El documento resume el capítulo 9 del libro "Emoenergética" sobre los paradigmas y la realidad. Explica que construimos nuestra realidad a través de paradigmas culturales y nuestras propias percepciones, y que esta construcción puede llevar a confundir nuestros pensamientos con la realidad, como ocurre en la esquizofrenia, un trastorno mental caracterizado por delirios y alteraciones en la percepción.

1. Licenciatura en Psicología
Materia: Formación Humana y Social
Profesora: Irasema Galindo Linares
Ensayo del libro “Emoenergética” Psicología
Neochamánica Chema Sanz
Alumna: Itzayani Ramírez Ramírez
Grado: 3° Grupo: “A”
14 Julio 2014
Centro de Investigación Y Estudios
Superiores en Estomatología y Salud

3. Introducción
Es un libro muy profundo, habla sobre una psicología de
energía, algo distinto que pone de gran relevancia el campo
energético que cada individuo posee, somos un todo y nos
complementamos del entorno, el Mundo Externo del que
podemos extraer información de manera sensorial a través
de nuestro sentidos, se menciona de un sexto sentido
humano que es el lenguaje.
Toda la información del exterior que recibimos la podemos
interpretar por procesos emocionales y mentales, poca de
esta información la hacemos consciente y gran parte se
asimila de manera inconsciente del que también hace
participación el Mundo Interno, que son nuestros
pensamientos, creaciones imaginativas que emitirá
diferentes respuestas hacia el exterior.

4. En este libro se menciona que estamos conformados por tres grandes
estructuras: cuerpo físico, mente-psique y cuerpo energético, también
se refiere a una matriz individual en el conjunto de estas tres
estructuras.
Dado que tenemos un cuerpo energético se habla del condicionamiento
a través de como se pierde y se gana energía en relación con el medio
y consigo mismo.
Desde luego nos da pautas para poder llegar al autoconocimiento, ya
que es el reto mas importante en el ser humano, la emoenergética es
una forma revolucionaria de poder conocer el funcionamiento de la
mente, la conciencia, las emociones y también saber la relación que se
tiene con los procesos de enfermedad y sanación.
Lo exclusivo que tiene este libro es que busca la manera adecuada
para hacerlo conocedor de las herramientas que posees y que no las
habías descubierto, con las finalidad de que el individuo pueda alcanzar
un mejor nivel de equilibrio emocional y mental, para poder tener un
mejor desarrollo personal, la idea es elevar la asertividad en las
decisiones que se toman, una mejor adaptación al medio y a el entorno
social.

6. Contenido:
9.Paradigmas y Realidad
En este capitulo se aborda como el ser humano hace uso de una
cualidad innata e inevitable, intenta comprender al mundo del que
forma parte.
Se han creado diferentes modelos de creencias en cada momento de
la historia, las sociedades, de manera cultural, que hacen el intento de
explicar dialécticamente lo que es la vida y el propósito de nuestra
existencia.
Como sociedad en cada lugar y momento se ha proporcionado al
individuo un conjunto de creencias preestablecidas, modelos, normas
y leyes y mediante estas se podía desarrollar y relacionar consigo
mismo.
El hombre intenta hacer suyo el Mundo Externo, filtrando la realidad
con sus sentidos y emociones.

7. De acuerdo a los sistemas de creencias que hayamos aceptado vamos a
hacer generalizaciones, eliminaciones, distorsiones lingüísticas y
mentales debido a que ya están condicionadas por nuestras creencias
preestablecidas.
El ser humano tiene la necesidad de manera inevitable por interpretar y
predecir el propio comportamiento de lo que le rodea, así como el de la
naturaleza, es una característica esencial del humano.
Nuestro mundo interno es el de las ideas, el pensamiento, la imaginación y
los deseos es una construcción muy compleja, que aunque bien no es la
realidad llega a ser confundida con la realidad debido a su intensidad, por lo
que el mundo interno es un subproducto obtenido en relación de la psique
(consigo mismo) y con el mundo externo en el que es y existe.

8. De manera personal comprendo que la construcción de la realidad o
al menos de nuestra realidad se hace a través primeramente de
paradigmas que son creencias compartidas de manera cultural,
preestablecidas y aceptadas para adaptarme a la sociedad, pero
también involucro lo que percibo y lo que interpreto a través de mis
sentidos (sensoriales) que provienen del mundo externo pero que los
proceso de manera interna o en el mundo interno y voy construyendo
una realidad, aunque el concepto de lo real tan solo existe y es en el
mundo interno, en la Psique.
La definición de lo real, en teoría debería abarcar aquello que es y
existe en el mundo externo, que pueda ser sometido al
reconocimiento de los sentidos o al juicio subjetivo del mundo interno.
Lo curioso es que “aquello que es real y verdadero” ha ido cambiando
y lo sigue haciendo en medida que las creencias, la cultura y la
ciencia lo han hecho.

9. No hay una posibilidad de unificar de manera conceptual la idea
de que la realidad sea definitiva, existente en si misma e
independiente del observador con el hecho de que cada vez que
cambiamos nuestros pensamientos, la propia realidad-verdad se
define.
Parece que vivimos en un mundo sujeto por las creencias y
paradigmas así que cuando estas se modifican algo cambia en
nosotros, vivimos en una explicación de la realidad. La realidad
es una construcción colectiva, en un acuerdo aceptado por la
mayoría de la humanidad y sostenido con reglas, suposiciones,
juicios e interpretaciones que intentan abarcar cada aspecto
referente a la experiencia perceptual y de conciencia de lo que
la vida es.

10. Los paradigmas tienen un objetivo en cierta forma considero que
son un apoyo para la continuidad y evolución del individuo y de
la especie humana mediante la acumulación y transmisión de
conocimiento aceptados socialmente y vehiculizados a través de
la cultura.
Es importante para la Psique disponer de una gran estabilidad
mental aunque parte de ella sea cierta en los propios
paradigmas, es una forma de poder reducir la inmensidad del
todo, del mundo externo y se tenga a un tamaño manejable por
el cerebro en nuestro mundo interno.
Lo que se sale de lo establecido y va en contra de los
paradigmas se considera una extravagancia por el colectivo, de
echo los paradigmas siempre son conservadores, aunque puedo
decir que no todos los paradigmas son buenas y ni todas las
extravagancias, ya que estas tienen una tendencia a ser
desequilibradas por norma.

11. Algo importante que puedo mencionar es que tenemos creencias
primarias que compartimos de origen biológico, están basadas en datos
sensoriales organizados por un sistema primario de imágenes, estas
son las que tomamos como realidades absolutas de principio, como el
hecho de conocer que “ es el tiempo pasado, futuro y el presente en el
que se vive”, “el mundo esta hecho de objetos” y son el núcleo duro de
los paradigmas y el punto social como verdaderas inmóviles.
Como seres humanos tenemos la capacidad de edificar la definición de
realidad y del mundo a través de las palabra y el lenguaje, se aprende a
hablar y a pensar con palabras para poder nombrar todo lo que
percibimos de esta manera construimos y sostenemos el inventario de
la realidad.

12. La explicación de la realidad esta formada por un dialogo construido
sobre la interpretación lingüística de sensaciones, percepciones,
emociones, paradigmas, juicios y presuposiciones que se encuentran
intensificadas a través del placer o del dolor.
Los 6 sentidos nucleares que se habla en esta obra, tienen la
capacidad de enfocarse tanto hacia el mundo externo como hacia el
mundo interno, de esta manera construimos un mapa de la realidad a
través de los datos filtrados por 5 sentidos clásicos y el sexto que es el
lenguaje, así como por la integración, organización e intensificación
aportadas por las 6 emociones nucleares que además adornan la
experiencia interna como dolor o placer.
En el contexto de la emoenergética, lo “bueno” es aquello que genera
simetría y aumenta la conciencia, con lo que lo “malo” es lo que nos
hace perder simetría y conciencia.

13. Estamos predestinados a creer en algo y que el concepto de realidad lo
mantenemos o cambiamos a través de nuestro mapa personal y los
paradigmas sociales a través de la suma de todos los mapas
individuales.
Nuestras percepciones, emociones, palabra y pensamientos son los
cinceles que modelan la escultura de nuestra existencia, dando forma a
las experiencias que vivimos.

14. Al inicio de esta capitulo se mencionaba que nuestro Mundo
Interno llegaba a ser tan intenso que podemos llegar a confundir
la realidad con nuestros pensamientos, deseos, imaginación y
sentimientos por lo que en este caso la persona podría tener un
trastorno que bien lo relaciono con la esquizofrenia, es una
enfermedad mental que se caracteriza por un conjunto de
síntomas que afectan al funcionamiento psicológico de la persona
y a su contacto con la realidad.
Trastorno de esquizofrenia
Los síntomas de la esquizofrenia se dividen en dos grupos:
positivos y negativos. Llamamos positivos a los que, haciendo una
comparación con alguien que no tiene esquizofrenia, suponen un
exceso de algo, y negativos a los que se manifiestan en forma de
carencia..

15. 1. Síntomas Positivos
Los síntomas positivos afectan:
Al pensamiento:
Alteraciones en el Contenido del Pensamiento
Alteraciones en el Curso del Pensamiento
La percepción
El comportamiento
Consecuencias de los síntomas positivos

16. Para la persona que lo vive, su explicación es tan válida como
cualquier otra; por eso los delirios provocan un gran malestar.
Para el que lo ve desde fuera, es difícil de comprender, estas
creencias se ven como disparatadas, y tratan de convencer a
la persona de que sus interpretaciones son absurdas.

17. Síntomas
Delirio de persecución: La persona se siente perseguida o espiada. Cree que hay una
conspiración contra ella.
Delirio de referencia: Los acontecimientos adquieren un sentido negativo en referencia a
uno mismo. Por ejemplo, siente que el periódico o la televisión emiten mensajes dirigidos a
él, o sospecha que la gente habla y se ríe de él, le insulta...
Delirio de difusión: La persona siente que sus pensamientos son difundidos hacia el
mundo exterior, de tal forma que los demás pueden escucharlos.
Delirio de inserción: Sensación de que alguien está introduciendo pensamientos en
nuestra mente.
Delirio de robo: Sensación de que nos roban los pensamientos.
Delirio de control: Creencia de que los pensamientos, sentimientos o acciones no son los
nuestros, sino que han sido impuestos por una fuerza extraña. Intensa sensación de estar
bajo control.
Delirio de grandeza: La persona cree que tiene poderes o habilidades especiales. Piensa
que es un personaje famoso o que tiene la misión de salvar al mundo.
Delirio de tipo religioso: Se puede combinar con el delirio de grandeza. Debe estar fuera
de lo que se considera normal para el contexto social y religioso de la persona: por ejemplo,
creer que uno es hijo de Dios.
Delirio celotípico o erotomaníaco: La persona está convencida de que su pareja le
engaña, ve señales lo confirman por todas partes. O siente que hay un personaje famoso
enamorado de él/ella, o que todos las personas del sexo opuesto se sienten atraídas hacia
el/ella.

18. Está alterado el proceso del pensamiento, y esto se
refleja en el lenguaje.
Descarrilamiento: Las ideas cambian de un tema a otro sin relación.
Circunstancialidad: La persona da gran cantidad de detalles
irrelevantes que la desvían del hilo principal de lo que está diciendo,
aunque es capaz de retomar ese hilo.
Tangencialidad: La persona da una respuesta que no tiene nada
que ver con la pregunta que se le ha planteado.
Incoherencia: Discurso incomprensible por múltiples motivos: las
palabras parecen escogidas al azar, se eliminan las conjunciones, las
palabras y frases están unidas sin ninguna coherencia.
Ilogicalidad: Se llega a una conclusión errónea, bien porque las
premisas utilizadas para llegar a dicha conclusión son falsas, o bien
porque la combinación de premisas es errónea.
Distraibilidad: La persona deja de hablar en medio de una frase y
cambia de tema o se queda callada porque algún estímulo externo la
distrae.
Asociaciones fonéticas: La elección de las palabras está
determinada por sus sonidos: Rojo-Cojo. Blanco-manco.
Taquilalia: La persona habla muy deprisa.

19. Alteraciones de la percepción
Son las alucinaciones. En ellas, la persona percibe algo cuando no
hay objeto: ve sin que haya nada, oye voces sin que nadie hable,
etc.
Alucinaciones auditivas: Pueden ser desde sonidos simples (ruidos,
canto de pájaros, aullidos…) hasta voces. Las voces pueden ser
agradables o desagradables para la persona, darle órdenes, insultarla,
comentar sus acciones en voz alta...
Alucinaciones visuales: La persona ve formas o personas que en
realidad no están presentes.
Alucinaciones táctiles: Hormigueo, quemazón, sensaciones
eléctricas...
Alucinaciones olfativas y gustativas: la persona percibe olores que no
existen, y éstos suelen ser desagradables, como podredumbre. También
puede notar un sabor extraño o a veneno en la comida.
Alucinaciones cenestésicas: sensaciones de cambio corporal,
sensaciones extrañas procedentes del propio cuerpo, sensación de
presión o daño en alguna parte del mismo.

20. Los síntomas negativos pueden afectar al
pensamiento y las capacidades cognitivas, al
comportamiento o a la afectividad.
- Pensamiento y capacidades cognitivas
Pobreza en lenguaje: Las respuestas a las preguntas son breves,
monosilábicas o inexistentes. Disminuye considerablemente el número de
palabras que la persona emplea al hablar.
Pobreza en el contenido del lenguaje: El número de palabras es
adecuado, pero no expresa nada, o la persona siente que ha perdido
vocabulario y le cuesta expresarse.
Bloqueo: Se interrumpe bruscamente el discurso. Después de unos
segundos en silencio, la persona dice que no recuerda lo que estaba
diciendo.
Latencia de respuesta aumentada: La persona tarda mucho tiempo en
responder a las preguntas, porque le cuesta comenzar a hablar o construir
una respuesta adecuada

21. En esta enfermedad existe una perdida de la realidad, al ver
la variedad de síntomas sobre esta enfermedad me doy
cuenta de que la percepción de la persona que lo padece es
distinta y tiene la creencia de que es verdad lo que percibe, lo
que siente, lo que imagina, de lo que tiene en sus
pensamientos por lo que de manera muy obvia una persona
que padece esquizofrenia le costara trabajo para adaptarse
con el entorno y con la sociedad, ya que solo vive en su
mundo interior, se queda con lo que sus sentidos interpretan
y nada lo relaciona con el mundo externo, existe un
desequilibrio, hay una perdida de simetría y conciencia.

22. Conclusión
En este libro, hace ver la importancia de nuestro cuerpo
energético, la manera en que se involucra en la salud y en la
enfermedad, es una ayuda para el autoconocimiento, el
equilibrio interno como externo, nos ayuda a ser conscientes,
somos seres humanos complementados de un cuerpo físico,
mente- psique y de un cuerpo energético, nuestro mundo
externo y nuestro mundo interno, de un núcleo emocional.
Ayuda a ayudarnos, ya que si tenemos un autoconocimiento
seremos capaces de tomar decisiones, de adaptarnos al
medio y al entorno social.
En lo personal me hizo reflexionar, lo puedo recomendar no
solo a psicólogos, lo recomiendo a todos los que se quieren
ayudar, a los que tienen el deseo de mejorar y/o obtener un
equilibrio emocional y mental.

23. Bibliografía
Emoenergética,Psicologia Neochamánica,Chema
Sanz.
1era. Edición 2012. Formato EBOOK
ISBN:978-84-615-8435-2

24. Referencias
http://www.amafe.org/que-es-la-
esquizofrenia/sobre-la-esquizofrenia/
http://www.psicoactiva.com/esquizof.htm