Las normas morales varían entre culturas y sociedades. El individuo puede optar por seguir o no las normas de su cultura dependiendo de los patrones sociales. La religión juega un papel importante en moldear el comportamiento moral de las personas en una sociedad a través de la transmisión de valores entre generaciones.

2. Existen normas morales para cada cultura,
el ser humano puede optar o no a estos
según los patrones sociales que le rigen,
aunque algunos no comparten, ni aplican
las normas morales.
Como los escépticos, utilizan a su
conveniencia algunas reglas morales.
Algunas reglas morales ante determinadas
situaciones

3. En la sociedad se rige por patrones ya
establecidos por otros, aunque el ser
humano es adaptable, asume o se aliena
de otra culturas, es allí donde interviene a
aquellas figuras que moldean el
comportamiento del individuo.

4. Cada pueblo genera pautas de
comportamiento o conductas, según lo
que se ha trasmitido de generación en
generación.

5. La religión es parte fundamental de una
sociedad, dirige grandes masas,
predispone al ser humano a frenar. Ciertas
actitudes o acciones que van en contra
de la sociedad, independientemente que
religión se práctica, cumple una función
formadora de cada individuo, generando
parámetros de cada conductas o de
comportamiento.

6. Es el conocimiento de normas aplicadas a la
realidad, pero que son retornadas de principios
religiosos basados en la idea de la existencia
del ser supremo, no en si de religiones, y que
son ideas tomadas del entorno social en que
vivimos.

7. La conciencia rige las decisiones y
acciones que realicemos hacia uno mismo
a otro individuo (persona), actuando
según las normas morales que se rigen,
aunque dependerá en la situación en que
se este viviendo; actuar de una forma
moral o inmoral.

8. Hedonismo: se enfoca en los sentimientos
de placer o dolor en el ser humano,
aquello que nos impide a pensar de una
forma realista ante una situación kantiana:
es ver racionalmente las circunstancias de
lo que sucede a nuestro alrededor y los
cambios que suceden (en torno y al
individuo).

9. El ser humano es transformado o
moldeado por su entorno social, el sujeto
interactúa con su medio, esto a la misma
vez cambia la sociedad constantemente,
ya que un hecho histórico o circunstancial
genera cambios en ambos.

10. 1- FUNDAMENTACIÓN DE CRITERIOS PRÁCTICOS:
Deben de utilizar a la hora de tomar una
decisión sobre otras posibilidades
2- DOMINIO SOBRE LA NATURALEZA:
El ser humano predomina ante todos los
demás seres y ante la naturaleza por el
hecho de razonar y escoger su forma de
vivir o vida.

11. 3- LIBERACIÓN DE LA ENAJENACIÓN:
El ser humano cuando dispone de medios
económicos y sociales puede vivir sin
enajenarse, cuando hay un dominio del
entorno.
4- ETICA INDIVIDUAL Y COLECTIVA:
La ética individual aporta al individuo un
criterio aplicado a las normas correctas de
una sociedad, este genera una liberación
de las enajenaciones que hay en la
sociedad

12. En la ética colectiva genera mas control o
dominio sobre la naturaleza, es decir el
entorno, pero para esto se apoya de las
estructuras sociales, aunque lo que impide
esta contra, son estructuras sociales
injustas.

13. Dominio de la naturaleza: El hombre como
especie organizada socialmente, tiene
criterios morales que se pueden utilizar
para beneficio o destrucción del medio
social. Lo moral e inmoral lo utiliza para un
beneficio según el momento y la época
que vive

14. La conciencias individual es aplicada a
aquellos sujetos que pertenecen a una
sociedad en constante interacción con
otros sujetos.
La conducta individual es más significativa
cuando genera un control sobre el
entorno social económico y natural
liberándolo de las ataduras políticos
sociales y religiosos (aunque no es una
liberación total).

15. La liberacion del hombre da mas
beneficio a la sociedad cuando
contribuye a que esta se libere de las
ataduras mentales y físicas que la
sociedad nos imponga.
(político, religiosos, económico) y mas aun
cuando contribuye a que una persona
deje de lado aspectos que le destruyan
como persona.

16. El sexo define al ser humano en la
sexualidad, general socialmente un rol que
determina nuestra conducta con el sexo
opuesto a la vez como una función
biológica de reproducción así como
socio-afectiva en otra cultura.
El sexo es sinónimo de la mayoría
sometimiento que es oprimido, esto quiere
decir es una sociedad desigual.

17. Todas estas interrogantes tienen una
respuesta desde el punto de vista social,
religioso y cultural, no podemos decir son
correctas o incorrectas, estas dependerán
de la formación cultural de cada ser
humano.

18. Cada filósofo plantea diferentes visiones
sobre la sexualidad:
ARISTÓTELE:
Sentimiento: alma
Cuerpo: Físico
PLATÓN: El ser humano esta abierto a la
totalidad de la realidad (vivir, tener un
comportamiento sexual concreto).

19. Naturalismo de las éticas sexuales
tradicionales
ASUBJETIVISMO:
No hay ninguna ética más

20.  La relación entre mujeres y hombres son
de vital importancia para la generación
de una sociedad libe de tabús. Donde
exista la igualdad de genero y por tanto
el respeto a la integridad humana.

21.  Las relaciones sexuales deberán
satisfacer de forma reciproca obviando
todo aquello que no forma parte de la
naturaleza humana por lo tanto. La
masturbación y la homosexualidad,
prostitución no forman parte de la ética
pues van en contra de la naturaleza y
de la felicidad plena

22.  Las MCM que forman parte esencial de
la educación contribuyen a una
proyección comercial de la imagen de
mujeres nada tiene que ver las bebidas
alcohólicas con el cuerpo de una mujer
ni la coca-cola con el cuerpo de un
atleta se pierde el respeto a la morar .

23.  Dentro de la moral todo lo natural es
aceptado por la sociedad por lo tanto
la familia va a formarse dentro de un
vinculo normal mujer-hombre en la
relación de sus necesidades tanto físicas
como mentales

24.  Las normas y valores que están inmersos
en la sociedad son aquellos que en
casa se fundamentan. Viviremos en un
estado critico de terrorismo si permitimos
el rencor, odio y desquite en nuestros
hogares. que dependerá además de
cómo esta estructurada la familia y si
esta cimentada con amor

25.  Mientras se cumplan las leyes
establecidas de un país hasta entonces
es legitimo si este se sale de todo ya no
hay legitimidad y es a esto a lo que se
refiere Platón cuando menciona una
legitimación normativa del estado

26.  Haciendo merito a las palabras de
Maquiavelo nuestro país por ejemplo se
esta legitimando en cada ocasión de
superación de limitantes una guerra,
post-guerra la pobreza extrema mejorar
los servicios básicos establecidos, leyes
de ética gubernamental.
 Solo de esta forma los gobiernos norman
la estabilidad del estado

27.  La ética dentro de un estado es
objetiva, real y cuantificadora
 La ética política es complemento con la
moral ya que un individuo crece dentro
de una sociedad

28.  La participación de los ciudadanos de
un estado proveen de legalidad a dicho
estado ya que genera la voluntad de
sus habitantes, sin embargo cuando hay
demasiada atención a la ciudadanía no
se logra un orden político al contrario
pues no se puede tener contento a
todas las personas. No hay que
confundir democracia con
participación

29.  El derecho es un sinónimo de igualdad y
justicia dependerá del actuar de las
sociedades el cumplimiento o no de
tales derechos pues la verdadera justicia
y legitimidad se logra a través del
respeto propio y hacia el prójimo.