El documento presenta una entrevista con Marcela Soler sobre su investigación en Cachemira sobre la teoría de que Jesús vivió y murió allí. Soler concluye que la idea fue inventada por la secta Ahmadiya en el siglo XIX para minimizar la figura de Jesús, y que los habitantes de Cachemira no creen que la tumba en cuestión contenga los restos de Jesús. La evidencia sugiere que probablemente pertenecía a un santo judío llamado Yuza Asaf.
Este documento resume un libro clásico de testimonio cristiano escrito por A.W. Tozer sobre los atributos de Dios. El libro estudia de manera lúcida y reverente varios aspectos divinos como la infinitud, el amor y la santidad de Dios, relacionándolos con el mundo contemporáneo. El objetivo es restaurar en la mente religiosa popular el concepto supremo que tiene el cristianismo sobre Dios.
Este documento presenta el tema de la "vida crucificada", que A.W. Tozer define como el camino hacia una experiencia profunda con Dios. Explica que esta vida, aunque parece contradictoria desde una perspectiva natural, fue la que Jesús preparó para sus seguidores. Finalmente, proporciona un breve resumen biográfico de Tozer para contextualizar su enfoque en este tema.
Cómo me divierten los textos de Abdiel FriasDerej HaShem
Este documento resume las críticas de un autor a las conclusiones de Abdiel Frías sobre un documento relacionado con el Mesías. El autor señala que Abdiel comete errores al relacionar ideas de diferentes épocas y sectas del judaísmo e ignora las diferencias entre ellas. También critica que Abdiel busca pretextos para justificar sus creencias en lugar de aprender sobre el judaísmo antiguo de manera objetiva.
Hacia el conocimiento de dios j. i. packerFredy Saavedra
El documento presenta un prefacio a una serie de estudios sobre la naturaleza y el carácter de Dios. Argumenta que el estudio de Dios es el más elevado para los cristianos, ya que a la vez que humilla la mente al mostrar lo limitado de nuestro entendimiento, también la expande y consuela. Afirma que ignorar a Dios conduce a una vida desalentadora y errática, por lo que el estudio de Dios es esencialmente práctico.
Este documento resume un pasaje del Evangelio de Marcos donde Jesús es ungido en Betania. Narra que unos días antes de la Pascua, mientras Jesús estaba en casa de Simón el leproso, una mujer derramó un frasco de perfume caro sobre la cabeza de Jesús. Algunos presentes criticaron esto diciendo que el perfume podría haberse vendido y dado a los pobres. Sin embargo, Jesús defendió a la mujer, diciendo que ella lo había ungido para su sepultura. Jesús profetizó que dondequiera que se predique el Ev
Este documento resume un libro clásico de testimonio cristiano escrito por A.W. Tozer sobre los atributos de Dios. El libro estudia de manera lúcida y reverente varios aspectos divinos como la infinitud, el amor y la santidad de Dios, relacionándolos con el mundo contemporáneo. El objetivo es restaurar en la mente religiosa popular el concepto supremo que tiene el cristianismo sobre Dios.
Este documento presenta el tema de la "vida crucificada", que A.W. Tozer define como el camino hacia una experiencia profunda con Dios. Explica que esta vida, aunque parece contradictoria desde una perspectiva natural, fue la que Jesús preparó para sus seguidores. Finalmente, proporciona un breve resumen biográfico de Tozer para contextualizar su enfoque en este tema.
Cómo me divierten los textos de Abdiel FriasDerej HaShem
Este documento resume las críticas de un autor a las conclusiones de Abdiel Frías sobre un documento relacionado con el Mesías. El autor señala que Abdiel comete errores al relacionar ideas de diferentes épocas y sectas del judaísmo e ignora las diferencias entre ellas. También critica que Abdiel busca pretextos para justificar sus creencias en lugar de aprender sobre el judaísmo antiguo de manera objetiva.
Hacia el conocimiento de dios j. i. packerFredy Saavedra
El documento presenta un prefacio a una serie de estudios sobre la naturaleza y el carácter de Dios. Argumenta que el estudio de Dios es el más elevado para los cristianos, ya que a la vez que humilla la mente al mostrar lo limitado de nuestro entendimiento, también la expande y consuela. Afirma que ignorar a Dios conduce a una vida desalentadora y errática, por lo que el estudio de Dios es esencialmente práctico.
Este documento resume un pasaje del Evangelio de Marcos donde Jesús es ungido en Betania. Narra que unos días antes de la Pascua, mientras Jesús estaba en casa de Simón el leproso, una mujer derramó un frasco de perfume caro sobre la cabeza de Jesús. Algunos presentes criticaron esto diciendo que el perfume podría haberse vendido y dado a los pobres. Sin embargo, Jesús defendió a la mujer, diciendo que ella lo había ungido para su sepultura. Jesús profetizó que dondequiera que se predique el Ev
Este documento presenta una introducción al libro "Introducción al Cristianismo" de Joseph Ratzinger. Explora la dificultad de hablar sobre la fe cristiana en el mundo moderno, donde los teólogos a menudo son vistos como payasos cuyos mensajes no se toman en serio. También sugiere que la vulnerabilidad a la duda existe tanto en creyentes como no creyentes, y que los teólogos deben reconocer su propia fragilidad en la fe antes de intentar instruir a otros. El documento analiza las dificultades
He aquí una excelente respuesta a este interrogante que causa tantas dificultades a los creyentes. Usando un contexto bíblico adecuado se dará una satisfactoria explicación.
El documento habla sobre el evangelio del día que narra la expulsión de Jesús de los mercaderes del templo. También menciona las prácticas de ayuno, limosna y oración, y cómo el templo era un lugar especial para la oración aunque Dios está en todas partes. Explica los detalles del pasaje bíblico y cómo aunque Jesús actuó con fuerza, lo hizo por amor y celo por la casa de Dios, no por venganza.
Libro complementario | Capitulo 2 | Abandonar la religión, abrazar la gracia ...jespadill
1) El documento habla sobre Bart Millard, un compositor cristiano que renunció a la religión, pero no al cristianismo. 2) Explica que Millard renunció a una religión vacía de gracia y llena de formalismos, aunque permaneció en ella por más de 30 años. 3) Compara la religión del siglo I descrita en los evangelios como también vacía de gracia, poniendo más énfasis en las ceremonias que en el amor.
Este documento resume el pasaje bíblico del Evangelio de Mateo donde Jesús cura a la hija de una mujer cananea. A pesar de que Jesús le dice inicialmente que ha sido enviado solo a las ovejas perdidas de Israel, la gran fe de la mujer cananea le hace cambiar de opinión. Jesús alaba su fe y cura a su hija, mostrando que la salvación está abierta a toda la humanidad independientemente de su origen o estatus social.
El documento presenta un resumen de tres capítulos del libro "Las Buenas Nuevas" de E.J. Waggoner sobre la epístola a los Gálatas: 1) Introduce el libro y su autoría, explicando que ofrece un comentario versículo a versículo de Gálatas. 2) Resume el prólogo, describiendo el contexto en el que fue escrita la carta a los Gálatas y su importancia. 3) Presenta una introducción al capítulo 1, analizando los primeros cinco versículos que constituyen la salut
La Biblia es una colección de 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años que recopilan la historia de la salvación y llevan a la experiencia de vida eterna en Jesucristo. Leer la Biblia no es solo leer una biblioteca de libros, sino lograr un encuentro con Jesucristo vivo. La Biblia debe leerse orando para entablar un diálogo entre Dios y el hombre, donde Dios habla y el hombre escucha.
Material para comunidades y grupos adultosfranfrater
Este documento presenta varios relatos e historias sobre las relaciones entre el cristianismo, el islam y la búsqueda de la fraternidad entre estas religiones. Resalta el encuentro histórico entre San Francisco de Asís y el sultán en el que promovieron el diálogo y la no violencia, así como ejemplos actuales de líderes religiosos que trabajan juntos por la paz en situaciones de conflicto. Finalmente, propone algunas preguntas para reflexionar sobre cómo fomentar el respeto mutuo y la fraternidad entre personas de
Este documento discute las diferentes representaciones de Jesús a través de la historia y cómo estas representaciones afectaron la percepción del autor sobre Jesús. Comienza describiendo cómo Jesús ha sido representado de diferentes maneras por diferentes personas y culturas. Luego, narra la experiencia del autor de ser expuesto a diferentes "cuadros" de Jesús durante su niñez, adolescencia y educación teológica. Finalmente, concluye que la única forma de conocer realmente a Jesús es a través de un encuentro personal con él.
Este documento cuenta la historia de David José Cohen, un joven que fue asesinado. Describe a David como un hombre de fe que oraba por horas y tenía experiencias espirituales como escarchas de oro en sus brazos. También habla sobre Carlos Cohen, el padre de David, describiéndolo como un predicador, intercesor y hombre de fe que tuvo dificultades financieras al educar a sus hijos. El documento proporciona antecedentes sobre las experiencias religiosas y la vida de Carlos Cohen antes de conocer a su familia.
Este documento resume el ministerio y las enseñanzas de A.W. Tozer. Tozer criticaba la decadencia espiritual que veía en la iglesia de su tiempo, alejada de la fe auténtica reflejada en las Escrituras. Amaba profundamente a Cristo y a su iglesia, y llamaba a un retorno a las raíces bíblicas. Predicaba que Jesús debe ser aceptado como Salvador y Señor, y que el seguimiento de Cristo conlleva cargar la cruz. Su mensaje consistía en un llamado
Este documento discute la importancia de no abandonar los fundamentos de la fe cristiana. Explica que así como un edificio se construye sobre un sólido cimiento, los creyentes deben continuar estudiando y fortaleciendo los principios básicos de la Biblia. También resalta que a pesar de los intentos de destruirla, la Palabra de Dios permanece para siempre. Alienta a las personas a ser simplemente cristianos sin afiliarse a ningún tipo de iglesia en particular.
En Espíritu y en Verdad - P. Hugo EstradaJasterRogue2
Este documento es un capítulo de un libro escrito por el Padre Hugo Estrada titulado "En Espíritu y en Verdad". En este capítulo, el autor invita a revisar seriamente nuestra religión y forma de relacionarnos con Dios, señalando que los ritos y ceremonias pueden llevarnos a la hipocresía si no brotan de un corazón puro. También advierte sobre el peligro de despreciar a otros que no comparten nuestra fe o de creernos mejores que los demás. Finalmente, indica que una
Este documento narra la historia de "Pastorita", una delincuente en Venezuela que asistió a un culto evangélico. Al regresar del culto, intentó robar ropa pero escuchó una voz que le dijo que no robara más. Recordó su pasado difícil y deseó cambiar su vida.
El documento resume la vida de San Pedro Celestino, papa y fundador de la Orden de los Celestinos. Nació en 1215 en Italia y desde niño sintió el llamado de Dios a la vida religiosa. Pasó años como ermitaño en soledad orando y ayunando. Fundó la Orden de los Celestinos y fue elegido Papa en 1294 a pesar de su humildad. Renunció al papado un año después para volver a la vida de ermitaño.
Este documento presenta un prólogo escrito por Cipriano de Valera sobre la lectura de las Sagradas Escrituras. En él, Cipriano destaca la importancia de leer la Biblia según los mandatos de Dios y los escritos de los Padres de la Iglesia. También describe brevemente su trabajo revisando la traducción de la Biblia realizada por Casiodoro de Reina en 1569. El autor del prólogo, Boris Stankievich, explica algunos cambios realizados al texto de Cipriano para facilitar su lectura a los lectores del
Pablo defiende su ministerio ante las acusaciones de ser orgulloso. Explica que aunque anda en la carne, no milita según la carne, sino con armas poderosas en Dios que derriban argumentos y altivez contra el conocimiento de Dios. Advierte estar listo para castigar desobediencia cuando la obediencia de los corintios sea perfecta. Pide no juzgarse a sí mismos, sino considerar que como son de Cristo, también lo son él y sus compañeros. Concluye que la gloria debe ser solo en el Señ
Este documento presenta la hipótesis de que Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió y viajó a Cachemira, donde vivió el resto de su vida y finalmente murió. Ofrece agradecimientos y detalles sobre las ilustraciones. Incluye un índice del contenido del libro que explora esta teoría a través de diferentes capítulos.
1) El documento discute la evidencia de que Jesús no murió en la cruz sino que sufrió una "muerte clínica" temporal. 2) Argumenta que Jesús pudo haber sobrevivido a sus heridas y "resucitado" en la tumba antes de aparecer a sus discípulos. 3) Sugiere que Pilatos planeó la crucifixión de tal manera que permitiera a Jesús vivir y escapar secretamente con la ayuda de sus seguidores.
La Vida Secreta de Jesús (Documental Nat.Geo)Musica
Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió a sus heridas y huyó a Cachemira, donde vivió el resto de su vida hasta morir de causas naturales. Su tumba se encuentra en Srinagar, la capital de Cachemira, y ha sido venerada por casi 1900 años. Algo no cuadra entre la creencia cristiana de que Jesús está sentado a la derecha de Dios y la evidencia de que su cuerpo yace enterrado en Cachemira.
Este documento presenta una introducción al libro "Introducción al Cristianismo" de Joseph Ratzinger. Explora la dificultad de hablar sobre la fe cristiana en el mundo moderno, donde los teólogos a menudo son vistos como payasos cuyos mensajes no se toman en serio. También sugiere que la vulnerabilidad a la duda existe tanto en creyentes como no creyentes, y que los teólogos deben reconocer su propia fragilidad en la fe antes de intentar instruir a otros. El documento analiza las dificultades
He aquí una excelente respuesta a este interrogante que causa tantas dificultades a los creyentes. Usando un contexto bíblico adecuado se dará una satisfactoria explicación.
El documento habla sobre el evangelio del día que narra la expulsión de Jesús de los mercaderes del templo. También menciona las prácticas de ayuno, limosna y oración, y cómo el templo era un lugar especial para la oración aunque Dios está en todas partes. Explica los detalles del pasaje bíblico y cómo aunque Jesús actuó con fuerza, lo hizo por amor y celo por la casa de Dios, no por venganza.
Libro complementario | Capitulo 2 | Abandonar la religión, abrazar la gracia ...jespadill
1) El documento habla sobre Bart Millard, un compositor cristiano que renunció a la religión, pero no al cristianismo. 2) Explica que Millard renunció a una religión vacía de gracia y llena de formalismos, aunque permaneció en ella por más de 30 años. 3) Compara la religión del siglo I descrita en los evangelios como también vacía de gracia, poniendo más énfasis en las ceremonias que en el amor.
Este documento resume el pasaje bíblico del Evangelio de Mateo donde Jesús cura a la hija de una mujer cananea. A pesar de que Jesús le dice inicialmente que ha sido enviado solo a las ovejas perdidas de Israel, la gran fe de la mujer cananea le hace cambiar de opinión. Jesús alaba su fe y cura a su hija, mostrando que la salvación está abierta a toda la humanidad independientemente de su origen o estatus social.
El documento presenta un resumen de tres capítulos del libro "Las Buenas Nuevas" de E.J. Waggoner sobre la epístola a los Gálatas: 1) Introduce el libro y su autoría, explicando que ofrece un comentario versículo a versículo de Gálatas. 2) Resume el prólogo, describiendo el contexto en el que fue escrita la carta a los Gálatas y su importancia. 3) Presenta una introducción al capítulo 1, analizando los primeros cinco versículos que constituyen la salut
La Biblia es una colección de 73 libros escritos a lo largo de más de 1000 años que recopilan la historia de la salvación y llevan a la experiencia de vida eterna en Jesucristo. Leer la Biblia no es solo leer una biblioteca de libros, sino lograr un encuentro con Jesucristo vivo. La Biblia debe leerse orando para entablar un diálogo entre Dios y el hombre, donde Dios habla y el hombre escucha.
Material para comunidades y grupos adultosfranfrater
Este documento presenta varios relatos e historias sobre las relaciones entre el cristianismo, el islam y la búsqueda de la fraternidad entre estas religiones. Resalta el encuentro histórico entre San Francisco de Asís y el sultán en el que promovieron el diálogo y la no violencia, así como ejemplos actuales de líderes religiosos que trabajan juntos por la paz en situaciones de conflicto. Finalmente, propone algunas preguntas para reflexionar sobre cómo fomentar el respeto mutuo y la fraternidad entre personas de
Este documento discute las diferentes representaciones de Jesús a través de la historia y cómo estas representaciones afectaron la percepción del autor sobre Jesús. Comienza describiendo cómo Jesús ha sido representado de diferentes maneras por diferentes personas y culturas. Luego, narra la experiencia del autor de ser expuesto a diferentes "cuadros" de Jesús durante su niñez, adolescencia y educación teológica. Finalmente, concluye que la única forma de conocer realmente a Jesús es a través de un encuentro personal con él.
Este documento cuenta la historia de David José Cohen, un joven que fue asesinado. Describe a David como un hombre de fe que oraba por horas y tenía experiencias espirituales como escarchas de oro en sus brazos. También habla sobre Carlos Cohen, el padre de David, describiéndolo como un predicador, intercesor y hombre de fe que tuvo dificultades financieras al educar a sus hijos. El documento proporciona antecedentes sobre las experiencias religiosas y la vida de Carlos Cohen antes de conocer a su familia.
Este documento resume el ministerio y las enseñanzas de A.W. Tozer. Tozer criticaba la decadencia espiritual que veía en la iglesia de su tiempo, alejada de la fe auténtica reflejada en las Escrituras. Amaba profundamente a Cristo y a su iglesia, y llamaba a un retorno a las raíces bíblicas. Predicaba que Jesús debe ser aceptado como Salvador y Señor, y que el seguimiento de Cristo conlleva cargar la cruz. Su mensaje consistía en un llamado
Este documento discute la importancia de no abandonar los fundamentos de la fe cristiana. Explica que así como un edificio se construye sobre un sólido cimiento, los creyentes deben continuar estudiando y fortaleciendo los principios básicos de la Biblia. También resalta que a pesar de los intentos de destruirla, la Palabra de Dios permanece para siempre. Alienta a las personas a ser simplemente cristianos sin afiliarse a ningún tipo de iglesia en particular.
En Espíritu y en Verdad - P. Hugo EstradaJasterRogue2
Este documento es un capítulo de un libro escrito por el Padre Hugo Estrada titulado "En Espíritu y en Verdad". En este capítulo, el autor invita a revisar seriamente nuestra religión y forma de relacionarnos con Dios, señalando que los ritos y ceremonias pueden llevarnos a la hipocresía si no brotan de un corazón puro. También advierte sobre el peligro de despreciar a otros que no comparten nuestra fe o de creernos mejores que los demás. Finalmente, indica que una
Este documento narra la historia de "Pastorita", una delincuente en Venezuela que asistió a un culto evangélico. Al regresar del culto, intentó robar ropa pero escuchó una voz que le dijo que no robara más. Recordó su pasado difícil y deseó cambiar su vida.
El documento resume la vida de San Pedro Celestino, papa y fundador de la Orden de los Celestinos. Nació en 1215 en Italia y desde niño sintió el llamado de Dios a la vida religiosa. Pasó años como ermitaño en soledad orando y ayunando. Fundó la Orden de los Celestinos y fue elegido Papa en 1294 a pesar de su humildad. Renunció al papado un año después para volver a la vida de ermitaño.
Este documento presenta un prólogo escrito por Cipriano de Valera sobre la lectura de las Sagradas Escrituras. En él, Cipriano destaca la importancia de leer la Biblia según los mandatos de Dios y los escritos de los Padres de la Iglesia. También describe brevemente su trabajo revisando la traducción de la Biblia realizada por Casiodoro de Reina en 1569. El autor del prólogo, Boris Stankievich, explica algunos cambios realizados al texto de Cipriano para facilitar su lectura a los lectores del
Pablo defiende su ministerio ante las acusaciones de ser orgulloso. Explica que aunque anda en la carne, no milita según la carne, sino con armas poderosas en Dios que derriban argumentos y altivez contra el conocimiento de Dios. Advierte estar listo para castigar desobediencia cuando la obediencia de los corintios sea perfecta. Pide no juzgarse a sí mismos, sino considerar que como son de Cristo, también lo son él y sus compañeros. Concluye que la gloria debe ser solo en el Señ
Este documento presenta la hipótesis de que Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió y viajó a Cachemira, donde vivió el resto de su vida y finalmente murió. Ofrece agradecimientos y detalles sobre las ilustraciones. Incluye un índice del contenido del libro que explora esta teoría a través de diferentes capítulos.
1) El documento discute la evidencia de que Jesús no murió en la cruz sino que sufrió una "muerte clínica" temporal. 2) Argumenta que Jesús pudo haber sobrevivido a sus heridas y "resucitado" en la tumba antes de aparecer a sus discípulos. 3) Sugiere que Pilatos planeó la crucifixión de tal manera que permitiera a Jesús vivir y escapar secretamente con la ayuda de sus seguidores.
La Vida Secreta de Jesús (Documental Nat.Geo)Musica
Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió a sus heridas y huyó a Cachemira, donde vivió el resto de su vida hasta morir de causas naturales. Su tumba se encuentra en Srinagar, la capital de Cachemira, y ha sido venerada por casi 1900 años. Algo no cuadra entre la creencia cristiana de que Jesús está sentado a la derecha de Dios y la evidencia de que su cuerpo yace enterrado en Cachemira.
El documento presenta un resumen de 6 minutos de la historia de Jesús según los evangelios canónicos. Luego cuestiona esta versión señalando que Pablo no menciona detalles de la vida de Jesús, lo que sugiere que los evangelios son narraciones alegóricas más que históricas. Finalmente, argumenta que Jesús pudo haber surgido como un mito más que como un personaje histórico real.
REVISTA MAS ALLA-014-PROGRAMO JESUS EL DRAMA DE SU FINAL ?Nombre Apellidos
1) Jesús sabía con certeza lo que le esperaba en Jerusalén y provocó y dirigió los acontecimientos que culminaron en su crucifixión.
2) Los Evangelios presentan elementos romanos como el escenario y personajes para atraer la atención de los gentiles y universalizar el mensaje de Jesús.
3) Jesús arremetió contra las instituciones judías de su época para provocarlas y concentrar la ira popular en su contra, mientras que respetó a Roma para lograr sus objetivos a largo plazo.
El documento propone que Jesús no murió en la cruz sino que sobrevivió a sus heridas y huyó a Cachemira, donde vivió el resto de sus días y finalmente murió de causas naturales. Argumenta que no hay pruebas históricas concluyentes de su muerte en la cruz y que existen indicios de que pudo haber sobrevivido y escapado con la ayuda de sus seguidores como José de Arimatea.
Material preparado por el Rev. Dr. Richard E. Rusbuldt y reproducido con su autorización.
Si tenés ganas de leer el resto del material, lo podes hacer en: https://www.bautistaderamos.com.ar/
El documento resume la importancia de María Magdalena según los evangelios gnósticos, los cuales la describen como una figura cercana y compañera de Jesús, en contraste con los evangelios canónicos que la marginan. Argumenta que María Magdalena y otros seguidores de Jesús como José de Arimatea huyeron a Francia luego de la crucifixión para escapar de la persecución, llevando consigo al hijo de Jesús y María Magdalena.
365 días con Francisco de Asís - Gianluigi PasqualeJasterRogue2
El documento describe la vida y el legado de San Francisco de Asís. Explica cómo Francisco fundó la orden franciscana hace 800 años para vivir en pobreza siguiendo el ejemplo de Jesucristo. También describe cómo la orden franciscana se expandió rápidamente por Italia y eventualmente por todo el mundo, influyendo profundamente en la Iglesia y la sociedad a través de su énfasis en la pobreza, la humildad y el amor a Dios.
Este documento discute la relación de Jesús con las mujeres. Señala que Jesús rompió con los tabúes de su época al tratar a las mujeres como iguales y permitir que fueran discípulas. Las mujeres desempeñaron un papel fundamental en el movimiento de Jesús, acompañándolo fielmente. Aunque Jesús probablemente permaneció célibe, tuvo una relación especial con María Magdalena y otras mujeres cercanas.
El documento discute la relación de Jesús con las mujeres. Aunque la Iglesia católica enseña que Jesús fue célibe, los expertos no pueden probar esto definitivamente. Jesús rompió con las costumbres de la época al tratar a las mujeres como iguales y permitirles seguirlo como discípulas. Algunas mujeres, como María Magdalena, estuvieron muy cerca de Jesús aunque no se casó con ninguna.
San Agustín de Hipona fue un teólogo latino del siglo IV que buscó entender los misterios de la fe a través de la razón. Pasó por varios extravíos espirituales antes de convertirse al cristianismo. Se esforzó por reconciliar las verdades reveladas con el conocimiento científico y alcanzar a Dios a través del estudio. Tuvo una personalidad fuerte que moldeó a través de intensos esfuerzos intelectuales.
BEATO JOSÉ SÁNCHEZ DEL RÍO (ARTÍCULO PERIODISTICO DE 1957)JoseShy
José Luis Sánchez del Río era un niño piadoso y devoto de México que murió mártir a los 12 años durante la persecución religiosa conocida como la Guerra Cristera. Se unió a los cristeros para defender su fe católica y ayudar a otros niños. Fue capturado por las fuerzas gubernamentales y, a pesar de las amenazas y promesas, se negó a renunciar a su fe. Finalmente, fue brutalmente asesinado el 10 de febrero de 1928 gritando "¡Viva Cristo Rey
Saulo nació en Tarso y fue educado en Jerusalén bajo Gamaliel. Era fariseo y perseguía a los cristianos, pero tuvo una visión de Jesús que lo convenció de la verdad del cristianismo. Pasó tres días ciego orando y meditando antes de ser bautizado. Luego predicó ardientemente que Jesús era el Hijo de Dios, para asombro de todos.
El documento resume varias fuentes históricas antiguas que mencionan a Jesús de Nazaret fuera del Nuevo Testamento. Incluye testimonios de Flavio Josefo, un historiador judío del siglo I d.C. que menciona a Jesús, Juan el Bautista y Santiago. También analiza referencias en obras de Plinio el Joven, Tácito y Suetonio, donde se alude a Jesús como un hombre sabio ejecutado en tiempos de Poncio Pilato y a sus seguidores los cristianos. El documento provee
El documento critica las afirmaciones históricas de la novela El Código Da Vinci de Dan Brown. Según el documento, las afirmaciones de que Jesús no era considerado Dios por los cristianos antes del 325 d.C. y que la Iglesia Católica destruyó los evangelios gnósticos son erróneas, ya que existen textos cristianos anteriores a ese fecha que muestran que Jesús siempre fue considerado Dios y los evangelios gnósticos no fueron aceptados por los primeros cristianos. El documento argumenta que
Justino de Jacobis fue un observador agudo que dibujaba bocetos de personas, lugares y eventos que encontraba en Etiopía. Sus dibujos salpican su diario y ofrecen una mirada única a la vida en Etiopía en el siglo XIX. Algunos bocetos muestran iglesias, monasterios y su arquitectura religiosa distintiva, mientras que otros capturan personas, costumbres y eventos como funerales. Los dibujos de Justino proporcionan una ventana al pasado que ayuda a ent
Este documento resume los escritos de Eusebio, un historiador cristiano del siglo IV, sobre la Iglesia primitiva y la Gran Apostasía. Eusebio observó el surgimiento de herejías como el celibato obligatorio y la negación de la divinidad de Cristo. También notó cómo, después de la muerte de los apóstoles, se introdujeron doctrinas falsas que corrompieron la Iglesia establecida por Jesús. Eusebio proporciona una mirada valiosa a la Iglesia en sus primeros días y el inicio de su decl
El documento describe la historia de la Sábana Santa desde sus orígenes en Edessa hasta su llegada a Turín. Se menciona que la tradición sitúa el origen de la Sábana en Edessa en el siglo II d.C. cuando el rey Abgar se curó de la lepra al recibir un lienzo con la imagen de Jesús. La Sábana permaneció en Edessa hasta el siglo X d.C. cuando fue trasladada a Constantinopla. Más tarde, la Sábana estuvo en Constantinopla hasta 120
Revista mundo desconocido 58 la materia no existeNombre Apellidos
El documento discute la naturaleza de la materia a nivel atómico. Max Planck, ganador del Premio Nobel, afirmó que la materia en sí no existe y que está constituida solo por la energía que tensa y cohesiona las partículas del átomo. A pesar de los avances científicos, aún existe confusión sobre la estructura interna del átomo y las partículas elementales siguen guiadas por leyes naturales básicas.
El documento describe un experimento realizado por el autor para enseñar "visión extraocular" a niños. En un principio, el autor observó a otro profesor, el profesor Altamirano, enseñar esta habilidad a varios niños en un programa de televisión. Más tarde, el autor intentó enseñar la visión extraocular a niños ciegos, pero sin éxito. Luego, durante un año sabático como maestro, el autor practicó la técnica con éxito en varios niños de una escuela primaria en Cu
El documento describe la historia de Maguy y Daniel Lebrun, un matrimonio francés que se dedica a la curación espiritual y el cuidado de enfermos durante más de 25 años. Se les apareció una entidad llamada Mamy que les ofreció esta misión a través de Daniel cuando estaba dormido. Desde entonces han adoptado 18 niños y ayudado a miles de pacientes guiados por entidades que se manifiestan a través de Daniel.
Entre los místicos, la levitación no parece susceptible de provocarse a voluntad, sino que se produce como fenómeno involuntario en la mayoría de los casos. También se han constatado casos de levitación en médiums como Eusapia Paladino, quien se elevaba sentada en una silla. Daniel Douglas Home realizó exhibiciones de levitación ante científicos prestigiosos que dieron fe de los fenómenos observados en un informe detallado.
Cuando un acontecimiento tiene lugar, genera ondas de energía que se propagan por la superficie del planeta. En ciertas condiciones, personas sensibles pueden percibir estas "ondas eco" del pasado y presenciar eventos ocurridos hace mucho tiempo, como soldados ingleses en 1917 que vieron visiones de la batalla de Mons de 1456. Estos fenómenos de "reverberación del tiempo" ocurren raramente y parecen estar influenciados por factores como la historia violenta de un lugar, condiciones ambientales específicas y la suscept
Este documento describe las habilidades curativas milagrosas de Pachita, una chamana mexicana. Pachita era capaz de realizar diagnósticos precisos y operaciones quirúrgicas sin anestesia que curaban enfermedades terminales, incluyendo trasplantes de órganos. Se cree que sus habilidades se remontan a conocimientos antiguos perdidos. El documento también describe una observación personal del autor de las capacidades curativas extraordinarias de Pachita.
Los investigadores encontraron evidencia de que existe consciencia y individualidad antes de la concepción. Antes de nacer, el individuo elige sus futuros padres y las condiciones de su nacimiento, y recibe una "programación" con objetivos evolutivos a cumplir en su vida como desarrollar valores o pagar deudas kármicas. Durante la gestación, el feto es consciente de lo que piensa y siente la madre, y puede comunicarse con ella telepáticamente.
El documento discute la supuesta superioridad del ser humano sobre el resto de la creación. Argumenta que la jerarquía tradicional de considerar al hombre como el pináculo de la evolución está siendo cuestionada. Afirma que los animales comparten muchas características con los humanos como la inteligencia, el uso de salones de belleza, balnearios y la vulnerabilidad al estrés. Concluye sugiriendo que el cerebro humano no es tan diferente al de los animales y que podríamos estar al mismo nivel o ser superados por otras formas de vida
Este documento describe el proceso de evolución espiritual. Explica que los espíritus encarnan en cuerpos humanos para vivir lecciones que les permitan progresar. Las experiencias, buenas o malas, ayudan al espíritu a ganar sabiduría y luz. Cuando fallecemos, nuestro espíritu continúa su camino de evolución en el más allá, donde no existe el tiempo.
El documento discute el fenómeno OVNI y la tendencia de los gobiernos y escuelas esotéricas a ocultar información sobre este tema. Argumenta que la humanidad tiene derecho al conocimiento de la verdad y que estar informado podría preparar mejor a la gente para enfrentar posibles shocks futuros relacionados con los OVNIs. Luego resume algunos casos de encuentros entre aeronaves terrestres y OVNIs, donde los OVNIs lograron evadir los ataques o amenazas de las aeronaves terrestres con gran velocidad y man
Este documento describe a José Arigó, un "cirujano psíquico" brasileño que realizaba operaciones quirúrgicas sin instrumentos, anestesia o seguir protocolos de asepsia. Se consideraba a sí mismo un instrumento de entidades espirituales difuntas, especialmente del cirujano alemán Adolfo von Fritz. A pesar de no tener conocimientos médicos, Arigó operaba con habilidad y rapidez. También diagnosticaba y recetaba tratamientos con éxito. Aunque fue procesado por ejercer la medicina i
José Fernández Colavida fue una de las primeras y más importantes figuras del espiritismo español. Nació en 1819 y luchó en las guerras carlistas antes de convertirse en espiritista luego de leer el libro de Allan Kardec en 1861. Tradujo varias obras de Kardec al español y fundó la primera librería y sociedad espiritista en Barcelona. Además, realizó experimentos pioneros de regresión de memoria hipnótica que mostraban vidas pasadas.
El documento discute la importancia del respeto hacia uno mismo y los demás. Argumenta que el respeto debe comenzar interiormente al cuidar nuestro cuerpo y espíritu de manera sana y elevada. Solo así podremos comprender verdaderamente el respeto y amor hacia los demás. También advierte sobre los peligros de practicar el espiritismo sin la debida preparación y guía, y comparte una experiencia personal donde recibieron un engaño que les sirvió de lección.
Este documento discute las conexiones entre los ovnis y la parapsicología. Argumenta que ambos fenómenos involucran fuerzas y comportamientos cuya naturaleza es desconocida para los investigadores científicos. También sugiere que los ovnis y los fenómenos parapsicológicos podrían apuntar a dimensiones desconocidas que están dentro o fuera de nosotros, o incluso a otras inteligencias de otros mundos. Luego clasifica varios tipos de efectos parapsicológicos que se han relacionado con encuent
Este documento describe experimentos recientes en los que letras del alfabeto fueron grabadas en cinta magnética a través del pensamiento concentrado, sin usar un micrófono. También discute diferentes teorías sobre el origen de las "voces" captadas en grabaciones, incluyendo una posible explicación biopsicodinámica o una debida a inteligencias incorpóreas como espíritus de difuntos. El autor anticipa que compartirá más detalles de estos experimentos una vez sean debidamente comprobados y repetibles.
El documento describe la experiencia de María Luisa Morales de la Vega con el espiritismo. Narra cómo leyó las obras de Allan Kardec y quiso experimentar la comunicación con espíritus. Asistió a una sesión espírita donde el velador se movió y un espíritu que decía ser su padre fallecido le reveló detalles sobre su vida que sólo él sabría, lo que la convenció de la veracidad del espiritismo. Desde entonces dedicó su vida a comunicarse con espíritus y ayudar a otros a desarrollar
Este documento discute varios proyectos de comunicación extraterrestre realizados por agencias como la NASA y científicos individuales, y las reacciones encontradas a estos esfuerzos. Algunos científicos prominentes como Sir Martin Ryle advierten que intentar comunicarse con civilizaciones alienígenas podría atraer una invasión o colonización de la Tierra debido a la escasez de recursos. Sin embargo, la NASA cree que los ovnis muestran una actitud pacífica y apoya intensificar los intentos de comunicación. El documento también
El documento describe la historia y cultura del Tíbet. El Tíbet estaba regido por el Dalai Lama y dividido en tres clases sociales principales. Los monjes budistas tibetanos, llamados lamas, dedicaban sus vidas a la meditación y el desarrollo de poderes psíquicos. Aunque China invadió y anexó el Tíbet, los lamas lograron preservar antiguos conocimientos secretos sobre el alma y la mente.
El documento resume las discusiones de Carmen, Jarbas Marinho y Hernani Guimaraes Andrade sobre su participación en el Segundo Congreso Internacional de Psicotrónica en Mónaco. Abordan temas como la definición de psicotrónica, estudios sobre curaciones no ortodoxas y parálisis, y presentaciones sobre reencarnación basadas en investigaciones de casos en Turquía e Israel. Los participantes destacan la importancia de encontrar un entendimiento entre perspectivas materialistas y espiritualistas en estos congresos.
Este documento discute la espiritualidad y la vida después de la muerte. Argumenta que la ciencia aún no ha demostrado la existencia del alma pero que muchas personas han descubierto su existencia a través de experiencias mediúmnicas. También critica a la parapsicología por rechazar la posibilidad de intervención espiritual en los fenómenos psíquicos y propone que debería reconocer un enfoque más espiritual.
LA PEDAGOGIA AUTOGESTONARIA EN EL PROCESO DE ENSEÑANZA APRENDIZAJEjecgjv
La Pedagogía Autogestionaria es un enfoque educativo que busca transformar la educación mediante la participación directa de estudiantes, profesores y padres en la gestión de todas las esferas de la vida escolar.
José Luis Jiménez Rodríguez
Junio 2024.
“La pedagogía es la metodología de la educación. Constituye una problemática de medios y fines, y en esa problemática estudia las situaciones educativas, las selecciona y luego organiza y asegura su explotación situacional”. Louis Not. 1993.
Docentes y el uso de chatGPT en el Aula Ccesa007.pdf
Revista karma 7 num.068-24
1. En 1976 salió a la venta un libro titulado «Jesús vivió y murió en Cachemira», escrito por D. An-
dreas Faber-Kaiser, libro de tema polémico que despertó reacciones diversas.
Hoy, dado que nuestra amiga y colaboradora D. Marcela Soler ha regresado de un viaje a la In-
dia, permaneciendo días en Cachemira a fin de investigar sobre el tema de «Jesús en Cachemira», apro-
vechamos para hacerle una entrevista para nuestros lectores.
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—Desearíamos saber si pudiste
llegar a Cachemira y averiguar lo
que deseabas sobre el tema tratado
en çl libro «Jesús vivió y murió en
Cachemira».
—Pues sí. Estuve allí e investigué
cuanto pude, de un modo objetivo,'
tratando de esclarecer tan interesante
controversia. En Srinagar, capital de
Cachemira, hice varias visitas al «Roza-
bal» —donde está la supuesta tumba de
Jesús— tomé fotografías y hablé con
diversas personas que me informaron a
fondo del asunto.
—Qué conclusiones sacaste?
—Pues haciendo un poquito de his-
toria, te diré que en Cachemira, gran
parte de la población está islamizada
desde el siglo XIV. En 1880, un tal
MIZRA GULAM, fundó la secta islámi-
ca «Ahmadiya», con el propósito de
universalizar y extender el Islam por to-
do el mundo. El fue quien lanzó la hipó-
tesis de que Cristo habría emigrado desde
Jerusalén hasta la India y de que su
cuerpo estaría enterrado en Srinagar,
capital de Cachemira. Historiadores y
teólogos hicieron caso omiso de esta
disparatada teoría, pues estaba claro
que la secta de los Ahmad!yas, al pre-
tender llevar la doctrina de Mahoma a
occidente, necesitaban minimizar .la
figura y la obra de Jesús, presentán-
dolo como a un hombre corriente, sin
darle categoría divina y, para ello, lo
méjor era negar la Muerte y Resurrec-
ción.
—O sea, que la idea de hacer huir
a Jesús a Cachemira ((resolvía» bien
las cosas, según el criterio musul-
mán...
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24 prensadelmisterio.blogspot.com
2. El lago Dal, junto a los picos del Himalaya, es de una gran belleza.
Grandes barcos sirven de hoteles flotantes para los visitantes.
—Si, porque ya sabes que los maho-
metanos admiten sólo a Jesucristo co-
mo Profeta de los judíos, no como Hijo
de Dios. Para ellos es una blasfemia de-
cir que Dios-Alá había tenido un Hijo y
que éste había resucitado de la muerte.
—Afirmas que los Ahmadiyas in-
ventaron lo de la peregrinación a
Cachemira?
—Evidentemente, y ello no es ningún
secreto. Apoyándose en mitos y leyen-
das, Mizra Gulam lanzó esta teoría que,
desde hace cien años figura, como una
más, en tratados sobre religiones uni-
versales, enciclopedias, etc. La misma
Enciclopedia Espasa lo trata en un am-
plio artículo. Pero lo más significativo
del caso es que todas las fuentes que
utiliza el señor Faber-Kaiser son de pro-
cedencia Ahmadiya; incluso el presun-
to «descendiente directo de Cristo», Sr.
Baharat Saleem y el profesor Hassmain,
tantas veces citado por Faber-Kaiser y
autor del prólogo de su libro; todos,
pertenecen a dicha secta.
-De acuerdo. Pero, en el escena-
rio de los hechos ¿qué has averi-
guado?
—En Srinagar, que es, como tu di-
ces, el «escenario de los hechos», na-
die afirma que Jesucristo esté enterra-
do allí. Según la creencia general, el
«Rozabal» contiene la tumba de un Pro-
feta, un tal Yuza Asaf, seguidor y con-
temporáneo del Cristo, que parece ser
era judío y se estableció en Cachemira.
Pero nada indica que sea el Cristo de
los Evangelios.
—El hombre allí enterrado ¿se
hallaba también Jesús?
—Sí: «Yuza Asaf)> que parece ser
equivalente de «Jesús». El nombre he-
breo es «Jeshuá» que significa «Salva-
dor» y había sido aplicado ya a otros,
entre ellos a Josué, que al morir Moisés
siguió conduciendo a las tribus hacia la
«Tierra de Promisión»... Después de
morir Jesucristo, el nombre de Jesús
fue normal entre el pueblo judío, tan-
to como el de «Josué» o el de «Juan».
—Luego, los nativos de Cachemira
¿no sostienen que fue Jesucristo el
que está enterrado allí?
—En absoluto. Como te he dicho an-
tes, esta idea se remonta a 1880; se le
ocurrió al fundador de la secta Aymadi-
ya y ha quedado en el olvido. Ha sido
desenpolvada y puesta al día por el señor
Faber-Kaiser...
—Con qué finalidad?
—Supongo que con afán de «lanzar))
una obra sensacionlista. Sus amigos
ahmadiyas le prestan colaboración con
tal de ver la idea de su fundador Mizra
Gulam divulgada gratuitamente en occi-
dente... y él, obtiene un libro «renta-
ble». Pero yo obtuve información, por
mi parte, de dos personas que viven en
Srinagar, pero que viajan periódica-
mente a Europa —uno de ellos ha estu-
diado en Inglaterra— y me confirmaron
que nadie creía que el allí enterrado fuera
Jesús de los cristianos.
—Pero pudiera ocurrir que en Sri-
nagar no dieran importancia al «Ro-
zabal» y en el resto de la India fuera
diferente...
—En absoluto. Puedo citar al conoci-
do e ilustre catalán Padre Ribas Espasa,
Jesuíta, que lleva dieciocho años en la
India en una Misión ejemplar. Total-
mente identificado con el sentir y el vivir
del pueblo hindú, luchando constante-
mente para aliviar la trágica situación del
hambre y la ignorancia ancestral que
padece dicho pueblo, y que es una auto-
didad a lo que en materia de creencias
religiosas se refiere.
En Bombay tuve la suerte de poder
hablar con él sobre el asunto de Cache-
mira y me dijo que era absurdo e incon-
cebible en una mente normal; que el
pueblo hindú, tan religioso, tan amigo
de aceptar toda clase de cultos y creen-
cias, nunca se interesó por el Profeta de
Srinagar; jamás hubo un resquicio de
curiosidad hacia la mencionada tumba
que, a lo mejor, no era más que la tum-
ba de un hombre corriente.
—Y pudiste además obtener algún
documento en Cachemira que te
ofreciera datos exactos de lo que
dices?
Ya lo creo. Un pequeño libro que
pongo a disposición de los lectores de
Karma-7 y que refuerza lo que digo.
Me lo vendió el celador del «Rozabal»
por cien pesetas; se titula «The Tomb of
Jesus, editado en New York en 1963
por un tal Sufí M. R. Bengalee, Misio-
nero Ahmadiya en USA, y relata nueva-
mente la historia lanzada por el funda-
dor de la sacta, Mirza Ghulam. Un mini-
prólogo del Secretario General de la
Misión Ahmadiya, lleno de ardor reli-
gioso musulmán, proclama a Alá como
«el único rey del Universo». El libro pu-
blicado por Faber-Kaiser en 1976 dice las
mismas incongruencias que el librito de
la secta Ahmadiya, solo que editado en
tela y fotos a todo color...
—Así el plagio es evidente. Pero
dime: el «Rozabal» ¿es visitado por la
gente?
—No. Está bastante descuidado; no
recibe visitas. En las fotos puedes ver la
expectación del vecindario al vernos en-
trar allí y tomar fotografías. El celador
se acordaba de las visitas de Faber-Kai-
ser y sus acompañantes.
—Qué semejanzas podía tener el
hombre cuyos restos descansan en
la tumba, con Jesús el Nazareno?
¿Has podido averiguarlo?
25
3. Marcela Soler entre un grupo de niños cachemires. Al fondo, la
fortaleza militar de Srinagar.
—Parece ser que fue un santo varón,
seguidor de Cristo, procedente de
Israel y que murió de edad avanzada ha-
biendo dedicado su vida a predicar el
Cristianismo y a cuidar de los pobres.
Tuvo hijos pero tampoco hay pruebas
de que el señor Basharat Saleem —ho-
telero adinerado pero según propia
confesión «falto de tiempo para cuidar
de la conservación del Rozabais (pá-
gina 158)—, sea descendiente suyo.
—Sin embargo, el libro en cuestión
publica la foto de dicho señor y si
mal no recuerdo, dice que es des-
cendiente de Jesús.
—Lo dice el libro. Pero si lo relees,
verás que lo único que afirma este señor
por su parte es que «el abuelo de sus
abuelos era un Santo Profeta de nombre
Yuza Asaf»; nada más. Lo que no les
impide publicar su foto con un pie de-
signándole «descendiente por vía direc-
ta de Jesús» (Fotografía nP 6). Pregun-
té en Srinagar y muchas personas co-
nocían al señor Sa(eem pero no estaban
enteradas de que se le atribuyera ese
parentesco.
—Entonces, las fuentes que ha
utilizado Faber-Kaiser para su obra
¿son todas tan infundadas?
—Y más... Porque ha utilizado tam-
bién «fuente bíblicas» dsfiguradas y
mutiladas al efecto. El insigne escritor
malagueño Juan Barceló ha escrito la
réplica, una obra valiente y bien docu-
mentada titulada «Jesús y el bluff de
Cachemira» en la que analiza una a
una las fuentes informativas utilizadas
por F. Kaiser y demuestra que las es-
casas citas bíblicas que aporta están in-
completas, interpretadas a su libre an-
tojo y que no prueban nada.
—Volviendo a la tumba del «Roza-
bal»; y esas huellas de pies con ci-
catrices en las plantas a que se refie-
re el autor de ese libro?...
—Las vi, pero no había bastante luz
en el interior para fotografiarlas sin
«flash». De ser huellas, tendrían que
provenir de unos pies enormes y rectilí-
neos. Por otra parte, comprenderás que
ningún ser humano, por muy corpulento
que fuera, podría dejar «huellas» pisan-
do la piedra. No son huellas, evidente-
mente, aunque el Sr. F. Kaiser las titula
así (Fotografía nP 13, páginas 80-81). Son
incisiones en la piedra dibujando la si-
lueta de dos pies, que alguien trazó por
algún motivo, quizá para indicar que el
allí enterrado era el seguidor de Cristo.
—También se dijo que este Yuza
Asaf era hijo de una mujer llamada
María.
—Por qué no? Otro nombre corrien-
te entre el pueblo judío. Recuerda que
sólo al pie del Calvario encontramos tres
Marías...
—Dice también el referido libro
que Jesús, recuperado gracias a
un mágico ungüento, huyó disfraza-
do de Jerusalén y que anduvo a pie
cien kilómetros hasta llegar a Gali-
lea, para despistar a sus posibles
perseguidores...
—Aparte de que es totalmente inve-
rosímil que alguien pueda caminar cien
kilómetros a continuación de haber sido
clavado de pies en una cruz, ni recupe-
rándole con «mágicos ungüentos», la
magnitud del personaje de Cristo es tal,
que es imposible encontrar en El ningún
rasgo de mezquindad o cobardía en to-
da su historia. Imaginarle huyendo dis-
frazado sería restarle talla y dignidad,
ponerle a la altura de un Hitler o un
Mussolini cualquiera.
—Sería ésta la opinión de los cris-
tianos?
—Si, y supongo que la de cualquier
persona objetiva perteneciente a la reli-
gión que sea. Eso se desprende a la
luz natural de (a lógica; no bajo la antor-
cha de creencias religiosas de ningún
tipo.
—En el libro a que nos referimos
se dice que Jesús, de morir en la
Cruz, habría sido un fracasado. Que
no podía morir sin conducir antes a
las tribus perdidas de Israel; que es-
ta era su misión y que partió en su
busca.
—Ante todo, la palabra «fracaso» no
tiene aquí cabida pues la Muerte y la
Resurrección de Jesucristo ha sido la
mayor victoria que han conocido todos
los tiempos. Opino que conducir las tri-
bus perdidas de Israel significa algo más;
significa sentar las bases de una reli-
gión universal de la humanidad; la pri-
mera religión monoteísta; la gran obra
ya iniciada por Moisés, de unificar toda
la humanidad bajo un mismo Dios y una
misma ley. Esa era la gran obra de Cris-
to. Para ello fue necesaria la Resurrec-
ción anunciada ya por los antiguos Pro-
fetas y anunciada a su vez a los discí-
pulos por el mismo Jesús. Sin la Resu-
rrección, el Cristianismo no tendría
sentido.
Actualmente un equipo de investi-
gadores de la NASA está realizando se-
rios estudios sobre la Sábana Santa que
se conserva en Turín, los cuales han lle-
vado a la rotunda confirmación de la
Resurrección de Cristo. (Véase los nPs 64
y 65 de Karma-7).
—Entonces consideras que la Re-
surrección era imprescindible... y
cierta.
—Sí. Creo que era la conclusión ne-
cesaria de la vida de Jesús; el punto de
Termina en pág. sig.
26
4. Curiosidad de los vecinos del Rozabal ante la El interior del recinto estaba demasiado oscu-
visita de un grupo español. ro para que nuestra entrevistada pudiera sacar
fotografías.
partida indispensable para la gran evo-
lución histórica del Cristianismo.
—Así pues, partiendo de que la
Resurrección fue. ¿Era a todas luces
un hecho sobrenatural?
—Sin duda. Entendiendo por «sobre-
natural» lo desconocido de la natura-
leza, su continuación oculta en lo infinito,
la esencia de lo invisible en los confines
de lo visible.
—Consideras que resulta fácil
comprender un hecho así?
—No resulta fácil. En nuestro estado
físico presente nos cuesta creer y aun
imaginar la realidad de lo impalpable.
—Personalizando un poco más
¿qué opinas tú de Jesús?
—Pienso que Jesucristo es un per-
sonaje tan subli~ que faltan pala-
bras para definirlo.
—Estimas que Jesús era quien
decía ser?
—Creo que era el Hijo de Dios.
—No hace falta preguntar tu re-
ligión...
—Creo en la palabra de Cristo.
—Para terminar, ¿consideras que
todo el libro del señor Faber-Kaiser
es una historia fantástica?
—Completamente. Tal vez el señor F.
Kaiser pueda imaginar buenas novelas,
no lo dudo. Pero esa «ciencia-ficción-
religiosa» está fuera de lugar. No debe-
ría utilizar su desbordante fantasía para
falsear un personaje histórico incon-
mensurable en su magnitud, solo para
lanzar un libro sensacionalista. Dejando
aparte el que las fuentes en que se ha
basado sean amañadas e inciertas, el
que la tumba de Srinagar no pruebe en
modo alguno que el allí enterrado sea
Jesucristo, el personaje que resultaría
de todo esto —huyendo disfrazado, en-
gañando a su pueblo, escondiéndose en
Cachemira mientras los nuevos cris-
tianos eran víctima de las persecucio-
nes, dejando que se cimentara una reli-
gión en una resurrección falsa, etc.—,
este personaje, no s6lo como el Cristo,
ni tan siquiera como hombre, no con-
cuerda, no podría ser de ninguna mane-
ra, el Jesucristo histórico crucificado por
Pilatos.
Para terminar, yo aconsejaría a los
lectores de Karma-7 que leyeran el libro
de Faber-Kaiser y el de Juan Barceló y
sacaran sus conclusiones; verían que no
tiene base científica, ni histórica ni
bíblica el testimonio del primero. Como
dice Juan Barceló tan acertadamente:
«Cristo murió en la Cruz y éste es un
hecho histórico que nadie ha podido
rebatir. La Cruz ha sido y será ata-
cada, pero al negar el hombre la
Cruz, jamás conseguirá destruirla».
KARMA-7
(1)Jesús vivió y murió en Cache-
mira - de Andreas Faber-Kaiser. Ed.
ATE, 1976.
(2)Jesús y el Bluff de Cachemira
de Juan Barceló. Ed. CLIE, 1977.
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