En la parte teórica, se hizo una revisión Texto: «Educación popular hoy» de Raúl Mejía y Miriam Inés Awad G. En donde se evidenció que el término de pedagogía posee varias interpretaciones y que la educación popular va más hacia lo social.
También se dialogó sobre la lectura “¿Porque triunfó la escuela?” de Pablo Pineau
Se leyó: «Pedagogía y narración escolar. El declive de los conceptos» de Armando Zambrano Leal donde se habla de cómo la educación tiene la tarea de generar un pensamiento crítico en la sociedad.
Con respecto a los referentes se hizo revisión del texto “¿Tienen derechos los animales?” de Adela Cortina y de «Una minga para el postdesarrollo: lugar, medio ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales» de Arturo Escobar donde se toca el término del Buen vivir.
En cuanto a las pinturas de los perros callejeros, hubo un cambio del color del fondo de color naranja a color azul asimismo se incrementó el tamaño del soporte y el canino no es pintado de forma tradicional.
Se realizaron dos pinturas, y las dos siguientes contienen deformaciones puesto que los perros callejeros fueron manipulados negativamente por sus antiguos amos entonces las deformaciones simbolizan ese maltrato psicológico y/o físico.
También se leyó el texto: “¿Cómo se tiene una experiencia?” de Jhon Dewey de donde se habla de cómo pueden surgir imprevistos durante la acción las cuales pueden ser oportunidades o pueden ser un aviso para planear mejor la acción. Otro texto revisado fue “experiencia y objeto de arte” de Humberto Eco donde habla sobre como el artista puede llegar a revolucionar.
Finalmente la instalación se llevó a cabo en el quiosco del parque central, las pinturas fueron pegadas en el pedestal de este. Las personas miraban de lejos, otras si se acercaron a preguntar de qué se trataba y a mirarlas con detenimiento.
Presentación de diapositivas sobre el capitulo Mito del arte mito del pueblo, de Ticio Escobar, para la asignatura Arte argentino y latinoamericano de Universidad Provincial de Córdoba. 2014
Presentación de diapositivas sobre el capitulo Mito del arte mito del pueblo, de Ticio Escobar, para la asignatura Arte argentino y latinoamericano de Universidad Provincial de Córdoba. 2014
En el taller de educabilidad del proyecto revisamos el texto de “Investigación basada en las artes” texto que habla sobre la imagen, como esta puede llegar a generar conocimiento y comunicar aquellos temas de los que no se hablan.
Seguidamente se estudió a Savater con su texto: “el valor de educar” donde se vieron diferentes conceptos. También se realizaron lecturas sobre referentes teóricos que alimentan al proyecto, categorías como el “buen vivir” de Boff y el concepto de actitud “blaseé” de George Simmel.
En este sexto semestre continúe trabajando con la imagen de los perros callejeros, usando la técnica del óleo. Ya que la imagen tiene poder, esto se ha visto en cada época de la historia del arte.
En el primer perro pintado, la pincelada es tímida y los colores utilizados también. No hay una propuesta nueva en la pintura.
En el segundo perro pintado, con respecto a la experiencia cromática decidí pintar un color brillante (color naranja) al lado de uno opaco (color azul) color blanco para las zonas de luz, colores un poco más atrevidos. Empiezo a aplicar más pasta para darle más textura y más soltura en el gesto. Así los perros van agarrando más peso visual y se nota más su presencia.
Por esta razón decidí pintar perros con la técnica del óleo pues así la pintura logra que ellos tengan más presencia, si llegáramos por ejemplo a compararlos con una fotografía, se nota que la fotografía puede llegar a ser más plana y la pintura llega a tener más textura.
Además es interesante incluir la pintura en la propuesta porque ahora se usa es la instalación el video arte, los nuevos medios etc. y es interesante retomar las viejas técnicas y proponer cosas diferentes por lo tanto esto permite que no se pierdan.
Con respecto a la intervención lo primero que se hizo fue utilizar la herramienta del dibujo para estudiar el espacio público. Técnicamente a la hora de bocetar se mejoró la seguridad de la línea, hay mayor percepción del espacio.
Se realizaron bocetos de diferentes lugares del parque porque en este lugar conviven y se cruzar los humanos y los perros callejeros. Ya teniéndolos los bocetos terminados, con ayuda de photoshop realicé diferentes opciones que se tienen para la intervención artística, para esto use la cobija estampada del semestre pasado y la implante en los bocetos realizados.
En el taller de educabilidad del proyecto revisamos el texto de “Investigación basada en las artes” texto que habla sobre la imagen, como esta puede llegar a generar conocimiento y comunicar aquellos temas de los que no se hablan.
Seguidamente se estudió a Savater con su texto: “el valor de educar” donde se vieron diferentes conceptos. También se realizaron lecturas sobre referentes teóricos que alimentan al proyecto, categorías como el “buen vivir” de Boff y el concepto de actitud “blaseé” de George Simmel.
En este sexto semestre continúe trabajando con la imagen de los perros callejeros, usando la técnica del óleo. Ya que la imagen tiene poder, esto se ha visto en cada época de la historia del arte.
En el primer perro pintado, la pincelada es tímida y los colores utilizados también. No hay una propuesta nueva en la pintura.
En el segundo perro pintado, con respecto a la experiencia cromática decidí pintar un color brillante (color naranja) al lado de uno opaco (color azul) color blanco para las zonas de luz, colores un poco más atrevidos. Empiezo a aplicar más pasta para darle más textura y más soltura en el gesto. Así los perros van agarrando más peso visual y se nota más su presencia.
Por esta razón decidí pintar perros con la técnica del óleo pues así la pintura logra que ellos tengan más presencia, si llegáramos por ejemplo a compararlos con una fotografía, se nota que la fotografía puede llegar a ser más plana y la pintura llega a tener más textura.
Además es interesante incluir la pintura en la propuesta porque ahora se usa es la instalación el video arte, los nuevos medios etc. y es interesante retomar las viejas técnicas y proponer cosas diferentes por lo tanto esto permite que no se pierdan.
Con respecto a la intervención lo primero que se hizo fue utilizar la herramienta del dibujo para estudiar el espacio público. Técnicamente a la hora de bocetar se mejoró la seguridad de la línea, hay mayor percepción del espacio.
Se realizaron bocetos de diferentes lugares del parque porque en este lugar conviven y se cruzar los humanos y los perros callejeros. Ya teniéndolos los bocetos terminados, con ayuda de photoshop realicé diferentes opciones que se tienen para la intervención artística, para esto use la cobija estampada del semestre pasado y la implante en los bocetos realizados.
Una presentación sobre HERRAMIENTAS METODOLOGíAS PARTICIPACIÓN para el curso de verano "Sostenibilidad Urbana Creativa" de la UNIA coordinado por Ecosistema Urbano.
Un repaso a diferentes conceptos sobre espacio público y participación vehiculados a través de diferentes ejemplos puesto en práctica por AMASTÉ.
Portafolio final comunicación y expresión ll - ivan alarcon .pptxivandavidalarconcata
Los muros paramétricos son una herramienta poderosa en el diseño arquitectónico que ofrece diversas ventajas, tanto en el proceso creativo como en la ejecución del proyecto.
El Real Convento de la Encarnación de Madrid, una joya arquitectónica y cultural fundada en 1611 por la reina Margarita de Austria, ha sido revitalizado gracias a una avanzada reconstrucción en 3D. Este convento, una maravilla del barroco madrileño, ha sido un pilar en la vida religiosa y cultural de la ciudad durante siglos. Su rica historia y su valor patrimonial han sido capturados en esta innovadora reconstrucción, diseñada para su exploración, una tecnología que combina la realidad virtual y aumentada para ofrecer una experiencia inmersiva y educativa.
La reconstrucción comenzó con una exhaustiva recopilación de datos históricos y arquitectónicos, incluyendo planos originales y fotografías de alta resolución. Estos recursos permitieron a los especialistas crear una réplica digital precisa del convento. Utilizando software de modelado avanzado, cada elemento arquitectónico y decorativo fue cuidadosamente recreado, desde los majestuosos muros exteriores hasta los intrincados detalles del interior, como los frescos y el retablo mayor.
El resultado es un modelo 3D que no solo respeta la integridad histórica y artística del convento, esto permite que un futuro los usuarios pueden explorar virtualmente el convento, navegando por sus pasillos, admirando su arte sacro y descubriendo detalles ocultos que, de otro modo, serían inaccesibles.
Esta reconstrucción no solo preserva la historia del Real Convento de la Encarnación, sino que la hace accesible a un público global, permitiendo a estudiantes, historiadores y amantes del arte experimentar la grandeza del convento desde cualquier lugar del mundo. Además, la implementación de tecnologías de realidad virtual y aumentada ofrece nuevas oportunidades para la educación y el turismo cultural, haciendo del convento un ejemplo brillante de cómo la tecnología puede ayudar a preservar y difundir el patrimonio histórico.
En resumen, la reconstrucción 3D del Real Convento de la Encarnación es un proyecto que combina el respeto por la historia con la innovación tecnológica, asegurando que este tesoro del barroco madrileño continúe inspirando y educando a futuras generaciones
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
1. Proyecto de investigación-creación
Catherine Vanessa Pérez Arciniegas
Taller III
“Quiero hogar, no calle”
Proyecto de investigación creación sobre la indiferencia humana ante los perros
abandonados en la zona comprendida entre la plazuela y el parque de la ciudad
de pamplona en el año 2015
Directores del Proyecto: Prof. Luis Alberto Carrillo Rangel
Prof. Alberto Camacho
Prof. Leny Peña Leal
UNIVERSIDAD DE PAMPLONA
PROGRAMA DE ARTES VISUALES
TALLER II
Pamplona
II semestre 2015
2. PROBLEMA
Indiferencia humana ante los perros
abandonados en la zona comprendida entre la
plazuela y el parque de la ciudad de Pamplona
en el año 2015
3. Pregunta problémica
¿Cómo generar una concientización frente a
la problemática de los perros abandonados en
Pamplona en aquellas personas que son
indiferentes ante esta situación crítica ?
4. Objetivo general:
Visibilizar a través de prácticas artísticas a los
perros abandonados de Pamplona ante los
humanos indiferentes.
6. Objetivos:
• Plantear una reflexión desde el campo
educativo sobre la problemática del proyecto
de investigación – creación
• Revisar el protocolo
7. Texto: «Educación popular hoy» de Raúl Mejía y
Miriam Inés Awad G.
• El término de pedagogía posee varias
interpretaciones
• La educación popular va mas hacia lo social,
permite la re contextualización de saberes.
• Permite la transformación de las dinámicas de
exclusión
8. • Educación formal
Educación primaria, secundaria y superior.
Títulos, diplomas, horarios, currículos.
• Educación no formal
No esta relacionada con grados (cursos)
No es obligatoria.
• Educación informal
Conocimientos de la vida cotidiana
9. ¿Por qué triunfó la escuela? de Pablo
Pineau
Sinónimo de educación
Se encarga de la transmisión de saberes
Se caracteriza por tener una regulación artificial:
tiempos, espacios, tareas
Posee un sistema de jerarquías
Poder y vigilancia
10. «Pedagogía y narración escolar. El declive de los
conceptos» de Armando Zambrano Leal
Capitulo 3: «Pedagogía, educabilidad y no-
reciprocidad» según Zambrano (2011):
“La pedagogía es ante todo una práctica política;
ella tiene por objetivo la “liberación” de los
oprimidos, el aprendizaje de su historia y la toma de
conciencia en favor y una liberación política. La
educación debe liberar al hombre y la pedagogía
debe crear las condiciones para lograrlo” p. 75
12. Referentes conceptuales
«¿Tienen derecho los
animales?»
Adela Cortina (2010):
«nos movemos en un
mundo de seres valiosos y
bueno sería educar en el
respeto a lo valioso, en el
cuidado de lo vulnerable,
tanto más si esos seres
tienen capacidad de sufrir»
13. Arturo Escobar (2010):
El buen vivir
«mueve el debate del
antropocentrismo al
biocentrismo» p. 25
«Una minga para el postdesarrollo: lugar, medio
ambiente y movimientos sociales en las
transformaciones globales»
14. «La metrópolis y la vida mental» George Simmel
En la metrópoli predomina la actitud blasée
estímulos de los nervios tan cambiantes y drásticos
que surge de la economía monetaria esta actitud
hace que nazca la insensibilidad ante las cosas, el
único valor que se le da a las cosas es por medio del
dinero. El individuo solo se conserva en su auto
conservación, a veces ni siquiera nos fijamos en
quienes son nuestros vecinos.
15. Referente artístico
Libro que contiene
Ilustraciones manuales y digitales
sobre los perros callejeros bogotanos
Incluye frases sobre la opinión de las
personas ante esta problemática
Vanessa
Sánchez
Alfonso
18. • Cambio del color del fondo
• Incremento del tamaño en el soporte
• El canino no es pintado de forma tradicional
19.
20.
21.
22. La obra de Monet:
• Descarta el color
negro para pintar las
zonas oscuras
• Usa colores puros
para las zonas de luz
• La textura en sus
pinceladas
• Pincelada breve y
gruesa
La caminata de una mujer con un parasol
30. Objetivo
• Aclarar el concepto de: experimental
• Realizar la instalación de la propuesta plástica
en el espacio público
31. ¿Qué significa el término
experimental en las artes?
• Realizar una practica artística en la que no se
espere un resultado fijo, sino que se este
abierto a lo que pase
• Trabajar con técnicas nuevas o ya trabajadas,
proponiendo algo diferente a lo que ya se ha
hecho
32. «Experiencia y objeto de arte»
El artista contemporáneo genera dudas sobre
como se hace arte, el término «experimental» lo
diferencia de el artista de otros tiempos el cual
era conservador, sí podía hacer innovaciones en
su obra pero sin llegar a ser revolucionario,
siempre tenía que respetar la tradición.
Eco H. (1970) p.235
33. LECTURA ¿Cómo se tiene una experiencia?
Todas las personas tienen experiencias diariamente, ya
que deben interactuar con el entorno y las condiciones
que este implica. Cada individuo vivencia la experiencia
de forma diferente desde su argumento y sus
movimientos, sus cualidades particulares. Como por
ejemplo subir una escalera, cada uno lo hace a su ritmo.
La experiencia tiene diferentes sucesos que forman una
unidad, pero cada uno de ellos tiene su propia esencia,
esta unidad se comprende como conclusión.
34. En la experiencia es primordial lo estético, lo emocional,
que el sujeto tenga una integración interna y no se
convierta la actividad en algo automático. Las emociones
sirven como calificativos de la situación y van cambiando
a medida que esta transcurre.
Durante la experiencia siempre hay incertidumbres,
incidentes, no se sabe que va a ocurrir exactamente.
El artista tiene presente lo que a echo y lo conecta con lo
que debe hacer a futuro
35. Un pintor de otro pintor se diferencia es en la forma en
que conduce el pensamiento hacia la pintura.
Lo artístico como el hacer y lo estético como el sentir
EI artista mientras trabaja, encarna en sí mismo la
actitud del que percibe.
Dewey J. (1980) p. 41-65
40. El humano y el perro como Juan Mejía en el
libro “Rinocerontes colombianos: Mirada a
unos animales en el arte” nos lo plantea
diciendo: “El silencio que media entre los dos,
garantiza la distancia mutua, la diferencia” por
lo tanto para romper esas barreras, se debe
empezar con pequeños acercamientos.
¿Para que hacer visibles a los perros
callejeros?
51. «Que pecao con los perros»
«Mami, tan bonito el perro»
«Mire mami, un perro en el agua»
«¿Esto es para un evento de los perritos?»
«Mire canela ahí está usted”
52. REFERENCIAS
- Cortina , Adela (2010) “¿Tienen derechos los animales?”, El país, España.
- Dewey J. (1980) “¿Como se tiene una experiencia?” , Paidós Ibérica S.A
Recuperado de:
http://archivos.liccom.edu.uy/Figuras/Dewey,%20John%20-
%20El%20arte%20como%20experiencia.pdf
- Eco, Humberto (1970) «Experiencia y objeto de arte» Ediciones Martínez
Roca S.A, España
recuperado de: https://gabrielagarbo.files.wordpress.com/2010/01/eco-
umberto-la-definicion-del-arte.pdf
- Escobar, Arturo (2010) «Una minga para el postdesarrollo: lugar, medio
ambiente y movimientos sociales en las transformaciones globales»
recuperado de:
http://www.unc.edu/~aescobar/text/esp/escobar.2010.UnaMinga.pdf
53. - Mejía, Marco y Awad, Miriam «Educación Popular hoy en tiempos de
globalización». Bogotá: Ediciones Aurora, 2007
- Sánchez, Vanessa (2014) «Los perros invisibles» Recuperado de:
http://issuu.com/vanessasanchez9/docs/manual_final_los_perros_invisibl
es_
- Simmel George (1903) “La metrópolis y la vida mental” Recuperado de:
http://www.bifurcaciones.cl/004/bifurcaciones_004_reserva.pdf
- Zambrano Leal, Armando. «Pedagogía y narración escolar
El declive de los conceptos. Córdoba: Brujas, 2011.