PRESENTACION QUE MUESTRA LA REVITALIZACION DE ESPACIOS DESTINADOS A LA CONSERVACION Y REVITALIZACION DE LA CULTURA

1. REVITALIZACIÓN RUMBO AL
BICENTENARIO
Casa Nacional de Moneda
POTOSÍ -2024

2. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
1. Nueva narrativa para el museo, respaldada por bibliografía
especializada y documentos primarios provenientes del
Archivo Histórico de la CNM.
2. La propuesta “mezcla” piezas numismáticas, objetos de
trabajo, pintura, platería, documentos, entre otros para
completar la narración y contextualizar al visitante durante
su recorrido.
3. El resultado pretende ser una propuesta narrativa integral,
que conduzca a los visitantes a la reflexión y al diálogo.
INTRODUCCIÓN

3. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
 Ocho ejes temáticos, ejes centrales la
historia económica y monetaria de nuestro
país y como eje transversal la
descolonización y el papel de los sujetos
“subalternizados” (indígenas,
afrodescendientes y mujeres) como
estrategia del colonizador.
 Casa Nacional de Moneda está
comprometida con el desarrollo de nuestra
ciudad a través del diálogo intercultural, la
protección y promoción del patrimonio. Para
lograr estos propósitos es fundamental
transformar las narrativas y luchar por la
inclusión.
MUSEOGRAFÍA INTEGRAL

4. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
Eje 1. Historia Monetaria:
¿Cómo llega a América el concepto de dinero? ¿Cuál es el
papel de la Ceca potosina en la historia del dinero? ¿Qué nos
dice el dinero - monedas y billetes- de nosotros, de nuestro
pasado?
Eje 1. Historia Económica – Potosí en el mundo, el mundo
en Potosí:
Articulando lo económico con lo social, cultural, político e
histórico podremos responder preguntas tales como ¿Cuál
fue el papel de la plata potosina en el mundo? ¿Cuál fue el
papel de la riqueza mineralógica de Potosí en Potosí? ¿Cuál es
el costo humano y medioambiental de esta riqueza?
¿QUIÉNES FUIMOS, QUIÉNES SOMOS Y QUIÉNES QUEREMOS SER?

5. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
Eje 3. Pinacoteca:
Las imágenes son la mejor guía para entender el
poder que tenían las representaciones visuales en
la vida política, cultural, social y religiosa de las
sociedades.
Eje 4. Vida cotidiana:
La Casa de Moneda como un espacio habitado,
escenario y parte constitutiva de la construcción de
relaciones sociales dentro de la cotidianidad
permite, según su edad, sexo, condición y calidad
de sus habitantes, interpretar las manifestaciones
culturales, construcciones sociales de autoridad,
etc.

6. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
Eje 5. Potosí y su patrimonio:
La producción artística de los siglos XVI al XVIII,
forma parte de nuestro patrimonio, conocer el
contexto socio histórico, los valores intangibles,
creencias, técnicas e influencias artísticas que
dieron paso a lo que conocemos como arte
colonial, permitirán revalorizar el patrimonio.
Eje 6. Usos y Costumbres:
Las variaciones en la vestimenta son indicadores de
identidad dentro y fuera del grupo cultural: dentro
la vestimenta da cuenta de los roles asumidos por
los sujetos sociales (género, cargo, estado civil, etc.)
y fuera da cuenta de pertenencia a un grupo
cultural (pueblo indígena, nación, zona, comunidad,
parcialidad, etc.)

7. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
Eje 7. Culturas prehispánicas de Bolivia:
Entender el complejo pasado prehispánico de
nuestro país, nos ayuda a entender no sólo la
diversidad cultural existente en nuestro territorio,
sino -y por sobre todo- a superar la idea de Tiwanaku
y el Incario como las únicas culturas prehispánicas de
lo que hoy es Bolivia.
Eje 8. Potosí encuentro de mundos: siglos XVI-XVIII:
Potosí se constituye, desde 1545, en un espacio de
encuentro entre culturas diversas, de la actual Bolivia
y de toda la región andina.

8. CASA
NACIONAL
DE
MONEDA
RESTAURACIÓN DE CUBIERTAS Y REFUNCIONALIZACIÓN DE DUENDERAS
1. Restauración de cubiertas:
Consolidación estructural de la cubierta para devolverle la
capacidad portante, implementando el sistema de doble
cubierta.
2. Revitalización de “duenderas”:
Se realizarán trabajos de restauración (de la pintura mural,
zócalos y pisos), implementando una nueva museología,
acorde al avance de las nuevas tecnologías de la
información, democratizando el acceso a la cultura,
abriendo espacios de intercambio igualitario entre las
culturas que conforman la plurinacionalidad y diversidad,
accesibles e inclusivos, fomentando la diversidad a través
del aprovechamiento óptimo de su infraestructura.

9. ¡GRACIAS!