Etnias y Nacionalidades del Ecuador

1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA, LETRAS Y CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
PEDAGOGÍA DE LAS CIENCIAS EXPERIMENTALES,
QUÍMICA Y BIOLOGÍA
REALIDAD NACIONAL CULTURAL Y ECOLÓGICA
NACIÓN, NACIONALIDADES, ETNIAS, PUEBLOS Y SUS CARACTERÍSTICAS EN IDIOMA, INTERCAMBIO DE CULTURAS, MONEDA O EL TRUEQUE.
ELEMENTOS ANTROPOLÓGICOS DE LA ESTRUCTURA SOCIAL ECUATORIANA
REALIDAD DE LA ESTRUCTURA SOCIAL ECUATORIANA
Cevallos Marcelo
González Denny
Lara Samantha
Mediavilla Leslie
Panamá Leslie
Yama Antony
Segundo Semestre “A”
MSc. Reina Narváez Bolívar José

2. Kichwa amazónico
• Nacionalidad proveniente de diversos orígenes
• Sus problemas principales están relacionados con la
legalización de sus territorios; el control de la contaminación y
la conflictividad que provocan las petroleras, mineras y
empresas; la búsqueda de un liderazgo democrático y
autónomo

3. Organización sociopolítica
• La población fluctúa, según diversas fuentes, entre 60.000 y
100.000 personas que se encuentran en proceso expansivo,
organizadas en alrededor de 438 comunidades. Según las
estimaciones actuales del CODENPE son 80.000 habitantes
en Ecuador.
• La unidad de familias constituye el "ayllu" que es el máximo
asentamiento territorial; la unión de ayllus conforma clanes
territoriales.
• La residencia es patrilocal, es decir, la esposa se traslada a
vivir en la casa de los padres del esposo y es considerada
parte de esa familia.
• También existen comunidades agrupadas en federaciones que
forman parte de la estructura organizativa de la Federación
Ecuatoriana de Indígenas Evangélicos-FEINE, entre otros.

4. Identidad
 Son el resultado de un antiguo, complejo y paulatino proceso de
relaciones interétnicas con los ancestrales habitantes de la región:
Quijos, Záparas, Omaguas, Tucanos, Shuar, Achuar, Siona Secoya e
inclusive Kichwa de la Sierra.
 Los Kichwa se definen a sí mismos como Runa (personas, seres
humanos) y si bien su proceso de constitución es resultante de intensas
y continuas relaciones interétnicas, mantienen una serie de elementos
que les permiten diferenciarse,
 El concepto runapura define un conjunto de pueblos indígenas no
Kichwa como los Zápara, los Shuar, los Achuar, con quienes afianza
relaciones a través de lazos de parentesco, resultantes de las alianzas
matrimoniales que establecen.

5. Economía
 Existen zonas al interior de Pastaza en las cuales se puede
observar un mayor peso de la economía tradiciona
 Las principales actividades económicas y de subsistencia
tradicional se basan en la agricultura itinerante
 La caza es una de las actividades productivas más
características de esta nacionalidad; su realización está
regulada por los contenidos de su cosmovisión que es
determinante en la relación del hombre (Runa) con la selva
(Sacha); así, el "Sacha Runa“
 Como consecuencia de su acelerada articulación a la
economía de mercado se ven obligados a adoptar la ganadería
como nueva estrategia productiva de sobrevivencia; la selva se
ha transformado en grandes haciendas ganaderas

6. Transito amaguaña
 “Tránsito Amaguaña (Pesillo, 1909) mujer indígena, analfabeta,
maltratada y sumida en la pobreza, expone la verdad del pie descalzo en
las 26 marchas hacia a Quito en busca de un trato equitativo para el
pueblo indio
 Nunca renuncia a su pasión por la justicia, que nace desde el llanto –vive
el maltrato a su padre– y desde la espiritualidad de la madre que orienta a
su hija hacia la búsqueda de la dignidad social, a través de un recio
liderazgo
 “Amaguaña desarrolla su actividad política en el sindicalismo indígena,
que alcanza importante expresión al conformarse la Federación
Ecuatoriana de Indios
 Militante comunista, participa en la acción política que el Partido
mantiene en el país y el exterior
 Viaja al congreso de Moscú en 1962, representando a los indígenas del
Ecuador. En 1963 cae prisionera, acusada de recibir dinero y armas de los
bolcheviques para promover la revolución en el país.”

7. Dolores cacuango
 Nació en 1.912 en el latifundio de San Pablo Urcu cerca de
Cayambe
 Jamás aprendió a leer o a escribir pero algo había en ella que la
diferenciaba del resto de sus congéneres, porque decidió sacar de
la pobreza e ignorancia a los demás
 En Enero de 1.925 se formó en Quito el grupo socialista "La
Antorcha" que pasó a convertirse en centro germinal de otros que
surgirían en diferentes regiones del país como "La Reforma"
 Dolores fue activista en “Tierra Libre" su conciencia clasista se
había consolidado y estaba en condiciones para plantearse
objetivos más elevados.