El documento resume la vida de San Pedro Celestino, papa y fundador de la Orden de los Celestinos. Nació en 1215 en Italia y desde niño sintió el llamado de Dios a la vida religiosa. Pasó años como ermitaño en soledad orando y ayunando. Fundó la Orden de los Celestinos y fue elegido Papa en 1294 a pesar de su humildad. Renunció al papado un año después para volver a la vida de ermitaño.
Los seis encuentros de Francisco. Formaciónframasg
Este documento describe los seis encuentros que determinaron la vida de Francisco de Asís y su proceso vocacional. El primer encuentro fue consigo mismo, que ocurrió de manera gradual a través de varios episodios que lo llevaron a una mayor introspección y discernimiento, incluyendo su encarcelamiento, enfermedad y sueños. Estos encuentros iniciales condujeron a Francisco a alejarse del mundo material y centrarse más en la oración, el desprecio del mundo y el dominio propio.
El documento describe el encuentro crucial de Francisco de Asís con un crucifijo en la iglesia en ruinas de San Damián. Al mirar la imagen del Cristo crucificado, Francisco sintió que Dios lo miraba con amor y misericordia, revelándole que era un hijo de Dios. Este encuentro transformó profundamente a Francisco y lo llevó a dedicar su vida a seguir a Cristo en la pobreza y a reparar la iglesia en ruinas a pedido de Dios.
Este documento describe una celebración religiosa en la que el Obispo de Cartagena consagró el altar de una parroquia. En su homilía, el Obispo enfatizó que la Palabra de Dios es viva y habla al corazón, como lo hizo con la Virgen María. También dijo que el gozo del Señor es nuestra fortaleza. La celebración contó con la participación de varios sacerdotes, diáconos, seminaristas y feligreses.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, HECHOS DE LOS APOSTOLES, PARTE 6 DE 27sifexol
Este documento narra el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos junto al mar de Galilea. Jesús les pide que traigan pescado y les sirve pan y pescado. Luego Jesús habla con Pedro y le encarga el cuidado de sus ovejas tres veces, predi ciéndole también su martirio. Jesús le dice a Pedro y al discípulo amado que lo sigan a él.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS CORINTIOS, PARTE 8 DE 27sifexol
Este documento es la primera carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo comienza saludando a la iglesia y agradeciendo a Dios por la gracia que les ha otorgado. Luego, advierte sobre las divisiones entre los creyentes en Corinto, quienes se alineaban detrás de diferentes líderes como Pablo, Apolo y Pedro. Pablo insta a la unidad y recuerda que fueron llamados a ser santos en Cristo. Finalmente, defiende su ministerio de proclamar el evangelio de la cruz de Cristo, que aunque
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS COLOSENSES, PARTE 13 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Pablo a los cristianos de Colosas. En ella, Pablo elogia su fe, amor y esperanza. Les recuerda que a través de Cristo han sido liberados del poder de las tinieblas y trasladados al reino de Dios. Advierte a los colosenses sobre las nuevas doctrinas que amenazaban perturbar su fe, estableciendo que sólo Cristo es suprem o y suficiente para la salvación.
El documento compara la vida y espiritualidad de San Francisco de Asís y Juan Bautista Jordán, fundador de los Salvatorianos. Ambos hombres mostraron una profunda devoción a la pobreza, la humildad y el servicio a los demás. Compartieron también una visión del mundo basada en la fe y el deseo de que toda la creación adore a Dios. Sus testamentos espirituales muestran una entrega total a Dios y una confianza en la providencia divina.
El documento presenta información sobre la Comisión Vocacional OFS España, incluyendo el evangelio del mes sobre San Francisco de Asís, una reflexión sobre seguir su ejemplo de pobreza y fraternidad, notas sobre el seguimiento del camino franciscano, y la historia de dos beatos franciscanos seglares, Luquesio y Buonadonna de Poggibonsi.
Los seis encuentros de Francisco. Formaciónframasg
Este documento describe los seis encuentros que determinaron la vida de Francisco de Asís y su proceso vocacional. El primer encuentro fue consigo mismo, que ocurrió de manera gradual a través de varios episodios que lo llevaron a una mayor introspección y discernimiento, incluyendo su encarcelamiento, enfermedad y sueños. Estos encuentros iniciales condujeron a Francisco a alejarse del mundo material y centrarse más en la oración, el desprecio del mundo y el dominio propio.
El documento describe el encuentro crucial de Francisco de Asís con un crucifijo en la iglesia en ruinas de San Damián. Al mirar la imagen del Cristo crucificado, Francisco sintió que Dios lo miraba con amor y misericordia, revelándole que era un hijo de Dios. Este encuentro transformó profundamente a Francisco y lo llevó a dedicar su vida a seguir a Cristo en la pobreza y a reparar la iglesia en ruinas a pedido de Dios.
Este documento describe una celebración religiosa en la que el Obispo de Cartagena consagró el altar de una parroquia. En su homilía, el Obispo enfatizó que la Palabra de Dios es viva y habla al corazón, como lo hizo con la Virgen María. También dijo que el gozo del Señor es nuestra fortaleza. La celebración contó con la participación de varios sacerdotes, diáconos, seminaristas y feligreses.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, HECHOS DE LOS APOSTOLES, PARTE 6 DE 27sifexol
Este documento narra el encuentro de Jesús resucitado con sus discípulos junto al mar de Galilea. Jesús les pide que traigan pescado y les sirve pan y pescado. Luego Jesús habla con Pedro y le encarga el cuidado de sus ovejas tres veces, predi ciéndole también su martirio. Jesús le dice a Pedro y al discípulo amado que lo sigan a él.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS CORINTIOS, PARTE 8 DE 27sifexol
Este documento es la primera carta de Pablo a la iglesia en Corinto. Pablo comienza saludando a la iglesia y agradeciendo a Dios por la gracia que les ha otorgado. Luego, advierte sobre las divisiones entre los creyentes en Corinto, quienes se alineaban detrás de diferentes líderes como Pablo, Apolo y Pedro. Pablo insta a la unidad y recuerda que fueron llamados a ser santos en Cristo. Finalmente, defiende su ministerio de proclamar el evangelio de la cruz de Cristo, que aunque
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS COLOSENSES, PARTE 13 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Pablo a los cristianos de Colosas. En ella, Pablo elogia su fe, amor y esperanza. Les recuerda que a través de Cristo han sido liberados del poder de las tinieblas y trasladados al reino de Dios. Advierte a los colosenses sobre las nuevas doctrinas que amenazaban perturbar su fe, estableciendo que sólo Cristo es suprem o y suficiente para la salvación.
El documento compara la vida y espiritualidad de San Francisco de Asís y Juan Bautista Jordán, fundador de los Salvatorianos. Ambos hombres mostraron una profunda devoción a la pobreza, la humildad y el servicio a los demás. Compartieron también una visión del mundo basada en la fe y el deseo de que toda la creación adore a Dios. Sus testamentos espirituales muestran una entrega total a Dios y una confianza en la providencia divina.
El documento presenta información sobre la Comisión Vocacional OFS España, incluyendo el evangelio del mes sobre San Francisco de Asís, una reflexión sobre seguir su ejemplo de pobreza y fraternidad, notas sobre el seguimiento del camino franciscano, y la historia de dos beatos franciscanos seglares, Luquesio y Buonadonna de Poggibonsi.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS GALATAS, PARTE 9 DE 27sifexol
Pablo escribe a las iglesias de Galacia para advertirles sobre aquellos que enseñan un evangelio diferente al que Pablo les predicó. Pablo enfatiza que recibió su evangelio directamente de Dios a través de una revelación de Cristo Jesús, no de ningún hombre. Además, aunque anteriormente perseguía ferozmente a la iglesia, fue llamado por Dios para predicar el evangelio a los gentiles. Pablo también describe brevemente su encuentro con los apóstoles Pedro y Santiago en Jerusalén, donde su mensaje fue reconocido.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A TITO, PARTE 18 DE 27sifexol
1) Pablo escribe a Tito para encargarle organizar las iglesias en Creta, estableciendo presbíteros en cada ciudad que sean intachables y capaces de enseñar.
2) Pablo instruye a Tito a enseñar a los creyentes a vivir de forma responsable y sumisa a las autoridades según su posición, ya sean ancianos, mujeres, jóvenes o siervos.
3) Tito debe enseñar estas cosas con autoridad para corregir a los que se apartan de la verdad y atraer elogios
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS FILIPENSES, PARTE 12 DE 27sifexol
1. Pablo escribe una carta personal desde prisión a la comunidad de Filipos, agradeciendo su apoyo y preocupación por él.
2. Pablo expresa su confianza en que, a través de su sufrimiento, el evangelio continuará difundiéndose y fortaleciendo la fe de la comunidad.
3. Pablo exhorta a la comunidad a mantenerse unidos en la fe y no dejarse intimidar por los adversarios, siguiendo el ejemplo de humildad y servicio de Cristo.
Este documento cuenta la historia de David José Cohen, un joven que fue asesinado. Describe a David como un hombre de fe que oraba por horas y tenía experiencias espirituales como escarchas de oro en sus brazos. También habla sobre Carlos Cohen, el padre de David, describiéndolo como un predicador, intercesor y hombre de fe que tuvo dificultades financieras al educar a sus hijos. El documento proporciona antecedentes sobre las experiencias religiosas y la vida de Carlos Cohen antes de conocer a su familia.
Este documento narra la historia de "Pastorita", una delincuente en Venezuela que asistió a un culto evangélico. Al regresar del culto, intentó robar ropa pero escuchó una voz que le dijo que no robara más. Recordó su pasado difícil y deseó cambiar su vida.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A TIMOTEO, PARTE 17 DE 27sifexol
El documento discute la organización de la iglesia primitiva y los roles de los ministros. Describe que había dos tipos de ministerios: los apóstoles como Timoteo y Tito, y los ministros locales como obispos, presbíteros y diáconos. También habla sobre la elección y deberes de estos ministros locales, incluyendo la necesidad de que sean dignos y sirvan bien a sus comunidades.
El documento describe el encuentro entre San Francisco y Santa Clara de Asís y cómo su relación humana y espiritual puede servir como ejemplo. San Francisco y Santa Clara vivieron sencillamente y rompieron con las jerarquías, enfocándose en un encuentro humilde con Dios. Su experiencia personal consistió en un completo anonadamiento ante Dios en la pequeñez de la encarnación. El hombre encontrado es el hombre reconciliado, y nuestro deber es salir al encuentro con Dios como lo hicieron Francisco y Clara.
Este documento presenta información sobre la Comisión Vocacional de la Orden Franciscana Seglar de España para mayo de 2013. Incluye una oración, una reflexión sobre el Evangelio del mes de la Ascensión del Señor, información sobre el santo del mes Beato Ceferino Giménez Malla, y breves reflexiones sobre la Eucaristía y Francisco y Clara de Asís.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, EVANGELIO DE MARCOS, PARTE 3 DE 27sifexol
1) El documento describe el comienzo del Evangelio de Marcos, incluyendo el bautismo de Jesús por Juan Bautista y su tentación en el desierto. 2) Luego, Marcos presenta a Jesús llamando a sus primeros discípulos, Simón, Andrés, Santiago y Juan, y enseñando en la sinagoga de Cafarnaúm donde sana a un hombre endemoniado. 3) Jesús continúa curando a muchos, incluyendo a la suegra de Simón, estableciendo así su autoridad y la extensión de su fama
El Proceso Vocacional de San Francisco de Asíssercapuchino
El documento describe la conversión espiritual de Francisco de Asís a través de varios encuentros que marcaron un cambio en él. Primero, Francisco experimentó un encuentro con Dios a través de la oración que lo llevó a buscar la voluntad de Dios. Luego, tuvo un encuentro consigo mismo a través de la soledad y la oración que lo impulsó a reconstruir iglesias. Finalmente, la llegada de su primer compañero marcó un punto de inflexión en su vocación y espiritualidad.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, APOCALIPSIS, PARTE 24 DE 27sifexol
1) Juan recibió una visión de Jesucristo en la isla de Patmos donde había sido desterrado por su fe. Cristo le ordenó escribir mensajes para las siete iglesias de Asia.
2) Cristo apareció vestido como sacerdote y rey, con cabellos blancos y ojos de fuego, y sosteniendo siete estrellas en su mano. Le ordenó a Juan escribir lo que había visto y lo que iba a suceder.
3) Los mensajes a las siete iglesias contenían tanto elogios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, LAS CARTAS DE LA CAUTIVIDAD, PARTE 10 DE 27sifexol
Las Cartas de Cautividad incluyen Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón, escritas por Pablo cuando estaba encarcelado, aunque en diferentes años y cárceles. Pablo probablemente escribió Efesios, Colosenses y Filemón desde Cesarea entre los años 58-60. Algunos cuestionan la autoría paulina de Efesios y Colosenses, pero las características de estas cartas apoyan su autenticidad. Durante su cautiverio, Pablo alcanzó una nueva comprensión espiritual de Dios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS EFESIOS, PARTE 11 DE 27sifexol
1) Pablo escribe una carta a las comunidades cristianas en la región de Éfeso explicando el plan de salvación de Dios desde antes de la creación del mundo.
2) Dios eligió a los creyentes en Cristo para que fueran santos y sin mancha, destinándolos de antemano a ser hijos suyos a través de Jesucristo.
3) Cristo es la cabeza de la Iglesia, y en él Dios ha reunido a todos los seres celestiales y terrenales, ofreciendo a los creyentes el perd
El documento describe la historia y estructura de la familia franciscana. Comenzó con Francisco de Asís y los Hermanos Menores en 1209. Luego surgieron las Clarisas para mujeres y la Tercera Orden para seglares. Hoy en día, la familia franciscana consta de la Primera Orden de frailes, la Segunda Orden de monjas, y la Tercera Orden para seglares y religiosos.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, EVANGELIO DE LUCAS, PARTE 4 DE 27sifexol
Este documento presenta la infancia de Juan y Jesús según el Evangelio de Lucas. Narra cómo un ángel anunció a Zacarías que su esposa Isabel daría a luz a Juan Bautista, y luego cómo otro ángel anunció a María que daría a luz a Jesús. Describe brevemente el nacimiento de Juan y Jesús y la visita de María a Isabel.
Este documento resume la vida del Santo Cura de Ars, Juan María Vianney. Detalla su infancia en Francia, su preparación para el sacerdocio a pesar de su falta de educación formal, y sus 40 años como párroco en Ars donde convirtió el pueblo a través de la oración, sermones contra el pecado y sacrificio personal. Recibió ataques del demonio y tuvo el don de curar posesiones, profecía y milagros, atrayendo a 100,000 peregrinos anuales antes de su muerte.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A FILEMON, PARTE 14 DE 27sifexol
Pablo escribe una carta a Filemón pidiéndole que perdone a Onésimo, un esclavo que se había escapado de su amo Filemón y ahora se había convertido al cristianismo. Pablo sugiere que Filemón reciba a Onésimo no como un esclavo, sino como un hermano amado en Cristo.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA DE SANTIAGO, PARTE 20 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Santiago a las doce tribus dispersas. En ella, Santiago enfatiza la importancia de la paciencia durante las pruebas y la necesidad de pedir sabiduría a Dios con fe. También advierte contra hacer distinciones entre ricos y pobres y enfatiza que la verdadera religión consiste en ayudar a los necesitados.
El documento resume un sermón sobre el papel sublime de las mujeres según Dios. Contiene 3 puntos principales:
1) Dios creó a hombres y mujeres iguales, con un propósito, dignidad y destino eterno.
2) En Efeso había falsas enseñanzas sobre el papel de la mujer que promovían el culto pagano o limitaban su aprendizaje.
3) Pablo enseña que las mujeres deben orar y aprender con modestia y sumisión, no para limitarlas sino para protegerlas de herejías y permitir
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTAS DE PEDRO, PARTE 21 DE 27sifexol
Este documento resume la vida y obra de Pedro después de los acontecimientos relatados en Hechos 12. Señala que poco se sabe de este período y plantea varias preguntas sobre sus contactos con Pablo y las comunidades que fundó, así como sobre su participación en el concilio de Jerusalén en el año 49. Finalmente, menciona que la primera epístola de Pedro ofrece testimonio de su presencia en Roma. En resumen, el documento explora los vacíos en la información disponible sobre las actividades de Pedro después de su liberación milag
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS GALATAS, PARTE 9 DE 27sifexol
Pablo escribe a las iglesias de Galacia para advertirles sobre aquellos que enseñan un evangelio diferente al que Pablo les predicó. Pablo enfatiza que recibió su evangelio directamente de Dios a través de una revelación de Cristo Jesús, no de ningún hombre. Además, aunque anteriormente perseguía ferozmente a la iglesia, fue llamado por Dios para predicar el evangelio a los gentiles. Pablo también describe brevemente su encuentro con los apóstoles Pedro y Santiago en Jerusalén, donde su mensaje fue reconocido.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A TITO, PARTE 18 DE 27sifexol
1) Pablo escribe a Tito para encargarle organizar las iglesias en Creta, estableciendo presbíteros en cada ciudad que sean intachables y capaces de enseñar.
2) Pablo instruye a Tito a enseñar a los creyentes a vivir de forma responsable y sumisa a las autoridades según su posición, ya sean ancianos, mujeres, jóvenes o siervos.
3) Tito debe enseñar estas cosas con autoridad para corregir a los que se apartan de la verdad y atraer elogios
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS FILIPENSES, PARTE 12 DE 27sifexol
1. Pablo escribe una carta personal desde prisión a la comunidad de Filipos, agradeciendo su apoyo y preocupación por él.
2. Pablo expresa su confianza en que, a través de su sufrimiento, el evangelio continuará difundiéndose y fortaleciendo la fe de la comunidad.
3. Pablo exhorta a la comunidad a mantenerse unidos en la fe y no dejarse intimidar por los adversarios, siguiendo el ejemplo de humildad y servicio de Cristo.
Este documento cuenta la historia de David José Cohen, un joven que fue asesinado. Describe a David como un hombre de fe que oraba por horas y tenía experiencias espirituales como escarchas de oro en sus brazos. También habla sobre Carlos Cohen, el padre de David, describiéndolo como un predicador, intercesor y hombre de fe que tuvo dificultades financieras al educar a sus hijos. El documento proporciona antecedentes sobre las experiencias religiosas y la vida de Carlos Cohen antes de conocer a su familia.
Este documento narra la historia de "Pastorita", una delincuente en Venezuela que asistió a un culto evangélico. Al regresar del culto, intentó robar ropa pero escuchó una voz que le dijo que no robara más. Recordó su pasado difícil y deseó cambiar su vida.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A TIMOTEO, PARTE 17 DE 27sifexol
El documento discute la organización de la iglesia primitiva y los roles de los ministros. Describe que había dos tipos de ministerios: los apóstoles como Timoteo y Tito, y los ministros locales como obispos, presbíteros y diáconos. También habla sobre la elección y deberes de estos ministros locales, incluyendo la necesidad de que sean dignos y sirvan bien a sus comunidades.
El documento describe el encuentro entre San Francisco y Santa Clara de Asís y cómo su relación humana y espiritual puede servir como ejemplo. San Francisco y Santa Clara vivieron sencillamente y rompieron con las jerarquías, enfocándose en un encuentro humilde con Dios. Su experiencia personal consistió en un completo anonadamiento ante Dios en la pequeñez de la encarnación. El hombre encontrado es el hombre reconciliado, y nuestro deber es salir al encuentro con Dios como lo hicieron Francisco y Clara.
Este documento presenta información sobre la Comisión Vocacional de la Orden Franciscana Seglar de España para mayo de 2013. Incluye una oración, una reflexión sobre el Evangelio del mes de la Ascensión del Señor, información sobre el santo del mes Beato Ceferino Giménez Malla, y breves reflexiones sobre la Eucaristía y Francisco y Clara de Asís.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, EVANGELIO DE MARCOS, PARTE 3 DE 27sifexol
1) El documento describe el comienzo del Evangelio de Marcos, incluyendo el bautismo de Jesús por Juan Bautista y su tentación en el desierto. 2) Luego, Marcos presenta a Jesús llamando a sus primeros discípulos, Simón, Andrés, Santiago y Juan, y enseñando en la sinagoga de Cafarnaúm donde sana a un hombre endemoniado. 3) Jesús continúa curando a muchos, incluyendo a la suegra de Simón, estableciendo así su autoridad y la extensión de su fama
El Proceso Vocacional de San Francisco de Asíssercapuchino
El documento describe la conversión espiritual de Francisco de Asís a través de varios encuentros que marcaron un cambio en él. Primero, Francisco experimentó un encuentro con Dios a través de la oración que lo llevó a buscar la voluntad de Dios. Luego, tuvo un encuentro consigo mismo a través de la soledad y la oración que lo impulsó a reconstruir iglesias. Finalmente, la llegada de su primer compañero marcó un punto de inflexión en su vocación y espiritualidad.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, APOCALIPSIS, PARTE 24 DE 27sifexol
1) Juan recibió una visión de Jesucristo en la isla de Patmos donde había sido desterrado por su fe. Cristo le ordenó escribir mensajes para las siete iglesias de Asia.
2) Cristo apareció vestido como sacerdote y rey, con cabellos blancos y ojos de fuego, y sosteniendo siete estrellas en su mano. Le ordenó a Juan escribir lo que había visto y lo que iba a suceder.
3) Los mensajes a las siete iglesias contenían tanto elogios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, LAS CARTAS DE LA CAUTIVIDAD, PARTE 10 DE 27sifexol
Las Cartas de Cautividad incluyen Efesios, Filipenses, Colosenses y Filemón, escritas por Pablo cuando estaba encarcelado, aunque en diferentes años y cárceles. Pablo probablemente escribió Efesios, Colosenses y Filemón desde Cesarea entre los años 58-60. Algunos cuestionan la autoría paulina de Efesios y Colosenses, pero las características de estas cartas apoyan su autenticidad. Durante su cautiverio, Pablo alcanzó una nueva comprensión espiritual de Dios como
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A LOS EFESIOS, PARTE 11 DE 27sifexol
1) Pablo escribe una carta a las comunidades cristianas en la región de Éfeso explicando el plan de salvación de Dios desde antes de la creación del mundo.
2) Dios eligió a los creyentes en Cristo para que fueran santos y sin mancha, destinándolos de antemano a ser hijos suyos a través de Jesucristo.
3) Cristo es la cabeza de la Iglesia, y en él Dios ha reunido a todos los seres celestiales y terrenales, ofreciendo a los creyentes el perd
El documento describe la historia y estructura de la familia franciscana. Comenzó con Francisco de Asís y los Hermanos Menores en 1209. Luego surgieron las Clarisas para mujeres y la Tercera Orden para seglares. Hoy en día, la familia franciscana consta de la Primera Orden de frailes, la Segunda Orden de monjas, y la Tercera Orden para seglares y religiosos.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, EVANGELIO DE LUCAS, PARTE 4 DE 27sifexol
Este documento presenta la infancia de Juan y Jesús según el Evangelio de Lucas. Narra cómo un ángel anunció a Zacarías que su esposa Isabel daría a luz a Juan Bautista, y luego cómo otro ángel anunció a María que daría a luz a Jesús. Describe brevemente el nacimiento de Juan y Jesús y la visita de María a Isabel.
Este documento resume la vida del Santo Cura de Ars, Juan María Vianney. Detalla su infancia en Francia, su preparación para el sacerdocio a pesar de su falta de educación formal, y sus 40 años como párroco en Ars donde convirtió el pueblo a través de la oración, sermones contra el pecado y sacrificio personal. Recibió ataques del demonio y tuvo el don de curar posesiones, profecía y milagros, atrayendo a 100,000 peregrinos anuales antes de su muerte.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA A FILEMON, PARTE 14 DE 27sifexol
Pablo escribe una carta a Filemón pidiéndole que perdone a Onésimo, un esclavo que se había escapado de su amo Filemón y ahora se había convertido al cristianismo. Pablo sugiere que Filemón reciba a Onésimo no como un esclavo, sino como un hermano amado en Cristo.
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTA DE SANTIAGO, PARTE 20 DE 27sifexol
Este documento es una carta de Santiago a las doce tribus dispersas. En ella, Santiago enfatiza la importancia de la paciencia durante las pruebas y la necesidad de pedir sabiduría a Dios con fe. También advierte contra hacer distinciones entre ricos y pobres y enfatiza que la verdadera religión consiste en ayudar a los necesitados.
El documento resume un sermón sobre el papel sublime de las mujeres según Dios. Contiene 3 puntos principales:
1) Dios creó a hombres y mujeres iguales, con un propósito, dignidad y destino eterno.
2) En Efeso había falsas enseñanzas sobre el papel de la mujer que promovían el culto pagano o limitaban su aprendizaje.
3) Pablo enseña que las mujeres deben orar y aprender con modestia y sumisión, no para limitarlas sino para protegerlas de herejías y permitir
BIBLIA CATOLICA, NUEVO TESTAMENTO, CARTAS DE PEDRO, PARTE 21 DE 27sifexol
Este documento resume la vida y obra de Pedro después de los acontecimientos relatados en Hechos 12. Señala que poco se sabe de este período y plantea varias preguntas sobre sus contactos con Pablo y las comunidades que fundó, así como sobre su participación en el concilio de Jerusalén en el año 49. Finalmente, menciona que la primera epístola de Pedro ofrece testimonio de su presencia en Roma. En resumen, el documento explora los vacíos en la información disponible sobre las actividades de Pedro después de su liberación milag
El documento describe la misión educativa de la Iglesia. Señala que la Iglesia tiene un derecho supremo a la educación debido a su misión de enseñanza y autoridad magisterial conferida por Cristo, así como por su naturaleza maternal de guiar a las almas a la vida de gracia. La Iglesia tiene independencia en el ejercicio de su misión educativa respecto a cualquier poder terrenal.
San Gil vivió en los siglos VII y VIII. Tras realizar estudios en Atenas y dedicarse a la medicina y poesía, sintió el llamado a la vida religiosa. Se hizo ermitaño bajo la guía de San Veredemo en las cuevas del río Gardón. Más tarde se estableció solo en el Valle Flaviano, donde pasó tres años en oración, ayuno y penitencia, siendo alimentado por una cierva.
The document discusses the benefits of exercise for mental health. Regular physical activity can help reduce anxiety and depression and improve mood and cognitive functioning. Exercise causes chemical changes in the brain that may help protect against mental illness and improve symptoms.
La Unión Europea ha anunciado nuevas sanciones contra Rusia por su invasión de Ucrania. Las sanciones incluyen prohibiciones de viaje y congelamiento de activos para más funcionarios rusos, así como restricciones a las importaciones de productos rusos de acero y tecnología. Los líderes de la UE esperan que estas medidas adicionales aumenten la presión sobre Rusia para poner fin a su guerra contra Ucrania.
Este documento presenta un resumen de la vida de San Domiciano, abad y fundador de monasterios en el siglo V. Después de que sus padres fueran martirizados por su fe, Domiciano vendió sus posesiones y se retiró a una vida monástica. Fundó su primer monasterio en las Galias, donde atrajo a muchos discípulos. Más tarde fundó un segundo monasterio en un valle solitario, donde construyó celdas para los monjes, una hospedería e iglesia. Domiciano realizó mil
Este documento resume la vida de Santa María Magdalena de Pazzis, una monja carmelita del siglo XVI conocida por sus éxtasis y visiones místicas. Describe su niñez piadosa, su vocación religiosa y profesión de votos. Explica que tuvo visiones de Jesús colocándole un anillo en el dedo durante sus esponsales místicos y que experimentó los estigmas de la Pasión de Cristo. Finalmente, resume que pasó 25 años en el monasterio teniendo éxtasis frecuentes donde veía los misterios de la
San Felipe Neri fundó el Oratorio de Roma en el siglo XVI para promover la santificación de clérigos seculares sin votos a través de la oración. Una noche, mientras llevaba comida a los pobres, cayó en un hoyo profundo pero un ángel lo salvó sin daño. Después de recibir dones del Espíritu Santo, se convirtió en apóstol de los jóvenes y pobres de Roma, ganando muchas almas a través de su caridad, conversaciones y ejemplo. Fund
El documento describe la vida de San Pedro Celestino, papa y fundador de la Orden de los Celestinos. Nació en 1215 en Italia y desde niño sintió el llamado de Dios a la vida religiosa. Pasó años como ermitaño en soledad orando y ayunando. Fundó la Orden de los Celestinos y fue elegido Papa en 1294 a pesar de su humildad. Renunció al papado un año después para volver a la vida de ermitaño.
San Mamerto instituye las Rogativas en Viena para pedir por las cosechas y librarse de calamidades. Durante tres días antes de la Ascensión, ayunan, rezan letanías y procesionan hasta el campo. Esta práctica se extiende por la Iglesia. También reconstruye la iglesia de San Ferreol y descubre las reliquias de los mártires Ferreol y Julián.
Este documento describe la vida y obras de San Bernardo de Mentón, un santo del siglo X que fundó hospederías en los Alpes para ayudar a los viajeros. Bernardo rechazó casarse para dedicarse a Dios. Más tarde se convirtió en arcediano y recorrió los Alpes predicando y estableciendo escuelas. También destruyó un ídolo pagano en el Monte Joux y estableció hospederías en los pasos de San Bernardo y Pequeño San Bernardo para proteger a los peregrinos.
Este documento resume la vida y logros de San Gregorio VII, quien sirvió como Papa desde 1073 hasta 1085. Gregorio VII fue un reformador que luchó contra la simonía y la interferencia de los gobernantes seculares en asuntos eclesiásticos. Durante su papado, Gregorio VII defendió los derechos y la libertad de la Iglesia Católica frente a los emperadores alemanes. También promovió reformas morales y eclesiásticas en toda Europa. Gregorio VII fue un líder incansable que dedicó su vida a fortal
El documento presenta la biografía de Santa Ángela de Mérici, fundadora de la orden religiosa de las Ursulinas. Creció en una familia piadosa y desde temprana edad se dedicó a la oración, la penitencia y la educación de niñas. Tuvo varias visiones que la impulsaron a fundar la Compañía de Santa Úrsula, dedicada a la enseñanza de niñas. Más tarde se estableció en Brescia, donde expandió su obra y ganó reputación por su sabiduría y consejos espirit
En 3 oraciones o menos:
El documento resume la vida y obras del monje benedictino San Beda el Venerable, desde su nacimiento en Inglaterra en 673 hasta su muerte en 735. Beda pasó su vida en el monasterio de Wearmouth y Jarrow, donde se dedicó a estudiar, enseñar y escribir obras teológicas, históricas y científicas. Su obra más importante fue la Historia Eclesiástica del Pueblo Inglés, que es considerada como la primera historia completa de Inglaterra
Este documento presenta un alfabeto que enseña a niños sobre la vida y virtudes de Jesús. Cada letra del alfabeto incluye una imagen del Niño Jesús y una breve explicación de una de sus virtudes o perfecciones tomadas del Evangelio. El objetivo es nutrir a los niños con las palabras de vida de Jesucristo de una manera adecuada a su edad para que aprendan a conocer y amar a Dios.
Los brutos atacan a San Félix de Cantalicio pero no le hacen daño milagrosamente. Esto le hace comprender que Dios quiere que se una a los capuchinos. Acude al convento dispuesto a obedecer la voluntad de Dios. Allí pasa 40 años sirviendo humildemente como limosnero, edificando a todos con su profunda humildad y devoción.
El documento resume la vida de Santa Rita de Casia. Nació en Italia en 1381 y vivió una vida llena de pruebas, incluyendo un matrimonio difícil con un esposo violento que murió asesinado, y la pérdida de sus dos hijos. Más tarde ingresó a un convento de monjas agustinas de forma milagrosa. Pasó el resto de su vida orando, ayunando y practicando penitencias severas. Recibió la impresión de una espina de la corona de Cristo en su frente como señal de su dev
El documento resume la vida de San Gerardo Mayela, un sastre italiano que se unió a la congregación de los Redentoristas y dedicó su vida a servir a los pobres y enfermos. Trabajó incansablemente para ayudar a los necesitados a pesar de su propia salud frágil, y soportó calumnias y persecuciones con paciencia y fe. Finalmente murió en 1755 después de contraer una enfermedad mientras realizaba obras de caridad.
Este documento presenta la vida de San Pacomio, un abad y confesor del siglo IV. Comenzó como un soldado que se convirtió al cristianismo y se unió a un monasterio. Luego tuvo una visión donde Dios le dijo que fundara su propio monasterio, el cual atrajo a más de 100 monjes. Gobernó el monasterio siguiendo una regla estricta y enfrentó muchas tentaciones del demonio. El monasterio se convirtió en un centro espiritual que atrajo a muchos a dedicar sus vidas a D
Este documento describe una visión que tuvo San Gregorio Nacianceno cuando era niño. En la visión, aparecieron ante él dos vírgenes de gran belleza que se identificaron como la Sabiduría y la Castidad. Le dijeron que lo acompañarían durante toda su vida si las seguía. Esto influyó profundamente en San Gregorio y lo motivó a dedicar su vida a la sabiduría, la castidad y el servicio a Dios.
Vigilia día del Franciscano Seglar Villarrubia de los OjosLolicanadilla
Este documento presenta un resumen de un evento para franciscanos seglares que incluye oraciones, lecturas bíblicas, reflexiones y poemas sobre temas como la fe, la esperanza, la caridad y el seguimiento del ejemplo de san Francisco de Asís. Se enfatiza la necesidad de vivir la fe a través de obras y la importancia de la comunidad en el camino de fe.
El documento resume varios milagros realizados por la Virgen María para ayudar a personas devotas a ella a pesar de sus faltas. Relata cómo ayudó a un sacristán lujurioso que se ahogó pero fue resucitado, a un clérigo enterrado fuera de la iglesia cuya boca contenía una flor, y a un ladrón condenado a muerte que fue protegido por ella. En cada caso, la Virgen María premió la devoción a ella a través de milagros.
Este documento narra la vida de Santa Rosa de Viterbo desde su nacimiento en 1234 en Italia hasta su muerte. Resalta sus virtudes desde una edad temprana como la castidad y la compasión. A los 3 años resucita a su tía y comienza a predicar, lo que genera controversia. Más adelante viste el hábito franciscano y se desposa con Cristo. Continúa predicando milagrosamente a pesar de la persecución, logrando muchas conversiones hasta su destierro. Finalmente el Papa la reconoce oficial
El documento describe la vida de San Francisco de Asís, un santo católico italiano que fundó la Orden Franciscana. Comenzó como un joven acomodado pero tuvo una conversión religiosa que lo llevó a dedicar su vida a vivir en pobreza y servir a los demás. Fundó dos órdenes religiosas que se expandieron por toda Europa predicando la pobreza, la castidad y la obediencia. Murió en 1226 y fue canonizado poco después.
1) Juan María Vianney nació en Francia en 1786 y creció en un momento de persecución religiosa. A pesar de las dificultades para estudiar, siguió su vocación sacerdotal y se convirtió en el Cura de Ars, famoso por su santidad.
2) El documento describe la importancia y responsabilidad del sacerdocio, citando al Cura de Ars, quien se esforzó por ganar almas para Dios a pesar de sus limitaciones.
3) Los ejercicios espirituales buscan ay
San Francisco de Asís fundó la Orden de los Frailes Menores (Franciscanos) en el siglo XIII en Italia. Nació en la ciudad de Asís en una familia adinerada pero renunció a su riqueza para dedicarse a vivir en pobreza y predicar el evangelio. Fundó varios conventos y órdenes religiosas, incluyendo la Orden Franciscana y la orden de las Clarisas para mujeres. Fue conocido por su devoción a Cristo y por vivir de acuerdo a los principios del evangelio de amor, pobreza y
Santa Clara nació en Italia en 1193 y desde pequeña sintió una gran devoción religiosa. Al oír un sermón de San Francisco de Asís a los 18 años, decidió dedicar su vida a la pobreza, la oración y la penitencia. Se fugó de su casa para unirse a Francisco y fundó la orden de las Clarisas. Gobernó la orden con humildad y amor, viviendo en pobreza y oración hasta su muerte a los 60 años.
San Francisco de Asís fundó la orden franciscana después de experimentar una conversión espiritual. Vivió en pobreza y se dedicó a ayudar a los pobres y enfermos. Construyó la capilla de Porciúncula y atrajo a muchos seguidores con su ejemplo de humildad, alegría y devoción a Cristo. Murió ciego después de visitar Tierra Santa, dejando un legado de servicio y amor que continúa la orden franciscana.
Este documento presenta la vida y obra del Beato Juan de Ávila, apóstol de Andalucía. Describe su infancia piadosa, sus estudios de derecho y teología, y su destacada labor como predicador en Sevilla y Córdoba, donde transformó a la población a través de sus sermones. También resalta su influencia en la formación espiritual de grandes santos como San Francisco de Borja, San Juan de Dios y Santa Teresa de Ávila.
El documento presenta una biografía resumida de San Pascual Baylón. Nació en 1540 en España y desde niño mostró una gran devoción a Dios. A los 7 años comenzó a cuidar ovejas. A los 18 años ingresó como fraile franciscano donde vivió con gran humildad y obediencia. Realizó varios milagros y su devoción principal era la Eucaristía. Falleció en 1592 siendo un modelo de virtudes cristianas.
El documento resume la vida de San Pascual Baylón, un religioso franciscano español del siglo XVI conocido por su profunda devoción eucarística y humildad extrema. Nació en 1540 en España y desde niño mostró una gran piedad, pasando horas en oración. A los 7 años comenzó a pastorear ovejas de forma virtuosa. A los 18 años ingresó como fraile franciscano, donde vivió con obediencia y humildad extremas, llegando a ser un ejemplo de estas virtudes.
El documento presenta una biografía detallada de San Francisco de Asís. Resume su vida desde su nacimiento en Italia en 1182 hasta su muerte a los 44 años, destacando eventos clave como su conversión después de una enfermedad, la fundación de la orden franciscana para vivir en pobreza siguiendo el ejemplo de Jesús, la aprobación del papa, la fundación de la orden clarisa para mujeres y sus milagrosos dones con la naturaleza y curaciones. San Francisco dejó una profunda huella en la Iglesia Católica
El documento habla sobre San Pascual Baylón, un pastor español que tuvo una gran devoción a la Eucaristía desde su niñez. Como fraile franciscano, pasaba horas en adoración ante el Santísimo Sacramento y ayudaba en misas. Murió en el día de Pentecostés mientras adoraba a Jesús en la Eucaristía. Fue nombrado patrono de los Congresos Eucarísticos.
El documento describe la Vigilia del Perdón de Asís 2022. Explica la historia de la indulgencia del Perdón de Asís otorgada por San Francisco de Asís en 1216, así como las condiciones para obtenerla. Incluye oraciones, lecturas y reflexiones sobre el significado del perdón y cómo el Perdón de Asís continúa siendo una fuente de misericordia.
El documento relata el milagro de un sacristán devoto de la Virgen María que cae en pecado y muere ahogado. Sus compañeros monjes encuentran su cuerpo, pero luego su alma es disputada entre ángeles y demonios. La Virgen intercede ante Cristo para salvar el alma del sacristán. Cristo dictamina que el alma regrese a su cuerpo y el sacristán se arrepiente y continúa sirviendo a la Virgen por el resto de sus días.
Este documento describe la llegada del padre Francisco de Morales y otros misioneros dominicos a Japón en el siglo XVII para predicar el cristianismo. Inicialmente fueron recibidos favorablemente por el rey de Sat-Suma, pero luego los bonzos (sacerdotes sintoístas) sembraron la desconfianza hacia los misioneros. Esto llevó a la prohibición del cristianismo y al destierro de los misioneros, quienes se trasladaron a Nagasaki. Finalmente, la persecución religiosa se generalizó en
Este documento describe la vida y logros de San Fernando, rey de Castilla y León entre 1199 y 1252. San Fernando unificó los reinos de Castilla y León bajo su mandato, defendió la fe cristiana luchando contra los moros, y promovió el progreso social y económico de sus reinos a través de la justicia, la educación y la construcción de infraestructura como catedrales y universidades. Gobernó con virtud y piedad cristiana, ganándose el cariño de sus súbditos.
Los hermanos Donaciano y Rogaciano fueron mártires cristianos en Nantes, Francia, alrededor del año 289 d.C. Donaciano se convirtió al cristianismo y luego ayudó a convertir a su hermano Rogaciano. Ambos comenzaron a predicar públicamente sobre el cristianismo y convertir paganos, lo que llevó a que fueran denunciados. Cuando el comisario pagano los interrogó, se negaron a renunciar a su fe. Fueron martirizados al ser atravesados con lanzas y dec
San Andrés Bobola fue un jesuita y mártir polaco que vivió entre 1592-1657. Fue un misionero devoto que se dedicó a ayudar a los enfermos durante epidemias de peste y a convertir a los cristianos disidentes en Polonia. En Pinsk, sufrió el acoso de niños manipulados por herejes y el odio de los sacerdotes cismáticos. Finalmente, fue capturado por cosacos rusos y sometido a torturas extremas que incluyeron quemaduras, desollamientos y m
Este documento narra la historia de Bernardo de Morlaás, un joven noble francés que sintió el llamado a la vida religiosa. Se unió a la orden dominica y se convirtió en sacristán en el convento de Santarem en Portugal. Allí conoció a dos jóvenes clérigos que solían orar en la capilla del Rosario. Un día, mientras desayunaban, el Niño Jesús bajó del altar y se sentó a comer con ellos, convirtiéndose en un milagroso huésped diario. Finalmente
En 3 oraciones o menos:
Bernardino de Sena nació en Italia en 1380 y desde niño mostró una gran devoción a la Virgen María. Ingresó a la orden franciscana en 1402 y se destacó como un predicador elocuente que conmovía a las personas y las llevaba a arrepentirse de sus pecados. Tuvo una vida marcada por la caridad, el servicio a los pobres y enfermos, y una profunda humildad y devoción a Dios.
El documento resume la vida de San Juan Nepomuceno, un sacerdote bohemio del siglo XIV que sufrió martirio por mantener el secreto de confesión. Fue confesor de la emperatriz de Bohemia y se negó repetidamente a revelar los secretos de su confesión cuando el emperador Venceslao, celoso, se lo ordenó. Como resultado, Venceslao encarceló y torturó a Juan Nepomuceno varias veces antes de finalmente arrojarlo al río Moldava, donde murió. Juan Nepomuceno es vener
San Roberto Belarmino fue un jesuita, arzobispo y cardenal italiano nacido en 1542 que dedicó su vida a combatir la herejía protestante. Belarmino enseñó teología y predicó con gran éxito en varias ciudades, convirtiendo a muchos herejes gracias a su elocuencia y conocimientos. Escribió las "Controversias", una obra fundamental para refutar las doctrinas protestantes que se publicó en numerosas ediciones y fue prohibida en Inglaterra. Más tarde fue nombrado cardenal y ar
San Epifanio fue un obispo y doctor de la Iglesia del siglo IV. Nació en Palestina de padres judíos pobres. Fue adoptado por un hombre rico que lo educó. Se convirtió al cristianismo y se hizo monje, viviendo una vida de oración, estudio y austeridad. Más tarde fue ordenado obispo de Salamina en Chipre a pesar de su humildad, donde continuó viviendo de forma sencilla y defendiendo la fe católica.
San Acacio, un soldado cristiano de Capadocia, se niega a sacrificar a los ídolos romanos y confiesa valientemente su fe en Cristo ante los tribunales. Es sometido a crueles tormentos que incluyen azotes con nervios de buey y descoyuntamiento de miembros, pero permanece firme en su fe. Durante su viaje encadenado a Constantinopla para ser ejecutado, se detiene agotado y ora a Dios por fuerzas; entonces se oye una voz de las nubes animándole, dejando at
Este documento presenta la vida de San Estanislao de Cracovia, obispo y mártir polaco del siglo XI. Describe su niñez piadosa, su educación eclesiástica y su nombramiento como canónigo y luego obispo de Cracovia. Como obispo defendió valientemente la moral cristiana ante el rey impío Boleslao II, quien ordenó su asesinato. Ante la injusticia de haber perdido una propiedad de la iglesia, Estanislao oró y resucitó al anterior
Un pobre se presenta a San Isidro en sábado por la tarde pidiendo limosna, cuando ya San Isidro había dado toda la comida que tenía a otros necesitados. Cuando su esposa va a buscar la olla para mostrar que está vacía, la encuentra llena de viandas, lo suficiente para alimentar a ese pobre y otros que llegan. Otro día, San Isidro ve palomas hambrientas en el campo nevado y esparce su trigo para ellas, aunque es reprendido. Al llegar al molino, sus costales de trigo sig
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1. D I A 19 DE M A Y O
SAN PEDRO CELESTINO
P A P A Y FU ND AD O R (1215 - 1296)
E
N la celda abandonada por el Fundador de la Orden de los «Celes-
tinos», al bajar del Monte Murón para tomar la pesadísima carga
del Sumo Pontificado, encontraron entre los papeles un cuaderno
escrito de su propio puño y letra que contenía buena parte de su
vida. Este documento es el que nos ha servido para el sencillo relato que
nos ocupa. No se crea por ello, que la autobiografía fué inspirada a nuestro
Santo por un sentimiento de vanagloria; muy al contrario, dejó aquellos
apuntes para edificación de sus religiosos.
Pedro Angelario, llamado mas tarde Pedro Murón, hoy conocido por el
nombre de Celestino V, papa, y más generalmente por el de Pedro Celestino,
nació probablemente en Isernia, ciudad de Campania (Ita lia ), en 1215, de
padres sencillos y temerosos de Dios. Tuvo once hermanos, clara muestra
de la protección del cielo sobre su familia. Pedro fué el penúltimo. No ce-
saba la madre de suplicar al Señor, como prenda del amor que a los suyos
profesara, se sirviese llamar a su santo servicio al menos a uno de sus
doce hijos. Abundando en esas ideas, ella misma destinó al segundo para
la carrera sacerdotal; pero el joven no satisfizo las esperanzas que en él
depositara.
2. De cinco a seis años contaba entonces Pedro, y ya la divina gracia des-
cendía a raudales sobre su alma cándida y sencilla; hablando con su madre
le solía repetir: «Madre, yo quiero consagrarme a Dios». Loca de alegría
al ver en su hijo tales disposiciones, la madre prometió dedicarle al es-
tudio, no retrocediendo en su propósito a pesar de la oposición que encontró
dentro y fuera de la familia. Con grandes sacrificios económicos, confió,
pues, su educación a un profesor particular. Bendijo Dios tan admirable
constancia, correspondida muy pronto por la sin igual aplicación del niño.
Tal era su piedad que, ya en sus oraciones de estudiante, se veía regalado
con frecuencia por la contemplación pacífica y cariñosa de los ángeles, de
la Reina de los Cielos y de San Juan Evangelista.
Su madre, a quien el niño relataba sencilla y fielmente estas visiones,
quiso experimentar si realmente venían de Dios, y pronto pudo convencerse
de que así era en efecto. Sobrevino una espantosa carestía en toda la co-
marca, hasta el punto de faltar alimentos tan indispensables como el pan
y el vino. Acudió la piadosa mujer primeramente a Dios; y luego, llamando
a Pedro, le dijo: «Tom a, hijo mío, una hoz y vete a buscarme trigo en los
campos». Nótese que el tiempo de la cosecha estaba aún muy lejano y el
trigo todavía en hierba. Obedeció, no obstante, el niño y tío tardó en volver
cargado de trigo maduro y hermoso.
ASPIRA PEDRO A LA SOLEDAD. — SE RETIRA
AL MONTE MURÓN
D
ESDE jovencito suspiraba por la dicha de servir únicamente a Dios,
y con preferencia en la soledad. «Pero yo no sabía — confiesa él
mismo más tarde, con ingenuidad y franqueza— que se pudiese ser
ermitaño viviendo en compañía». Pensaba que había de estar siempre solo;
tenía yo mucho miedo para permanecer así, particularmente de noche...»
Con esta incertidumbre llegó nuestro Santo hasta los veinte años, edad
en que, animado por la gracia, acude en busca de un amigo suyo y, co-
municándole francamente su propósito, le dicc: «Salgamos de nuestra patria
y huyamos a la soledad para servir a Dios. Pero vayamos antes a Roma,
y no emprendamos nada en asunto tan serio sin el consentimiento de la
Iglesia». Hallaron eco, efectivamente, en el corazón de su compañero estas
palabras, y pusiéronse muy pronto en camino; pero al fin del primer día
de marcha, extenuado el compañero de Pedro, propúsole desandar lo an-
dado. «Aunque tú me dcies — replicó el futuro ermitaño— , estoy seguro de
que Dios no me abandonará».
Y prosiguió solo su camino por espacio de un día más; detenido por
3. una horrorosa tempestad, refugióse en una iglesia erigida en honra de San
Nicolás, en cierto paraje que él mismo denomina Sangro. Allí, Dios le ins-
piró que renunciase a su viaje de Roma, y, sin esperar más, diese comienzo
ii la vida eremítica. Había una selva en las cereanías, donde pasó seis días
en oración y ayuno continuos; subió luego a una asperísima montaña y se
alojó en una caverna, que más parecía una tumba; tan pequeña era, que
apenas podía el Santo acostarse en ella sin estar de pie. Tres años pasó en
aquel cubil, viéndose inundada su alma durante este tiempo por las más
abundantes gracias del cielo. Inquieto, mientras tanto, el demonio con tal
prodigio de santidad, le asaltó con toda su saña, pero siempre coronaba el
Santo la refriega con la más completa victoria.
Visitábanle a menudo en aquella soledad algunas personas virtuosas; sa-
bedoras de las tentaciones a que estaba sometido, trataron de convencerle
para que se ordenara de sacerdote. «Acercándote con frecuencia a la Sagra-
da Mesa — le decían— , recibirás en el Santísimo Sacramento nuevas fuerzas
para la lucha». Convencido por semejante razonamiento y a pesar de su
profunda humildad, púsose el joven ermitaño en marcha para Roma, donde
le fueron conferidas las Sagradas Órdenes.
A su vuelta, tomó Pedro el hábito de San Benito en el monasterio de
Faifola. Apesar de ello, consiguió de su abad licencia para retirarse, en 1239,
u una gruta del monte Murón, cerca de Sulmona. para poderse entregar
mejor a vida más austera.
Cinco años pasó en aquella soledad, iluminando la comarca toda con
el resplandor de sus virtudes, y en medio de privaciones sin cuento, a las
cuales añadía, además, tremendas maceraciones. Pero Dios estaba con él,
y como no se deja vencer en generosidad, prodigábale en su retiro ine-
fables consuelos. Diariamente subía al santo altar con un fervor angelical.
Envidioso de tanta virtud, sugirióle el demonio astutamente que la cele-
bración de los sagrados misterios atraía a la gruta demasiada gente, y que
un vil pecador no era digno de ofrecer a Dios tan augusto Sacrificio.
Inoculadas así en su espíritu la perplejidad y la duda, iba el santo
solitario a ponerse en camino para consultar al Papa, a pesar de la nieve
y del invierno, cuando una visión le detuvo en sus propósitos. El piadoso
abad de Faifola. muerto poco tiempo hacía, se le apareció en sueños al pie
del altar y le dijo: «Ruega por mí, hijo mío, y permanece con Dios». Pedro
replicó: «¿Qué debo, pues, hacer? — Celebra la Misa, hijo mío, celebra...»,
ftiéle contestado. La visión desapareció. El mismo día visitó el solitario a
su confesor, que le habló en el mismo sentido. Serenado el Santo, prosiguió
su vida contemplativa.
4. AL PIE DEL MONTE MAGELA
E
N 1244, Pedro, que buscaba de continuo la soledad, retiróse al monte
Magcla, en la diócesis de Chieti, donde se le juntaron algunos dis-
cípulos, atraídos por su santidad. Dos, nada mas, tuvo en un prin-
cipio: Este número aumentó rápidamente, a pesar de su resistencia, puesto
que hubiese querido permanecer a solas con Dios. Tal fué el origen de la
Orden de los Celestinos. Habitaban cabañas hechas con ramas y espinas en
medio de una espantosa soledad.
Una blanquísima paloma vivió durante dos años en medio de ellos, to-
mando la comida en el mismo sitio que más tarde serviría para la erección
del altar mayor de la iglesia del Espíritu Santo, acabada el año 1247. Con
frecuencia, los religiosos y muchos peregrinos, que acudían a aquel refugio
de la virtud, oían invisibles campanas que los llamaban al divino servicio.
Era una como lejana armonía que poco a poco iba creciendo; solemne en
las grandes festividades, suave en los días ordinarios. Recogía también el I
oído el eco de voces misteriosas que tomaban parte en el canto del Oficio
Divino.
En aquel lugar bendito, sentíase, por doquier, la presencia de Dios. La
vida de aquellos solitarios, nada tenía de terrenal. Y , no obstante, Pedro
iba más lejos que todos los demás en la práctica de las austeridades: ob-
servaba al año cuatro cuaresmas, en las cuales sólo comía dos veces por
semana. Lo restante del tiempo ayunaba diariamente, siendo su alimento
ordinario pan seco y mohoso que — según la crónica— era preciso desme-
nuzar a martillazos. Llevaba un hábito de lana burda, con un escapulario i
por él mismo fabricado; y debajo, finamente disimulada, una cadena de I
hierro de la que jamás se desprendía. Dormía siempre encima de una tabla j
o una piedra. j
El demonio, lejos de ceder terreno a sus contrarios, continuaba en sus 1
persecuciones y luchas contra los monjes con más furor que nunca. Ora i
hacía prender fuego a las ramas que los resguardaban de las inclemencias 1
del tiempo; ora se les aparecían animales de formas horrorosas; con frecuen-
cia oíanse durante la noche espantosos aullidos. Pero toda esta fantasma- i
goría desaparecía ante el poder del Santo. Por esta época, Dios le concedió
el don de milagros en grado extraordinario: En repetidas ocasiones, renovó .
el varón de Dios, en el monasterio, las provisiones agotadas. Otra vez re- ,
sucitó a un muerto. Parecía vincular a cada limosna que hacía una gracia ,
especial de conversión para quien la recibía. Penetraba los pensamientos ■
más secretos de cuantos se le acercaban, y predijo también varios acon-
tecimientos, que se cumplieron a la letra.
5. L
A víspera de Santa Lucía, el papa Celestino V da licencia a los
Cardenales para que elijan un sucesor y, dejando las insignias
pontificales con gran contento, baja de la silla apostólica de San
Pedro para subir, a su entender con más seguridad, a la del cielo.
y se va gozoso a la soledad.
6. APROBACIÓN I)E LAS CONSTITUCIONES DE SU ORDEN
A fuma de .santidad de Pedro acrecentaba poco a poco el número de
sus religiosos. Fué preciso levantar varias casas que fueroil liberal-
mente dotadas por amigos y bienhechores generosos. Urbano IV en 1262.
a petición del Fundador, incorporó a la Orden de San Benito los Hermanos
del Espíritu Santo de Magela.
Años más tarde corrieron rumores de que el Concilio de Lyón iba a su-
primir todas las Órdenes de reciente fundación. Pedro resolvió ir personal-
mente a defender la suya; y, a pesar de su avanzada edad y de sus achaques,
partió a pie para dicha ciudad. Llegado a Lyón, defendió su causa más con
milagros que con palabras.
Su Santidad Gregorio X , que le apreciaba mucho, quiso honrarle asis-
tiendo a su Misa. Obedeció Pedro, y el manteo de que se despojó para re-
vestirse de los sagrados ornamentos, permaneció durante el Santo Sacrificio
como suspendido de un rayo de luz que atravesaba una vidriera. Trajéronle
los ricos ornamentos que de antemano le tenían preparados, pero embarazado
el santo monje y como confundido por tanta distinción, empezó a echar de
menos la pobreza y sencillez de los que usaba en su amada soledad. Y , ¡oh
prodigio!, los ángeles del cielo trajéronselos repentinamente por los aires
y con ellos celebró ante la maravillada concurrencia.
A l día siguiente, 22 de marzo de 1274, hizo Gregorio X expedir la Bula
de confirmación de la Orden, donde se dice que ya en esta época poseía die-
ciséis monasterios. Conseguido su propósito, tomó Pedro nuevamente el ca-
mino de Magela, rebosante de alegría. Los que durante el Concilio se habían
apoderado de sus bienes, se los restituyeron a su vuelta. Una excepción
hubo, la del obispo de Chieti. Pero una terrible enfermedad, saludable aviso
que el Señor le envió y que puso en inminente peligro su vida, abrió pronto
sus ojos a la luz, y no tardó en reparar el mal que a los religiosos había
ocasionado.
La Orden prosperaba continuamente. El monasterio de Faifola, donde
en otro tiempo Pedro Murón renunciara al mundo vistiendo el santo hábito,
le fué también ofrecido en 1276. Allá se encaminó el Santo con algunos mon-
jes. Una vez consolidada la fundación, se volvió a Magela (1281). Pero fué
tal la afluencia de peregrinos que acudieron a venerarle que obligó al siervo
de Dios a buscar refugio seguro a su humildad en el monasterio de San Bar-
tolomé de Loggio, donde cambió en vino el agua destinada al Santo Sa-
crificio de la Misa. Después de dos o tres años dejó también este lugar para
retirarse a Oriento; allí permaneció hasta 1292, año en que volvió al monte
Murón y vivió en la gruta que él dedicó a San Onofre, célebre anacoreta de
Egipto en el siglo IV .
7. BREVE PONTIFICADO. — SU ABDICACIÓN
S
E ignora la fecha exacta del fallecimiento del papa Nicolás IV Durante
más de dos años, por las discusiones de los Cardenales, vacaba el solio
pontificio. Pedro recibió de Dios mandato de escribirles y reprochar-
les tal proceder. Apenas leída la carta, una inspiración sobrenatural puso
a todos de acuerdo, y les hizo ver en Pedro al Pontífice que el Señor de-
paraba a su Iglesia. Efectivamente, aunque no era Cardenal, ni siquiera
obispo, fué elegido por unanimidad, el día 5 de julio de 1294. El arzobispo
de Lyón fué delegado con otros prelados pura notificarle la elección.
Cuando supo la decisión del Sacro Colegio, Pedro rompió a llorar. Pero
tan vivas fueron las súplicas e instancias de los mensajeros, y tan clara-
mente manifiesta la divina voluntad, que no le cupo otro remedio que acep-
tar. Por consejo del rey de Nápoles, Carlos II, el recién electo Pontífice
decidió recibir la consagración suprema en Áquila y no en Perusa.
Pedro hizo su entrada en la ciudad humildemente montado en un po-
llino, que guiaban los reyes de Nápoles y de Hungría. Apenas apeado de
su cabalgadura, un buen hombre, que, por lo visto, sabía de qué se trataba,
colocó sobre los lomos del animal a su hijo, tullido de ambas piernas: el
niño sanó inmediatamente.
La coronación del Pontífice efectuóse el 29 de agosto; Pedro tomó en-
tonces el nombre de Celestino; de aquí la denominación de «Celestinos» dada
a los miembros de su Orden.
Fijó su sede en ¿quila primero, y más tarde en Nápoles, bajo la protec-
ción más o menos interesada del mencionado Carlos II. Falto, ciertamente,
de experiencia en los asuntos inherentes a su nuevo cargo, retraído como
había estado de los negocios de este mundo, y menos entendido que el pre-
ponderante Benito Gaetani — más tarde Bonifacio V III— , vióse en la impo-
sibilidad de gobernar a la Iglesia. Una fracción importante del Sacro Co-
legio, no tardó en proponer la transmisión de poderes a los Cardenales, y
encomendar al Padre Santo la única misión de orar y presidir honorífica-
mente la Iglesia.
Vencido por el temor de ofender a Dios, y hallando su humildad en las
razones antedichas un pretexto para rehusar su alta dignidad, determinó
Celestino V presentar su dimisión. Mas cuando el rumor de su renuncia
comenzó a extenderse, todo el pueblo napolitano invadió el palacio ponti-
ficio, suplicando al santo anciano renunciase a un proyecto tan perjudicial
para los intereses de la Iglesia. Titubeó el Papa por unos instantes, y pro-
metió rogar a Dios para conocer su voluntad. Tras maduro examen y des-
pués de algunos días de retiro, reunió en Consistorio secreto a los Cardenales.
8. el 13 de diciembre del año 1294. Había él, mientras tanto, redactado una
constitución en que definía que un Papa puede abdicar para atender mejor
a la salvación de su alma.
Apareció Celestino V' majestuosa y solemnemente revestido con los or-
namentos pontificales. Y después de haber prohibido a los Cardenales in-
terrumpirle, leyó con sonora y potente voz el acta de su renuncia a la tiara:
«Y o , Celestino, movido por tan legítimas causas como son: la humildad,
el deseo de vida más perfecta y el de no gravar mi conciencia, mi falta
de ciencia y el anhelo de encontrar el descanso y consuelo de mi vida pa-
sada, dejo voluntaria y libremente el papado, trasmitiendo desde este mis-
mo instante al Sacro Colegio de Cardenales la facultad de elegir, pero única
y exclusivamente por vía canónica, un pastor para la Iglesia universal.»
En seguida salió de la sala, y a los pocos momentos volvió a entrar
revestido de su tosco sayal de ermitaño. Esta abdicación fué muy discutida.
Dios mismo se encargó de justificar a su siervo. A l día siguiente, Pedro
Celestino curó a un cojo al terminar la misa con solo echarle la bendición.
Dios le concedió el don de milagros hasta su muerte.
Once días más tarde, y tras un solo día de Conclave, el 24 de diciembre
de 1294, era elegido Papa en Castro Nuovo, cerca de Nápoles, Benito Gae-
tani, que tomó el nombre de Bonifacio V III.
PRISIÓN Y MUERTE
P
A R E C ÍA L E un siglo al piadoso anciano cada momento que se difería
su vuelta a la soledad. Pidió al nuevo Papa este favor, pero el Pon-
tífice no juzgó prudente otorgárselo; al contrario, le invitó a acom-
pañarle a Roma. Temía Bonifacio que en caso tan singular y no estando
todos conformes con la abdicación, fuera Pedro Celestino instrumento de
un cisma, cuyas consecuencias hubiesen sido funestísimas para la Iglesia.
I.a agitación espiritual y moral de aquella época justificaban tal providencia.
Mas Pedro, huyó secretamente de noche. Cuando llegó al monte Murón,
fué recibido con alegría extraordinaria. Pocos meses bastaron para que los
emisarios del rey de Sicilia diesen con su paradero y le condujeran a pre-
sencia del Romano Pontífice, que, a la sazón, se hallaba en Anagni. Recibiólo
éste con deferencia, pero tuvo el cuidado de poner a buen recaudo a su
predecesor, rodeándole, no obstante, de los honores que le correspondían.
Asignóle Bonifacio V III para su estancia el castillo de Fumona, cerca
de Anagni (agosto, 1295). Mas la rigidez y severidad de la guardia cambió
en prisión la nueva residencia. Relegóse al santo anciano a una celda muy
estrecha, y únicamente le dejaron a dos de sus Hermanos para que le hicie-
sen compañía en el rezo del Oficio Divino. Transcurrido algún tiempo, apa-
9. rccióse San Juan Bautista a Bonifacio V III y reprochóle su proceder para
ion el santo cautivo. Asustado el Papa, envió a Fumona hombres de con-
fianza, para cerciorarse del modo cómo era tratado el siervo de Dios.
De madrugada llegaron allá los emisarios, y vieron al santo anciano en
el altar, donde, a pesar de ser la festividad de San Juan Bautista, celebraba
una misa de Requiera. En el solemne momento de la elevación, viéronle
en éxtasis, levantado del suelo y con el rostro radiante. Supo Pedro por
revelación todo lo que pasaba; y así, cuando la misa hubo terminado,
transmitió a los mensajeros las palabras más consoladoras para el papa
Bonifacio, por el que siempre conservó sentimientos de veneración.
Después les explicó e! porqué de la celebración de una misa de Requiem
en día de tanta solemnidad. «Esta misma noche — díjoles— ha muerto uno
de mis mejores amigos. Y Dios me lo ha dado a conocer al tiempo mismo
que me anunciaba vuestra llegada. He celebrado tan de madrugada, para
que aquella alma no estuviese detenida en el purgatorio».
Nueve meses hacía que vivía en Fumona el santo prisionero, cuando el
Señor le reveló que estaba próxima la hora de su muerte. Esto fué para
él motivo de redoblar el rigor de sus austeridades. Un domingo, al salir de
celebrar la Santa Misa, sintióse completamente agotado. Administráronle
los Santos Sacramentos y, una vez recibidos, entró en agonía. Sus labios
cárdenos murmuraron todavía las palabras de los salmos que con tanta fre-
cuencia y fervor habían cantado al pie de los altares. Fueron sus últimas
palabras estas que cierran los salmos de David: « Omnis spíritus laudet D ó-
m inum : Todo espíritu alabe al Señor». Después entregó dulcemente su alma
al Creador. Era el 6 de mayo de 1296. San Pedro Celestino fué canonizado
por Clemente V el 5 de mayo de 1313.
S A N T O R A L
Santos Pedro Celestino, papa y confesor; Dunstano, arzobispo y confesor; Teó-
filo de Corte, reformador franciscano; Ivón, abogado de los pobres; Eu-
tropio, obispo de Orange; Adulfo, obispo de Cambrai; Pudente, senador
romano, padre de las Santas Pudenciana y Práxedes; Calócero y Parte-
nio, mártires en R om a; Filótero, mártir en Nicomedia; Cirilo, obispo de
Tréveris y confesor; Evonio y Teodoro, obispos. Beatos Alcuino, maestro
de Carlomagno, gran escritor e insigne pedagogo; Juan de Cetina y Pedro
de Dueñas, ilustres religiosos de la Orden de San Francisco, martirizados
en Granada. Santas Pudenciana o Potenciana, bautizada por San Pedro;
Ciriaca y otras seis vírgenes y mártires, en Nicomedia. Beatas Emiliana,
terciaria franciscana, e Isabel, terciaria servita.