Este documento describe la vida de San Agustín de Hipona, incluyendo su nacimiento en el año 354, su conversión al cristianismo en 386 luego de una vida de búsqueda de la verdad, y su obra como obispo de Hipona hasta su muerte en 430. Explica sus principales enseñanzas sobre la vocación universal a la santidad, la caridad como centro de la perfección cristiana, y la necesidad de la gracia divina y la oración para crecer en el amor de Dios.

1. LA MEDIDA DEL
AMOR ES EL
AMOR SIN MEDIDA

2. Objetivos:
•Formarnos en la vida
cristiana
•Conocer a los santos, sus
virtudes
•Imitar sus virtudes y
ponerlas en práctica día a
día

3. ¿Quiénes son los santos?
Son los héroes de cada día. Héroes de la
Fe y del Amor. La santidad cristiana no
es una perfección levantada sobre
virtudes abstractas. Entre el filosofo
cristiano, que ordena su vida según una
ética rigurosa, y el santo, hay una
diferencia sustancial. El primero sirve a
una idea, el segundo imita a una persona.
El santo es la reproducción de Cristo.

4. Pero los santos, como limitados, no pueden agotar
el modelo que pretenden reproducir. Ya es mucho
que nos den alguna faceta del mismo, algún rasgo
saliente que nos recuerde a Cristo. No hay dos
santos iguales como no hay dos hombres iguales. Lo
que se hereda con la sangre y se adquiere con la
educación no es lo mismo en cada hombre y cada
mujer. Sobre esta materia humana trabaja el espíritu
de Jesús, para que la fisonomía de cada santo y de
cada santa conserve sus trazos característicos e
inconfundibles. Los santos difieren
sorprendentemente unos de otros, aunque todos
conserven un aire de familia, que se les viene de su
parecido común con Jesús.

6. San Agustín - Cronología
Era ciudadano romano y hablaba lengua latina
Sus padres eran ciudadanos de buena posición,
aunque no muy ricos.
PADRE: Patricio, hombre de genio violento, y
pagano, el cual, bajo la influencia de su cristiana
esposa.
MADRE: Santa Mónica. Tuvo gran importancia en
la conversión de Agustín debido a su oración
continua y perseverante. Su santidad fue fruto de
esta oración por su hijo.
HERMANOS: Navigio y Perpetua, que había de ser
abadesa(es la mujer que desempeña el cargo de
"superiora" en una comunidad religiosa cristiana
que cuenta con, al menos, doce monjas).

7. 13 de •Nacimiento
Noviembre 354
366 (12 años) •Escuela de Gramática.
370 (16 años) •Muere su padre.
•Comienza a estudiar en la escuela retorica y su motivo era de
ambición y vanidad. (La retórica es la disciplina transversal a
distintos campos de conocimiento (ciencia de la literatura, política,
publicidad, periodismo, etc.))
•Comienza a tener una relación con una mujer.
374 (20 años) •Tiene su primer hijo Adeodatus, significado “Dado por Dios”
•Durante 9 años dirigió escuelas de retórica y de gramática en
Tagaste y en Cartago.
383 (29 años) • Se marchó a Roma y abrió una escuela de retórica.
Septiembre del • Conversión de San Agustín
año 386 (32 años) • Las palabras de Ambrosio (obispo de Milán) día tras día van
resquebrajando su inquietud constante en busca de la verdad. Por
éste y otros factores, se encuentra en esta disposición cuando se
entrevista con Simpliciano, Ponticiano y otros cristianos que han
dejado todo por seguir a Dios. Y será una meditación constante, la
paz de un jardín y unas palabras de la Biblia ("No en comilonas ni
en borracheras... sino revestíos de Nuestro Señor Jesucristo" Rom
13, 13) "Brilló en mí como una luz de serenidad", escribirá en sus
Confesiones.

8. En Pascua del •De vuelta a Milán, Agustín fue bautizado por el obispo Ambrosio
387 (33 años) en la vigilia de la pascua.
387 (33 años) •Murió su madre.
388 (34 años) • Murió su hijo, que vivía con él.
391 (37 años) •Fue ordenado sacerdote en la ciudad de Hipona (norte de África)
395 (41 años) •Fue consagrado obispo en Hipona.
•Durante su obispado fundó una comunidad de mujeres religiosas
de la cual fue abadesa su hermana Perpetua
Desde 407 (53 •Época de terror y de desolación.
años) • Agustín se ganó sus voluntades rindiéndoles importantes servicios
públicos (romanos y paganos). Muchos de ellos se hicieron
cristianos
•En las iglesias cesó el culto, ya que la mayoría de ellas fue
incendiada, La mayor parte del clero que escapó de la muerte fue
despojado y reducido a vivir de caridad. De todas las iglesias que
existían en el Norte de África apenas si quedaron más que las de
Cartago, Hipona y Cirta.
28 de agosto del A los 76 años, Agustín rodeado de amigos, entrega su vida a su
430 mejor amigo: Dios

9. Carta de San Agustín de Hipona
Soy Agustín de Hipona. Nací enTagaste, al norte de África, el 13 de noviembre del
año 354.
Ésta es mí Familia. Mi padre, Patricio, no era cristiano, pero fue siempre bueno y
cariñoso conmigo, preocupándose mucho de que estudiara. Mi madre, Mónica, en
cambio, era una cristiana muy buena, que desde niño sembró en mi corazón el
nombre de Jesús v me enseñó a rezar .
De pequeño me gustaba pasarlo bien y tener muchos amigos; me costaba trabajo
estudiar y me ponía triste cuando me castigaban o engañaban.
A los 16 años empecé a portarme peor, Hacia muchas trastadas con mis amigos,
y hasta me inventaba cosas malas que no había hecho para contárselas y dejarles
con la boca abierta.
Según pasaban los años, empecé a estudiar más en serio, quería llegar a ser un
buen abogado y un famoso orador,
Por entonces me enamoré de una chica. No nos casamos, pero vivimos juntos y
felices muchos años. Tuvimos un hijo, a quien pusimos el nombre de Adeodato,
que significa "Dado por Dios’.
Cuando nació mi hijo, yo no pensaba que hacia tal mal. Tenía la cabeza llena de
muchas ideas equivocadas, no quería saber nada de la religión, ni de la Iglesia, y
era tan egoísta que pensaba que podía hacer todo lo que me diera la gana.

10. Tenia 19 años cuando leí un libro escrito por Cicerón. Se llamaba el
"Hortensio". Me hizo comprender que hay cosas mas importantes que
pasarlo bien, y que tenemos que aprovechar la vida para buscar la verdad y
hacer el bien.
Por eso empecé a leer la Biblia, la palabra de Dios, pero me desanimé muy
pronto porque no la entendía bien, y además me aburría.
Al no aceptar la Palabra de Dios, caí en las manos de un grupo de
charlatanes,
que hablaban mucho de la verdad pero no decían más que mentiras. Se
llamaban los "maniqueos“ (Eran herejes (Herejía: es una doctrina que se
opone inmediata, directa y contradictoriamente a la verdad revelada por
Dios
y propuesta auténticamente, como tal por la Iglesia).Me tuvieron engañado
durante 10 años.
Viéndome ir por este mal camino, ml madre sufría mucho. Yo también tuve
momentos de tristeza. Por ejemplo, cuando se murió mi mejor amigo, Alipio.
Sólo
pude consolarme con el paso del tiempo y gracias a otros amigos.
Después de mucho pensar, charlar y estudiar, me di cuenta de que los maniqueos
me estaban engañando y su religión no era verdadera. Así que decidí separarme
de ellos. Pero, como no sabía dónde encontrar la verdad, dude de todo y casi me
convertí en un “pasota”.
Me marché a Roma y allí trabaje como profesor un tiempo. Después quise

12. Virtudes
Todos tenemos virtudes donde cada uno la explota de distinta manera,
por ello los santos son aquellos que explotan mejor todas sus virtudes
acercándose a Dios ya que Él las tiene magnificada.
La espiritualidad agustiniana se orienta al culto y amor de la Trinidad,
tiene por centro a Cristo, se da dentro de la vida de la Iglesia, su tarea
es
la restauración de la imagen de Dios en el hombre y se nutre de la
sabiduría de las Escrituras. Sus líneas esenciales son:
La vocación universal a la santidad. Todos los cristianos pueden
alcanzar la salvación.
La Caridad, centro, alma y medida de la perfección cristiana. Esta es
el contenido de las escrituras, el fin de la teología, la síntesis de la
filosofía y la esencia y medida de la perfección cristiana. Pone en un
juego el dinamismo cristiano y el único deseo que tiene es a Dios.
La humildad, condición indispensable para el crecimiento de la
caridad. Tenemos que reconocer lo que somos: criaturas, hemos de
reconocer la gratuidad de la gracia.

13. La purificación, ley de las ascensiones interiores. Necesitamos
de la ascesis para crecer en la caridad.
La necesidad de elaboración. El hombre ha de ser maestro
de oración y preparar su corazón para recibir lo que Dios
quiera dar. Esta oración debe llevarnos a los demás, que es de
índole social.
La ascensión por los grados del alma hacía Dios.
Describe cuatro grados: virtud, serenidad, entrada y morada o
contemplación.
 Todos estos medios y todos estos grados no son eficaces sin la
ayuda de la gracia de Dios, que hay que pedir en la oración.
Sus errores consistieron principalmente «en el planteamiento
equivocado de las relaciones entre la razón y la Fe, como si
hubiera que escoger necesariamente entre una y otra, comprendió
que Fe y razón están destinadas a ayudarse mutuamente para
conducir al hombre al conocimiento de la verdad. Él llena los
deseos según la capacidad del que investiga»

14. ¡ Esta fuE la vida dE san
agustín: una continúa
búsquEda dE dios; y Esta ha
dE sEr la nuEstra. cuanto
más lE EncontrEmos y lE
posEamos, mayor sErá
nuEstra capacidad para
sEguir crEciEndo En su amor!