1. El documento resume 34 experiencias de organizaciones civiles que han incidido en el desarrollo local de comunidades indígenas y campesinas en México. 2. Estas experiencias se basaron en el diálogo intercultural y la participación de las comunidades locales para definir estrategias multidimensionales que abordan múltiples demandas. 3. Los principales aprendizajes incluyen el fortalecimiento de la visión y valores comunitarios, el desarrollo de metodologías participativas, y la construcción de redes y organizaciones locales.

1. REGIONES: CONSTRUYENDO SOCIEDAD EN EL SIGLO XXI IIS-UNAM “ MAPA DE INCIDENCIAS” APRENDIZAJES EN LA SISTEMATIZACIÓN DE 34 EXPERIENCIAS Rafael Reygadas Robles Gil UAM-Xochimilco

2. 34 experiencias de incidencia en el desarrollo local Sistematización de experiencias campesinas e indígenas que han incidido en el desarrollo local Relacionadas con el trabajo de organizaciones civiles Diálogo permanente entre comunidades y sus promotores locales y promotores profesionales

3. Diálogo intercultural permanente Todos los actores y actrices sociales son portadores de “saberes” y “saberes hacer” en relación a su comunidad. Cada uno/a de ellos/as responde a encargos distintos que se explicitan en un “pacto” o convenio de mutuo acuerdo La escritura de la memoria es una fase de maduración de las organizaciones y de la relación entre ellas

4. Desarrollo de la experiencia Se llevó a cabo entre 2002 y 2005 Con 34 organizaciones civiles, la mayoría trabajando con organizaciones indígenas y campesinas En 22 estados de la república Con un equipo de sistematización formado por 44 personas Y un Consejo Asesor formado por 11 conocidos/as académicos/as e investigadores/as Patrocinado por la Fundación Ford e Indesol en un convenio con el Consejo de Educación de Adultos de América Latina

5. 1. El contexto de las experiencias En el esfuerzo por superar una lógica clientelar de subordinación Se responde a demandas urgentes y estratégicas de las comunidades, pueblos y organizaciones se instituyen nuevas prácticas y nuevos vínculos se busca fortalecer el tejido social, las cadenas productivas y el desarrollo sustentable Se construye memoria colectiva y se visibilizan experiencias

6. 2. “Modos de acción” o “ “mapas de incidencia” Nos interesa ver cuáles han sido las formas de intervenir para transformar su realidad Los cursos de la acción social Entendemos por “mapa” una categoría referida al “hacer social”: “la representación conceptual de los caminos recorridos y de las estrategias y acciones desplegadas por diversos sujetos sociales , en la que se da información de los modos de incidir en el desarrollo local sustentable y equitativo en un territorio determinado ”

7. “ Modos de acción”… Un contexto social muy adverso: Agua muy escasa Falta de programas gubernamentales de apoyo a la producción, almacenamiento y comercialización Alta migración hacia Estados Unidos Mujeres con un rol más protagónico Remesas que llegan El campo se desruraliza

8. “ Modos de acción”… Frente a herencia corporativa y paternalista: Desarrollo de capacidad autogestiva Promoción de derechos humanos y del desarrollo sustentable Impunidad para la administración y procuración de justicia Problemas de salud, alimentación y nutrición Siniestros

9. “ Modos de acción”… Cultura propia que mantiene la cohesión y el tejido social: Formas colectivas de uso y usufructo de la tierra Autonomía Formas solidarias de trabajo: tequio, mano vuelta, faena Fiestas como lugar de recreación de la vida Responsabilidades como servicio Usos y costumbres para resolver conflictos

10. “ Modos de acción”… Prácticas exitosas: Ahorro y crédito Tecnología de desarrollo sustentable Formación de promotores/as Articulaciones para comercializar Planeación estratégica Ordenamiento territorial Mayor participación de las mujeres

11. 3. Estrategias de transformación de la realidad Análisis del contexto Realización de diagnóstico comunitario o valoración general de la situación geográfica, ecológica, económica, social y cultural local Imaginación de cambios posibles Diseño de estrategias para lograr esos cambios

12. Estrategias de transformación de la realidad… 5. Formación de nuevas capacidades de los sujetos 6. Diseñó de estrategias multidimensionales , es decir, abordan varias demandas a la vez: reordenamiento territorial, ahorro, conservación de suelos y agua, semillas mejoradas, participación de las mujeres, huertos biointensivos, parcela colectiva, comercialización de productos orgánicos, organización de los y las jóvenes, etc., incidiendo en “la totalidad del modo de vida”

13. Estrategias de transformación de la realidad… 7. Aparecen aspectos claves o centrales, a modo de ordenadores de significado y de coherencia de las diversas prácticas: Manejo de agua y recursos Derechos sociales Ciudadanía y gobernabilidad democrática Finanzas sociales Identidad y cultura indígena

14. 4. Aprendizajes Seguimos el planteamiento de la UNESCO, poniéndole un nombre: Aprender a saber = visión Aprender a ser = valores Aprender a hacer = metodologías y técnicas Aprender a asociarse = construcción organizativa y sinergias

15. 4.1 Aprender a saber: visión Frente a la transformación de todo en mercancía, aboliendo el valor de uso y frente al individualismo extremo y la atomización, las experiencias proponen fomentar los vínculos y las solidaridades comunitarias y su valor de uso, así como también desarrollar las capacidades de personas, grupos, comunidades, organizaciones y pueblos, para fortalecer con propuestas propias el tejido social.

16. 4.1 Aprender a saber: visión… El corazón de la identidad está en el reconocimiento de los otros como otros, iguales en dignidad y derechos, sujetos conjuntos de la historia y de sus procesos Se valoran los saberes propios y los de los especialistas a través de la escucha y el diálogo. Se construyen sujetos individuales y colectivos en un territorio específico, en una geografía delimitada, Se generan instancias democráticas de decisión y desde lo local se articulan otros esfuerzos de mayor alcance

17. 4.2 Aprender a ser: los valores Inversión para formar, producir y reproducir una comunidad, pueblo u organización Valoración de lo colectivo: faena, tequio, mano vuelta, parcelas colectivas Fiestas como celebración de la vida, con cargos no pagados a fin de reproducir el núcleo valorativo de la comunidad y la resistencia cultural Respeto a la vida y confianza Información suficiente y oportuna para la toma de decisiones Formación y capacitación de las bases y cuadros

18. 4.3 Aprender a hacer: las metodologías construidas Organizar y planear de común acuerdo los trabajos La metodología aparece como un conjunto de propuestas, dispositivos tecnológicos y de formación concretos para trabajar en miras a lograr las demandas iniciales Lo que se elabora por equipos especializados va siendo conocido, analizado, discutido y apropiado por todas y todos los participantes en los procesos Se inventan múltiples mediaciones y se institucionalizan: cajas de ahorro, ordenamiento de cuencas, cooperativas de vivienda, comercio justo, viveros, comités de salud, pago de servicios ambientales, etc. Etc.

19. 4.3 Aprender a hacer: las metodologías construidas… Se genera un hacer multidimensional, es decir se trabaja en varias pistas para atender diversas demandas, la producción orgánica, la decisión comunitaria, la participación de las mujeres, las relaciones con otras organizaciones, nuevas tecnologías, participación ciudadana, etc., de tal manera que se aborda una constelación compleja de problemas que tienen que ver con “la totalidad del modo de vida” o cultura propia.

20. 4.4 Aprender a asociarse: construcción organizativa y sinergias Se parte de demandas locales que permiten incluir a las y los cercanos en la búsqueda de soluciones, se fortalece un saber colectivo propio y se construye un poder local Ya con fuerza propia, se convoca a otros actores locales o municipales, y así se van construyendo redes de mayor escala: temática o territorial Se generan vínculos con instituciones profesionales, religiosas o académicas A partir de organización y propuestas propias se establecen relaciones y compromisos de corresponsabilidad con autoridades y dependencias gubernamentales

21. 5. Logros Formación de sujetos colectivos , capaces de diagnosticar su entorno, planear, ordenar su territorio, diseñar metas, establecer planes, organizar flujos de información, tomar decisiones, realizar diversas tareas, desarrollar política de formación de sus cuadros técnicos, formar equipos, rendir cuentas. Los actores y actrices sociales se van constituyendo a sí mismos en los procesos que favorecen la formación de sujetos individuales y colectivos autónomos y autogestivos. Ir dejando atrás la cultura del paternalismo y el clientelismo, sustituyéndola por la corresponsabilidad y el acompañamiento de procesos

22. 5. Logros… Agricultura sustentable Uso social del dinero Utilización orgullosa de las lenguas originarias Incidencia en diversas políticas públicas Contrapesos ciudadanos a gobiernos Formación de equipos técnicos locales Articulación de cadenas productivas Transformación de productores pobres en ahorradores capaces de ser sujetos que emprendan diversas iniciativas individuales y colectivas.

23. 6. Limitaciones Salarios bajos, empleo precario, desempleo creciente, escasa seguridad social si no se logra modificar políticas públicas de apoyo a la producción agrícola Fuerte aumento de la migración Difícil revertir tantos años de deterioro del medio ambiente Ausencia de créditos de mediano y largo plazo Gobiernos que ven por el día siguiente sin capacidad de ver un proyecto de región o de país que incluya a la gente

24. A modo de síntesis Aprender a valorar el contexto local es en sí mismo una toma de posición y un preludio de cómo se va a intervenir Las ubicación participativa inicial de las demandas y problemas de pueblos, comunidades y organizaciones es un principio de definición de estrategias y metodologías a través de las cuales se trabajará La forma de participación de las familias, grupos, pueblos u organizaciones es una toma compartida de poder a través de los procesos de acción y formación que se van definiendo

25. A modo de síntesis… Las utopías como críticas de lo que ya no se quiere, de un ya basta, siguen siendo el punto de partida de la construcción de mediaciones adecuadas para la construcción social, para animar a emprender nuevos caminos de inclusión. En esta tarea, las alianzas entre comunidades, pueblos y organizaciones locales y equipos de profesionales responsables, organizaciones civiles o académicas, son un factor importante de un desarrollo sustentable, justo y equitativo.