El documento presenta información sobre la vida y obra del Cura Brochero. Detalla que Brochero dedicó su vida a servir a los demás a través de la educación, la construcción de caminos e iglesias, y llevando a cabo ejercicios espirituales para miles de personas. Además, asistió a los enfermos y moribundos, contrajo lepra de esta forma, y finalmente murió ciego y enfermo después de una vida de servicio.

1. SeminarioI – Aguirre, Altamirano, Gangi, Destéfani.
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Instancia Evaluativa Final
Integradora de Seminario I
Tema: Vida y Obra del Cura Brochero.
Profesora: Moore, Mónica.
Integrantes:
Aguirre, Gisela.
Altamirano, Florencia.
Gangi, Lucia.
Destéfani, Sofía.
Fecha de Entrega: 18/11/2014.

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Introducción sobre José Gabriel del Rosario, el
Beato cordobés
José Gabriel del Rosario Brochero nación en los aledaños de Santa
Rosa de Rio Primero (Córdoba) el 16 de Marzo de 1840. Era el cuarto de diez
hermanos, que Vivian de las tareas rurales de su padre, fue bautizado al día
siguiente en la Parroquia de Santa Roca. Creció en el seno de una familia de
profunda vida cristiana. Dos de sus hermanos fueron religiosos del Huerto.
Ingreso al Colegio Seminario Nuestra Señora de Loreto el 5 de Marzo de
1856, con 16 años. En 1858 concurre a la Universidad Mayo de San Carlos
donde conoce a barias personalidades que se destacaran en el ámbito
Nacional. A los 22 años de edad el 1 de Julio de 1862 se presentó al Obispo
para recibir la tonsura y las cuatro órdenes menores convirtiéndose en
sacerdote el 4 de Noviembre de 1866.
En Marzo de 1869, José Gabriel Brochero fue nombrado prefecto de
estudios del colegio Seminario Nuestra Señora de Loreto, en septiembre de
ese mismo año se le concedió el grado de maestro en filosofía, y con solo 29
años fue nombrado párroco del curato de San Alberto. Su residencia estaba en
San Pedro. Allí se encontró con algo más de 10.000 habitantes que Vivian en
lugares distantes, sin caminos y sin escuelas, incomunicados por las sierras
Grandes de más de dos mil metros de altura. El corazón apostólico de
Brochero no se desanimó sino que, desde ese momento, dedico su vida toda
no solo a llevar el Evangelio sino a educar a sus habitantes. Desde ese
momento desplego su intenso ministerio pastoral que abarco agrestes regiones
del oeste cordobés, del norte puntano y de los llanos riojanos.
En 1875, con la ayuda de sus feligreses, comenzó la construcción de la
casa de ejercicios de Villa de la Transito (localidad que hoy lleva su nombre).
Fue inaugurada en 1877 con tandas que superaron las 700 personas, pasando
por la misma, durante el ministerio parroquial del Siervo de Dios, más de
40.000 personas. Para complemento construyo la casa para las religiosas, el
Colegio de niñas y la residencia para los sacerdotes.

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Con sus feligreses construyo más de 200 kilómetros de caminos y varias
iglesias, fundo pueblos y se preocupó por la educación de todos. Solicito ante
las autoridades y obtuvo mensajerías, oficinas de correo y estafetas
telegráficas. Proyecto el ramal ferroviario que atravesaría el Valle de
Traslasierra uniendo Villa Dolores y Soto para sacar a sus queridos serranos
de la pobreza en que se encuentran, “abandonados de todos pero no por Dios”,
como solía repetir.
Años más tarde, en 1885, por su iniciativa se desmembrará el cuarto y la
sede del nuevo será Villa del Tránsito, con Brochero como párroco.
El 2 de febrero de 1908, casi ciego y sordo, achacoso y con lepra,
renuncia a su parroquia, imposibilitado de atenderla. Sus últimos años son de
cátedras elocuentes de acrisolada virtud. Entrego piadosamente su alma el 26
de enero de 1914 en su Villa del Tránsito, a sus 73 años de vida.
Pocos días después de su muerte. El diario católico de Córdoba escribe:
“Es sabido que el Cura Brochero contrajo la enfermedad que lo ha llevado a la
tumba, porque visitaba largo y hasta abrazaba a un leproso abandonado por
ahí”. Debido a su enfermedad, renuncio al Curato, viviendo unos años con sus
hermanas en su pueblo natal. Pero respondiendo a la solicitud de sus antiguos
feligreses, regreso a su casa de Villa del Tránsito, muriendo leproso y ciego el
26 de enero de 1914.
En 2004 fue declarado Venerable por el Papa Juan Pablo II, y el 20 de
diciembre de 2012, el Papa Benedicto XVI firmó el decreto que valida un
milagro, lo que da paso a su beatificación.

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“EJERCICIOS ESPIRITUALES”
Brochero llega a San Pedro, luego de un largo viaje en mula. Era la villa
más importante del departamento. A pesar de todo tenía como capilla un
edificio que no había sido continuado por falta de recurso. Brochero levanto
subscripciones y de los que no pudo conseguir dinero obtuvo trabajo personal,
sin asustarse ante este desafío emprendió la trabajosa obra, pero cuando ya
estaba llegando su fin se le terminaron sus medios. En vano trato de rogar la
generosidad de los vecinos y nada pudo conseguir.
Brochero con sus manos construyo, transformo y reformo la región. La
iglesia de San Vicente fue dirigida por él, en el lugar de un oratorio. El pueblo
también fue fundado por el cura. Durante la construcción de esa capilla,
Brochero director y trabajador sufrió un accidente, fracturándose una pierna.
Pero esto no impidió que abandonara la obra, si no que siguió adelante
supervisando que esto finalizara.
El Cura Brochero opto por un “plan pastoral”. Por tal razón, eligió el
ejercicio s espirituales de San Ignacio de Loyola como “método pastoral” para
llevar sus feligreses a dios, confiando en que la gracia divina realizaría el resto,
cambiando el corazón de los fieles y haciendo que la vida cristiana se
manifestara en la realidad cotidiana de la familia y la sociedad.
Pero no se limitó a lo mas cercano, los que vivía en las poblaciones,
busco a todos – incluso haciendo caminos donde no habia mas que senderos –
para que nadie se quedara sin recibir esos “baños del alma” como le gustaba
denominar a los ejercicios.
Como diría el mismo San Ignacio “los ejercicios espirituales son todo lo
mejor que yo en esta vida puedo pensar, sentir y entender, así como para el
hombre poderse aprovechas así mismo como para fortificar ayudar y
aprovechar a otros muchos.”
Por ello, comenzó a llevar a sus feligreses a la casa de ejercicio de
Córdoba.

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Su tarea principal es la de los ejercicios espirituales que él hace durante
7 u 8 años. Llevando tandas de ejercicio en el camino de las sierras a
Córdoba, en tandas de 200 y 300 personas, varones y mujeres por separado,
haciéndolo hasta 3 o 4 veces por año. 3 día cruzando las sierras en invierno,
con nevadas, consistía en traer la gente a Córdoba , haciendo 8 días de
ejercicio espirituales en silencio y oración y luego otro 3 días para volver, eso
fue transformando a su gente, gente que no sabía leer escribir. Él le brindaba a
esa gente que no tenía acceso a nada, para un encuentro con dios.
Ese pastoral de ejercicio pastoras implementada por el cura Brochero
ha tenido como principal catalizador a la casa de ejercicio, verdadera institución
de la conversión.
El, con su intervención pastoral, ha hecho posible que la conversión
fuera patrimonio de todos. Sus Ejercicios no pertenecen en una elite. Sin
perder el valor de la personalización, en tanto que hay propuestas
diferenciadas según grupos y personas, ha logrado una verdadera
“democratización” de los Ejercicios y la conversión. Esta pastoral no se ha
dirigido a algunos elegidos de ocasiones, sino a la masa del pueblo. Y han
participado de ellos representantes de todas las clases sociales, aunque con
mayor disposición de parte de los más humildes.
Estos Ejercicios, en realidad han sido la herramienta del Cura Brochero
para esculpir en el alma de las personas. Las comunidades y la sociedad toda,
el espíritu cristiano y sus consecuencias en todos los órdenes de la vida.
Para el Cura Brochero su opción por los más necesitados no fue una postura
ideológica ni estereotipada. Viví austeramente y murió pobre, entregando la
mayor parte de su tiempo a la atención de los enfermos, ayudar a los
indigentes y a buscar a los pecadores. Su ejemplo ilumina a quienes hoy
desean seguir la huella de Cristo – que fue enviado a evangelizar a los pobres
– como signo de la auténtica evangelización.
En su acción evangelizadora ha jugado algunas cartas claves: la
promoción y la dignidad de todos los hombre y enfáticamente de la mujer; el
dialogo y la sintonía con todos; l logro de la conversión de los corazones; la

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recuperación y la reconciliación del marginado; una fundamental actitud
solidaria o lo que es lo mismo, el empeño constante por el bien común; la
intimidad con la “purísima” y el “divino capitán”, como motores de la fe, la
esperanza y el amor; todo para que el evangelio, la buena noticia de una
salvación histórica y escatológica personal y comunitaria, sea el único
patrimonio de todos los hombres.

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RELACIÓN CON LOS CONTENDOS ABORDADOS EN
SEMINARIO I
La relación que establecemos con respecto a la vida de Brochero y
que abarca los temas vistos en la cátedra seminario I es sobre el mandamiento
“Amaras a Dios sobre todas las cosas” ya que el siervo de Dios vivió este
mandamiento de una manera muy entregada, ya que se decidió plenamente a
servirle a los demás sin importar su condición de vida, se aboco a la educación,
se interesó por construir caminos y dejar sus huellas. Su vida estuvo basada en
el compromiso para con la comunidad, es ahí donde encontró a Dios, en cada
una de las personas que lo rodeaban.
Brochero movilizaba a miles de hombres y mujeres, delincuentes y
campesinos olvidados, atreves de caminos inhóspitos para participar de
Ejercicios Espirituales y acercarlo al camino divino de Dios.
Él era reconocido por ir al encuentro de necesitados. Nunca le
faltaban provisiones para entregárselo a los pobres de la zona. En sus
evangelizadoras no se limitó a su parroquia del transitó. Al lomo de una mula
recorría inalcanzables senderos montañosos y caminos polvorientos de los
llanos para asistir a los enfermos, moribundos y predicar la palabra divina.
Estas predicciones claras, sencillas y acomodadas siempre a la capacidad de
los oyentes, penetraban como espadas de dos filos hasta las profundidades del
alma, de modo tal que quienes tuvieran la dicha de escucharlo, no olvidaran
nunca su enseñanza y práctica.
Su modelo, Jesucristo, se desplazaba enseñando cada paso y
Brochero que buscaba imitarlo, recorrió todos los centros poblados de la
parroquia, las capillas, las casas de sus feligreses y aun los llanos de La Rioja,
San Juan y San Luis repitiendo muchas veces “evangelio, catecismo”.
Las personas venimos de Dios, él nos creó a su imagen y semejanza
de alcanzar la vida eterna e ilimitada, por lo tanto, el hombre es la cumbre de la
creación, y es el quien puede decidir a través de su inteligencia y voluntad.
Somos seres libres, Dios quiere nuestra libertad. Esto se refleja en Cura
Brochero también ya que él opto libremente, entregarse a Dios y dedicar su
vida a la gente que más necesitaba y a los que no predicando la palabra.
Cualquier persona cristiana es capaz de transmitir la palabra de Dios,
para que todos conozcan el amor de él. Por ello Brochero dedico su vida a
dedicarle a la gente el deseo de buscar a Dios, porque en el encontramos la
verdad y la felicidad definitiva.

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Relación con el sacramento: unción a los enfermos…
Brochero se destacó por su entrega en la asistencia de los enfermos y moribundos de la
epidemiade cóleraque azotóa la ciudadde Córdoba. El 19 de noviembre de 1869 fue elegido
vicariodel departamentoSanAlberto,conocidohoycomoel valle de Traslasierra, con sede en
la localidadde Villadel Tránsito que apartirde 1916 llevaríasunombre.El valle de Traslasierra
contaba entonces con unos 10 mil habitantes. El 24 de diciembre de 1869 partió de la ciudad
de Córdoba para hacerse cargo del curato. Allí, asumió como propias las necesidades de la
gente. Con sus manos construyó iglesias y capillas.
En su vejezel padre Brocheroenfermóde lepracomoresultadode convivir con enfermos que
padecían esa enfermedad, compartiendo inclusive el mate con ellos. Por esa razón quedó
sordo y ciego antes de morir, en 1914.
Brochero abandonó el hogar donde apenas había entrado, para dedicarse al servicio de la
humanidad doliente, y en la población y en la campaña se le veía correr de enfermo en
enfermo, ofreciendo al moribundo el religioso consuelo, recogiendo su última palabra y
cubriendo la miseria de sus deudos. Este ha sido uno de los períodos más ejemplares, más
peligrosos, más fatigantes y heroicos de su vida.3
En 1867, Brochero colaboró en el socorro de los enfermos y moribundos de la epidemia de
cólera que azotó a la ciudad de Córdoba y que segó más de 4000 vidas en poco tiempo. La
epidemia generó fuertes conflictos y tensiones tanto hacia dentro del Estado, como en su
relaciónconla élite médicaylaIglesiacatólica,unade laspocas instituciones con cierto grado
de estructuraciónque pusosusrecursoshumanosy su mobiliarioal serviciode losenfermos.11
Ordenación sacerdotal de cura brochero… (encontré solo esto
fíjense)
Brochero fue ordenado presbítero el 4 de noviembre de 1866, a los 26 años de edad, por el
obispoJosé Vicente Ramírezde Arellano. El 10 de diciembre del mismo año ofició su primera
misa. Comenzó a desempeñarse como teniente-cura de la iglesia catedral.10
Escuchando la voz de Dios, nos acercamos al bien y nos alejamos del mal,
muchas veces nos negamos al porque buscamos eludir un problema. En base
a estos podemos afirmar que el gaucho eligió al hombre más condenado,
borracho y más ladrón de la comarca, diciéndole que pensaba pasar dos días
en su casa, decir misa, predicar y confesar con el fin de hacer el bien y
enseñarle el modo de salvarse, aunque se sientan condenados.
La gracia especifica que Dios derrama en aquellos quienes encargan
a una misión particular, comienza a hacerse evidente. Son años llenos de fruto:
esas capillas, ahora dignas, y ese darse sin medida del cura a las almas,

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Brochero, como buen pastor la sigue y las conoce por una y da la vida por
salvar a todas.
Conclusión
José Gabriel Brochero fue un sacerdote de la iglesia católica que asumió
la responsabilidad de estar a cargo de una Parroquia, en la zona quizá más
pobre de la provincia de Córdoba durante la mitad del siglo XIX.
Desde el comienzo de su ministerio entre la gente del lugar se identificó
con ellos viviendo en carne propia la pobreza. Una seria de circunstancia
histórica lo llevó a eso y hasta le facilitaron ese estilo de vida. Ahora bien, su
pobreza fue una opción también.

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Dedico su tiempo a ellos y se empeñó hasta el final de su vida en
sacarlos de dicha pobreza. El motivo de esta opción fue su fe. La fe de un
cristiano que imito a cristo, quien siendo Dios se hizo hombre para salvarnos.
Además el venerable cura vivió su ministerio sacerdotal de acuerdo con
el sentir de la iglesia universal y particular de su tiempo, y en consonancia con
sus enseñanzas. Vemos claro esto, por ejemplo, en su preocupación por
educar en la fe a los niños y jóvenes frente a la amenazada de algunas
corrientes de pensamientos modernas que pretendían descalificar ese aspecto
en la vida del ser humano, tal como lo expresaba El Concilio Vaticano I entre
1869 y 1870. En claridad que tuvo acerca del papel del estado en la educación,
llevando a cabo en la practica desde hacía unos años lo que León XIII puso por
escrito en 1885 en la Encíclica inmortales Dei. Y en responsabilidad también
del estado con respecto a los pobres y los deberes de los ricos de colaborar
con sus riquezas para que los pobres vivan mejor.
Lo mismo podemos observar en cuanto a su adhesión a las enseñanzas
y exigencias de su iglesia particular por ejemplo con respecto a la educación
del catecismo en las escuelas y con todos los referentes a los sacramentos y
obligaciones de los párrocos.
Las ideas, palabras y acciones podrían adecuarse sin dificultan a
nuestro tiempo. El cura Brochero asumió un compromiso con los pobres como
pastor de las almas a las cuales debía conducir a dios. Su amor a los pobres y
a la ves a su esfuerzo a sacarlos de su dicha pobreza, tenía en su mente una
clara justificación teórica: la identificación con Cristo habia adquirido por una
formación con un marcado influjo del espíritu ignaciano.
En su escrito Brochero siguiendo a San Ignacio contrapone a la pobreza
de la riqueza, en menosprecio al honor mundano y la humildad a la soberbia.
Con las primeras actitudes seguimos “las banderas” de Cristo con las segundas
las de Satanás. Y en una carta de sus últimos años dirá que en definitiva lo que
importa en la vida del hombre es la salvación de su alma.
Vivir el evangelio es imitar a Cristo teniendo las mismas actitudes que el
con los demás. Brochero como Cristo tuvo una especial predilección por lo más
necesitados y dedico su vida para sacarlo de su pobreza. Ahora bien, la
sensibilidad para con ellos es un don del espíritu que emana de la experiencia
de dios en la contemplación de su presencia doliente entre los pobres es lo que
induce al compromiso; es lo que experimento Brochero.
Además “si se dio a los pobres, fue debido a que el primero fue pobre”.
La pobreza sacerdotal de nuestro cura consistió en basarse así mismo para
hacer la voluntad de dios, sin lastres ni ataduras humanas ya que su única
riqueza era dios mismo y la Purísima.

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Ese es el destino del bautizado, de aquí que este llamado a identificarse
con Cristo y a cargar la cruz por la salvación de las almas, al punto de olvidarse
de su propia vida. Es la responsabilidad de todo bautizado, y más aun de un
sacerdote por su formación es consciente de la misión que tiene la iglesia.
Su predilección por lo más pobre tuvo un claro motivo evangélico,
rumiado seguramente en las alturas de los cerros como lo hacía Jesús; puesto
en práctica de rodillas a los pies de algún incrédulo, mendigando a la salvación
de su alma; llevando a veces a la cruz de la incomprensión por parte de las
personas más allegadas; o sufriendo el dolor de la traición de sus amigos.
Se identificó al “Maestro” en todo dio todo lo demás, como Jesús a su
propia madre; y llego “galopando” a los “brazos” del padre con paz en su alma,
porque los papeles estaban roto… y de “boca nadie cobra” y por haber
cumplido la misión de ser como el que está en todas partes pero más con lo
más pobres como los piojos.