El documento resume conceptos clave del helenismo, incluyendo el reinado de Alejandro Magno y la difusión de la cultura griega. Explora las principales escuelas filosóficas que surgieron durante este período, como los cínicos, estoicos y epicúreos, y sus perspectivas sobre la felicidad, la política y la muerte. También examina el neoplatonismo, el misticismo, las civilizaciones indoeuropea y semítica, y eventos clave en Israel, el ministerio de Jesús y la labor de conversión de Pablo.
El documento resume las principales ideas filosóficas de Platón y Aristóteles. Explica que Platón propuso la teoría de las Ideas, donde las formas abstractas eternas son más reales que el mundo sensible. También introdujo conceptos como el alma inmortal y la caverna. Aristóteles se centró más en la naturaleza y propuso que la materia y forma constituyen la realidad. Introdujo las cuatro causas y consideró a la razón como característica humana principal. Ambos filósofos discutieron temas étic
El documento presenta información sobre Demócrito y su teoría atómica de que todo está compuesto de átomos indivisibles. Luego discute las creencias de los griegos antiguos sobre el destino y la voluntad divina, así como el desarrollo inicial de la ciencia histórica y médica. Finalmente, resume la filosofía de Sócrates, incluido su énfasis en definir conceptos como lo bueno y lo malo, y su creencia de que el conocimiento correcto conducirá a acciones correctas.
Baruch Spinoza fue un filósofo holandés del siglo XVII que desarrolló una filosofía panteísta. Fue expulsado de la sinagoga por sus ideas heterodoxas y perseguido. Pensaba que todo lo que existe es la naturaleza, y que Dios y la naturaleza son lo mismo. John Locke fue un filósofo empirista británico que pensaba que todos los conocimientos provienen de la experiencia a través de los sentidos. Distinguió entre cualidades primarias y secundarias de los sentidos.
El documento resume la época barroca y la filosofía de Descartes. La época barroca se caracterizó por contrastes entre positivismo y retiro religioso. En filosofía hubo tensión entre materialismo e idealismo. Descartes buscó un método filosófico como el científico. Estableció el "cogito ergo sum", que la duda confirma el pensamiento y por lo tanto la existencia. Propuso un dualismo entre alma y cuerpo como sustancias distintas unidas por la glándula pineal.
La Edad Media duró desde el siglo V hasta el siglo XV. Durante este periodo, el cristianismo se estableció como la religión dominante en el Imperio Romano y luego se dividió en el Imperio Romano Occidental y Oriental. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron filósofos influyentes que buscaron armonizar la fe y la razón. El Renacimiento trajo un nuevo énfasis en el humanismo y el potencial del ser humano, y condujo a avances científicos como la teoría heliocéntrica
Concepto de hombre en la historia de la filosofíaRicky Morgon
Representa el primer impulso que distingue al hombre de la naturaleza y lo coloca por encima de toda ella, gracias a su capacidad de pensar, hablar y de convivir y capaz de comunicarse con la divinidad. Cayó también en el dualismo constitucional de la persona humana de la presencia en ella de un componente superior, espiritual e inmortal y de la ética y dominio de si mismo, es decir; de humanización que esa realidad exigía. La Antropología filosófica occidental le debe mucho al pensamiento griego, creador de un alto
El documento presenta información biográfica y de pensamiento sobre filósofos de la antigua Grecia como Abdera, Georgias de Leontinos, Platón, Aristóteles y Sócrates. Resalta las ideas de estos pensadores sobre el relativismo, el ser y la nada, el idealismo platónico de las ideas, y las enseñanzas éticas de Sócrates y la clasificación de las ciencias de Aristóteles.
Este documento resume brevemente la historia de la filosofía desde su nacimiento en la antigua Grecia hasta la Edad Media, destacando los principales pensadores y corrientes filosóficas. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales, Pitágoras y Heráclito, luego los sofistas y Sócrates, continuando con Platón, Aristóteles y la filosofía en la Edad Media con figuras como Santo Tomás de Aquino. Finaliza con un resumen del Renacimiento y el inicio de la Revolución C
El documento resume las principales ideas filosóficas de Platón y Aristóteles. Explica que Platón propuso la teoría de las Ideas, donde las formas abstractas eternas son más reales que el mundo sensible. También introdujo conceptos como el alma inmortal y la caverna. Aristóteles se centró más en la naturaleza y propuso que la materia y forma constituyen la realidad. Introdujo las cuatro causas y consideró a la razón como característica humana principal. Ambos filósofos discutieron temas étic
El documento presenta información sobre Demócrito y su teoría atómica de que todo está compuesto de átomos indivisibles. Luego discute las creencias de los griegos antiguos sobre el destino y la voluntad divina, así como el desarrollo inicial de la ciencia histórica y médica. Finalmente, resume la filosofía de Sócrates, incluido su énfasis en definir conceptos como lo bueno y lo malo, y su creencia de que el conocimiento correcto conducirá a acciones correctas.
Baruch Spinoza fue un filósofo holandés del siglo XVII que desarrolló una filosofía panteísta. Fue expulsado de la sinagoga por sus ideas heterodoxas y perseguido. Pensaba que todo lo que existe es la naturaleza, y que Dios y la naturaleza son lo mismo. John Locke fue un filósofo empirista británico que pensaba que todos los conocimientos provienen de la experiencia a través de los sentidos. Distinguió entre cualidades primarias y secundarias de los sentidos.
El documento resume la época barroca y la filosofía de Descartes. La época barroca se caracterizó por contrastes entre positivismo y retiro religioso. En filosofía hubo tensión entre materialismo e idealismo. Descartes buscó un método filosófico como el científico. Estableció el "cogito ergo sum", que la duda confirma el pensamiento y por lo tanto la existencia. Propuso un dualismo entre alma y cuerpo como sustancias distintas unidas por la glándula pineal.
La Edad Media duró desde el siglo V hasta el siglo XV. Durante este periodo, el cristianismo se estableció como la religión dominante en el Imperio Romano y luego se dividió en el Imperio Romano Occidental y Oriental. San Agustín y Santo Tomás de Aquino fueron filósofos influyentes que buscaron armonizar la fe y la razón. El Renacimiento trajo un nuevo énfasis en el humanismo y el potencial del ser humano, y condujo a avances científicos como la teoría heliocéntrica
Concepto de hombre en la historia de la filosofíaRicky Morgon
Representa el primer impulso que distingue al hombre de la naturaleza y lo coloca por encima de toda ella, gracias a su capacidad de pensar, hablar y de convivir y capaz de comunicarse con la divinidad. Cayó también en el dualismo constitucional de la persona humana de la presencia en ella de un componente superior, espiritual e inmortal y de la ética y dominio de si mismo, es decir; de humanización que esa realidad exigía. La Antropología filosófica occidental le debe mucho al pensamiento griego, creador de un alto
El documento presenta información biográfica y de pensamiento sobre filósofos de la antigua Grecia como Abdera, Georgias de Leontinos, Platón, Aristóteles y Sócrates. Resalta las ideas de estos pensadores sobre el relativismo, el ser y la nada, el idealismo platónico de las ideas, y las enseñanzas éticas de Sócrates y la clasificación de las ciencias de Aristóteles.
Este documento resume brevemente la historia de la filosofía desde su nacimiento en la antigua Grecia hasta la Edad Media, destacando los principales pensadores y corrientes filosóficas. Comienza con los primeros filósofos griegos como Tales, Pitágoras y Heráclito, luego los sofistas y Sócrates, continuando con Platón, Aristóteles y la filosofía en la Edad Media con figuras como Santo Tomás de Aquino. Finaliza con un resumen del Renacimiento y el inicio de la Revolución C
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
El documento presenta diferentes perspectivas sobre la concepción del ser humano a lo largo de la historia. En la filosofía antigua, los siete sabios y los físicos veían al hombre como determinado por los dioses o sujeto a las leyes naturales, mientras que los humanistas lo consideraban un ser pensante racional. La Edad Media enfocó al hombre como criatura de Dios, y la época moderna comenzó a verlo como un ser social creador de su propio destino.
El documento resume las principales corrientes filosóficas como el escepticismo, realismo, empirismo, racionalismo, idealismo y sus representantes más importantes. El escepticismo niega la posibilidad de alcanzar la verdad, mientras que el realismo sostiene que el hombre puede conocer la realidad. El empirismo afirma que el conocimiento proviene de los sentidos y el racionalismo que proviene de la razón. El idealismo sostiene que solo se puede conocer lo que está en la conciencia.
Este documento describe la naturaleza del ser humano desde una perspectiva antropológica. Explica que el hombre es una persona racional, libre y capaz de lenguaje que vive en sociedad y cuyas acciones tienen significado ético. Además, el hombre busca el sentido y la trascendencia de forma natural y posee facultades cognitivas y apetitivas que le permiten conocer y actuar de manera libre.
El término "persona" tiene sus orígenes en las culturas griega y romana, donde se refería a las máscaras usadas por los actores y a los individuos con derechos legales. En la era cristiana, la doctrina de la Trinidad influyó en el concepto de persona como un ser con dos naturalezas a la vez. Los filósofos medievales como Boecio definieron a la persona como una sustancia individual de naturaleza racional. Los filósofos modernos enfatizaron más el sujeto y la conciencia de sí, mientras que los filó
El documento resume el origen etimológico y evolución histórica del concepto de persona. La palabra persona deriva originalmente del latín "per-sonnare" y se refería a la máscara usada por actores en el teatro griego para representar diferentes personajes. Más tarde, el término se aplicó a cualquier individuo. La primera definición de persona humana fue dada por el filósofo romano Boecio como "una sustancia individual de naturaleza racional".
EL HOMBRE COMO PROBLEMA (Guillermo P. Blanco, “Curso de Antropología Filosófica” ed.: Universidad Católica Argentina- Bs. As -2002)
Decimos que el hombre es un problema. ¿Qué condiciones se han requerido para que la humanidad se haya preguntado por el hombre, como problema? ¿Cuáles han sido las primeras respuestas a ese pro¬blema, y qué importancia han tenido en la historia de la filosofía?
1. Condiciones del planteo del problema
En cuanto al primer interrogante:
• Ciertamente se requiere ocio, porque una sociedad primitiva abocada a la satisfacción de sus urgencias biológicas no tiene tiempo para planteos como el que nos ocupa;
• El ocio hace posible la admiración que, para Aristóteles, es el origen de toda filosofía;
• Luego de la admiración viene la necesidad de una explicación inteligi¬ble: en el hombre hay una necesidad psicológica de buscar el por qué;
• Y finalmente, el pensamiento reflexivo.
2. Antropocentrismo y etnocentrismo
Los psicólogos dicen que en las mentalidades primitivas el niño -o la comunidad- aparece fundido con las cosas (sincretismo), lo que sig¬nifica identificarse con ellas y atribuirles el propio psiquismo3!, en un antropomorfismo que, precisamente al aparecer la reflexión32 (ese cap¬tarse a sí mismo como un ser que piensa a través de la reflexión sobre las cosas que se le enfrentan), va dejándose de lado porque también entonces el hombre pone distancia con las cosas y rompe el sincretismo. Se supera asimismo el etnocentrismo -en el cual la humanidad con sus valores propios se restringe al pueblo o a la raza, de donde una raza o pueblo se identifica con la naturaleza humana33-, que tiende a desapa¬recer por la influencia del cristianismo el cual, sin negar las diferencias de raza, lengua, etc., sostiene que todo ser humano es hijo de Dios.
3, Las respuestas
En cuanto a las respuestas, nos encontramos con los aportes del mito, de la Revelación y, finalmente, con la respuesta de la filosofía.
3.1. El mito
Al decir de Schelling34 y de Vico35 -quienes observaron lo reiterativo de su temática-, el mito es una respuesta imaginativa a algunos de los problemas que plantean la vida y el mundo. Se trata de cómo un pueblo explica, a través de la narración de algo acontecido en un tiempo mítico, primordial (anterior al tiempo de horas, días, meses, años), lo que sucede en su propio tiempo presente (una guerra, por ejemplo), o bien su reflexión presente sobre temas que son casi atemporales (los orígenes del hombre, o bien de ese pueblo).
3.2. La Revelación
Si bien la Revelación comienza con el Génesis y se cierra con el Apocalipsis, nos referiremos ahora a la que se da en el primer libro de la Biblia. En lo que concierne a nuestro tema, las principales ideas son:
a) Dios crea al hombre, que es obra de un Dios único e infinita¬mente bueno;
b) lo crea a su imagen y semejanza: el hombre es el único ser de la naturaleza portador de dicha semejanza;
c) el hombre es el amo de la Creación, o sea que la totalidad del mu
Este documento presenta de forma concisa conceptos y filósofos clave de la ética y la moral a través de la historia, incluyendo las ideas de los presocráticos, Platón, Aristóteles, los estoicos, cínicos, san Agustín, Tomás de Aquino, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche y el utilitarismo. Cubre temas como la felicidad, la virtud, la libertad y el bien en las distintas corrientes éticas a lo largo del tiempo.
El Renacimiento El Hombre Como Centro Del Mundowilderar
El documento resume las principales características del Renacimiento en Europa entre los siglos XIV y XVI, incluyendo el énfasis en el humanismo, la recuperación de los clásicos griegos y romanos, y el desarrollo de las artes y las ciencias. También describe a filósofos y pensadores renacentistas clave como Leonardo da Vinci, Nicolás Maquiavelo y Tomás Moro, así como teorías influyentes sobre el macrocosmos y el microcosmos.
Este documento explora la pregunta filosófica de qué es el hombre. Presenta más de 50 definiciones históricas del hombre, incluyendo "el hombre es una caña pensante" y "el hombre es el lobo del hombre". Luego discute que el hombre es un ser único e irrepetible ubicado en el espacio y el tiempo, y que debe descubrirse a sí mismo a través del uso de sus capacidades como la razón, la voluntad y la comunicación. Concluye que definir al hombre es difícil y que cada persona debe construir su propia definición.
Este documento describe el periodo antropológico de la filosofía griega en el siglo V a.C., centrándose en los sofistas y Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y habilidades para triunfar en política, mientras promovían el relativismo. Sócrates, por otro lado, buscaba definir conceptos universales como la justicia a través del diálogo y creía que el conocimiento lleva a la virtud.
CONCEPCIÓN DEL HOMRE Y RAZNAMIENTO DEL SER SEGUN PLATÓN SOCRATES Y KANDmoritasuquinagua
El documento resume las concepciones de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte sobre la naturaleza humana. Según Platón el alma preexiste al cuerpo y este último es una prisión, mientras que para Aristóteles el alma y el cuerpo forman una unidad. Descartes defendió el dualismo cartesiano entre el alma (pensamiento) y el cuerpo (extensión). Kant ve al hombre como un ser autónomo mediante la razón y la libertad. Finalmente, Comte promueve un enfoque positivista y evolutivo del conoc
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza del ser humano a lo largo de la historia. Aborda visiones cristianas, clásicas, científicas y filosóficas del hombre, destacando temas como la razón, la libertad, la necesidad y la dualidad cuerpo-alma. Finalmente, discute la distinción entre la esencia y la existencia del ser humano.
La filosofía surgió de la curiosidad natural del ser humano por entender el mundo. Se desarrolló en la antigua Grecia, donde las condiciones eran propicias para la reflexión filosófica, como la religión no dogmática y el tiempo libre permitido por la prosperidad. Los primeros filósofos griegos buscaban respuestas a preguntas fundamentales sobre el ser humano y el universo utilizando un enfoque lógico y racional en lugar de mitos, allanando el camino para el desarrollo de las ciencias.
Este documento resume la vida y obras de Santo Tomás de Aquino. Explica que estudió en la abadía de Montecasino y la Universidad de Nápoles, y se unió a la orden dominica a pesar de la oposición de su familia. Sus obras más importantes fueron la Summa Theologiae y el De Regno, en las que sintetizó el pensamiento aristotélico y cristiano, y defendió que la autoridad política viene de Dios y debe buscar el bien común.
El documento trata sobre la antropología filosófica, que estudia la naturaleza del ser humano desde una perspectiva filosófica. Examina las ideas de Sócrates, Platón y Aristóteles sobre qué es el hombre. Sócrates ve al hombre como un compuesto de cuerpo y alma racional inmortal. Platón también distingue entre cuerpo y alma, y considera al hombre esencialmente alma. Aristóteles define al hombre como un animal racional que posee entendimiento teórico y práctico.
Este documento presenta un resumen de la antropología filosófica. Explora conceptos como la naturaleza del ser humano, el origen del hombre, y la esencia humana desde diferentes perspectivas filosóficas. También aborda problemas como el mal y ofrece posibles soluciones al problema de reconciliar la existencia de Dios con la presencia del mal en el mundo.
Este documento resume el pensamiento de Plotino y su sistema filosófico conocido como neoplatonismo. Plotino propuso tres hipóstasis o principios fundamentales: 1) El Uno como principio absoluto y trascendente, 2) El Nous o Inteligencia que emana del Uno, y 3) El Alma que procede del Nous y es responsable de la creación del mundo material. El neoplatonismo de Plotino influyó en el cristianismo primitivo y ayudó a defender conceptos como el alma inmortal frente al materialismo.
Este documento contrasta las perspectivas de los sofistas y Sócrates sobre la naturaleza de la verdad y las normas. Los sofistas sostenían que las normas son relativas y dependen de los intereses particulares, mientras que Sócrates argumentaba que las normas son universales basadas en la racionalidad de la naturaleza humana. Sócrates se oponía al relativismo ético y gnoseológico de los sofistas, defendiendo en cambio que existen verdades y principios morales objetivos. Usaba el método de la
The LNG Fuels Summit is an annual conference that saw over 150 attendees from the small-mid scale LNG industry meet in 2015 to discuss the value chain of marine, road transportation, and industrial LNG applications. The 2016 summit will return on June 14-16 to drive collaboration between end users and the LNG supply chain. Key topics will include evaluating the benefits of converting to LNG use in ships, trucks, and off-grid industrial operations. The 2015 summit included end users from major LNG companies like Shell and Gazprom as well as logistics and engineering firms. Testimonials praised it as the best small-scale LNG conference.
KAMI is a non-profit organization that promotes environmental preservation and sustainable development in Haiti. It seeks to reduce tree cutting, provide alternative fuels, and create opportunities for women through education and cooperatives. The document discusses KAMI's activities in 2012, including overseeing programs, purchasing a motorcycle to expand outreach, visiting jatropha plantations, and increasing the number of stoves distributed. It also summarizes awareness trips to Haiti for donors and an upcoming fundraising play.
1) El documento describe el contexto histórico y filosófico de la Edad Media, incluyendo las figuras de San Agustín y Santo Tomás. 2) Explica cómo San Agustín integró la filosofía antigua y el cristianismo, particularmente en temas como razón y fe. 3) Detalla que Santo Tomás usó la filosofía aristotélica para demostrar la existencia de Dios a través de cinco vías y desarrolló una ética y concepción política basada en la ley natural.
El documento presenta diferentes perspectivas sobre la concepción del ser humano a lo largo de la historia. En la filosofía antigua, los siete sabios y los físicos veían al hombre como determinado por los dioses o sujeto a las leyes naturales, mientras que los humanistas lo consideraban un ser pensante racional. La Edad Media enfocó al hombre como criatura de Dios, y la época moderna comenzó a verlo como un ser social creador de su propio destino.
El documento resume las principales corrientes filosóficas como el escepticismo, realismo, empirismo, racionalismo, idealismo y sus representantes más importantes. El escepticismo niega la posibilidad de alcanzar la verdad, mientras que el realismo sostiene que el hombre puede conocer la realidad. El empirismo afirma que el conocimiento proviene de los sentidos y el racionalismo que proviene de la razón. El idealismo sostiene que solo se puede conocer lo que está en la conciencia.
Este documento describe la naturaleza del ser humano desde una perspectiva antropológica. Explica que el hombre es una persona racional, libre y capaz de lenguaje que vive en sociedad y cuyas acciones tienen significado ético. Además, el hombre busca el sentido y la trascendencia de forma natural y posee facultades cognitivas y apetitivas que le permiten conocer y actuar de manera libre.
El término "persona" tiene sus orígenes en las culturas griega y romana, donde se refería a las máscaras usadas por los actores y a los individuos con derechos legales. En la era cristiana, la doctrina de la Trinidad influyó en el concepto de persona como un ser con dos naturalezas a la vez. Los filósofos medievales como Boecio definieron a la persona como una sustancia individual de naturaleza racional. Los filósofos modernos enfatizaron más el sujeto y la conciencia de sí, mientras que los filó
El documento resume el origen etimológico y evolución histórica del concepto de persona. La palabra persona deriva originalmente del latín "per-sonnare" y se refería a la máscara usada por actores en el teatro griego para representar diferentes personajes. Más tarde, el término se aplicó a cualquier individuo. La primera definición de persona humana fue dada por el filósofo romano Boecio como "una sustancia individual de naturaleza racional".
EL HOMBRE COMO PROBLEMA (Guillermo P. Blanco, “Curso de Antropología Filosófica” ed.: Universidad Católica Argentina- Bs. As -2002)
Decimos que el hombre es un problema. ¿Qué condiciones se han requerido para que la humanidad se haya preguntado por el hombre, como problema? ¿Cuáles han sido las primeras respuestas a ese pro¬blema, y qué importancia han tenido en la historia de la filosofía?
1. Condiciones del planteo del problema
En cuanto al primer interrogante:
• Ciertamente se requiere ocio, porque una sociedad primitiva abocada a la satisfacción de sus urgencias biológicas no tiene tiempo para planteos como el que nos ocupa;
• El ocio hace posible la admiración que, para Aristóteles, es el origen de toda filosofía;
• Luego de la admiración viene la necesidad de una explicación inteligi¬ble: en el hombre hay una necesidad psicológica de buscar el por qué;
• Y finalmente, el pensamiento reflexivo.
2. Antropocentrismo y etnocentrismo
Los psicólogos dicen que en las mentalidades primitivas el niño -o la comunidad- aparece fundido con las cosas (sincretismo), lo que sig¬nifica identificarse con ellas y atribuirles el propio psiquismo3!, en un antropomorfismo que, precisamente al aparecer la reflexión32 (ese cap¬tarse a sí mismo como un ser que piensa a través de la reflexión sobre las cosas que se le enfrentan), va dejándose de lado porque también entonces el hombre pone distancia con las cosas y rompe el sincretismo. Se supera asimismo el etnocentrismo -en el cual la humanidad con sus valores propios se restringe al pueblo o a la raza, de donde una raza o pueblo se identifica con la naturaleza humana33-, que tiende a desapa¬recer por la influencia del cristianismo el cual, sin negar las diferencias de raza, lengua, etc., sostiene que todo ser humano es hijo de Dios.
3, Las respuestas
En cuanto a las respuestas, nos encontramos con los aportes del mito, de la Revelación y, finalmente, con la respuesta de la filosofía.
3.1. El mito
Al decir de Schelling34 y de Vico35 -quienes observaron lo reiterativo de su temática-, el mito es una respuesta imaginativa a algunos de los problemas que plantean la vida y el mundo. Se trata de cómo un pueblo explica, a través de la narración de algo acontecido en un tiempo mítico, primordial (anterior al tiempo de horas, días, meses, años), lo que sucede en su propio tiempo presente (una guerra, por ejemplo), o bien su reflexión presente sobre temas que son casi atemporales (los orígenes del hombre, o bien de ese pueblo).
3.2. La Revelación
Si bien la Revelación comienza con el Génesis y se cierra con el Apocalipsis, nos referiremos ahora a la que se da en el primer libro de la Biblia. En lo que concierne a nuestro tema, las principales ideas son:
a) Dios crea al hombre, que es obra de un Dios único e infinita¬mente bueno;
b) lo crea a su imagen y semejanza: el hombre es el único ser de la naturaleza portador de dicha semejanza;
c) el hombre es el amo de la Creación, o sea que la totalidad del mu
Este documento presenta de forma concisa conceptos y filósofos clave de la ética y la moral a través de la historia, incluyendo las ideas de los presocráticos, Platón, Aristóteles, los estoicos, cínicos, san Agustín, Tomás de Aquino, Descartes, Hume, Kant, Nietzsche y el utilitarismo. Cubre temas como la felicidad, la virtud, la libertad y el bien en las distintas corrientes éticas a lo largo del tiempo.
El Renacimiento El Hombre Como Centro Del Mundowilderar
El documento resume las principales características del Renacimiento en Europa entre los siglos XIV y XVI, incluyendo el énfasis en el humanismo, la recuperación de los clásicos griegos y romanos, y el desarrollo de las artes y las ciencias. También describe a filósofos y pensadores renacentistas clave como Leonardo da Vinci, Nicolás Maquiavelo y Tomás Moro, así como teorías influyentes sobre el macrocosmos y el microcosmos.
Este documento explora la pregunta filosófica de qué es el hombre. Presenta más de 50 definiciones históricas del hombre, incluyendo "el hombre es una caña pensante" y "el hombre es el lobo del hombre". Luego discute que el hombre es un ser único e irrepetible ubicado en el espacio y el tiempo, y que debe descubrirse a sí mismo a través del uso de sus capacidades como la razón, la voluntad y la comunicación. Concluye que definir al hombre es difícil y que cada persona debe construir su propia definición.
Este documento describe el periodo antropológico de la filosofía griega en el siglo V a.C., centrándose en los sofistas y Sócrates. Los sofistas eran maestros itinerantes que enseñaban retórica y habilidades para triunfar en política, mientras promovían el relativismo. Sócrates, por otro lado, buscaba definir conceptos universales como la justicia a través del diálogo y creía que el conocimiento lleva a la virtud.
CONCEPCIÓN DEL HOMRE Y RAZNAMIENTO DEL SER SEGUN PLATÓN SOCRATES Y KANDmoritasuquinagua
El documento resume las concepciones de Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte sobre la naturaleza humana. Según Platón el alma preexiste al cuerpo y este último es una prisión, mientras que para Aristóteles el alma y el cuerpo forman una unidad. Descartes defendió el dualismo cartesiano entre el alma (pensamiento) y el cuerpo (extensión). Kant ve al hombre como un ser autónomo mediante la razón y la libertad. Finalmente, Comte promueve un enfoque positivista y evolutivo del conoc
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza del ser humano a lo largo de la historia. Aborda visiones cristianas, clásicas, científicas y filosóficas del hombre, destacando temas como la razón, la libertad, la necesidad y la dualidad cuerpo-alma. Finalmente, discute la distinción entre la esencia y la existencia del ser humano.
La filosofía surgió de la curiosidad natural del ser humano por entender el mundo. Se desarrolló en la antigua Grecia, donde las condiciones eran propicias para la reflexión filosófica, como la religión no dogmática y el tiempo libre permitido por la prosperidad. Los primeros filósofos griegos buscaban respuestas a preguntas fundamentales sobre el ser humano y el universo utilizando un enfoque lógico y racional en lugar de mitos, allanando el camino para el desarrollo de las ciencias.
Este documento resume la vida y obras de Santo Tomás de Aquino. Explica que estudió en la abadía de Montecasino y la Universidad de Nápoles, y se unió a la orden dominica a pesar de la oposición de su familia. Sus obras más importantes fueron la Summa Theologiae y el De Regno, en las que sintetizó el pensamiento aristotélico y cristiano, y defendió que la autoridad política viene de Dios y debe buscar el bien común.
El documento trata sobre la antropología filosófica, que estudia la naturaleza del ser humano desde una perspectiva filosófica. Examina las ideas de Sócrates, Platón y Aristóteles sobre qué es el hombre. Sócrates ve al hombre como un compuesto de cuerpo y alma racional inmortal. Platón también distingue entre cuerpo y alma, y considera al hombre esencialmente alma. Aristóteles define al hombre como un animal racional que posee entendimiento teórico y práctico.
Este documento presenta un resumen de la antropología filosófica. Explora conceptos como la naturaleza del ser humano, el origen del hombre, y la esencia humana desde diferentes perspectivas filosóficas. También aborda problemas como el mal y ofrece posibles soluciones al problema de reconciliar la existencia de Dios con la presencia del mal en el mundo.
Este documento resume el pensamiento de Plotino y su sistema filosófico conocido como neoplatonismo. Plotino propuso tres hipóstasis o principios fundamentales: 1) El Uno como principio absoluto y trascendente, 2) El Nous o Inteligencia que emana del Uno, y 3) El Alma que procede del Nous y es responsable de la creación del mundo material. El neoplatonismo de Plotino influyó en el cristianismo primitivo y ayudó a defender conceptos como el alma inmortal frente al materialismo.
Este documento contrasta las perspectivas de los sofistas y Sócrates sobre la naturaleza de la verdad y las normas. Los sofistas sostenían que las normas son relativas y dependen de los intereses particulares, mientras que Sócrates argumentaba que las normas son universales basadas en la racionalidad de la naturaleza humana. Sócrates se oponía al relativismo ético y gnoseológico de los sofistas, defendiendo en cambio que existen verdades y principios morales objetivos. Usaba el método de la
The LNG Fuels Summit is an annual conference that saw over 150 attendees from the small-mid scale LNG industry meet in 2015 to discuss the value chain of marine, road transportation, and industrial LNG applications. The 2016 summit will return on June 14-16 to drive collaboration between end users and the LNG supply chain. Key topics will include evaluating the benefits of converting to LNG use in ships, trucks, and off-grid industrial operations. The 2015 summit included end users from major LNG companies like Shell and Gazprom as well as logistics and engineering firms. Testimonials praised it as the best small-scale LNG conference.
KAMI is a non-profit organization that promotes environmental preservation and sustainable development in Haiti. It seeks to reduce tree cutting, provide alternative fuels, and create opportunities for women through education and cooperatives. The document discusses KAMI's activities in 2012, including overseeing programs, purchasing a motorcycle to expand outreach, visiting jatropha plantations, and increasing the number of stoves distributed. It also summarizes awareness trips to Haiti for donors and an upcoming fundraising play.
Stephen Nash is a Canadian professional basketball player for the Los Angeles Lakers. He had a successful college career at Santa Clara University, where he became the all-time leader in assists. Nash was drafted by the Phoenix Suns in 1996 but was later traded to the Dallas Mavericks in 1998. With the Mavericks, he was voted to his first NBA All-Star Game and earned his first All-NBA selection. Nash later returned to the Phoenix Suns and led them to the Western Conference Finals twice while being named NBA MVP in 2005 and 2006. He is considered one of the best point guards and three-point shooters in NBA history.
Tyler made a bet that he would give his friend five bucks if they kissed Brett. Although the friend did not really want to, they grabbed the money and looked over at Brett, who was making eye contact and looking between their eyes and lips. The friend shyly smiled and looked away, then looked back at Brett who repeated his actions, leading to a kiss between the two.
Ringkasan dokumen tersebut adalah:
Perencanaan fasilitas merupakan kegiatan penting dalam manajemen produksi yang bertujuan untuk meningkatkan efisiensi dan efektivitas fasilitas pabrik. Proses perencanaan fasilitas mencakup penentuan tujuan, pengembangan rencana, dan implementasi rencana secara berkelanjutan dengan mempertimbangkan berbagai faktor. Pemilihan lokasi yang tepat juga sangat penting untuk
Miley Cyrus began her career with minor roles in films and television shows. She rose to fame starring in the Disney Channel series Hannah Montana from 2006 to 2011. The show and its soundtrack albums were hugely popular. Cyrus achieved mainstream success with her albums and world tours during this time. After ending her contract with Disney, Cyrus released more provocative music and imagery through RCA Records, sharply changing her image from the innocent persona she had at Disney. Her 2013 album Bangerz was a commercial success but represented a major shift in her public image away from her previous wholesome Disney image.
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The Path Ahead_ Continuous Processing in API Pharmaceutical ManufacturingMutyala Naidu G
This document discusses the potential for continuous processing in pharmaceutical manufacturing to reduce costs. It notes that while batch processing is currently standard, other industries have moved to continuous processing for cost and quality reasons. Regulatory definitions already allow for continuous processing if quality can be maintained. The document outlines some key unit operations in drug manufacturing like reactions, filtration and drying that could potentially be made continuous. It provides examples of microreactor technologies that have enabled continuous chemical reactions in other industries and research. Overall it argues that continuous processing may help pharmaceutical manufacturers reduce costs while maintaining quality.
ACE, India’s leading& largest Construction & Material Handling Equipment Manufacturing company with more than 9000 Customers & over 50% market share in mobile cranes segment., range in the country, consisting of Mobile Cranes, Tower Cranes, Backhoe & Loaders, Road Constructions, Forklifts, Agriculture Equipments, especially designed for keeping Market’s need.
La filosofía surgió en Grecia a partir del asombro, la duda y los límites humanos. Los primeros filósofos como Tales de Mileto reflexionaron sobre temas como el origen de las cosas. A lo largo de la historia, la filosofía ha evolucionado desde los presocráticos hasta pensadores modernos que cuestionan nuestra comprensión del mundo.
El documento resume el contexto social y filosófico del mundo helenístico y romano. Tras la muerte de Alejandro Magno surgió un periodo de cambios que llevó a los helenísticos a buscar refugio en la vida privada y el interior del alma. Surgieron filosofías como el epicureísmo, el cinismo y el estoicismo que ofrecían formas de alcanzar la felicidad. También surgió un impulso religioso con movimientos como el gnosticismo, el hermetismo y el neoplatonismo,
Este documento resume los orígenes históricos y multiculturales de la filosofía, así como sus principales características y etapas. La filosofía surgió de forma simultánea en la antigua India, China y Grecia entre los siglos VII y VI a.C. Si bien compartían ciertos rasgos comunes como el desarrollo técnico y cultural, cada región desarrolló su propia tradición filosófica, enfocándose Oriente más en la espiritualidad y Occidente en la razón. El documento luego describe las princip
COMPRENDIENDO LA FILOSOFIAjjjjjjj (2).pdfmeghambenito
Este documento resume conceptos clave sobre mito, filosofía y pensamiento filosófico a través de la historia. Define el mito como una narrativa ficticia que intenta explicar aspectos de la realidad. Explica las clases de mitos y la relación entre mito y religión. Define la filosofía como el amor a la sabiduría y contrasta el paso del mito al logos. Describe las actitudes humanas hacia la realidad y las disciplinas filosóficas. Resume brevemente las condiciones que permitieron el origen de la filosof
Este documento provee un resumen de la historia de la filosofía desde la antigüedad hasta la filosofía contemporánea. Se divide en 10 secciones que cubren los principales períodos y corrientes filosóficas a través de los tiempos, incluyendo la filosofía antigua, medieval, moderna, alemana clásica, marxismo y filosofía contemporánea. El documento también incluye secciones sobre la filosofía latinoamericana y las tesis sobre Feuerbach.
El documento presenta una línea de tiempo de la historia del conocimiento desde la Edad de Piedra hasta la Edad Contemporánea. Cubre hitos clave como la invención de la escritura, el surgimiento de las primeras civilizaciones, los filósofos griegos como Sócrates, Platón y Aristóteles, avances científicos durante la Edad Media, el desarrollo de la teoría del conocimiento en la Edad Moderna y cambios demográficos y filosóficos en la Edad Contemporánea.
Este documento resume la génesis y desarrollo de la filosofía en Oriente y Occidente. Señala que la filosofía surgió de forma simultánea en India, China y Grecia entre los siglos VII y VI a.C. Mientras que Occidente se enfocó en la razón y la ciencia, Oriente buscó una comprensión espiritual ligada a la religión y la tradición. La filosofía ha seguido cuatro etapas principales en Occidente definidas por su horizonte intelectual y pregunta fundamental.
1. El documento describe varias escuelas filosóficas y religiones de la antigua Grecia y Roma como el platonismo, epicureísmo, estoicismo, cínico y pitagorismo.
2. También describe varias religiones de misterio como los cultos eleusinos, mitraico e Isis que involucraban ritos de iniciación y creencias esotéricas.
3. Finalmente, resume las características comunes de las religiones de misterio como la iniciación, relación con ciclos naturales, componente sexual y
Los griegos antiguos eran politeístas que adoraban a dioses olímpicos con forma humana. Creían en mitos sobre hazañas heroicas de dioses y semidioses, y consultaban oráculos sobre el futuro. La cultura griega sentó las bases de la filosofía, las ciencias y el teatro a través de pensadores como Sócrates, Platón y Aristóteles y descubrimientos en matemáticas, física y medicina.
El documento presenta una breve historia de la filosofía dividida en varias etapas: la filosofía presocrática, la filosofía griega clásica, la filosofía helenística, la filosofía medieval, la filosofía renacentista, la filosofía moderna y la filosofía de los siglos XIX y XX. Cada etapa se caracteriza por los principales pensadores y problemas filosóficos que se abordaron en ese período. El documento también define la filosofía como el estudio de problemas fundamentales sobre
El documento resume la historia de la pedagogía desde la antigua Grecia hasta la ilustración. Aborda las contribuciones de figuras como Sócrates, Platón, Aristóteles, Rousseau y Kant a la educación. También discute las influencias del humanismo, el cristianismo, el estoicismo y el pensamiento medieval en el desarrollo de la pedagogía a través de los siglos.
Los filósofos presocráticos griegos se preocuparon principalmente por explicar la naturaleza y el origen de las cosas. Propusieron diferentes principios materiales como el agua, el aire y el fuego. Aunque no estuvieron de acuerdo en cuál era el principio fundamental, coincidieron en que la naturaleza podía explicar los cambios en el universo y en que el pensamiento debía basarse en la razón más que en los sentidos.
La antropología medieval estudió al hombre como una creación de Dios ordenada hacia la búsqueda de la felicidad eterna. Según san Agustín, el hombre es un alma racional con un cuerpo mortal, mientras que para santo Tomás de Aquino el hombre es un todo indivisible de cuerpo y alma. La filosofía medieval buscó conciliar la filosofía con el cristianismo y definir la relación entre el hombre y Dios.
El documento resume conceptos clave del Helenismo, como el sincretismo religioso, las filosofías cínicas, estoicas y epicúreas, y el neoplatonismo. También cubre temas del judaísmo como Israel y Jesús, la difusión del cristianismo por Pablo, y el Credo. Finalmente, presenta conceptos sobre la Edad Media como el feudalismo, filósofos como Agustín y Tomás de Aquino, y su síntesis entre la fe y la razón.
El documento trata sobre la filosofía. Explica que la filosofía es el estudio de problemas fundamentales sobre cuestiones como la existencia, el conocimiento y la verdad. La tradición filosófica occidental comenzó en la Antigua Grecia y se ha visto influenciada por la ciencia, la religión y la política occidentales. Algunos de los filósofos más importantes de la Antigua Grecia fueron Sócrates, Platón y Aristóteles.
El documento describe el contexto del período Helenístico-Romano, caracterizado por la decadencia política y económica de Grecia. Señala la importancia de Alejandría como centro científico y cultural, destacando su famosa biblioteca que llegó a tener más de 500,000 textos. Explica que la biblioteca fue destruida en varias ocasiones entre los siglos I a.C. y V d.C., lo que marcó el fin de los estudiosos alejandrinos como Hipatia. Finalmente, resume las principales escuelas filos
Este documento resume las teorías filosóficas de los griegos Aristóteles, Platón, Jenócrates y otros hasta la Edad Media. Aristóteles destacó por su énfasis en la biología y las cuatro causas. Platón propuso que el alma es inmortal y preexistente al cuerpo. Jenócrates distinguió entre mente, cuerpo y alma. Plotino fundó el neoplatonismo, con su teoría de la trinidad del Uno, el nous y el alma. Vitrubio escribió el primer tratado de ar
Este documento introduce el tema de la filosofía, describiendo que surgió a partir de explicaciones míticas y religiosas del mundo que luego fueron reemplazadas por explicaciones racionales. Explica que la filosofía griega utilizó principalmente la razón para estudiar temas como la naturaleza, el hombre y el conocimiento. También resume las principales escuelas filosóficas de la antigua Grecia como la Escuela Jónica, Eleática y Pitagórica, así como los pensamientos de filósofos como Platón y Aristóteles
Este documento presenta una biografía y resumen del pensamiento del filósofo alemán Friedrich Nietzsche. Se divide en cinco secciones: 1) una breve biografía de Nietzsche, 2) una lista de sus obras principales, 3) una explicación de sus etapas filosóficas y conceptos clave, 4) un análisis de su teoría del conocimiento y críticas, y 5) las consecuencias de su obra. Nietzsche criticó la moral judeocristiana y propuso la creación de un nuevo tipo de hombre, el Über
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinaria). UCLMJuan Martín Martín
Examen de Selectividad de la EvAU de Geografía de junio de 2023 en Castilla La Mancha. UCLM . (Convocatoria ordinaria)
Más información en el Blog de Geografía de Juan Martín Martín
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Este documento presenta un examen de geografía para el Acceso a la universidad (EVAU). Consta de cuatro secciones. La primera sección ofrece tres ejercicios prácticos sobre paisajes, mapas o hábitats. La segunda sección contiene preguntas teóricas sobre unidades de relieve, transporte o demografía. La tercera sección pide definir conceptos geográficos. La cuarta sección implica identificar elementos geográficos en un mapa. El examen evalúa conocimientos fundamentales de geografía.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
Inteligencia Artificial para Docentes HIA Ccesa007.pdf
Quinta semana
1. Introducción a la Filosofía
Quinta semana
Gabriel García Torres
Libro básico: “EL Mundo de Sofía” de
Jostein Gaarder
2. El helenismo
• Alejandro Magno fue rey de Macedonia.
Aristóteles. durante algún tiempo fue su
profesor
• Alejandro unió la civilización griega con Egipto
y todo el Oriente hasta la India
• Emergió una sociedad universal protagonizada
por la cultura y lengua griegas
• Este período se lo llama helenismo. Duró 300
años
3. El helenismo
• Con helenismo se entiende tanto la época como
la cultura griega
• La cultura griega dominaba los renios
helenísticos: Macedonia, Siria y Egipto.
• Se sitúa entre los años 320 y 50 a.C.
• A partir del año 50 a. C. empezó la ventaja
política y militar de Roma que conquistó los
reinos helenísticos
• La cultura romana y lengua latina se impusieron
dese España hasta gran parte de Asia
4. Religión, filosofía y ciencia
• El helenismo borró fronteras de distintos
países y culturas
• Mezcló ideas religiosas, filosóficas y científicas
de griegos, romanos, egipcios, babilonios y
sirios
• Se produjo un sincretismo: surgieron
religiones que recogían diversos dioses e ideas
5. Religión, filosofía y ciencia
• Esa parte de la Antigüedad se caracterizó por la
duda religiosa, la desintegración religiosa y el
pesimismo
• «El mundo está viejo», se decía
• La filosofía se movía hacia la salvación y el
consuelo
• Debía librar a los seres humanos de su angustia
vital
• Se borran los límites entre religión y filosofía
6. Religión, filosofía y ciencia
• Atenas siguió siendo la capital de la filosofía
• Alejandría y su gran biblioteca fue la capital de las
matemáticas, la astronomía, biología y medicina
• La filosofía helenística continuó trabajando en ideas y
planteamientos tratados por Sócrates, Platón y
Aristóteles
• Los tres trataron sobre la ética: buscar para los seres
humanos la manera más digna de vivir y de morir
• En esta época, el proyecto filosófico más importante
fue: ¿en qué consiste la verdadera felicidad y cómo la
podemos conseguir?
7. Los cínicos
• Sócrates frente a una tienda: ¡Cuántas cosas
que no me hacen falta!
• Antístenes, alumno de Sócrates, e inspirado
en su modestia, funda la filosofía cínica
• La verdadera felicidad no depende de cosas
externas como lujo y poder
• No depende de cosas fortuitas y vulnerables
• Como no depende de esas cosas puede ser
lograda por todo el mundo
8. Los cínicos
• Diógenes, alumno de Antístenes, es el más famoso de
los cínicos
• Se dice que “habitaba en un tonel y que no poseía más
bienes que una capa, un bastón y una bolsa de pan.
(¡Así no resultaba fácil quitarle la felicidad!) (Cf. p. 159)
• Alejandro Magno se colocó delante del sabio y le dijo:
– Si deseas alguna cosa, te la concedo.
– Diógenes contestó: «Sí, que te apartes un poco y no me
tapes el sol».
• Con ello mostró que era más rico y más feliz que el
gran general, pues tenía todo lo que deseaba.
9. Los cínicos
• El ser humano no tenía que preocuparse por
su salud
• Tampoco por la de los demás
• Tampoco del sufrimiento o de la muerte tanto
propio como ajenos
• Hoy en día las palabras cínico y cinismo se
usan como falta de sensibilidad ante el
sufrimiento de los demás
10. Los estoicos
• Fundada por Zenón, alrededor del año 300
a.C.
• Solía reunir a sus alumnos bajo un pórtico. El
nombre estoico viene de la palabra griega
para pórtico: stoa
• Opinaban, igual que Heráclito, que todos los
humanos formaban parte de la misma razón
universal o logos
11. Los estoicos
• El ser humano es un microcosmos reflejo de
un macrocosmos
• Existe un derecho universal llamado derecho
natural
• El derecho universal se basa en la eterna razón
del ser humano y del universo y no según el
lugar o el tiempo (posición socrática y anti
sofista)
12. Los estoicos
• Pensaban que el derecho natural es aplicable a
todo el mundo, incluidos los esclavos
• Consideraron a las leyes de los distintos estados
como “imitaciones incompletas de un derecho
que es inherente a la naturaleza misma”
• No hay antagonismo entre espíritu y materia
• Monismo: sólo hay una naturaleza (contrarios a
Platón y su dualismo o bipartición de la realidad)
13. Los estoicos
• Fueron cosmopolitas y se interesaron por la
política como Marco Aurelio, emperador
romano (121-180 d.C.)
• Promocionaron cultura y filosofía griegas en
Roma, como Cicerón que formuló el concepto
de humanismo
• Séneca (4 a.C.- 65 d. C.) “El ser humano es,
para el ser humano, algo sagrado” Frase que
es consigna de todo el humanismo posterior
14. Los estoicos
• Enfermedad y muerte siguen las leyes
inquebrantables de la naturaleza
• El ser humano ha de conciliarse con su destino
• Todo ocurre por necesidad. “De poco sirve
quejarse cuando el destino llama a la puerta”
• Reaccionar con tranquilidad ante las
circunstancias de la vida
15. Los epicúreos
• Arístipo, (alumno de Sócrates): La meta de la vida
debería ser conseguir el máximo placer sensual.
• «El mayor bien es el deseo, el mayor mal es el
dolor».
• Epicuro fundó alrededor del año 300 una escuela
filosófica en Atenas (la escuela de los epicúreos).
• Desarrolló la ética del placer de Arístipo y la
combinó con la teoría atomista de Demócrito
16. Los epicúreos
• En el jardín donde enseñaban colgaba un
letrero: «Forastero, aquí estarás bien. Aquí el
placer es el bien primero»
• El resultado placentero de una acción debía
ser evaluado con sus efectos secundarios
• Un resultado placentero a corto plazo tiene
que evaluarse frente a la posibilidad de un
placer mayor, más duradero o más intenso a
más largo plazo
17. Los epicúreos
• El «placer» no tenía que ser necesariamente
un placer sensual, también pertenecen a esta
categoría valores tales como la amistad y la
contemplación del arte
• Para vivir una vida feliz hay que superar el
miedo a la muerte. Para esto, Epicuro se
apoyó en la formulación de Demócrito de los
«átomos del alma».
18. Los epicúreos
• “La muerte no nos concierne pues, mientras
existimos, la muerte no está presente. Y
cuando llega, nosotros ya no existimos”
19. El neoplatonismo
• Fue la corriente filosófica más destacable de la
Antigüedad
• El neoplatónico más importante fue Plotino
• Pensaba que el mundo está en tensión entre dos
polos. En un extremo se encuentra la luz divina,
que él llama «Uno», otras veces la llama «Dios».
• En el otro extremo está la oscuridad total, a
donde no llega nada de la luz del Uno
• La oscuridad no tiene existencia alguna se trata
de la ausencia de luz
20. El neoplatonismo
• Más cerca de Dios están las Ideas eternas, que
son las formas originarias de todas las criaturas
• En todas partes de la naturaleza brilla algo de la
luz divina
• Todos es uno porque todo es Dios. Incluso las
sombras del interior de la caverna tienen un
tenue resplandor de Uno
• Plotino tuvo una experiencia mística: su alma fue
a fundirse con Dios
21. Misticismo
• Una experiencia mística significa que uno
experimenta una unidad con Dios o con «el
alma universal»
• En el momento de la fusión, el místico tiene la
sensación de “perderse a sí mismo”, o
desaparecer en Dios de la misma manera que
una gota de agua «se pierde en sí misma»
cuando se mezcla con el mar
22. Indoeuropeos
• Los judíos pertenecen a la civilización semítica y los
griegos y los romanos pertenecen a la civilización
indoeuropea.
• La civilización europea tiene estas dos raíces
• Por indoeuropeos entendemos todos los países y
culturas que hablan lenguas indoeuropeas.
• Todas las lenguas europeas, excepto las ugrofinesas
(lapón, finés, estoniano y húngaro) y el vascuence, son
indoeuropeas.
• También la mayor parte de las lenguas índicas e iraníes
pertenecen a la familia lingüística indoeuropea.
23. Indoeuropeos
• Hace unos 4.000 años los indoeuropeos primitivos
habitaron las regiones alrededor del Mar Negro y del
Mar Caspio.
• Pronto se inició una migración de tribus indoeuropeas
hacia el sureste, en dirección a Irán y la India;
• Hacia el suroeste, en dirección a Grecia, Italia y España;
• Hacia el oeste a través de Centro-Europa hasta
Inglaterra y Francia;
• En dirección noroeste hacia el norte de Europa
• En dirección norte hasta Europa del Este y Rusia
24. Indoeuropeos
• Tanto los escritos Vedas de la India, como la
filosofía griega se escribieron en lenguas que
estaban emparentadas.
• «Lenguas emparentadas» suele implicar
«pensamientos emparentados», razón por la
cual solemos hablar de una civilización
indoeuropea
• Esta cultura se caracterizaba por su fe en
múltiples dioses (politeísmo)
25. Indoeuropeos
• Un rasgo común es concebir el mundo como
un drama entre fuerzas del bien y del mal
• La visión era el sentido más importante de los
indoeuropeos
• La literatura de hindúes y griegos, iraníes y
germanos se caracteriza por grandes visiones
cósmicas.
• Tenían una visión cíclica de la historia
26. Los semitas
• Originarios de la península arábiga
• Las tres religiones occidentales: el judaísmo, el
cristianismo y el islam tienen bases semitas
• Tanto el Corán como el Antiguo Testamento están
escritos en lenguas semíticas emparentadas
• Sin embargo el Nuevo Testamento fue escrito en
griego. Su configuración está marcada por las
lenguas griega y latina y por la filosofía
helenística
27. Los semitas
• Han sido monoteístas: creen en un solo dios. Esto
se da en el cristianismo, el islam y el judaísmo
• Tienen una visión lineal de la historia: desde la
creación hasta el día del juicio final
• En las tres religiones, la historia existe para que
Dios pueda realizar su voluntad en el mundo
• Si para los indoeuropeos lo importante era la
visión, para los semitas es el oído. Se basan en
saber escuchar la palabra de Dios
28. Israel
• 1000 años a.C. y cuando no existía ninguna
filosofía griega, ya oímos hablar de los tres
grandes reyes de Israel: Saúl, David y el rey
Salomón
• Israel bajo el reinado de David, vivió una
época de grandeza política, cultural y militar
• Se dividió en Israel al norte y Judea al sur
• Israel fue invadido por asirios y judea por los
babilonios
29. Israel
• Profecías del juicio final: aquellas que
vaticinan el castigo del pueblo de Israel por no
acatar la Ley de Dios
• Profecías de Salvación: Las que anuncian un
mejor futuro para el pueblo de Israel
30. Jesús
• Jesús dejó en claro que no era ningún rebelde
militar o político
• Predicó la salvación y el perdón de Dios para
todos los hombres
• Llamaba Padre a Dios, lo que irritó a los letrados
• Dijo que el «reino de Dios» es amor al prójimo,
preocupación por los débiles y los pobres y
perdón para los que han ido por mal camino
31. Jesús
• El reino de Dios o “El nuevo pacto” significa
que debes amar al prójimo como a ti mismo
• Además debemos amar a nuestro enemigos
• Debemos poner la otra mejilla y no perdonar
siete veces sino setenta veces siete
• No podemos salvarnos a nosotros mismos
• Las severas exigencias éticas del sermón de la
montaña, muestran que ningún hombre es
justo ante Dios
32. Pablo
• Pablo dice: “Si Cristo no ha resucitado, nuestro
mensaje no es nada y nuestra fe no tiene
sentido”
• Cristo es una traducción griega de la palabra judía
Mesías. Las dos significan “el ungido”
• Pablo, que era fariseo, se convirtió pocos años
después de la muerte de Jesús
• Con muchos viajes de misión por todo el mundo
greco-romano, convirtió al cristianismo en
religión universal
33. Pablo
• Escribió muchas cartas a las primeras
comunidades cristianas
• Apareció en Atenas, donde se escandalizó por
la cantidad de estatuas paganas
• Visitó la sinagoga judía y conversó con
filósofos estoicos y epicúreos
• En su discurso en el Areópago reveló que Dios
no tiene necesidad de lo que las manos de los
hombres puedan ofrecer
34. Pablo
• En Dios vivimos, nos movemos y existimos
• Somos de la estirpe de Dios (tenemos una divina
presencia constitutiva)
• Con Pablo en Atenas el cristianismo empieza a entrar
en el mundo Greco-romano
• Poco tiempo después de la muerte de Jesús había
comunidades cristianas en ciudades importantes
griegas y romanas:
– Atenas, Roma, Alejandría, Éfeso y Corinto
• En trescientos o cuatrocientos años todo el mundo
helenístico se había cristianizado.
35. Credo
• Pablo tuvo una enorme influencia en el
interior de las comunidades cristianas
• Sostuvo que el «viejo pacto» entre Dios e
Israel había sido sustituido por el «nuevo
pacto» establecido por Jesús entre Dios y
todos los hombres
• El credo resume los dogmas cristianos más
importantes
36. Credo
• Uno de esos dogmas es que Jesús es Dios y
hombre.
• «Un Dios perfecto y un hombre perfecto»
• Con la entrada del cristianismo en el mundo
grecorromano acontece un encuentro
convulsivo entre dos civilizaciones