen tres modalidades
estudiadas y son: la normalización, el conformismo y
la innovación.

10. LA NORMALIZACION
Esta modalidad aborda el estudio de los procesos de
influencia recíproca cuando ninguna de las dos partes de
la interacción tienen un juicio o norma previa, ni un
marco de referencia.
EL CONFORMISMO:
Esta modalidad en cambio abarca las situaciones en las que
el individuo tiene ya elaborado un juicio o norma y
estudia cómo los individuos adaptan sus juicios o
comportamientos a los de otros como consecuencia de la
presión real o simbólica ejercida por el grupo.

11. La Innovación
Se refiere al proceso de creación de nuevas normas que
reemplazarán la existentes. Puede provenir de los que detenten
el poder, tengan la autoridad y el crédito para imponerlas, sin
embargo es más frecuente que provengan de individuos o
grupos minoritarios que carecen de toda competencia social.
(Moscovici, 1976; Mugny, 1981).
Desde un punto de vista sociológico la imitación y la invención
producen un equilibrio social. La aptitud del ser humano para
imitar el comportamiento de otros o tomarlo como punto de
referencia a su propio comportamiento logra que la sociedad
se mantenga igual en el tiempo, pero al mismo tiempo
intervienen la creatividad y la invención del ser humano que
imprime características diferentes en la sociedad de una época
a otra y de un lugar a otro.