Después de escuchar día tras día noticias sobre agresiones sexuales a mujeres cada vez más violentas no paro de preguntarme cómo sociedad dónde está enraizado todo esto. Este fundamentado libro de la profesora Rosa Cobo analiza de una manera exhaustiva dónde están esas raíces y las causas que justifican el mantenerlas. No pretende ser un resumen ni un análisis exhaustivo de dicho libro. Me dejo en el tintero valiosos debates y reflexiones de este libro. ¿Cómo podemos utilizar esta valiosa información para hacer una sociedad más saludable? ¿Qué podemos hacer a nivel educativo para cambiar estas enormes influencias y tener un futuro de las mujeres más igualitario y menos violento en este caso con respecto a la sexualidad?
2. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Dicotomía Hombre vs. Mujer
• Hay disparidad de opiniones sobre el grado de poder que tienen las mujeres en el
ámbito- público privado pero no sobre el papel de subordinación que actualmente
continúan desempeñando en el ámbito privado-doméstico
• El dominio patriarcal se asienta sobre la premisa de que los varones son seres racionales
y las mujeres son seres sexuales, reproductivos y sentimentales
• Sexualizar implica inferiorizar y un obstáculo para la individuación por lo que nos
encontramos con una construcción serial de mujeres, son solo cuerpos, están fabricadas
en serie. Se asocia a ella la falta de racionalidad, de autocontrol y cosificación
• Cuando se cosifica un individuo (en este caso mujeres) es mucho más fácil ejercer
violencia, falta de respeto social o explotación
• Se asocia hombre con cultura y mujer con naturaleza
• Jerarquía patriarcal donde se atribuye un carácter activo a los hombres y pasivo a las
mujeres
3. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Influencias socioculturales
• Las representaciones de las mujeres en los medios de comunicación, así como en el
teatro y la literatura está fuertemente sexualizada. El mayor mérito que presentan es el
atractivo sexual
• Dicha imagen es la que vende multitud de productos que se publicitan tanto para el uso
de hombres como de mujeres
• Si bien, la relación más estrecha entre mercado y sexualidad se ha dado a través de la
pornografía
• La pornografía y la prostitución funcionan como un elemento fundamental en el que se
asienta el dominio patriarcal
• Existen vínculos entre pornografía y prostitución dado que la pornografía es un buen
escaparate de la hipersexualización femenina
4. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Libertad vs. Igualdad (I)
El ideal de la libertad sexual a partir de los años 50 y 60 en las sociedades
occidentales se asienta sobre
• Jerarquía: relación sujeto (hombre) vs. Objeto (mujer)
• La sexualidad de las mujeres debe estar subordinada al deseo masculino
• la disponibilidad y cosificación del cuerpo de las mujeres para el uso sexual masculino
5. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Libertad vs. Igualdad (II)
Esta supuesta libertad debilita la igualdad de ambos sexos con respecto a la sexualidad
• La pornografía es producida y consumida mayoritariamente por varones
• La pornografía no muestra representaciones azarosas o casuales. Sino que en sus imágenes se visibiliza,
tan solo, la interpretación masculina de la sexualidad en el imaginario masculino
• El modelo de sexualidad que se representa es el masculino y este moldea la sexualidad de las mujeres
desde el interés masculino. Consolidando modelos de sociabilidad que regulan normativamente la
desigualdad de género
• El porno funciona como como un elemento disciplinador de las mujeres
• La autora afirma que “Si a partir de la década de los sesenta, las sociedades patriarcales sexualizan lo
femenino, la pornografía hipersexualiza a las mujeres hasta convertirlas en seres deformados que
apenas se parecen a sí mismas” (pag. 24)
• El porno oculta aquellas cualidades de las mujeres como ser libre y autónomo
• La mujer es cosificada y mercantalizada para satisfacer deseos masculinos
6. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Libertad vs. Igualdad (III)
• En definitiva, la autora afirma que “Las representaciones pornográficas son uno de los
emplazamientos teóricos más adecuados para comprender la raíz de la opresión patriarcal,
pues su elemento simbólico central es el control y el dominio de la sexualidad de las mujeres”
(Pag. 32) para sentenciar más adelante “la pornografía no es de naturaleza moral, sino política”
(pag. 34), así como, “la igualdad material se configura como la condición de posibilidad de un
proyecto político feminista” (pag 35)
• La pornografía se encuentra en la intersección de dos sistemas de dominio: el patriarcal y el
capitalista neoliberal. “Uno tiene que ver con el dominio patriarcal y el otro con el dominio
económico. La confrontación en ambos espacios está conectada y el nexo son las mujeres.
Sectores masculinos del sistema patriarcal, son un imaginario misógino, promocionan a las
mujeres como servidoras sexuales, mientras que los de la economía ilegal tienen una visión de
estas como servidoras en el mercado laboral.” (pag.58) para continuar “las mujeres son
mostradas como mercancía sexual y como objeto de consumo masculino” (pag 67).
• Todo este entramado engarza con la economía ilegal y reflexiona ampliamente sobre su
relación con la prostitución
7. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Libertad vs. Igualdad (III)
Se prioriza la libertad frente a la igualdad
8. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
La pornografía aporta información pedagógica sobre el papel del hombre y la mujer en
la sociedad occidental actual dado que funciona como modelo al que imitar
• Se difunde un mensaje misógino
• La cultura patriarcal favorece la posición del dominio masculino y la pornografía refleja
estos modelos de normatividad: figura masculina con atributos de agresividad,
dominio y poder (hombre sujeto); y la figura femenina con atributos de pasividad,
sumisión y no-poder (mujer objeto).
• Así que, las mujeres son presentadas en diversas prácticas sexuales con rasgos
similares: hipersexualización, mujer objeto, falta de individualidad y de sentimientos,
pero también receptoras de violencia.
9. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
La pornografía como instrumento al servicio del capitalismo global como
industria del ocio y del entretenimiento
• La sexualidad y los cuerpos cosificados de las mujeres se convierten en
mercancías con bajos costes y altos beneficios
• Contribuye a la creación de una cultura emocional donde el patriarcado está en
la base y está articulado por el capitalismo
• La pornografía y la explotación sexual son una continuidad del imaginario
misógino donde se inferioriza a las mujeres y se las convierte en mercancías
10. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Accesibilidad de la pornografía
• Con el acceso mundial a internet en los años 90 nos encontramos con su
momento de mayor expansión
• Como se supone que el consumo es para todos parece estar libre de divisiones
de clase y de género
11. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Conclusiones (I)
• “lo que sucede en la ficción es una propuesta no reflexiva de cómo los hombres deben
entender las relaciones con las mujeres” (pag. 79) “ cada individuo es presionado
sistemáticamente a través de la socialización de género para que legitime el orden patriarcal”
(pag. 83)
• La libertad de expresión se construye sobre una serie de cuestiones políticas que dañan. Las
representaciones de la pornografía muestra imágenes de inferioridad de las mujeres y
supremacía masculina
• “La pornografía es un hecho político de carácter patriarcal que mercantiliza los cuerpos de las
mujeres, promueve la desigualdad y fortalece el poder masculino” (pag. 150)
• Se debe articular un proyecto político entorno a la igualdad
12. Reflexiones “Pornografía: El placer del poder” Rosa Cobo (2020)
Conclusiones (II)
• Nos encontramos con una desconexión moral. Nos encontramos con una doble legitimación: la
cognitiva con la asunción de los presupuestos abordados pero también con una normativa que
se difunde en las instituciones y la cultura
• Dichas legitimaciones se asientan en la posmodernidad y el relativismo moral. Tal y como
apunta la autora, “ en el porno se encuentra la voluntad de restablecer la libertad masculina
absoluta, de un mundo de hombres sin reglas ni límites” (pag. 129)
• “Es preciso crear categorías jurídicas para la pornografía con el objetivo de prohibir aquellas
narraciones que exalten la violencia contra las mujeres y emitan discursos de odio contra ellas.
Permitir que la pornografía siga creciendo con estos relatos misóginos es la condición de
posibilidad de que la desigualdad entre hombres y mujeres no se detenga” (pag 47)
• “Las normas legales y culturales de las sociedades son patriarcales siempre y solo se han
debilitado cuando las mujeres en el marco del feminismo han luchado y derogado leyes
patriarcales o han obligado a que se hiciesen leyes que defendían su libertad e igualdad” (pag.
130)
