1.CONCEPTOS BÁSICOS

   1.1 Cultura
Y QUE ES CULTURA?
   SE ENTIENDE POR CULTURA AL CONJUNTO
    DE RASGOS DISTINTIVOS ESPIRITUALES ,
    QUE CARACTERIZAN A UN GRUPO SOCIAL O
    UNA SOCIEAD POR EJEMPLO CADA PAIS
    MANEJA UNA CULTURA DIFERENTE
Características




*DEBE SER COMPARTIDO Y ACEPTADO POR TODOS O
        POR LA MAYORIA DE LA SOCIEDAD.

    *NO ES ESTATICO SINO QUE EVOLUCIONA
CONSTANTEMENTE INTEGRANDO VIEJAS IDEAS CON
                 LAS NUEVAS.
Patrimonio




Es el conjunto de bienes hererados de los antepasados a
                  sociedades actuales




                    Utilidades




El patrimonio proporciona una identidad para diferenciarse a
                    los grupos sociales
Tipos




     Natural                                  Cultural


  Se refiere a todas
aquellas formaciones
creadas naturalmente
                           Tangible                  Intangible



                       Hace referencia a
                         todos los bienes   Se refiere a los bienes
                        inmuebles como           no materiales
                         z. arqueologicas         tradiciones
                       , monumentos, es     ,credo,costumbres, for
                             critos etc.        mas de pensar
ARTE
   Es la proyeccion del ser humano a traves del cual
    se expresa ideas, emociones en una vision general
    del mundo

 Mediante diversos recursos
 Plasticos

 Sonors

 Linguisticos

 O mixtos
Se divide en:




                 Arte estética    Arte técnica u
Arte estetica
                plastigografica       oficio
TRANSCULTURACION

   Se refiere alas mezclas de las diferentes culturas
    se manifiestan de una manera espontánea en la
    cultura popular, indicando que de alguna manera
    están siendo asimiladas por la sociedad.
Su función                           Su utilidad




                                 El simple hecho de reconocer
      Es cierto que la
transculturalización implica     algo externo nos sitúa en una
 una pérdida, una invasión.    nueva posición, donde podemos
                               vernos a nosotros mismos desde
   Pero al mismo tiempo        una nueva perspectiva lo que nos
implica una ganancia no sólo      lleva a descubrir que existen
   de nuevos elementos                 nuevos paradigmas.
 culturales sino también de    Y con esta nueva visión podemos
    nuevas perspectivas.
                                redescubrir o re-visitar nuestros
                                 mismos elementos culturales y
                                 sociales, refrescando nuestras
                                          concepciones.
Aculturación




              Se define como:




 Es el resultado que se da cuando una persona o
grupo de personas adquieren una nueva cultura o
    rasgos de la misma de forma involuntaria

Como la fonetica ,actitudes , formas de expresrase
                        etc.
ENAJENACION CULTURAL
   Consiste en anglofonizar o francofonizar
    nuestro lenguaje, desconociendo los vocablos
    propios para significar objetos y eventos de la
    realidad con lo cual, lo que se percibe, resulta
    culturalmente condicionado al lenguaje
    extranjero y, por tanto, ajeno.
Su funcion




                                  Ejemplosn



                                   Cualquier
tanto mas nos desarrollaremos       anuncio
      intelectualmente si        comercial es el
aprendemos correctamente las     mejor ejemplo.
 lenguas otras que se hablan
en nuestros países hermanos a
través de sus mejores autores.
UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DEL ESTADO DE
MÉXICO
“CENTRO UNIVERSITARIO TEXCOCO”

ARQUEOLOGÍA Y TURISMO

PROFA.   NORMA GONZALES PAREDES

PATRIMONIO
TRABAJO: ZONA ARQUEOLOGÍA DE HUEXOTLA


INTEGRANTES:
JOSÉ DE JESÚS CARRILLO MAFARA
 MIGUEL RIVAS NAVARRETE
ENRIQUE AGUILAR ENCISO
La palabra Huexotla es un término náhuatl que significa el "lugar de
sauces", hace referencia al bosque que existió en la época
prehispánica en el lugar al pie de la sierra de Tláloc.
Huexotla, Coatlinchán y Texcoco, eran las principales ciudades de
Acolhuacán y su desarrollo se inició hacia el siglo XIII.
HUEXOTLA
 SE LOCALIZADA A 5 KILÓMETROS AL SUR DE TEXCOCO, LA ZONA DE
POBLADO DE SAN NICOLÁS HUEXOTLA, UBICADA MUY CERCA DE
CHAPINGO, TIENE DIFERENTES ESTRUCTURAS QUE FORMAN PARTE DE
UN CONJUNTO CENTRAL DE ESTRUCTURAS A PARTIR DE LA CUAL SE
DISTRIBUÍAN PEQUEÑOS NÚCLEOS DE CONSTRUCCIONES Y ÁREAS
HABITACIONALES DE LOS ANTIGUOS POBLADORES, CON VESTIGIOS
CHICHIMECAS, QUE DATA DEL AÑO 1173. LAS ZONAS SON LA
MURALLA, LA ESTANCIA, LA COMUNIDAD, EL GRUPO DE SANTA
MARÍA, SAN MARCOS Y SANTIAGO.
Entre las ruinas destaca el Templo Ehécatl –
Quetzalcóatl, basamento de lo que fue un templo
de forma circular.
Se conservan unas enigmáticas murallas
almenadas y el basamento circular de un templo
dedicado a Ehécatl, "Dios del Viento" así como el
ex-convento de San Juan Luis del siglo XVI.
LA REGIÓN SE DISTINGUIÓ DURANTE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA POR LA
GRANDEZA DE SUS CIUDADES Y SU DESARROLLO CULTURAL Y
ECONÓMICO.




HUEXOTLA FUE EL ASENTAMIENTO DE LOS PRIMEROS CHICHIMECAS
QUE VINIERON A LA PROVIDENCIA DE TEXCOCO A ACOLHUACAN.
UNA VEZ ASENTADOS   EN   TENAYUCA. XOLOTL Y SU GRUPO CHICHIMECA
INICIARON CAMPAÑAS BÉLICAS SOBRE LOS ASENTAMIENTOS TOLTECAS


POR OTRO LADO LOS TOLTECAS TENÍAN COSTUMBRES SEDENTARIAS Y
CONTABAN CON UNA CULTURA MAS ELEVADA QUE LA DE LOS
CHICHIMECAS   .

SIN EMBARGO XÓLOTL LOS SOMETIÓ E INICIO LA EXPANSIÓN Y
CONVIRTIÓ A TENAYUCA EN LA CAPITAL DE LA CHICHIMECA.
EN 1264 NOPALTZIN, HIJO DE XOLOTL, ASÍ COMO JEFES CHICHIMECAS
SE CASAN CON MUJERES TOLTECAS Y ADQUIEREN COSTUMBRES
SEDENTARIAS.


A LA LLEGADA DE XÓLOTL TAMBIÉN ARRIBARON A LA CUENCA TRES
GRUPOS: . LOS OTOMÍES, TEPANECAS Y ACOLHUAS A LOS CUALES
XÓLOTL LES OTORGO TERRITORIO.
LOS OTOMÍES SE ASENTARON EN XALTOCAN; LOS TEPANECAS EN
AZCAPOTZALCO, Y LOS ACOLHUAS EN COATLINCHAN Y HUEXOTLA.
A LA MUERTE DE XOLOTL, NOPALTZIN HEREDA EL PODER Y MODIFICA
LAS COSTUMBRES DEL PUEBLO DICTANDO LEYES PARA GOBERNAR .


TIEMPO DESPUÉS   NOPALTZIN   REGRESARÍA AL FALLECER SU PADRE Y
GOBERNARÍA LA CHICHIMECATLALLI: LUEGO DEJARÍA A SU HIJO
QUINATZIN A CARGO DE TEXCOCO.


QUINATZIN   GOBERNARÍA HASTA LA MUERTE DE SU PADRE, Y SE
TRASLADARÍA HASTA  TEXCOCO LA CAPITAL DE LOS CHICHIMECAS; A
PARTIR DE ESTE HECHO SURGE EL RESPLANDOR DEL ACOLHUACAN.


QUINATZIN ELEGIRÍA A UNA ESPOSA Y CRECERÍA LA IMPORTANCIA DEL
ASENTAMIENTO, DADO QUE EN ESOS AÑOS LAS ALIANZAS
MATRIMONIALES ERAN LAZOS DE UNIÓN ENTRE PUEBLOS.
TECHOTLALATZIN SERIA EL SIGUIENTE SEÑOR TEXCOCANO A QUIEN LE
SEGUIRÍA IXTLIXOCHITL.


MIENTRAS QUE TEZOZOMOC (SEÑOR DE LOS TEPANECAS) ALIADO
CON LOS MEXICAS INICIA UNA CAMPAÑA DE EXPANSIÓN HACIA EL
TERRITORIO TEXCOCANO DIVIDIENDO SUS FUERZAS: UNA CONTRA LOS
ACOLHUAS DE  HUEXOTLA, COATLINCHAN Y OAXTEPEC Y LA OTRA
CONTRA LOS CHICONAUTLA Y OTOMPAN. TODO ESTO CON EL FIN DE
DERROTAR A IXTLIXOCHITL.



 EN LA LARGA LUCHA IXTLIXOCHITL PERDERÍA LA VIDA Y SU HIJO
NEZAHUALCOYOTL SE NOMBRARÍA HEREDERO DE ACOLHUACAN EN
HUEXOTLA, PERO MAS TARDE ES OBLIGADO A PARTIR HACIA TLAXCALA
Y DESPUÉS A CHALCO.


DURANTE ESA ÉPOCA HUEXOTLA PASARÍA A PERTENECER A
TLATELOLCO.
TIEMPO DESPUÉS NEZAHUALCOYOTL HACE ALIANZA CON ITZCOATL
(GOBERNANTE MEXICA) PARA DERROTAR A MAXTLATL, HEREDERO DE
TEZOZOMOC Y SE FORMARÍA LA TRIPLE ALIANZA (SEÑORÍOS DE
TEXCOCO, TENOCHTITLÁN Y TACUBA).

EL TRIUNFO HARÍA REGRESAR   A SUS CARGOS A LOS SEÑORES DE
HUEXOTLA Y COATLINCHAN.


CON NEZAHUALCOYOTL LA HISTORIA DEL ACOLHUACAN TOMA RUMBO
DISTINTO DESPUÉS DE GUERRAS, LOS SEÑORÍOS DE TEXCOCO
FLORECEN DE TAL MANERA QUE LLEGARON A SER UN MODELO DE
GOBIERNO Y CULTURA EN   MESOAMÉRICA.
Realidad actual
Actualmente el lugar se mantiene en buenas condiciones
gracias al apoyo del INAH el cual se ha encargado de su
estudio, preservación y resguardo.
No obstante por el paso del tiempo y debido a la zona en la que
se encuentra se ha ido hundiendo de tal manera que solo se
puede admirar una pequeña parte, de lo que se sabe media
710m de largo y 6.95 de altura.
PROPUESTAS
 Se tiene prevenido varios proyectos uno de ellos es
 excavar el lado izquierdo de la muralla para encontrar
 otro adoratorio
 Y en cuanto al lado derecho se prevé volver a enterrar
 esa parte ya que la humedad a ocasionado daños
 considerables en la estructura haciendo que esta se
 resquebraje poco a poco y empujándola hacia enfrente
 y en cuanto al basamento piramidal se esta salvando la
 mayor parte en cuanto alas escalinatas delanteras
Mediante la ayuda de organizaciones tales como Conaculta, Unesco se
pretende incentivar el conocimiento nacional del lugar atreves de
conferencias, recorridos por el lugar etc. Todo esto con el fin de dar a conocer
la importancia del lugar así como su historia y todo lo que representa como un
lugar histórico dentro de la historia mexicana.
INFORMACIÓN DEL SITIO




        El horario de visita es de martes a domingo de 10:00 a
        17:00.El acceso es gratuito
FUENTES CONSULTADAS




FOTOGRAFIA:-ARCHIVO CINAHEM
-GOOGLE . IMÁGENES
INFORMACION:ARQUEOLOGAMARTHA PATRICIA
HERNANDEZ MENDOZA y JORGE ALBERTO

Presentazion

  • 1.
  • 2.
    Y QUE ESCULTURA?  SE ENTIENDE POR CULTURA AL CONJUNTO DE RASGOS DISTINTIVOS ESPIRITUALES , QUE CARACTERIZAN A UN GRUPO SOCIAL O UNA SOCIEAD POR EJEMPLO CADA PAIS MANEJA UNA CULTURA DIFERENTE
  • 3.
    Características *DEBE SER COMPARTIDOY ACEPTADO POR TODOS O POR LA MAYORIA DE LA SOCIEDAD. *NO ES ESTATICO SINO QUE EVOLUCIONA CONSTANTEMENTE INTEGRANDO VIEJAS IDEAS CON LAS NUEVAS.
  • 4.
    Patrimonio Es el conjuntode bienes hererados de los antepasados a sociedades actuales Utilidades El patrimonio proporciona una identidad para diferenciarse a los grupos sociales
  • 5.
    Tipos Natural Cultural Se refiere a todas aquellas formaciones creadas naturalmente Tangible Intangible Hace referencia a todos los bienes Se refiere a los bienes inmuebles como no materiales z. arqueologicas tradiciones , monumentos, es ,credo,costumbres, for critos etc. mas de pensar
  • 6.
    ARTE  Es la proyeccion del ser humano a traves del cual se expresa ideas, emociones en una vision general del mundo  Mediante diversos recursos  Plasticos  Sonors  Linguisticos  O mixtos
  • 7.
    Se divide en: Arte estética Arte técnica u Arte estetica plastigografica oficio
  • 8.
    TRANSCULTURACION  Se refiere alas mezclas de las diferentes culturas se manifiestan de una manera espontánea en la cultura popular, indicando que de alguna manera están siendo asimiladas por la sociedad.
  • 9.
    Su función Su utilidad El simple hecho de reconocer Es cierto que la transculturalización implica algo externo nos sitúa en una una pérdida, una invasión. nueva posición, donde podemos vernos a nosotros mismos desde Pero al mismo tiempo una nueva perspectiva lo que nos implica una ganancia no sólo lleva a descubrir que existen de nuevos elementos nuevos paradigmas. culturales sino también de Y con esta nueva visión podemos nuevas perspectivas. redescubrir o re-visitar nuestros mismos elementos culturales y sociales, refrescando nuestras concepciones.
  • 10.
    Aculturación Se define como: Es el resultado que se da cuando una persona o grupo de personas adquieren una nueva cultura o rasgos de la misma de forma involuntaria Como la fonetica ,actitudes , formas de expresrase etc.
  • 11.
    ENAJENACION CULTURAL  Consiste en anglofonizar o francofonizar nuestro lenguaje, desconociendo los vocablos propios para significar objetos y eventos de la realidad con lo cual, lo que se percibe, resulta culturalmente condicionado al lenguaje extranjero y, por tanto, ajeno.
  • 12.
    Su funcion Ejemplosn Cualquier tanto mas nos desarrollaremos anuncio intelectualmente si comercial es el aprendemos correctamente las mejor ejemplo. lenguas otras que se hablan en nuestros países hermanos a través de sus mejores autores.
  • 13.
    UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DELESTADO DE MÉXICO “CENTRO UNIVERSITARIO TEXCOCO” ARQUEOLOGÍA Y TURISMO PROFA. NORMA GONZALES PAREDES PATRIMONIO TRABAJO: ZONA ARQUEOLOGÍA DE HUEXOTLA INTEGRANTES: JOSÉ DE JESÚS CARRILLO MAFARA MIGUEL RIVAS NAVARRETE ENRIQUE AGUILAR ENCISO
  • 14.
    La palabra Huexotlaes un término náhuatl que significa el "lugar de sauces", hace referencia al bosque que existió en la época prehispánica en el lugar al pie de la sierra de Tláloc. Huexotla, Coatlinchán y Texcoco, eran las principales ciudades de Acolhuacán y su desarrollo se inició hacia el siglo XIII.
  • 15.
    HUEXOTLA SE LOCALIZADAA 5 KILÓMETROS AL SUR DE TEXCOCO, LA ZONA DE POBLADO DE SAN NICOLÁS HUEXOTLA, UBICADA MUY CERCA DE CHAPINGO, TIENE DIFERENTES ESTRUCTURAS QUE FORMAN PARTE DE UN CONJUNTO CENTRAL DE ESTRUCTURAS A PARTIR DE LA CUAL SE DISTRIBUÍAN PEQUEÑOS NÚCLEOS DE CONSTRUCCIONES Y ÁREAS HABITACIONALES DE LOS ANTIGUOS POBLADORES, CON VESTIGIOS CHICHIMECAS, QUE DATA DEL AÑO 1173. LAS ZONAS SON LA MURALLA, LA ESTANCIA, LA COMUNIDAD, EL GRUPO DE SANTA MARÍA, SAN MARCOS Y SANTIAGO.
  • 16.
    Entre las ruinasdestaca el Templo Ehécatl – Quetzalcóatl, basamento de lo que fue un templo de forma circular. Se conservan unas enigmáticas murallas almenadas y el basamento circular de un templo dedicado a Ehécatl, "Dios del Viento" así como el ex-convento de San Juan Luis del siglo XVI.
  • 17.
    LA REGIÓN SEDISTINGUIÓ DURANTE LA ÉPOCA PREHISPÁNICA POR LA GRANDEZA DE SUS CIUDADES Y SU DESARROLLO CULTURAL Y ECONÓMICO. HUEXOTLA FUE EL ASENTAMIENTO DE LOS PRIMEROS CHICHIMECAS QUE VINIERON A LA PROVIDENCIA DE TEXCOCO A ACOLHUACAN.
  • 18.
    UNA VEZ ASENTADOS EN TENAYUCA. XOLOTL Y SU GRUPO CHICHIMECA INICIARON CAMPAÑAS BÉLICAS SOBRE LOS ASENTAMIENTOS TOLTECAS POR OTRO LADO LOS TOLTECAS TENÍAN COSTUMBRES SEDENTARIAS Y CONTABAN CON UNA CULTURA MAS ELEVADA QUE LA DE LOS CHICHIMECAS . SIN EMBARGO XÓLOTL LOS SOMETIÓ E INICIO LA EXPANSIÓN Y CONVIRTIÓ A TENAYUCA EN LA CAPITAL DE LA CHICHIMECA.
  • 19.
    EN 1264 NOPALTZIN,HIJO DE XOLOTL, ASÍ COMO JEFES CHICHIMECAS SE CASAN CON MUJERES TOLTECAS Y ADQUIEREN COSTUMBRES SEDENTARIAS. A LA LLEGADA DE XÓLOTL TAMBIÉN ARRIBARON A LA CUENCA TRES GRUPOS: . LOS OTOMÍES, TEPANECAS Y ACOLHUAS A LOS CUALES XÓLOTL LES OTORGO TERRITORIO. LOS OTOMÍES SE ASENTARON EN XALTOCAN; LOS TEPANECAS EN AZCAPOTZALCO, Y LOS ACOLHUAS EN COATLINCHAN Y HUEXOTLA.
  • 20.
    A LA MUERTEDE XOLOTL, NOPALTZIN HEREDA EL PODER Y MODIFICA LAS COSTUMBRES DEL PUEBLO DICTANDO LEYES PARA GOBERNAR . TIEMPO DESPUÉS NOPALTZIN REGRESARÍA AL FALLECER SU PADRE Y GOBERNARÍA LA CHICHIMECATLALLI: LUEGO DEJARÍA A SU HIJO QUINATZIN A CARGO DE TEXCOCO. QUINATZIN GOBERNARÍA HASTA LA MUERTE DE SU PADRE, Y SE TRASLADARÍA HASTA TEXCOCO LA CAPITAL DE LOS CHICHIMECAS; A PARTIR DE ESTE HECHO SURGE EL RESPLANDOR DEL ACOLHUACAN. QUINATZIN ELEGIRÍA A UNA ESPOSA Y CRECERÍA LA IMPORTANCIA DEL ASENTAMIENTO, DADO QUE EN ESOS AÑOS LAS ALIANZAS MATRIMONIALES ERAN LAZOS DE UNIÓN ENTRE PUEBLOS.
  • 21.
    TECHOTLALATZIN SERIA ELSIGUIENTE SEÑOR TEXCOCANO A QUIEN LE SEGUIRÍA IXTLIXOCHITL. MIENTRAS QUE TEZOZOMOC (SEÑOR DE LOS TEPANECAS) ALIADO CON LOS MEXICAS INICIA UNA CAMPAÑA DE EXPANSIÓN HACIA EL TERRITORIO TEXCOCANO DIVIDIENDO SUS FUERZAS: UNA CONTRA LOS ACOLHUAS DE HUEXOTLA, COATLINCHAN Y OAXTEPEC Y LA OTRA CONTRA LOS CHICONAUTLA Y OTOMPAN. TODO ESTO CON EL FIN DE DERROTAR A IXTLIXOCHITL. EN LA LARGA LUCHA IXTLIXOCHITL PERDERÍA LA VIDA Y SU HIJO NEZAHUALCOYOTL SE NOMBRARÍA HEREDERO DE ACOLHUACAN EN HUEXOTLA, PERO MAS TARDE ES OBLIGADO A PARTIR HACIA TLAXCALA Y DESPUÉS A CHALCO. DURANTE ESA ÉPOCA HUEXOTLA PASARÍA A PERTENECER A TLATELOLCO.
  • 22.
    TIEMPO DESPUÉS NEZAHUALCOYOTLHACE ALIANZA CON ITZCOATL (GOBERNANTE MEXICA) PARA DERROTAR A MAXTLATL, HEREDERO DE TEZOZOMOC Y SE FORMARÍA LA TRIPLE ALIANZA (SEÑORÍOS DE TEXCOCO, TENOCHTITLÁN Y TACUBA). EL TRIUNFO HARÍA REGRESAR A SUS CARGOS A LOS SEÑORES DE HUEXOTLA Y COATLINCHAN. CON NEZAHUALCOYOTL LA HISTORIA DEL ACOLHUACAN TOMA RUMBO DISTINTO DESPUÉS DE GUERRAS, LOS SEÑORÍOS DE TEXCOCO FLORECEN DE TAL MANERA QUE LLEGARON A SER UN MODELO DE GOBIERNO Y CULTURA EN MESOAMÉRICA.
  • 23.
    Realidad actual Actualmente ellugar se mantiene en buenas condiciones gracias al apoyo del INAH el cual se ha encargado de su estudio, preservación y resguardo. No obstante por el paso del tiempo y debido a la zona en la que se encuentra se ha ido hundiendo de tal manera que solo se puede admirar una pequeña parte, de lo que se sabe media 710m de largo y 6.95 de altura.
  • 24.
    PROPUESTAS Se tieneprevenido varios proyectos uno de ellos es excavar el lado izquierdo de la muralla para encontrar otro adoratorio Y en cuanto al lado derecho se prevé volver a enterrar esa parte ya que la humedad a ocasionado daños considerables en la estructura haciendo que esta se resquebraje poco a poco y empujándola hacia enfrente y en cuanto al basamento piramidal se esta salvando la mayor parte en cuanto alas escalinatas delanteras
  • 25.
    Mediante la ayudade organizaciones tales como Conaculta, Unesco se pretende incentivar el conocimiento nacional del lugar atreves de conferencias, recorridos por el lugar etc. Todo esto con el fin de dar a conocer la importancia del lugar así como su historia y todo lo que representa como un lugar histórico dentro de la historia mexicana.
  • 27.
    INFORMACIÓN DEL SITIO El horario de visita es de martes a domingo de 10:00 a 17:00.El acceso es gratuito
  • 28.
    FUENTES CONSULTADAS FOTOGRAFIA:-ARCHIVO CINAHEM -GOOGLE. IMÁGENES INFORMACION:ARQUEOLOGAMARTHA PATRICIA HERNANDEZ MENDOZA y JORGE ALBERTO